楊俊潔 賀婷婷
〔摘 要〕音樂符號作為人們認(rèn)識音樂的中介物,音樂符號通過傳播鏈條進(jìn)行通信活動,在當(dāng)前自媒體飛速發(fā)展的時代背景下,地域音樂正在以全新的傳播速度進(jìn)行發(fā)展,與此同時,具有地域特色的音樂符號也成為人們了解和認(rèn)識當(dāng)?shù)匚幕囊粋€重要窗口。以西南地區(qū)的兩個重要門戶城市——成都和重慶為例分析,隨著成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的推進(jìn)建設(shè),兩地之間的文旅聯(lián)結(jié)也愈加頻繁,關(guān)于兩地之間的音樂產(chǎn)業(yè)建設(shè)也逐漸被提上議程。從音樂符號視域下分析成都、重慶兩座城市中的音樂與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的實例,尋找重慶、成都地區(qū)音樂的文化屬性,總結(jié)失敗與經(jīng)驗,為推動“成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈”文旅融合發(fā)展提供線索,并為其他旅游型城市的發(fā)展提供思路。
〔關(guān)鍵詞〕成渝雙城、音樂符號、旅游產(chǎn)業(yè)鏈
音樂作為一種古老的藝術(shù)形式,不僅具有傳情達(dá)意的文化功能,同時還具備一定的經(jīng)濟(jì)屬性,尤其在旅游型城市的建設(shè)之中,音樂產(chǎn)業(yè)建設(shè)能夠幫助城市在文化軟實力競爭中脫穎而出。音樂作為眾多傳播符號中的一種,其自身的使命并不致力于完成某種情感的傳達(dá),也并非為自身的文化傳播精心設(shè)計軌跡,這種與生俱來的“能指性”直觀地顯現(xiàn)在音符與各種連線記號之中,其中蘊(yùn)含著地域音樂獨(dú)有的情感與內(nèi)涵。成渝地區(qū)不僅有濃厚的音樂氛圍、扎實的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、優(yōu)秀的音樂人、一流的演藝平臺,更有豐富的歷史文化底蘊(yùn)支撐,但其音樂產(chǎn)業(yè)模式仍存在問題。
筆者通過實地考察法(實地走訪成渝地區(qū)的音樂文化園區(qū)、音樂藝術(shù)氛圍濃厚的場地)、數(shù)據(jù)分析法(通過對比成渝地區(qū)近年來音樂產(chǎn)業(yè)的GDP增長數(shù)據(jù)、成渝地區(qū)音樂文化相關(guān)企業(yè)的注冊數(shù)量,以及成渝地區(qū)與其他多個地區(qū)音樂產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)對比進(jìn)行真實的分析)、政策分析法(通過分析成渝地區(qū)近年來政府對于音樂產(chǎn)業(yè)的相關(guān)扶持政策,進(jìn)一步把握音樂產(chǎn)業(yè)+旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大方向)、個案研究法(以成渝地區(qū)往年所舉辦的大型音樂節(jié)如草莓音樂節(jié)等進(jìn)行對比分析,進(jìn)一步明確成渝地區(qū)音樂產(chǎn)業(yè)的差異化)等實地考察獲取了很多寶貴信息,本文基于音樂符號學(xué)視域下對成渝雙城音樂與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)狀及產(chǎn)業(yè)優(yōu)劣勢進(jìn)行分析,并提出建議。
成渝地區(qū)素有文娛產(chǎn)業(yè)的歷史積淀,相對休閑自由的生活氛圍能夠給予文娛工作者產(chǎn)出的空間和環(huán)境。以音樂產(chǎn)業(yè)為例,在近些年地區(qū)政策的扶持之下,許多大型音樂會、演唱會、音樂選秀等活動在成渝地區(qū)頻繁舉辦,不僅僅拉動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還誕生了一批具有地區(qū)特色的音樂產(chǎn)業(yè)。例如成都東郊記憶音樂創(chuàng)意園區(qū)、成都非遺草莓音樂節(jié)場地、重慶長江音樂廳、重慶音樂廣場等都是藝術(shù)文化展演聚落,對推動城市的經(jīng)濟(jì)收入做出了巨大貢獻(xiàn),但也存在相應(yīng)的制約因素,因此基于音樂符號學(xué)視域下分析成渝雙城音樂+旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、成就及桎梏。
(一)成都音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
2016年,成都市政府率先出臺《關(guān)于支持音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議》,并且將建設(shè)世界文化名城和國際音樂之都提到了前所未有的高度,成都也為此成立成都市音樂影視產(chǎn)業(yè)推進(jìn)辦公室,由此可見成都市對于發(fā)展音樂產(chǎn)業(yè)的重視程度,此舉也進(jìn)一步豐富了成都市音樂產(chǎn)業(yè)的類型。
目前,成都市擁有東郊記憶、少城視井、城市音樂坊、梵木創(chuàng)藝共計四個國家音樂基地,并且有龍泉驛洛帶鎮(zhèn)、彭州白鹿小鎮(zhèn)、崇州街子鎮(zhèn)、邛崍平樂鎮(zhèn)、大邑安仁鎮(zhèn)等五個音樂小鎮(zhèn)。同時,還聚集了咪咕音樂、摩登天空、愛奇藝、酷狗音樂等多家知名音樂文化企業(yè)。據(jù)成都市2019年末市場統(tǒng)計,成都音樂產(chǎn)業(yè)市場的總收入達(dá)到397.86億元,同比增長21.69%,成都的音樂產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出加速發(fā)展的態(tài)勢。這也表明在全媒體時代下,音樂早已告別了農(nóng)耕時代依靠口耳相傳的傳播階段,科學(xué)技術(shù)正在成為音樂傳播的關(guān)鍵力量。眾多音樂產(chǎn)業(yè)的升級與發(fā)展也見證了這一點(diǎn)。
(二)重慶音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
2020年初,重慶市規(guī)劃和自然資源局公示的《長江文化藝術(shù)灣區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃方案》(以下簡稱《規(guī)劃》)提出將整個長江文化藝術(shù)灣區(qū)岸線長約25公里、總面積約26.6平方公里、規(guī)劃面積26.6平方公里,包括釣魚嘴、重鋼、九龍半島、魚洞、龍洲灣、李家沱等多個片區(qū)建設(shè)為依托九龍半島的美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)+釣魚嘴半島的音樂文化產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)灣區(qū)。
“灣區(qū)”定位為長江上游文化藝術(shù)中心,打造西部新興文化產(chǎn)業(yè)高地,建設(shè)和諧自然的主城濱江綠色生態(tài)走廊。這是重慶首次提出打造文化藝術(shù)中心。根據(jù)《規(guī)劃》內(nèi)容,“灣區(qū)”未來將建成全國第13座音樂學(xué)院,且沿半島環(huán)路,圍繞長江音樂學(xué)院、長江音樂廳、音樂廣場等6大功能性項目展開建設(shè)一系列音樂產(chǎn)業(yè)布局。同時,隨著《中國新說唱》《中國有嘻哈》等一系列熱播音樂選秀節(jié)目的出現(xiàn),重慶說唱受到許多年輕人的喜愛,為重慶音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展再添助力。
音樂+旅游產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展?jié)摿薮?,目前已?jīng)成為地區(qū)文化軟實力綜合發(fā)展的重要內(nèi)容,多地正在積極推進(jìn)音樂+旅游產(chǎn)業(yè)的項目建設(shè),音樂+旅游產(chǎn)業(yè)正處于風(fēng)口。成渝地區(qū)作為新型旅游城市,積極推進(jìn)音樂+旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)有助于實現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其獨(dú)特的地理文化條件也為成渝地區(qū)打造音樂+旅游產(chǎn)業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)條件。
(一)歷史文化使然
成渝地區(qū)發(fā)展音樂產(chǎn)業(yè)具有天然的歷史優(yōu)勢。常言道“成渝一家親”。早在唐朝,詩人杜甫曾用“錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞”的詩句來夸贊當(dāng)年成都音樂盛行的風(fēng)光。而一曲《鳳求凰》纏綿流傳了多年且長盛不衰,永陵墓室石棺上的24樂伎也記載著蜀地音樂文化的繁盛歷史。除成都之外,位處川西地區(qū)的康定、雅安等地區(qū)的音樂,也具有非常鮮明的地域文化屬性,例如廣為人知的《康定情歌》成為獨(dú)具特色的川西文化,這種音樂符號的傳播是經(jīng)過長時間的歷史文化積淀之中形成的獨(dú)特符號。
重慶地區(qū)屬于長江上游,是長江和嘉陵江兩江交匯之處,獨(dú)特的地理條件催生了重慶水運(yùn)的產(chǎn)生,同時也促進(jìn)了重慶碼頭文化的崛起,而重慶的碼頭文化又進(jìn)一步影響著民間文化藝術(shù)的產(chǎn)生,例如重慶的川江號子等傳統(tǒng)音樂,通過號工領(lǐng)唱、船工跟腔的合唱方式來統(tǒng)一動作和節(jié)奏。這種節(jié)奏感強(qiáng)烈、風(fēng)格明快的音樂形式也為重慶Rap說唱的產(chǎn)生奠定了文化基礎(chǔ)。重慶處于三江交匯的重要位置,嘉陵江沿岸世代生活著許多勞動人民,這里民風(fēng)淳樸,音樂符號樸實無華。無論是歌詞還是曲風(fēng)都樸實無華,生動易懂,這些風(fēng)格特色也進(jìn)一步影響了重慶說唱文化的發(fā)展。
常言道“一方水土養(yǎng)一方人”,而受到地理、風(fēng)俗文化影響的成渝音樂也呈現(xiàn)出一定的差異性,由于成渝地理位置緣近,其音樂風(fēng)格又存在許多的相似性,所以在分析其音樂產(chǎn)業(yè)時需要按照地理文化進(jìn)行仔細(xì)斟酌區(qū)分。
(二)政府政策支持
近年來,國家頻頻出臺政策扶持音樂行業(yè)健康、規(guī)范、快速發(fā)展,例如成立文化產(chǎn)業(yè)基金、音樂孵化基地、版權(quán)規(guī)范等。與此同時,各級地方政府也積極響應(yīng)國家政策,紛紛出臺音樂文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策。例如,成都在2018年初發(fā)布了《成都市建設(shè)國際音樂之都三年行動計劃(2018-2020年)》,提出了建設(shè)以高品質(zhì)音樂演藝為核心影響力的國際音樂之都,力爭用3年時間不斷提升成都在高品質(zhì)音樂演藝領(lǐng)域的國際知名度和影響力,與此同時,由成都多所音樂院校聯(lián)合發(fā)起的中國專業(yè)音樂院校原創(chuàng)音樂發(fā)展聯(lián)盟,每年為成都輸送超4.5萬名專業(yè)音樂人才和6千余名專業(yè)師資,而政府各項音樂賽事的舉辦都極大地促進(jìn)了專業(yè)人才的交流,進(jìn)一步刺激成都地區(qū)的音樂產(chǎn)業(yè)活力。
重慶的音樂市場規(guī)模雖不及別處,音樂主題公園和音樂場館也相對可陳,但是由于重慶地區(qū)有著濃厚的文化歷史內(nèi)涵,川江號子、山歌、清音等多種音樂文化資源豐富,音樂產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)藏著無限的發(fā)展空間,尤其是近些年來旅游業(yè)飛速發(fā)展,更是為重慶市的音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新興力量。而重慶市政府也積極出臺相關(guān)政策,建設(shè)九龍坡鋼琴博物館、南岸音樂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、榮昌音樂小鎮(zhèn)以及大渡口音樂半島等項目。這些利好政策都在不斷刺激成渝地區(qū)音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(三) 地區(qū)經(jīng)濟(jì)富足
成都和重慶是西南經(jīng)濟(jì)圈中地位顯赫的兩個地區(qū),成都自古以來便是“天府之國”,而重慶作為四大直轄市之一,地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高,人民生活相對富足。音樂作為一種精神文化需求,只有在滿足最基本的溫飽問題之后才能夠得以生根發(fā)展,而成渝地區(qū)相對較高的經(jīng)濟(jì)水平也在一定程度上促進(jìn)了音樂行業(yè)的發(fā)展。
更難能可貴的是成渝地區(qū)不僅有濃厚的音樂氛圍、扎實的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、優(yōu)秀的音樂人、一流的演藝平臺,更有一大批愛聽音樂、懂得享受音樂的人,從這里火爆的演唱會市場可見端倪。成都的演唱會票房一直穩(wěn)居全國前三,2018年成都的音樂演藝票房近5億元,已成為眾多音樂演藝品牌和項目的首選地。重慶獨(dú)特的說唱文化也非常出眾。成渝地區(qū)每年都有上百萬人次參與各種音樂節(jié)、演唱會等音樂活動。強(qiáng)大的音樂市場消費(fèi)力,不言而喻。在漫長的歷史長河中,成渝地區(qū)始終有著音樂的滋潤和哺育。如今,成渝經(jīng)濟(jì)文化圈正攜手建設(shè)國際音樂之都,向世界展示成渝音樂文化的無限魅力。
隨著成渝地區(qū)音樂力量的崛起,更多人將目光投向成渝地區(qū)的音樂市場,越來越多的音樂選秀活動、音樂節(jié)、演唱會、音樂館等項目紛紛落地成渝,為成渝地區(qū)的文化軟實力提升帶來了相當(dāng)大的活力,但是隨著時間的推移,音樂+旅游產(chǎn)業(yè)作為一種相對新興的旅游產(chǎn)業(yè)也暴露了許多現(xiàn)實問題亟待解決。
(一)有待形成有力的品牌效應(yīng)
此前,趙雷一首《成都》響徹南北,民謠圈刮起一陣來自城市的暖風(fēng)。再早一點(diǎn),刺猬樂隊的《重慶》用搖滾的形式吶喊了山城的訴說。有人想“走到玉林路的盡頭坐在小酒館的門口”,有人想走去“山中之城雜亂的街”,看著“瘋狂的司機(jī)與陌生的臉”。但是這些歌曲雖然火熱,終究缺乏品牌效應(yīng),提起巴蜀地區(qū)的音樂,如果只能想起《成都》《重慶》那絕不能算得上成功。
近些年,當(dāng)說唱這項“舶來品”逐漸在國內(nèi)走向正軌和主流后,一大批90后、00后說唱歌手開始發(fā)力,尤其在成都和重慶兩地,“說唱”界人才輩出,甚至一度被譽(yù)為“中國說唱的搖籃”,這可能和幾乎成為共識的“成渝方言是最適合說唱的方言”大有關(guān)系。在大部分外地人看來,“成渝方言”說唱都具有這樣的標(biāo)簽:爆炸、安逸、搞笑、非常接地氣??紤]到成渝地區(qū)的音樂文化濃厚,且深受現(xiàn)代年輕人的喜愛,更應(yīng)該注重文化品牌的建設(shè),使其實現(xiàn)長足的發(fā)展。
(二)演出內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重
由于音樂+旅游的形式能夠為地區(qū)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造更大的收益,所以許多二三線城市地區(qū)開始積極踐行,大力開辦音樂藝術(shù)節(jié)、修建音樂場館等助力音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,但是在政策東風(fēng)的背后隨之而來的是一系列內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重等問題。
其中最為嚴(yán)重的問題是演出陣容的同質(zhì)化,因為國內(nèi)知名樂隊數(shù)量有限,但是音樂節(jié)的數(shù)量不斷增加,這也導(dǎo)致許多音樂人、音樂團(tuán)隊加班加點(diǎn)地穿梭于各個城市進(jìn)行演出,例如五條人、仰痛、聲音玩具等樂隊在“五一”期間穿梭于多個城市,參加了三個音樂節(jié),雖然這并非是國內(nèi)音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展中獨(dú)有的問題,但是這種“趕場子式”的演出節(jié)奏難免會降低演出效果,從而拉低音樂會的品質(zhì),而且演出內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重還會進(jìn)一步影響成渝音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不利于長期的發(fā)展需要。
(三)缺乏成熟的配套設(shè)施
在成渝地區(qū)扎堆舉辦音樂節(jié)的背后,也浮現(xiàn)出中國音樂產(chǎn)業(yè)尚不完備的現(xiàn)狀,大多數(shù)樂迷在參加音樂節(jié)時都有過糟糕的經(jīng)歷,比如打車不方便、供水不足、廁所太少、位置太遠(yuǎn)、住宿難以解決等問題,而從長期來看,隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,民眾對文化娛樂的需求不斷增加,演藝市場的經(jīng)濟(jì)規(guī)模將持續(xù)呈現(xiàn)增長趨勢。成渝地區(qū)將音樂節(jié)作為城市的文化名片來打造,音樂節(jié)也反向刺激了旅游業(yè)的發(fā)展。對于很多觀看音樂節(jié)的樂迷來說,搶到音樂節(jié)的門票只是第一步,之后的機(jī)票、火車票、酒店等等一系列行程都需要提前預(yù)定,音樂節(jié)不知不覺就成了撬動旅游經(jīng)濟(jì)的杠桿。筆者認(rèn)為,隨著成都地區(qū)音樂節(jié)的產(chǎn)業(yè)鏈逐步完善,其競爭也日趨激烈。年輕一代聽眾是音樂節(jié)的最大受眾群體,音樂節(jié)深受他們的追捧,所以吃透年輕文化的基因格外重要。不同的音樂節(jié)要樹立起自己的音樂品牌和特點(diǎn),為促進(jìn)我國音樂節(jié)可持續(xù)健康發(fā)展,主辦方更應(yīng)該將目光著眼于可持續(xù)發(fā)展之上,在穩(wěn)定票源與票價的同時,進(jìn)一步完善基礎(chǔ)服務(wù),讓消費(fèi)者有更好的消費(fèi)體驗。
古人言“言之不足,歌以詠志”,音樂作為一種古老的藝術(shù)形式,是一種情感的承載與抒發(fā),而音樂產(chǎn)業(yè)作為一種受眾多、易于接受的藝術(shù)形式,能夠為地區(qū)帶來可觀的文化以及經(jīng)濟(jì)效應(yīng),尤其是在人民精神文化日益提升的階段,音樂+文旅的新型旅游方式備受推崇,而成渝地區(qū)在音樂產(chǎn)業(yè)建設(shè)方面具有天然的優(yōu)勢,結(jié)合地區(qū)特色,發(fā)揮其獨(dú)特性。成渝地區(qū)的文化特色有一定的相似性,正好是國家打造的第四極“成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈”的重點(diǎn)區(qū)域,雖然在現(xiàn)階段音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)有所不同,可根據(jù)自身文化特色深耕細(xì)作,打造知名音樂品牌,進(jìn)一步拉動地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長,提升城市知名度,推動“成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈”的長遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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③陸正蘭:《流行音樂傳播符號學(xué)》,成都,四川大學(xué)出版社,2019年。
④埃爾基·佩基萊等:《音樂·媒介·符號》,陸正蘭等譯,成都,四川教育出版社,2012年。
課題來源:音樂符號學(xué)視域下成渝經(jīng)濟(jì)圈文旅融合發(fā)展途徑,自貢市哲學(xué)社會重點(diǎn)研究基地民族民間音樂舞蹈研究中心(MYYB2020-4)
作者簡介
楊俊潔,成都體育學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,20級舞蹈專碩研究生,研究方向:國際標(biāo)準(zhǔn)舞方向。
賀婷婷,成都體育學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,副教授,研究方向:藝術(shù)史、音樂人類學(xué)。