黃芳 桃源縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校

近年來，我國(guó)隨著社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展，對(duì)教育的重視程度也在逐漸增加，中職教育一直是我國(guó)教育的重要組成部分之一，因此，將中職語(yǔ)文教育中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入是十分必要的。在我國(guó)的中職教育中，語(yǔ)文是其中十分重要的部分，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以加深現(xiàn)代學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，通過傳統(tǒng)文化的洗禮，來提高學(xué)生的思想道德教育，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。與此同時(shí)，可以將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播和發(fā)展。

一、關(guān)于我國(guó)中職語(yǔ)文教育存在的問題分析

（一）傳統(tǒng)文化意識(shí)不夠

現(xiàn)階段，在中職語(yǔ)文教育中，對(duì)傳統(tǒng)文化教育意識(shí)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，教師對(duì)其并沒有引起一定的重視[1]。語(yǔ)文教育的教材中，傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)容也會(huì)有相應(yīng)的出現(xiàn)，但相關(guān)的授課教師對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)并沒有進(jìn)行過多的解釋，只是簡(jiǎn)單的將傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)教育與知識(shí)進(jìn)行了分離。與此同時(shí)，一部分教師受網(wǎng)絡(luò)文化的影響，傳統(tǒng)文化意識(shí)逐漸被淡忘，對(duì)其重視程度逐漸下降。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國(guó)一直以來的寶貴財(cái)富，對(duì)其進(jìn)行傳播和發(fā)展是我們的使命，但當(dāng)前語(yǔ)文教育對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容并不充足。

（二）學(xué)生的整體素質(zhì)能力不足

近些年，對(duì)中職教育的入學(xué)情況研究表明，其人數(shù)在逐年降低，招生的效果不佳，各個(gè)中職學(xué)校的招生壓力在逐年加大[2]。基于這種情況，中職學(xué)校不得不降低招生的標(biāo)準(zhǔn)，以此來增加招生的數(shù)量，更有一些招生院校，其標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置的更低，規(guī)定只要學(xué)生主觀意愿愿意就學(xué)，學(xué)校就會(huì)提供入學(xué)機(jī)會(huì)，這就導(dǎo)致了學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)較低。因此，學(xué)校的文化教育開展的更為困難，給傳統(tǒng)文化的滲透也帶來了一定的阻礙作用。

二、關(guān)于中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的實(shí)踐

（一）樹立正確的教育意識(shí)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但教師在教學(xué)過程中也發(fā)揮著不可忽視的作用，教師的教學(xué)觀念對(duì)其教學(xué)模式、教學(xué)方法都會(huì)產(chǎn)生一定的影響，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也會(huì)有一定的作用。教師要樹立正確的文化教育意識(shí)，轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，才能順利開展語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的融入工作。以往教師對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性并沒有一定的重視，認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)如今的文化教育是不必要的，因此，教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變這種觀念，重視傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的發(fā)展重要性。教師在對(duì)學(xué)生知識(shí)講授時(shí)，要拋開表面，進(jìn)行滲透，對(duì)文章的精神進(jìn)行挖掘，例如在進(jìn)行詩(shī)歌的鑒賞時(shí)，不能停留在詩(shī)歌表面的文字含義，要對(duì)作者的精神內(nèi)容進(jìn)行深入探析，對(duì)時(shí)代的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，以保證學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)。

（二）立足書本，適時(shí)擴(kuò)展

中職的語(yǔ)文課本對(duì)于知識(shí)的選擇是經(jīng)過重重的考慮和篩選，最后進(jìn)行敲定的，因此，教材中的內(nèi)容對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段的知識(shí)豐富是有很大作用的，對(duì)學(xué)生的精神滿足是具有充分性的[3]。因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課時(shí)，要在教材的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育，在對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行充分的理解基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，并且教材中的詩(shī)歌、文言文等在一定程度上對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育是具有一定的奠基作用的，教師通過對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)來加強(qiáng)學(xué)生的了解。

（三）創(chuàng)造良好的文化環(huán)境

在良好的文化氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生在一定程度上是會(huì)潛移默化的，因此，充分利用氛圍的作用，對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透也有一定的好處。基于這一情況，教師在教學(xué)過程中，要善于營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，逐漸促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，以保證學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中都能獲得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化洗禮。與此同時(shí)，教師可以在班級(jí)內(nèi)設(shè)置圖書區(qū)域，準(zhǔn)備多樣化的傳統(tǒng)文化書籍，學(xué)生在課余時(shí)間可以借閱，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的氛圍營(yíng)造，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也能更好的傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）理論與實(shí)踐相結(jié)合

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化培養(yǎng)時(shí)，不能只著眼于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用[4]。教師在教學(xué)過程中，將理念融入到實(shí)踐中，讓學(xué)生能夠通過自己的實(shí)踐理解，對(duì)其有更多的認(rèn)識(shí)。教師在組織學(xué)生實(shí)踐時(shí)，要提前合理的安排，以保證學(xué)生能夠真正的感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀魅力，在此過程中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，帶給學(xué)生更好的實(shí)踐體驗(yàn)。

總結(jié)：我國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶，于世界而言，也是具有重大意義的文化寶藏，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代文化教育中，是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展重要助力。將傳統(tǒng)文化融入到中職語(yǔ)文教育是一項(xiàng)長(zhǎng)久的工作，語(yǔ)文教師要不斷的進(jìn)行摸索，找到更好的教學(xué)方法，將教學(xué)理論結(jié)合實(shí)踐，通過將傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，帶給學(xué)生們更好的文化體驗(yàn)。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷久彌新，加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，有利于傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)中職教育的大力發(fā)展。