童清艷 劉 璐
[提要]本文基于批評(píng)話語分析理論,對(duì)2004-2019年中國(guó)“年度十大網(wǎng)絡(luò)流行語”進(jìn)行全文本研究,發(fā)現(xiàn):網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)流行語詞匯的主體投射中實(shí)現(xiàn)自我身份的判斷,網(wǎng)絡(luò)流行語的語法結(jié)構(gòu)易于填詞再造與擴(kuò)散,可推動(dòng)群體卷入,消解現(xiàn)實(shí)中的話語沉默與個(gè)體孤獨(dú),是一種“反現(xiàn)實(shí)沉默”的網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn);網(wǎng)絡(luò)流行語經(jīng)過“主體態(tài)度投射、群體傳播擴(kuò)散、集體認(rèn)同形成、話語規(guī)制確立”四個(gè)環(huán)節(jié)完成話語生產(chǎn),網(wǎng)民可基于風(fēng)格化表達(dá)與意義模仿形成心理同盟,打破線下現(xiàn)實(shí)中的個(gè)體“孤立恐懼”;網(wǎng)絡(luò)流行語文本的“微型敘事”特征易生成價(jià)值言說,展現(xiàn)民間話語態(tài)度與民意;網(wǎng)民作為網(wǎng)絡(luò)流行語生產(chǎn)傳播中的匿名群體,其話語具有“消解沉默慣性表達(dá)”——“打破個(gè)體孤立恐懼”——“生成民間意見氣候”的“匿名群體驅(qū)動(dòng)”特征,而網(wǎng)絡(luò)流行語“對(duì)話式”的集體宣泄形成“樹洞效應(yīng)”,又具有一定的積極效應(yīng),利于網(wǎng)民疏導(dǎo)情緒,推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定,但網(wǎng)絡(luò)流行語的低俗消解,需借助媒介素養(yǎng)教育干預(yù)。
網(wǎng)絡(luò)流行語打破現(xiàn)實(shí)語境中的話語沉默,并廣為傳播,高度聚焦成輿論動(dòng)態(tài)的“標(biāo)簽”?;诖耍疚膶?duì)2004-2019年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行全文本研究,綜合新浪、搜狐、網(wǎng)易、騰訊、天涯論壇的評(píng)選結(jié)果,結(jié)合百度網(wǎng)頁指數(shù)的檢索熱度確定研究樣本,①基于批評(píng)性話語分析中“文本”、“話語實(shí)踐”、“社會(huì)實(shí)踐”的三維結(jié)構(gòu)框架,[1]具體研究:1.網(wǎng)絡(luò)流行語話語易于傳播與擴(kuò)散的生成要因;2.網(wǎng)絡(luò)流行語內(nèi)容取向、權(quán)力關(guān)系與意識(shí)形態(tài)的呈現(xiàn)特征;3.對(duì)傳播學(xué)經(jīng)典“沉默的螺旋”理論的網(wǎng)絡(luò)適用性等。
“沉默的螺旋”理論指出,輿論是大眾傳播、人際傳播和意見氣候認(rèn)知心理共同作用的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)媒介對(duì)于受眾感知和大眾輿論的干預(yù)作用,認(rèn)為大部分人在群體中為了防止被孤立、或出于恐懼會(huì)舍棄個(gè)人觀點(diǎn),保持沉默或默許他人意見,最終形成事件結(jié)果。[2]該理論的核心觀點(diǎn)主要包括:第一,個(gè)人意見表達(dá)是一種社會(huì)心理過程。主體為規(guī)避“孤立的恐懼”,不得不順從于社會(huì)規(guī)范壓力,通過評(píng)判“意見氣候”,把握當(dāng)前的意見情況和發(fā)展走向,并采取相應(yīng)的意見表達(dá)和公開行為。第二,社會(huì)輿論的生成過程是沉默螺旋的擴(kuò)散過程,部分意見的沉默會(huì)推動(dòng)相對(duì)優(yōu)勢(shì)意見的強(qiáng)大,反而壓制不同意見者沉默,在輿論的螺旋中導(dǎo)致沉默的意見不斷下沉,此消彼長(zhǎng)中強(qiáng)勢(shì)的意見不斷上升,成為社會(huì)整體意見。第三,大眾媒介基于對(duì)社會(huì)輿論的管理和推動(dòng),可以通過報(bào)道渲染多數(shù)人意見,形成意見氣候,即營(yíng)造意見環(huán)境來規(guī)制和影響輿論,并通過不斷的再現(xiàn)和重復(fù)形成沉默的螺旋現(xiàn)象。
“沉默的螺旋”自提出得到廣泛應(yīng)用,但丹尼斯·麥奎爾(DenisMcQuail)、斯文·溫德爾(Sven Windahl)兩位學(xué)者對(duì)該理論提出質(zhì)疑,認(rèn)為此理論違背了輿論的生成特性,即輿論基于大眾的自由表達(dá)和相互交流而形成。諾伊曼指出該理論基礎(chǔ)是懲戒脫離共同價(jià)值觀的個(gè)體,使之感到孤立,強(qiáng)調(diào)了“孤立恐懼”的理論基礎(chǔ)要素。有學(xué)者指出,這種考量對(duì)媒介意見的多樣化認(rèn)識(shí)不夠充分,從眾心理與行為的誘發(fā)原因是多樣的,在不同文化傳統(tǒng)中區(qū)別較大。[3]有觀點(diǎn)認(rèn)為,“沉默的螺旋”忽視了“少數(shù)派”對(duì)輿論變化的影響,“中堅(jiān)分子”表達(dá)意見的強(qiáng)烈性、堅(jiān)定性和一貫性可能產(chǎn)生對(duì)“多數(shù)派”的影響,甚至形成新的力量改變?nèi)后w合力。[4]有學(xué)者認(rèn)為該理論沒有對(duì)不同國(guó)家制度體系、文化生態(tài)和社會(huì)特點(diǎn)進(jìn)行區(qū)別化考察。[5]也有學(xué)者指出不同輿論屬性下該理論表現(xiàn)存在差異,如爭(zhēng)議性、價(jià)值傾向、民眾關(guān)涉度高的議題更容易產(chǎn)生沉默螺旋。[6]
隨著媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展,“顛覆論”、“變體論”、“復(fù)活論”等理論觀點(diǎn)不斷出現(xiàn)。有學(xué)者指出,新媒體的話語表達(dá)具有匿名性、互動(dòng)性等特征,少數(shù)群體意見者的群體壓力和社會(huì)規(guī)范約束降低,可以更直接隨意的表達(dá)觀點(diǎn),削減了沉默的螺旋。[7]有學(xué)者指出網(wǎng)絡(luò)的虛擬、隱蔽特點(diǎn)強(qiáng)化了使用者的安全感,少數(shù)群體面對(duì)多數(shù)群體不再回避,反而持有反抗態(tài)度并強(qiáng)烈表達(dá)意見。[8]對(duì)此,研究者基于大量實(shí)證研究提出了“反沉默的螺旋”、“輿論背反”[9]和 “沉默的雙螺旋”[10]。其中,“反沉默的螺旋”是對(duì)“沉默的螺旋”的倒置,導(dǎo)致民眾不再迷信大眾傳媒,更主張自我權(quán)力、關(guān)注自身感受,以積極參與者、建構(gòu)者姿態(tài)參與傳播活動(dòng),不再是傳統(tǒng)意義中的消極受眾。[11]信息技術(shù)樂觀派研究者指出,網(wǎng)絡(luò)在一定程度上將個(gè)人與群體意見的區(qū)別模糊化了,“沉默的螺旋”被削弱了,[12]在新媒體環(huán)境中,“反沉默的螺旋”現(xiàn)象甚至開始出現(xiàn)。[13]反沉默螺旋現(xiàn)象是現(xiàn)代輿情在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的表現(xiàn)形態(tài)。沉默的螺旋與反沉默的螺旋都為了規(guī)避“被孤立的恐懼”而從眾;不同的是前者選擇沉默從眾,后者選擇表達(dá)和附和從眾。反沉默螺旋是媒介技術(shù)與受眾雙重力量下不斷演化的結(jié)果。
基于“沉默的螺旋”理論引發(fā)的探討與爭(zhēng)議,本文發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)流行語具有強(qiáng)烈的自我表達(dá)和積極建構(gòu)特性,是網(wǎng)民對(duì)傳統(tǒng)話語形式的差異化表達(dá),那么,其“反沉默的螺旋”實(shí)現(xiàn)方式和呈現(xiàn)特點(diǎn)是什么? 其輿情對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定有何效應(yīng)?
網(wǎng)絡(luò)流行語傳播中,無“把關(guān)人”,傳統(tǒng)受眾成為流行語的生產(chǎn)和傳播主體,網(wǎng)民可實(shí)現(xiàn)自我表達(dá),實(shí)現(xiàn)話語傳播的主動(dòng)和能動(dòng)參與。
1.偏向化命名實(shí)現(xiàn)“語言身份”識(shí)別,網(wǎng)民打破既有沉默
網(wǎng)絡(luò)流行語投射出網(wǎng)民的自我身份認(rèn)知,通過對(duì)整體意見氣候的反叛表達(dá),實(shí)現(xiàn)主體認(rèn)知的投射與表征,完成群體歸屬的自我鑒定,打破網(wǎng)絡(luò)中的話語沉默。
綜合2004-2019年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)流行語文本,根據(jù)批評(píng)性話語分析相關(guān)理論,發(fā)現(xiàn)“偏向化命名” (Biased Meaning)話語有“屌絲”(2012)、“高富帥”(2012)、“我爸是李剛”(2010)等共計(jì)19個(gè)。這種“偏向化命名”通過建構(gòu)“自我”與“他者”,明確兩者關(guān)系定位、達(dá)成關(guān)系判斷,在稱謂選擇中呈現(xiàn)話語主體的態(tài)度。
如“屌絲”與“高富帥”的偏向化命名,通過辨別身份語言,實(shí)現(xiàn)態(tài)度表達(dá)。 “屌絲”被定義為“貧窮、愛搬磚、沒背景,面對(duì)高帥富只有跪的命?!?李毅吧,2012)“高富帥”相對(duì)于“屌絲”,形容男人在身材、財(cái)富上完美無缺,品貌、氣質(zhì)俱佳,且富有、有家世。兩者偏向化命名特點(diǎn)見下表1:
表1 “屌絲”與“高富帥”的“偏向化命名”
“屌絲”在與“高富帥”的差異呈現(xiàn)中明確兩者關(guān)系定位,并認(rèn)領(lǐng)矮化的“語言身份”,以此投射主體觀點(diǎn)態(tài)度與情感傾向,打破大眾傳媒的正面宣傳,突破線下現(xiàn)實(shí)中的既有沉默。
2.名詞化便于傳播和擴(kuò)散,網(wǎng)民態(tài)度與立場(chǎng)顯現(xiàn),自下而上影響議程
分析文本可見,名詞化(Nominalization)是網(wǎng)絡(luò)流行語的主要表達(dá)形式,即以名詞成分替代動(dòng)詞或句子表達(dá),把過程、行為轉(zhuǎn)化成狀態(tài)或者對(duì)象,[14]名詞化模糊可遮掩行為過程中的權(quán)力關(guān)系,但呈現(xiàn)主體態(tài)度。體現(xiàn)有“紙包子”(2007)、“樓脆脆”(2009)、“中國(guó)大媽”(2013)等共計(jì)47個(gè),典型如表2:
表2 “樓脆脆”、“紙包子”的“名詞化”
面對(duì)公共事件,網(wǎng)民不再沉默,而是以網(wǎng)絡(luò)流行語名詞化的表達(dá),去實(shí)現(xiàn)立場(chǎng)訴求與情感態(tài)度,其名詞化形式更便于記憶、傳播和擴(kuò)散,加之網(wǎng)絡(luò)話語的匿名化、群體化傳播減弱了孤立恐懼的心理預(yù)設(shè),進(jìn)一步推動(dòng)網(wǎng)民“借詞達(dá)意”,通過對(duì)名詞化話語的便捷傳播,傳達(dá)真實(shí)想法并打破以往沉默?!凹埌印薄ⅰ皹谴啻唷本苌诠彩录?,“脆脆”強(qiáng)化主體特性并模糊事件細(xì)節(jié),隱含網(wǎng)民對(duì)樓房質(zhì)量問題的質(zhì)疑和調(diào)侃。以流行語為代表的網(wǎng)民話語“自下而上”傳播并影響議程。
3.隱喻機(jī)制間接、委婉的隱蔽性消解孤立恐懼,推動(dòng)“反沉默”
研究樣本中,“釣魚執(zhí)法”(2009)、“神馬都是浮云”(2010)等共計(jì)23個(gè)樣本均使用了隱喻手法,隱喻基于事件和人物的概念映射主體意見,通過“源域”和“目標(biāo)域”的映射,實(shí)現(xiàn)主體認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)。[15]如“釣魚執(zhí)法”(2009)生成于一起車輛處罰事件,交通執(zhí)法部門安排職業(yè)舉報(bào)人搭乘私家車,搭乘成功后對(duì)私家車主進(jìn)行處罰。其中,“釣魚”是隱喻中的源域,原意是指垂釣者使用誘餌讓魚兒上鉤的垂釣行為;隱喻中的 “釣魚執(zhí)法”是目標(biāo)域,是對(duì)一種執(zhí)法方式的描述,其中的釣魚者是交通執(zhí)法者,誘餌是職業(yè)舉報(bào)人,魚兒指私家車主,映射出執(zhí)法人利用舉報(bào)人誘使本來沒有違法傾向的主體產(chǎn)生違法行為(如圖1),體現(xiàn)出選擇性執(zhí)法的不規(guī)范性,傳達(dá)出主體對(duì)“釣魚執(zhí)法”的否定態(tài)度。
隱喻的話語表達(dá)具有間接、委婉的特點(diǎn),這種隱蔽性的表達(dá)減弱了網(wǎng)民表達(dá)的顧忌和社會(huì)壓力,消解孤立恐懼心理,推動(dòng)“反沉默的螺旋”的形成。
圖1 網(wǎng)絡(luò)流行語“釣魚執(zhí)法”的隱喻機(jī)制
網(wǎng)絡(luò)流行語的詞匯表達(dá)手法,如“偏向化命名”、“名詞化”、“隱喻”等,具有主體投射特性,達(dá)成話語主體認(rèn)知態(tài)度、情感價(jià)值的投射,這種網(wǎng)絡(luò)話語傳播推動(dòng)了個(gè)體間的意見交流,當(dāng)“主流意見”與網(wǎng)絡(luò)流行語的表達(dá)意見不符,沉默螺旋產(chǎn)生的心理恐懼前提條件遭遇瓦解且不會(huì)產(chǎn)生。而且網(wǎng)絡(luò)流行語詞匯的主體投射特性推動(dòng)網(wǎng)民充分、自由的表達(dá)自我,話語傳播的匿名特質(zhì)更是減弱了“孤立的恐懼”,公共表達(dá)承受的社會(huì)壓力減弱,網(wǎng)民形成“自下而上”的話語力量傳達(dá)意見并影響議程,在網(wǎng)民“借詞達(dá)意”中消解了沉默的慣性。
1.“圖式構(gòu)式”使網(wǎng)民易自主生成意見話語,打撈沉默之聲
圖式構(gòu)式是網(wǎng)絡(luò)流行語生產(chǎn)與擴(kuò)散的框架基礎(chǔ),通過在主體認(rèn)知系統(tǒng)中搭建知識(shí)結(jié)構(gòu)與范式,形成語言表達(dá)形式,[16]比如網(wǎng)絡(luò)流行語中“X雖易,Y不易,且A且B”的圖式構(gòu)式穩(wěn)定框架,可使網(wǎng)民易于結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)歷自主替換內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)構(gòu)式再造,表達(dá)各自感悟。圖式構(gòu)式為網(wǎng)絡(luò)意見的傳播擴(kuò)散提供了話語結(jié)構(gòu),推動(dòng)了網(wǎng)民對(duì)話語生產(chǎn)的卷入,有助于民間意見氣候的形成,最大限度打撈沉默的聲音并推動(dòng)其自主生產(chǎn)與擴(kuò)散。
網(wǎng)絡(luò)流行語樣本中具有該結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的話語有:“友誼的小船”(2016)、“道路千萬條,安全第一條”(2019)等共計(jì)65個(gè),其中“且行且珍惜”(2014)在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)大規(guī)模的模仿造句,如:
“網(wǎng)購(gòu)雖易,退貨不易,且買且珍惜?!?/p>
“駕駛雖易,安全不易,且開且珍惜?!雹?/p>
語例中的常量和變量構(gòu)成見表3:
表3 “且行且珍惜”的變量與常量
其構(gòu)式的結(jié)構(gòu)關(guān)系體現(xiàn)為:
X雖易,//Y不易,且A且B
(敘述) (轉(zhuǎn)折) (感慨)
2.“填充框架”適合網(wǎng)民改編、轉(zhuǎn)接、拼貼,擴(kuò)散話語
網(wǎng)絡(luò)流行語的格式框填可實(shí)現(xiàn)話語主體態(tài)度的穩(wěn)定表達(dá)。如“蒜你狠”(2010)衍生的“x你x”框填呈現(xiàn)社會(huì)民生問題,通過改編、轉(zhuǎn)接、拼貼等手段實(shí)現(xiàn)話語再生產(chǎn),折射出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài),達(dá)成“言外之意”的傳播并投射群體意見,從生活領(lǐng)域延伸至公共領(lǐng)域,推動(dòng)意見的跨界擴(kuò)散,形成“反沉默的螺旋”,推動(dòng)網(wǎng)民意見“自下而上”的話語自由流通。
這種語義泛化是在原語義基礎(chǔ)上,擴(kuò)充新語義,并拓展話語使用的語境和范圍, 例如,“打醬油”(2008)、“躲貓貓”(2009)等所有樣本均實(shí)現(xiàn)語義泛化使用(見表4)。
表4 “打醬油”、“躲貓貓”語義泛化案例
“流行語義”編碼了一個(gè)語義框架,可根據(jù)語境需要更換填充內(nèi)容,從而擴(kuò)大傳播范圍,該種話語生產(chǎn)手法即為“框填”,[17]網(wǎng)絡(luò)流行語樣本中“蒜你狠”(2010)、“中國(guó)式離婚”(2012)、“教科書式執(zhí)法”(2018)、“道路千萬條,安全第一條”(2019)等共計(jì)87個(gè)樣本具有此特征,典型如表5:
表5 “蒜你狠”、“中國(guó)式離婚”、“教科書式執(zhí)法”格式框填案例
“沉默的螺旋”理論以“孤立的恐懼”作為理論基礎(chǔ)要素,在匿名、交互的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,網(wǎng)絡(luò)話語實(shí)踐呈現(xiàn)出自主、能動(dòng)的特性,消解了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的孤立,少數(shù)派意見得到強(qiáng)化,在四個(gè)環(huán)節(jié)完成“匿名群體驅(qū)動(dòng)”下的話語生產(chǎn)(見圖2),推動(dòng)個(gè)體到群體的卷入,實(shí)現(xiàn)話語的群體生產(chǎn)。
圖2 網(wǎng)絡(luò)流行語的話語生產(chǎn)過程
1.主體態(tài)度投射
網(wǎng)民基于認(rèn)同選擇話語,并為其注入意義,以此達(dá)成個(gè)體的能動(dòng)呈現(xiàn),打破沉默的表達(dá)慣性。典型如“有錢就是任性”(2014)與人們既有“富人揮霍”的慣性認(rèn)知相契合;又如,“被就業(yè)”(2009)中“被”字的構(gòu)式形成被動(dòng)行為,體現(xiàn)自主就業(yè)行為被干涉的狀態(tài),框填的“被小康”、“被捐款”等詞將“xx”的“主動(dòng)語態(tài)”切換成“被動(dòng)語態(tài)”,表達(dá)主體對(duì)于被動(dòng)主導(dǎo)境遇的不滿,實(shí)現(xiàn)對(duì)主體態(tài)度的話語投射。
網(wǎng)絡(luò)流行語投射主體態(tài)度、打破沉默慣性,實(shí)現(xiàn)個(gè)體意見的社會(huì)化卷入和社會(huì)化表達(dá),正如英國(guó)學(xué)者尼古拉斯·阿伯克龍比(Nicholas Abercrombie)的“觀展/表演”理論指出,媒介沉浸至日常生活,話語活動(dòng)附有表演意味并成為一種社會(huì)“景觀”。[18]這種表演式的卷入過程因匿名性、交互性的特點(diǎn),有效緩解社會(huì)壓力并打破“孤立的恐懼”。 網(wǎng)民積極參與話語生產(chǎn)以此實(shí)現(xiàn)主體生活境遇與心理狀態(tài)的呈現(xiàn),推動(dòng)主體呈現(xiàn)個(gè)人態(tài)度,推動(dòng)了觀點(diǎn)的共享,實(shí)現(xiàn)了話語景觀的交互,傳播主體這種更為開放和自主的話語呈現(xiàn),打破了“沉默的螺旋”。
2.群體傳播擴(kuò)散
網(wǎng)絡(luò)受眾實(shí)現(xiàn)了話語權(quán)賦予和傳播主體地位的躍升,成為如阿爾文·托夫勒(Alvin Toffler)所言的Prosumer(消費(fèi)生產(chǎn)者)。[19]話語的意義模仿推動(dòng)了群體共享式、交互式傳播的實(shí)現(xiàn),能有效緩解孤立恐懼。群體在意義模仿過程中,使用流行語創(chuàng)作的話語框架進(jìn)行填充,并結(jié)合不同語境和文化背景,展開文本內(nèi)容的再造與轉(zhuǎn)譯,延展話語表達(dá)的語境,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)流行語的群體擴(kuò)散。典型如“賈君鵬,你媽喊你回家吃飯!”(2009),基于“xxx,xx喊你回家吃飯”的格式框填,展開話語的意義模仿:“臺(tái)灣,你媽媽六十大壽,祖國(guó)喊你回家吃飯?!?天涯社區(qū),20090719)
意義模仿深化了語義、拓展了不同年份語境,為不同主題與內(nèi)容的闡釋提供了更多表達(dá)的可能性,平等與分眾的網(wǎng)絡(luò)傳播也在一定程度削弱了媒體介入,圈層式的話語擴(kuò)散成為打破“沉默的螺旋”的重要力量,并影響大眾媒體的話語形成。
3.集體認(rèn)同形成
網(wǎng)民基于“認(rèn)同”完成對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語從接觸到接受的轉(zhuǎn)換,標(biāo)志著話語從“個(gè)體投射”遞進(jìn)到“集體認(rèn)同”,集體認(rèn)同的形成使得話語上升成為“群體意見”,打破了孤立的恐懼。作為亞文化的網(wǎng)絡(luò)流行語,存有“背離”的特質(zhì),其話語的群體認(rèn)同與卡斯特提出的“抗拒性認(rèn)同”相契合。[20]網(wǎng)絡(luò)流行語主要流行于青年網(wǎng)民,區(qū)別于大眾媒介的正面認(rèn)同,通過自貶、自嘲的表達(dá)形成抗拒認(rèn)同,這種“微意見氣候”形成于網(wǎng)絡(luò)亞文化群體,具有“自下而上”螺旋上升的特點(diǎn),是游離于大眾媒介價(jià)值體系之外的“民間意見”,被注入網(wǎng)民群體的價(jià)值認(rèn)知,通過符號(hào)意義的“二度詮釋”,成為網(wǎng)民呼聲的符號(hào),具有反沉默的特性。
流行語的“抗拒性認(rèn)同”通過“風(fēng)格化”表達(dá)實(shí)現(xiàn),具有群體象征意義,網(wǎng)民基于對(duì)話語符號(hào)的改造與拼貼,整體重新編排形成群體認(rèn)知,以此達(dá)成群體表征,并通過風(fēng)格化的話語模仿與意義生產(chǎn)達(dá)成心理同盟,上升成為抗拒性的群體認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)對(duì)群體心態(tài)的一致抒發(fā),彰顯網(wǎng)民對(duì)話語生產(chǎn)的建構(gòu)性力量,推動(dòng)了“少數(shù)派”意見的傳播和強(qiáng)化,形成網(wǎng)絡(luò)輿論的“反沉默的螺旋”效應(yīng)。
4.話語規(guī)制確立
正統(tǒng)語言規(guī)則最終為網(wǎng)絡(luò)流行語創(chuàng)設(shè)流行的使用規(guī)范,如在互動(dòng)百科、百度百科中為網(wǎng)絡(luò)流行語建立詞條。如第六版《現(xiàn)代漢語詞典》收錄了“宅”(2008)、“雷人”(2008)、“給力”(2010)等流行語,并形成系統(tǒng)詳盡的釋義,使得話語具有官方權(quán)威規(guī)范。規(guī)制確立推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)流行語固定語義的形成,語義的穩(wěn)定推動(dòng)話語意見的穩(wěn)定化,使得“反沉默的螺旋”形成的群體意見被確定并延續(xù)。典型如樣本中“和諧社會(huì)”(2005)、“給力”(2010)、“正能量”(2012)、“店小二”(2018)、“不忘初心”(2019)、“14億護(hù)旗手”(2019)等官方參與建構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)流行語共計(jì)28個(gè)。官方與民間話語的“雙螺旋”共同構(gòu)建深化話語意義。
基于針砭時(shí)弊、群體劃分、情感宣泄、特定用語、時(shí)代精神、純粹娛樂六個(gè)指標(biāo)進(jìn)行內(nèi)容編碼,[21]本研究得出2004-2019年網(wǎng)絡(luò)流行語話語主要內(nèi)容的分布情況(見圖3)。
圖3 2004-2019“年度十大網(wǎng)絡(luò)流行語”的內(nèi)容分布③
由圖3可見,“時(shí)代精神”與“特定用語”占比過低,“純粹娛樂”類話語以戲謔娛樂為主,多有與其他五個(gè)部分的隱喻,因此,本文聚焦“針砭時(shí)弊”、“群體劃分”、“情感宣泄”三類分析。
此類話語的形成一般源于公共事件,如“躲貓貓”(2009)等話語質(zhì)疑信息不透明;“這事不能說太細(xì)”(2009)等話語實(shí)現(xiàn)對(duì)公權(quán)力的監(jiān)督。該類網(wǎng)絡(luò)流行語傳達(dá)出網(wǎng)民對(duì)部分公共事件的問詢和質(zhì)疑,也傳達(dá)出對(duì)社會(huì)建設(shè)的積極期許,網(wǎng)民的話語表達(dá)旨在影響相關(guān)職能部門的管理與決策,通過“借機(jī)宣泄”來實(shí)現(xiàn)利益與權(quán)力的維護(hù),其態(tài)度表達(dá)的一致性消解了孤立恐懼,意見的持續(xù)性和強(qiáng)烈性推動(dòng)了群體卷入,表征出網(wǎng)民對(duì)行權(quán)規(guī)范的期許和公權(quán)輿論監(jiān)督的建設(shè)性心態(tài)。
網(wǎng)絡(luò)流行語的生成與選擇帶有群體和階層烙印,具有儀式化功能,話語使用者在身份切換中確認(rèn)階層歸屬、形成自我認(rèn)同。如“有錢就是任性”(2014)、“你們城里人真會(huì)玩”(2015)、“貧窮限制了我的想象力”(2017)等話語形成穩(wěn)定的貧富群體分化議題,表征出網(wǎng)民的群體弱勢(shì)認(rèn)同心態(tài)。語言是對(duì)權(quán)力、資源、地位等因素的競(jìng)爭(zhēng),[22]網(wǎng)絡(luò)流行語的身份話語表達(dá)具有自我矮化與群體性自嘲的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)主體對(duì)主流話語體系的抗?fàn)幨?、戲謔化表達(dá),形成亞文化圈層生產(chǎn)的“反沉默的螺旋”,表征出階層逆襲的上升愿望。
網(wǎng)絡(luò)流行語以“微型敘事”的形式傳遞網(wǎng)民的態(tài)度認(rèn)知與意見訴求?!扒榫w宣泄”類話語中“鴨梨”(2010)、“壓力山大”(2012) “我想靜靜”(2015)、“葛優(yōu)躺”(2016)、“佛系”(2018)等詞的密集出現(xiàn),表征出網(wǎng)民的現(xiàn)實(shí)壓力境遇與焦慮心態(tài)。網(wǎng)民以自我“反諷”實(shí)現(xiàn)內(nèi)心壓力與焦慮的化解,是“阿Q式”的文化解圍,以看似污名化的表達(dá)實(shí)現(xiàn)情感宣泄和生活投射,對(duì)話式傳播讓話語成為吐槽的“樹洞”。該類網(wǎng)絡(luò)流行語的生產(chǎn)由網(wǎng)民的“主導(dǎo)性情緒”推動(dòng),更易呈現(xiàn)出“反沉默的螺旋”特性,“情緒設(shè)置”取代“議程設(shè)置”推動(dòng)網(wǎng)民輿論的雪球越滾越大,并形成新的話語力量。
網(wǎng)絡(luò)流行語基于個(gè)體到群體的卷入生成群體意志,在建構(gòu)民間話語意義的同時(shí),形成對(duì)傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)的消解,話語原型多源于民間密切關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)議題和現(xiàn)象,民眾通過生活化敘事傳達(dá)心態(tài)情感,也可以看到建構(gòu)式的主流意識(shí)形態(tài)的輸入,如“民族復(fù)興”、“中國(guó)夢(mèng)”等。
基于2004-2019年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)流行語全文本的批判話語研究可見,網(wǎng)絡(luò)流行語的“偏向化命名”、“名詞化”、“隱喻”等特征,投射出網(wǎng)民主體身份,同時(shí)傳達(dá)出網(wǎng)民群體的情感價(jià)值和認(rèn)知態(tài)度,網(wǎng)民可充分、自由“借詞達(dá)意”,形成“自下而上”的話語力量影響議程,形成線下現(xiàn)實(shí)語境中的沉默和在網(wǎng)絡(luò)中的喧囂,是一種“反現(xiàn)實(shí)沉默”。
網(wǎng)民作為網(wǎng)絡(luò)流行語生產(chǎn)與傳播環(huán)節(jié)中的匿名群體,其話語表達(dá)具有“消解沉默慣性表達(dá)”——“打破個(gè)體孤立恐懼”——“生成民間意見氣候”的特點(diǎn),其內(nèi)在機(jī)制概況如下(見圖4):
圖4 網(wǎng)絡(luò)流行語的“匿名群體驅(qū)動(dòng)”
網(wǎng)絡(luò)流行語的話語表達(dá)投射現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)了“反現(xiàn)實(shí)沉默”,使得現(xiàn)實(shí)中積壓的不滿情緒得以集體宣泄與抗?fàn)幈磉_(dá),成為網(wǎng)民群體情感的減壓閥,有效實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題累積下負(fù)面情感的表達(dá),[23]這種“對(duì)話式”網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播形成了集體宣泄的“樹洞效應(yīng)”,而負(fù)面情緒的宣泄在一定程度上具有疏導(dǎo)作用和助力社會(huì)穩(wěn)定的功能。話語表達(dá)與生產(chǎn)在實(shí)現(xiàn)情感宣泄的同時(shí),也傳遞了網(wǎng)民對(duì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)的愿望期許,具有一定的積極建構(gòu)性作用,而對(duì)于一些營(yíng)造低俗之詞的行為,我們也呼吁應(yīng)多方位展開媒介素養(yǎng)教育干預(yù),以進(jìn)一步提升網(wǎng)民語言的自律性。
注釋:
①本研究采用門戶網(wǎng)站與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的評(píng)選結(jié)果作為研究樣本,綜合新浪、搜狐、網(wǎng)易、騰訊、天涯論壇、貓撲、互動(dòng)百科的評(píng)選結(jié)果確定樣本。本研究基于三個(gè)環(huán)節(jié)完成樣本篩選:第一,綜合各年度不同平臺(tái)的評(píng)選結(jié)果,列出年度備選網(wǎng)絡(luò)流行語樣本表;第二,統(tǒng)計(jì)每個(gè)樣本出現(xiàn)頻率,篩選出頻率最高的前十個(gè)樣本;第三,如出現(xiàn)頻率一致和頻率接近的情況,將備選樣本在“百度”、“天涯社區(qū)”、“百度貼吧”、“新浪博客”、“新浪微博”等媒介平臺(tái)進(jìn)行檢索,綜合考察檢索熱度結(jié)果,選取熱度較高的樣本。基于此,本研究以2004-2019年共16年間的“年度十大網(wǎng)絡(luò)流行語”作為研究語料,共篩選形成160個(gè)高熱度研究樣本。選擇2004年作為研究樣本起點(diǎn)的原因在于,門戶網(wǎng)站與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)“年度十大網(wǎng)絡(luò)流行語”的評(píng)選自2004年開始,本研究擬對(duì)有評(píng)選以來的年度網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行考察。
②兩條語例均來源于新浪微博,發(fā)布時(shí)間分別為:2016年2月25日、2015年2月5日。
③樣本來源于本研究篩選形成的160個(gè)高熱度研究樣本。
西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2021年1期