（浙江理工大學(xué) 國際教育學(xué)院 310018；浙江理工大學(xué) 浙江省絲綢與時尚文化研究中心 310018）

王明坤 （浙江理工大學(xué) 服裝學(xué)院 310018）

2016年政府工作報告首次提出了“工匠精神”。工匠精神源于對傳統(tǒng)工藝和大國工匠內(nèi)在精神價值的認同，包含了豐富的哲學(xué)意味與產(chǎn)業(yè)價值，與新常態(tài)下中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展進程相配伍，進而能夠激發(fā)各個領(lǐng)域的思維創(chuàng)新。當(dāng)前，中國傳統(tǒng)工藝實現(xiàn)延續(xù)文化根脈的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型已迫在眉睫。近年來各地民藝熱潮的興起、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策的出臺，不禁引發(fā)人們思考從“工匠”到“哲匠”的轉(zhuǎn)變。

一、“哲匠”的歷史演進

“哲”與“匠”，代表著思想與勞動的結(jié)合，體現(xiàn)了中華民族在五千年文明發(fā)展進程中表現(xiàn)出來的重要屬性。通過對材料、工藝、思想表達的智性感悟，中國祖輩先賢將對生活的態(tài)度融入創(chuàng)作，體現(xiàn)了“工匠”胸有成竹之精神和“哲匠”哲學(xué)思辨之智慧。

（一）“工匠”與“意匠”

中國古代的“工匠”指專門從事某種手工藝的勞動者，其社會地位低下，直到唐代中期隨著社會經(jīng)濟發(fā)展地位有些許提升。何為“工匠“？據(jù)《說文解字注·匚部》：“匠，以木工之稱，引申為凡工之稱也。”可見“匠”字最初是木工的稱謂，而后引申為從事興建修葺宮殿城建、灌溉水利、生活用的渠溝或有一門技藝從事工業(yè)的勞作者。

“意匠”二字出自陸機《文賦》中的“意司契而為匠”。契，猶言圖樣；匠，工匠。能將意境融入作品，以意境指導(dǎo)匠心的工匠，便能稱作為意匠。統(tǒng)領(lǐng)匠心的是意，意立而情出。意匠打造作品融入了意境，其作品是精神與技藝的結(jié)合，擺脫了只有工而無神的凡品之列，融合了人文與自然之美，道載于技。意匠多指工藝美術(shù)范疇的行家能手，不同時代的人們，從不同角度對“意匠”作了生動的闡述。但由于受獨門技藝所限，意匠很難帶動產(chǎn)業(yè)大規(guī)模發(fā)展。

（二）“士匠并重”與“文工交融”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

中國營造學(xué)社在20世紀上半葉提出“哲匠”一詞，“哲”代表思想的致廣大，“匠”代表勞作的盡精微?！罢芙场钡奶岢鲑x予工匠“哲”與“道”的思想層面屬性，旨在改變中國傳統(tǒng)社會等級中“重士輕匠”“道器分途”和“士匠分途”的隱形秩序，提升“匠”的社會地位，希望能夠?qū)⒃镜纳鐣到y(tǒng)轉(zhuǎn)為“士匠并重”“文工互融”和“由器而道”這種有利于工匠發(fā)展的社會系統(tǒng)。中國營造學(xué)社發(fā)表的《哲匠錄》分十四個類別整理名家巧匠名錄，為之一一排名立傳?！墩芙充洝穼χ袊に囀飞稀耙娢锊灰娙恕焙汀耙娂疾灰娊场钡钠毡楝F(xiàn)象做出了極大的改觀，很大程度地提升了匠人的社會地位。中國營造學(xué)社關(guān)于“哲匠”概念的提出，為“士匠并重”與“文工互融”的社會轉(zhuǎn)型做出了重要貢獻。

二、“哲匠”培育現(xiàn)狀調(diào)研

結(jié)合上文關(guān)于“哲匠”精神的歸納總結(jié)，筆者所在項目組在2018年對國內(nèi)外典型手工藝城市進行實地調(diào)研，通過調(diào)研杭州、重慶、蘇州、廈門、澳門五個城市，總結(jié)歸納出四種新型手工藝老字號集聚模式，并將這些典型城市的手工藝培育發(fā)展特點進行了整理。同時，積極探索杭州、重慶、上海、蘇州、京都（日本）典型城市“哲匠”培育發(fā)展規(guī)劃，總結(jié)出各典型城市針對“哲匠”培育所提出的相關(guān)政策與具體措施，譬如重慶開展傳統(tǒng)工藝振興三年行動計劃；蘇州：全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)——手工藝與民間藝術(shù)之都；上海制定了《工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動計劃》；京都以文化財與民藝為依托振興與活用傳統(tǒng)工藝；杭州強調(diào)文化與產(chǎn)業(yè)并重，開展“杭州哲匠”培育計劃。

通過調(diào)研比較重慶、上海、蘇州、京都等典型手工藝城市，剖析目前中國“哲匠”培育發(fā)展的主要問題。盡管這些城市已取得諸多手工藝領(lǐng)域的成就，匠人群體也在全國影響廣泛，但隨著互聯(lián)網(wǎng)時代消費市場的升級需求，許多傳統(tǒng)手工藝技藝在傳承與發(fā)展上顯現(xiàn)出一些問題。

（一）缺乏年輕一代的手工藝人才

一方面，隨著科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)受機械化和自動化生產(chǎn)的影響逐漸加深，傳統(tǒng)民間藝術(shù)手工技藝難以得到重視。由于大部分手工藝對本土工匠的獨特技能要求較高，且手工藝產(chǎn)品制作耗時長而收入低，絕大多數(shù)年輕人不愿意傳承傳統(tǒng)技藝，導(dǎo)致相當(dāng)一部分傳統(tǒng)技藝門類面臨瀕臨失傳、后繼無人等挑戰(zhàn)。經(jīng)筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，惠山泥人、蕭山花邊等手工藝品的從業(yè)人員日趨減少，行業(yè)生存和發(fā)展?fàn)顩r面臨困境；目前杭州6位國家級工藝大師的平均年齡都已超過70歲，他們的大部分弟子也已50歲左右，在技藝傳承方面的人才年齡斷層現(xiàn)象極其嚴重。另一方面，當(dāng)下手工藝者的文化程度參差不齊，高精尖的工匠人才數(shù)量少，精通領(lǐng)域窄，領(lǐng)軍型人才存在結(jié)構(gòu)性短缺。

（二）缺乏激發(fā)創(chuàng)新的手工藝產(chǎn)業(yè)氛圍

部分工匠因自身文化與認知水平的限制，只注重技術(shù)與工藝的傳承而創(chuàng)新能力不足，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)下市場環(huán)境中無法獲得很好的效益與發(fā)展機遇。比如在杭州傳統(tǒng)手工藝老字號集聚區(qū)河坊街歷史文化街區(qū)中，潘永泰等一批杭州傳統(tǒng)手工藝老字號因缺乏創(chuàng)新，經(jīng)營不善，無法承受不斷增加的店面租金而相繼退出河坊街。但筆者也看到，河坊街同時也存在著一批如朱炳仁銅之類的在與互聯(lián)網(wǎng)電商結(jié)合、與時俱進極具創(chuàng)新意識的手工藝品牌?？梢?，當(dāng)下手工藝產(chǎn)業(yè)的品牌創(chuàng)新水平高低不一，但也不乏優(yōu)秀案例。

（三）缺少與時代精神相配伍的當(dāng)代哲匠思考

眾多有哲匠意味的老字號品牌因產(chǎn)品或營銷問題在市場環(huán)境中缺乏競爭力，過低的經(jīng)濟效益導(dǎo)致技藝面臨失傳，哲匠思想得不到延續(xù)。傳統(tǒng)手工藝的傳承發(fā)展急需能突破單一技藝目標(biāo)、強化創(chuàng)新思維與運營能力的當(dāng)代哲匠，特別是具備“精湛技藝、創(chuàng)新精神、家國情懷、學(xué)問思辨、歷史擔(dān)當(dāng)”哲匠品質(zhì)的高素質(zhì)專業(yè)人才。

三、“哲匠”培育的思路與舉措

（一） 鼓勵創(chuàng)新，聚焦手工藝歷史地位與當(dāng)代價值

利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢將小眾特色技藝傳承發(fā)展為全球傳播的中國文化，開設(shè)大師哲匠作品，傳承工藝品與非遺產(chǎn)品窗口。建立杭州傳統(tǒng)工藝振興目錄，構(gòu)建與更新傳統(tǒng)工藝項目動態(tài)管理數(shù)據(jù)庫。建立新時代哲匠人才孵化體系與人才信息庫。加強工匠精神專題、事跡的陳列；宣傳與工匠數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。鼓勵傳統(tǒng)工藝類欄目、影視作品、專著出版發(fā)行，同時利用新媒體多元化傳播手段提升杭城傳統(tǒng)手工藝宣傳力度。鼓勵廣播電視、新媒體推出傳統(tǒng)工藝類欄目和影視作品，對有關(guān)傳統(tǒng)工藝的專著等出版物，在選題審批、書號核發(fā)、申請國家出版基金資助等方面給予支持。面向市民大眾加強提升傳統(tǒng)手工藝的普及與體驗，提升傳統(tǒng)手工藝社會地位與大眾關(guān)注度。

（二） 打造杭州東方文化交流體驗服務(wù)展示中心

浙江正致力于把杭州灣經(jīng)濟區(qū)打造成“綠色智慧和諧美麗的世界級現(xiàn)代化大灣區(qū)”，這也是打造杭州東方文化交流體驗服務(wù)展示中心的良機。結(jié)合東站樞紐、空港規(guī)劃建設(shè)，采用政府搭臺、企業(yè)唱戲的方式，與旅游歷史文化街區(qū)結(jié)合，在全市打造一個具有集中展示、文化傳承、國際交流、營銷產(chǎn)品的杭城傳統(tǒng)工藝文化特色展示服務(wù)中心。同時要加強與全球手工藝領(lǐng)先城市之間的交流合作，與國際手工藝領(lǐng)先城市建立友好交流關(guān)系，構(gòu)建手工藝相關(guān)國際城市網(wǎng)絡(luò)，定期邀請國際手工藝領(lǐng)先城市互相交流，舉辦相應(yīng)主題會議、展覽與學(xué)術(shù)論壇，共同提升手工藝傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

四、結(jié)語

“精湛技藝、創(chuàng)新精神、家國情懷、學(xué)問思辨、歷史擔(dān)當(dāng)”的哲匠品質(zhì)與內(nèi)涵既是當(dāng)下工藝美術(shù)發(fā)展的需要，又是設(shè)計人才培養(yǎng)與社會發(fā)展的共同訴求。當(dāng)代設(shè)計教育與中國傳統(tǒng)手工藝發(fā)展進程中逐漸豐富與延展“哲匠”品質(zhì)與內(nèi)涵，既是滿足新時代手工藝傳承方式轉(zhuǎn)變的要求，又是對當(dāng)代設(shè)計教育面臨新變化的必要思考，還是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展進程中“工匠”歷史地位與當(dāng)代價值的重新發(fā)現(xiàn)。