【閱讀導(dǎo)引】什么是批判性思維？很多人都聽(tīng)過(guò)這一說(shuō)法，卻并不知道它準(zhǔn)確的意思。如果用一句話來(lái)概括，批判性思維就是把知識(shí)的表象和本質(zhì)區(qū)分開(kāi)來(lái)的能力。理清了這一點(diǎn)，我們才能探討如何培養(yǎng)這項(xiàng)關(guān)鍵的能力。批判不是批評(píng)的意思，它的實(shí)際意義更接近于“反思、判斷”。通常人們認(rèn)為第一個(gè)定義“批判性思維”的人是美國(guó)哲學(xué)家約翰·杜威。他在《我們?nèi)绾嗡伎肌分袑⑵浞Q(chēng)為“反思性思維”。他認(rèn)為：“（反思性思維是）對(duì)觀點(diǎn)和被認(rèn)同的知識(shí)所采取的主動(dòng)的、持續(xù)的、仔細(xì)的思考；其方式是探究知識(shí)具備什么樣的支撐，可以得出什么樣的結(jié)論?！倍讼胍J(rèn)識(shí)客觀的事物就要積極、主動(dòng)地思考。但是主動(dòng)的思考不等于主動(dòng)的知識(shí)學(xué)習(xí)：一個(gè)知識(shí)豐富的人如果不具備把自己和知識(shí)分離開(kāi)來(lái)的能力，跟被動(dòng)的物體就沒(méi)有任何區(qū)別。而另一個(gè)我們需要知道的常識(shí)是：一門(mén)學(xué)科的歷史是由不斷的知識(shí)顛覆組成的。因此，尋找標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)習(xí)思維僅僅適用于考試，不適用于生活中的方方面面。說(shuō)到底，批判性思維就是培養(yǎng)主動(dòng)的思考，積極的反思比單純的知識(shí)傳授重要得多。

比如在面對(duì)新聞事件時(shí)，我們要留心不被情緒影響判斷：情緒讓人在與他人產(chǎn)生共鳴的過(guò)程中不自覺(jué)地產(chǎn)生滿(mǎn)足感，卻忽視事件背后的邏輯鏈，導(dǎo)致我們的語(yǔ)言和行為被人操控利用。即使各方媒體報(bào)道的是同一事件，且都在陳述事實(shí)，也可能出現(xiàn)“故意忽略的偏向”“消息來(lái)源的偏向”“事件選擇的偏向”“報(bào)道安排的偏向”“標(biāo)簽化的偏向”以及“內(nèi)容闡釋的偏向”等常見(jiàn)的媒體立場(chǎng)偏向的表現(xiàn)形式。報(bào)道偏向是受情緒干擾的體現(xiàn)（背后可能夾雜各種目的），導(dǎo)致即使是事實(shí)報(bào)道也無(wú)法完全做到“真實(shí)”“客觀”“公正”和“中立”。在這個(gè)眾說(shuō)紛紜、真假不分的時(shí)代，形成獨(dú)立判斷是非常重要的事。

【附文】

批判性思考

一、什么是批判性思考？

1.批判性思考

每當(dāng)提到批判性思考，我們可能在不知不覺(jué)中都認(rèn)定“批判”屬于貶義詞。事實(shí)上，根據(jù)英國(guó)學(xué)者理查德·保羅的定義，批判性思考指的是對(duì)“思考的再思考”。也就是說(shuō)，批判性思考“批判”的是每一個(gè)觀點(diǎn)或結(jié)論背后的思考過(guò)程，即相應(yīng)結(jié)論是否通過(guò)縝密、系統(tǒng)的思考而得來(lái)。

批判性思考也有其缺點(diǎn)，并非全能。具體表現(xiàn)在：結(jié)論或觀點(diǎn)如果是圍繞感受、猜想、推測(cè)，批判性思考就沒(méi)有用武之地了。

2.弱勢(shì)批判和強(qiáng)勢(shì)批判

理查德·保羅還對(duì)批判性思考做了區(qū)分——弱勢(shì)批判性思考和強(qiáng)勢(shì)批判性思考。

弱勢(shì)批判是為了“懟翻”所有反對(duì)自己的人，堅(jiān)決抵制和駁倒那些與自己不同的觀點(diǎn)和論證，將反對(duì)者駁得啞口無(wú)言、乖乖認(rèn)輸，以此作為批判性思考的最終目標(biāo)。至于自己的觀點(diǎn)是否接近真理和美德反而并不重要。這毀掉了批判性思考隱含的人性化和進(jìn)步性的特征。

相反，強(qiáng)勢(shì)批判性思考要求我們對(duì)所有的主張都提出批判性的問(wèn)題，不僅“懟天、懟地、懟空氣”，還要和自己的觀點(diǎn)“抬杠”。強(qiáng)勢(shì)批判性思考并不一定要求我們放棄原來(lái)的信念，它有可能會(huì)讓我們更加堅(jiān)定原來(lái)的信念。

兩種批判性思考的不同就在于，前者是封閉的，而后者是開(kāi)放的。

因此，要想讓自己對(duì)所持的某個(gè)觀點(diǎn)感到自豪，這個(gè)觀點(diǎn)就應(yīng)該是我們千挑萬(wàn)選出來(lái)的。

二、如何進(jìn)行批判性思考？

既然批判性思考是為了提升思考質(zhì)量，讓思考變得更加系統(tǒng)完整，將信息去粗取精、去偽存真；那么，我們首先就要搞清楚思考過(guò)程的三大要素——論題，論證，結(jié)論。

論題，即引發(fā)你思考的問(wèn)題或者分歧；結(jié)論，即你希望他人接受的觀點(diǎn)或想法；論證，就是從論題走向結(jié)論的驗(yàn)證過(guò)程。完整的思考需要以上三者保持一致，缺一不可。

1.論題

常見(jiàn)的論題有兩種：事實(shí)判斷和價(jià)值主張。事實(shí)判斷，是對(duì)一個(gè)客觀現(xiàn)象的過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)進(jìn)行描述，關(guān)心的是“是什么”。價(jià)值主張，是對(duì)思想和行為的好壞、對(duì)錯(cuò)，甚至是倫理責(zé)任等等進(jìn)行評(píng)判，關(guān)心的是“應(yīng)該是什么”。

之所以要先找論題，是因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ钪泻苌贂?huì)提及論題，而是直接給出結(jié)論或觀點(diǎn)。我們可能未曾反思一下，就輕易地聽(tīng)取意見(jiàn)或者表達(dá)觀點(diǎn)。大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，就有可能會(huì)出現(xiàn)“大腦空轉(zhuǎn)，一片空白”，出現(xiàn)邏輯混亂、不知所云。因此，能夠?qū)⒔Y(jié)論與論題錨定，非常重要。

任何觀點(diǎn)，我們一定要回到論題，找到論題本身是在探討什么，是事實(shí)判斷，還是價(jià)值主張，或者兩者都有。然后，再去看對(duì)方的結(jié)論有沒(méi)有跑偏，是不是在回答他自己或我們提出的論題。通過(guò)尋找、明確主題，能夠幫我們培養(yǎng)專(zhuān)注力，不會(huì)被表象迷惑，而能直擊本質(zhì)。

2.結(jié)論

結(jié)論，即“你的觀點(diǎn)是什么”。

首先，結(jié)論的成立，往往和論證無(wú)法分離。如果沒(méi)有任何論證過(guò)程，就輕易地給出一個(gè)觀點(diǎn)或者想法，我們只能說(shuō)這是一個(gè)“孤立”判斷，是無(wú)法被大眾接受的。

其次，要注意是否存在偷換結(jié)論。永遠(yuǎn)要記?。航Y(jié)論是終點(diǎn)。如果在“行走”的過(guò)程中走錯(cuò)了路，最終就會(huì)走到另一個(gè)看似正確的地方——在小雷音寺是永遠(yuǎn)無(wú)法取到真經(jīng)的。

再次，要關(guān)注有沒(méi)有過(guò)度放大結(jié)論，甚至將結(jié)論視為“真理”，然后在此基礎(chǔ)上再去論證結(jié)論的合理性。

如果已經(jīng)認(rèn)定了一個(gè)結(jié)論，我們的論證過(guò)程就不會(huì)是推導(dǎo)，而僅是維護(hù)結(jié)論。

3.論證

論證最為復(fù)雜，從邏輯學(xué)的角度來(lái)看，論證包含著利用一系列前提推出相應(yīng)的結(jié)論。所以，論證涉及兩部分內(nèi)容：一是前提，二是前提與結(jié)論的邏輯關(guān)系。

所以，論證過(guò)程的合理性在于兩點(diǎn)：一是前提的有效性，二是從前提推出結(jié)論的推理過(guò)程的有效性。

前提有時(shí)候很好找，比如“依據(jù)”“參照”“由于”等等提示詞都是在告訴我們，前提是什么。

當(dāng)然，最典型的還是三段論（演繹法）：大前提+小前提→結(jié)論。

對(duì)于前提的有效性，最常見(jiàn)的幾點(diǎn)追問(wèn)是：信息來(lái)源的可靠性如何？是否與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)沖突？是否與背景知識(shí)沖突？

對(duì)于論證的有效性，可從兩方面考量：第一，推理手法與結(jié)論確定程度是不是匹配；第二，推理過(guò)程有沒(méi)有發(fā)生跳躍。

最后，還應(yīng)注意，如果彼此都認(rèn)可事實(shí)，然后再試圖說(shuō)明為什么會(huì)是這樣，這是解釋?zhuān)皇钦撟C。解釋和論證很容易被混淆。解釋基于對(duì)事實(shí)的認(rèn)同，而論證則基于暫未認(rèn)同。

此外，批判性思考還有一些細(xì)節(jié)問(wèn)題需要處理，比如對(duì)于“概念”的界定和前提的預(yù)設(shè)，也需要慎重。

三、批判性思考的敵人

當(dāng)然，哪怕掌握了批判性思考的方法，我們依然會(huì)受到某些不可控因素的制約，主要是知識(shí)面、思維方式和非理性因素。

1.知識(shí)面

隨著社會(huì)分工的不斷加深，我們每個(gè)人都無(wú)法掌握所有的知識(shí)領(lǐng)域。知識(shí)面的局限往往會(huì)讓我們?cè)诿鎸?duì)新問(wèn)題的時(shí)候不知所措。

當(dāng)下，知識(shí)面局限主要表現(xiàn)為兩種：時(shí)代和格局。

時(shí)代方面，比如當(dāng)今的“90后”“00后”因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)物資匱乏的時(shí)代，就很難理解為什么父母喜歡囤東西，為什么家里很多舊物品哪怕不用也舍不得丟掉。

很多事情，如果我們只是用當(dāng)下的知識(shí)和信息去做判斷，而不是把它們放在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間周期去審視，很多結(jié)論，都是一葉障目的。再者，格局局限在當(dāng)下也很明顯，很多人根本看不到世界的其他維度，個(gè)人邊界太小。而且，格局往往很難培養(yǎng)，不像知識(shí)，可以通過(guò)看書(shū)讀報(bào)獲??；往往是經(jīng)歷了不同格局的事件，才會(huì)讓一個(gè)人真正破除格局局限，獲得另一個(gè)格局的認(rèn)知。

批判性思考能做的，就是讓你認(rèn)識(shí)到你缺乏那種格局，并及時(shí)加以彌補(bǔ)。

2.思維方式

當(dāng)下流行的一種思維方式是“海綿式思維”——類(lèi)似于海綿被放到水中，充分吸收水分。海綿式思維之所以流行，是因?yàn)樗哂幸韵聝蓚€(gè)優(yōu)點(diǎn)：

第一，面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的世界，我們吸收的信息越多，就越有利于增進(jìn)我們對(duì)事物的了解，而這些知識(shí)將來(lái)可能會(huì)為你展開(kāi)更復(fù)雜的思考奠定基礎(chǔ)。

第二，“海綿式思維”在本質(zhì)上是在做信息收集、整理的工作，這意味著不需要我們絞盡腦汁去冥思苦想。

然而，它的缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn)：只是單純地吸收知識(shí)和信息，而不加以評(píng)判。

如今，各種信息充斥在我們身邊，一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)值不可能覆蓋人生遇到的所有困難。世界上最可怕，也是最有趣的東西，就是思考。唯有不斷地保持好奇與思索，才能讓自己更加深刻地理解世界。而批判性思考就是在你面對(duì)陌生領(lǐng)域時(shí)，做出有效、正確判斷的“神器”。

（附文來(lái)源：微信公眾號(hào)“讀書(shū)人的精神家園”）