淺析初中美術(shù)教學中本土人文元素的有效融合路徑

摘 要：初中美術(shù)教學中融入本土人文元素要求教師重視挖掘本土美術(shù)教育的元素，要拓展初中美術(shù)課堂內(nèi)容。首先，教師要拓展美術(shù)欣賞課的內(nèi)容;要把本土的自然環(huán)境畫出來，形成本土魅力的展現(xiàn);結(jié)合本土人文情況開展設(shè)計，提升學生的設(shè)計能力;要重視指導學生學習傳統(tǒng)的人文工藝，豐富學生人文內(nèi)涵。文章分析了初中美術(shù)教學中融入本土人文元素的可行性，探索了初中美術(shù)教學中融入本土人文元素的措施。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù);本土人文;元素融入;有效;教學

一、 引言

人文教育在新課程改革的趨勢下逐漸恢復了活力，家長和教師也開始意識到美術(shù)教育對提升學生人文素養(yǎng)的重要作用。初中美術(shù)教學中融入本土人文元素，形成兩者的有機結(jié)合自然能夠取得較好的教學效果。文章分析了初中美術(shù)教學中融入本土人文元素的可行性，探索了初中美術(shù)教學中融入本土人文元素的措施。

二、 初中美術(shù)教學中融入本土人文元素的可行性分析

初中美術(shù)教學之中融入本土人文元素符合生活教育的理念要求，本土人文就是結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況來進行美術(shù)資源的收集與整理，所以有著生活化的生活教育理念，符合學生的學習需求，能夠讓美術(shù)教學貼近學生的經(jīng)歷，自然能夠得到更多的感悟，也使得美術(shù)學習能夠有更多的立足本身，創(chuàng)新思維的機會。此外，初中美術(shù)教學中融入本土教育元素符合美術(shù)課程改革的要求，本土教育元素能夠提供更為豐富的美術(shù)資源，也能夠形成活用教材的形式，這些都是符合新教育改革的需求的。美術(shù)教學融入本土人文元素符合追求美的本質(zhì)，學生生活的環(huán)境本身就是美的元素，教師如果還是一味地要求學生去感受教材之中的美，就使得美變成了一種刻意追求，而實際上美不是刻意的追求，美的感受應該是自然流露出來的，追求美是每個人與生俱來的天賦和能力。在美術(shù)教學方面加強具有本土教育文化特色方面的教育，有利于幫助學生提升審美的認知。

三、 初中美術(shù)教學中融入本土人文元素的措施

（一）挖掘本土美術(shù)教育的元素

初中美術(shù)教學中融入本土人文元素要求教師重視挖掘本土美術(shù)教育的元素。首先，教師要結(jié)合教材來挖掘本土人文元素，例如：人教版九年級上冊第四單元“古城鎮(zhèn)美術(shù)文化考察”中《民俗文化》的教學過程中，教師就可以組織學生在自己的家庭內(nèi)進行收集整理，找到祖父輩進行談話，了解當?shù)赜心男┨厥獾拿袼孜幕?，這些文化有哪些是還在延續(xù)的，有哪些是被人們遺忘了的;有哪些是積極向上的文化內(nèi)容，有哪些的封建迷信思想的糟粕呢。在這樣的探索下，教師結(jié)合民俗的內(nèi)容，組織學生繪畫出民俗文化的內(nèi)容，展現(xiàn)當?shù)孛袼罪L氣，形成對繪畫作品的有效拓展與延伸，也是學生美術(shù)創(chuàng)意的靈感所在。其次，教師要結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況來挖掘本土人文元素。例如：各地風景形象美的特征主要表現(xiàn)為雄、秀、奇、險、幽。雄：雄偉是一種壯觀、壯美、崇高的形象，它表現(xiàn)為宏大的形狀，巨大的體積，寬闊的面積，沉重的深度，滾滾的氣勢等，這些都是本土自然環(huán)境之人文特點，都是美術(shù)教育可以挖掘的內(nèi)容。此外，教師要從專業(yè)的角度來挖掘本土的人文資源。例如：人教版九年級上冊第四單元“古城古鎮(zhèn)考察”中《民俗文化》的教學過程中，教師就要先對當?shù)氐墓懦枪沛?zhèn)等進行考察，選定具體的城鎮(zhèn)遺址，然后再組織學生去參觀考察，這樣才能夠更好地提升學生的美術(shù)感知力。當然，如果出行條件不允許，教師可以獨立去考察，然后將自己考察到的視頻錄像播放給學生，形成錄像課程，在錄像之中找到古城古鎮(zhèn)的特點總結(jié)，再結(jié)合中國其他地區(qū)的古城鎮(zhèn)的特點，把當?shù)毓懦擎?zhèn)進行劃歸分類，形成統(tǒng)一的教學引領(lǐng)。

（二）拓展初中美術(shù)課堂內(nèi)容

初中美術(shù)教學中融入本土人文元素要求教師要拓展初中美術(shù)課堂內(nèi)容。首先，教師要拓展美術(shù)欣賞課的內(nèi)容。結(jié)合本土人文元素，教師要拓展美術(shù)欣賞課的內(nèi)容。例如：當?shù)氐木幙椆に嚲褪呛芎玫男蕾p內(nèi)容，竹葉編織、竹條編織都會形成各種手工藝品，這些工藝品不僅僅是擺起了欣賞的，更是具有實用功能，也能夠避免實用塑料制品，更是環(huán)保的有效手段。教師讓學生睜開審美的雙眼，看到這些美妙的工藝制品自然就能夠更好地體會到美其實就在身邊。雖然教材上也許沒有類似的欣賞課的內(nèi)容，但是教師可以適當?shù)鼗钣媒滩?，將本體的藝術(shù)品位、藝術(shù)魅力、藝術(shù)成效帶給學生。又如：本土的花卉樹木等也是美的象征，中國各地都有代表性花卉樹木，教師要善于挖掘這些花卉樹木的特點，比如常見大白楊樹看起來是沒有可以審美的點，但是老師就發(fā)現(xiàn)了白楊樹干上面的樹瘢痕就像一雙雙睜開的眼睛，幻想著這些眼睛看著世界，看著人類，加上文學的描繪“白楊樹眨著多情的眼睛”，整個畫面就變得藝術(shù)范兒了。教師適時地要求學生畫出白楊樹和他們的眼睛，這樣的本土人文藝術(shù)感受就形成了。

其次，教師要開展美術(shù)綜合實踐學習活動。美術(shù)綜合實踐活動的有效開展要結(jié)合本土美術(shù)資源，形成“發(fā)現(xiàn)——探尋——了解——整理——創(chuàng)作”的閉合學習圈。例如：在教學人教版八年級上冊《造型的表現(xiàn)力》的時候，教師組織學生觀察本地的建筑物，先請學生去生活中發(fā)現(xiàn)身邊有哪些給人印象深刻的建筑物（古代現(xiàn)代均可，因為均可以反映出當?shù)氐娜宋奶厣?，然后探尋這個建筑雕塑的內(nèi)涵，了解雕塑的基本特征，整理造型魅力的基本特征內(nèi)容等，然后介紹這處雕塑，并且自己用黏土創(chuàng)作小型雕塑，形成美術(shù)綜合活動。

此外，教師要拓展現(xiàn)代化本土美術(shù)的拓展活動。例如：攝影活動深受初中生喜愛，屬于現(xiàn)代化的美術(shù)范疇。雖然教材之中沒有想過的內(nèi)容，但是在教學人教版八年級上冊構(gòu)圖的作用的時候，教師可以通過構(gòu)圖思想來讓學生思考怎樣安排整個照片的畫面，因為畫面的布置會使得攝影的效果不斷提升。同時配合上現(xiàn)代軟件工具的修圖作用，讓學生用更為精準的美術(shù)學思想與理論去完成生活之中的藝術(shù)創(chuàng)作，這樣初中生會更感興趣。

（三）本土自然環(huán)境入畫

美術(shù)課程教學要與人文背景有機結(jié)合，還要有意識地進行課堂教學情境設(shè)置。美術(shù)教師不能一味追求專業(yè)技能的提升而忽視人文知識的累積，而本土自然環(huán)境能夠?qū)數(shù)氐娜宋脑嘏c美術(shù)的專業(yè)技能訓練有效地結(jié)合起來。所以，初中美術(shù)教學中融入本土人文元素要求教師要把本土的自然環(huán)境畫下來，形成本土魅力的展現(xiàn)。例如：在教學人教版七年級下冊第二單元“春天的暢想”的第2課《春天的暢想》的時候，教師選擇一節(jié)課讓學生觀察校內(nèi)，校園附近的春天，讓學生結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況來感受春天的主要色調(diào)是什么？為本節(jié)課的藝術(shù)創(chuàng)作做好鋪墊。學生欣賞了校園的綠樹，感受到了校園周邊人越來越多，小草遍地之后就會領(lǐng)悟到春天是變化的季節(jié)，是有著自然生長和人的忙碌的季節(jié)。然后教師組織學生分小組來說出自己覺得可以用那種形式來表現(xiàn)春天。這里就要考慮到本土自然情況的不同，南方的春天是略熱的，北方的春天則是剛剛溫暖的，有的地方的春天是多風的，有的地方的春天則是鳥語花香的。教師不要把學生框架在固定的對春天的理解之中，不要被教師的示范框住思維，目的是結(jié)合本土的實際情況，實事求是，發(fā)揮個人所長、個人風格，體現(xiàn)個性。接下來，通過自由組合，討論交流，小組成員間達成共識，確定意圖和主題，用國畫、水彩、兒童畫、剪紙等手法進行表現(xiàn)練習。教師要適度進行指導，提示畫作要表現(xiàn)出一定的主題，在主題下開展創(chuàng)作就更為成功。

（四）結(jié)合本土人文開展設(shè)計

美術(shù)核心素養(yǎng)要求教師在對學生進行美術(shù)知識的講解中，應當注重采用多元手段，引導學生理解素養(yǎng)的發(fā)展，從而讓學生感受美術(shù)學科與人文素養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)，促使學生綜合素質(zhì)的形成。所以，初中美術(shù)教學中融入本土人文元素要求教師要結(jié)合本土人文開展設(shè)計，提升學生的設(shè)計能力。例如：人教版七年級上冊第四單元“美麗的校園”之中第2課《設(shè)計我們的校園》的內(nèi)容就是要結(jié)合本地的實際情況，開展有效的設(shè)計。教師先布置了問卷調(diào)查的活動，請學生來填寫問卷，重點回答：自己最希望改變校園內(nèi)的哪一處地方？整理好問卷結(jié)果之后，教師就組織同學分組來設(shè)計問卷排名前三名的地方，如體育場、休息室、讀書室、餐廳等。小組合作完成具體的設(shè)計活動，在設(shè)計的時候要考慮到本土的人文特色，也就是具體的校園文化，這樣就能夠確保所設(shè)計的內(nèi)容能夠得到學生與校方的滿意。因為本地的校園文化是凸顯出精神風貌的關(guān)鍵，結(jié)合問卷調(diào)查的內(nèi)容，是學生需求得到解決的關(guān)鍵。結(jié)合本土人文的設(shè)計才是有效的設(shè)計，通過實踐操作自然就能夠得到經(jīng)驗，讓學生更積極地參與美術(shù)活動。

（五）傳統(tǒng)人文工藝的學習

天有時，地有氣，材有美，工有巧。中國傳統(tǒng)工藝在世界各民族的文化史上有著獨特的美名，讓學生通過學習與體驗的方式，走進傳統(tǒng)文化，不僅能開闊學生視野，增長學生見識，還能提高學生的審美能力與創(chuàng)造能力。初中美術(shù)教學中融入本土人文元素要求教師要重視指導學生學習傳統(tǒng)的人文工藝，豐富學生人文內(nèi)涵。例如：人教版九年級上冊第二單元“情趣濃郁 能工巧匠”的教學內(nèi)容之中就包括了《剪紙》《編結(jié)藝術(shù)》《線材造型》《蠟染與扎染》《彩塑》等內(nèi)容，教師可以結(jié)合這些內(nèi)容具體地傳遞中國傳統(tǒng)人文工藝。例如：在《蠟染與扎染》的教學過程中，教師先引導學生進行自主操作，用白蠟在紙上涂上自己喜歡的花樣兒，然后將顏色潑在紙張上面，想要的美麗圖案就出現(xiàn)了。這樣的簡單操作下，學生會對“蠟染”有更為真實的認識。接下來，教師指導學生進行思考：這種藝術(shù)創(chuàng)作的手法和平時見到的作品有什么不同？為什么會出現(xiàn)這種效果等。學生簡單回答之后，教師借助多媒體技術(shù)來播放課件，介紹“蠟染”這項傳統(tǒng)工藝，其歷史來源以及特征、藝術(shù)風格等，也要有優(yōu)秀的蠟染風格作品的欣賞，讓學生對蠟染有更為親切的、審美的感受。然后，教師組織學生也創(chuàng)作蠟染的作品，要凸顯出蠟染的藝術(shù)風格，保證民族的特色，能夠體現(xiàn)出中國勞動人民艱苦樸素的風格，也要有獨特的民族美感。中華傳統(tǒng)文化是中華民族復興的重要基礎(chǔ)，這里面不僅有獨特而深刻的倫理道德、人文精神，還有著豐富的傳統(tǒng)技能技藝資源。幾千年來，人們的手工技藝應和著日出而作，日落而息的生活節(jié)律而發(fā)展;它所有的品類在其最初的狀態(tài)都與使用有關(guān)，實用，樸素，溫情，具有與農(nóng)業(yè)文明相適應的智慧，傳遞傳統(tǒng)文化的美術(shù)內(nèi)容能夠全面培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，真正落實立德樹人的根本任務(wù)。

四、 總結(jié)

綜上所述，教育部正在大力提倡人文教育，這不僅僅要求在一些文化課程當中施行，在美術(shù)教育當中也應當如此，因為美術(shù)教育歸根結(jié)底來說也是一種人文教育。初中美術(shù)要融入本土人文元素必須從挖掘素材、合理設(shè)計教學內(nèi)容、豐富傳統(tǒng)文化思想的融入、開展有效繪畫與設(shè)計教學等方面入手，突破傳統(tǒng)的培養(yǎng)學生技能技巧的教學理念，承擔起培養(yǎng)學生樹立正確的人生追求、價值取向、審美情趣，以及傳承人類文明的重任。這是時代發(fā)展的迫切需要，也是美術(shù)教育內(nèi)在規(guī)律的使然。

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作者簡介：

徐振軍，福建省南平市，浦城縣忠信中學。