馬躍峰

（江蘇省南通市通州區(qū)文化館,江蘇南通 226330）

所謂群眾文化就是除了自身的職業(yè)之外，通過自我參與、自我提升、自我發(fā)展的一種社會性的文化。在群眾滿足自身精神需求的同時，實現(xiàn)自我發(fā)展的趣味性社會跡象。根據(jù)國內(nèi)外對于旅游的成功發(fā)展經(jīng)驗可以看出，旅游的發(fā)展是依靠在文化發(fā)展基礎(chǔ)之上的，所謂的“旅游發(fā)展文化先行”就是這個道理。所以在旅游業(yè)的發(fā)展過程之中，要將文化理念始終貫徹于旅游發(fā)展中，旅游業(yè)的發(fā)展對于民族文化的發(fā)揚有著重要作用。旅游業(yè)的發(fā)展與文化的發(fā)展是相互的，它們對于彼此的發(fā)展之間有著很好的互動性，但是在平常的生活中，人們通常都不會重視旅游對于群眾文化所帶來的作用。

一、形成旅游群眾文化的發(fā)展模式

要想形成在旅游群眾文化的發(fā)展模式下進行群眾文化的推廣傳播，僅僅是靠單方面的努力是不夠的，需要社會資源的全方面配合共同開展工作。首先需要政府的正確引導(dǎo)，在發(fā)展旅游的重地，政府部門要全力開展旅游文化的發(fā)展，把旅游發(fā)展與當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展提高到相同地位，讓有關(guān)人員重視這項發(fā)展，并且要全面落實這項規(guī)劃，對于人力與財力的投入更要加強管理。其次，旅游經(jīng)濟是面向市場的，所以市場是占主導(dǎo)地位的。根據(jù)以往的市場經(jīng)驗，對于相關(guān)的旅游企業(yè)給予一定的鼓勵政策，讓企業(yè)在自主創(chuàng)新發(fā)展的前提下，使旅游與群眾文化進行融合，開發(fā)出具有文化意義的全新旅游線路，在保證旅游業(yè)正常發(fā)展的同時使群眾文化的內(nèi)容加入旅游當中來。最后，社會的參與性必不可少。在發(fā)展旅游群眾文化的過程中，需要全社會的人都參與進來，大家共同為了旅游文化的發(fā)展做出自己的努力。尤其是具有專業(yè)知識的歷史、文學(xué)、民俗等方面的專家對于旅游群眾經(jīng)濟的發(fā)展有著重大的作用，他們更應(yīng)該主動響應(yīng)號召，在挖掘保護歷史文化資源方面出一份力。在旅游文化建設(shè)之中擔任智囊團的角色，使旅游群眾文化的發(fā)展能夠穩(wěn)步前行。

二、借旅游之勢，發(fā)掘、整理、創(chuàng)新群眾文化資源

文化的發(fā)展是依靠在實物之中所進行的，所以在發(fā)展群眾文化的同時，對于群眾文化資源的需求也相對增加。旅游是人們對于自然以及人文所反饋出來的信息的接受過程，這個過程對于人的精神滿足起著重要作用。所以在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正如日中天之時，對于過去所忽略的民間文化的傳播要加深挖掘與整理。有關(guān)工作人員在對于民俗文化的整理創(chuàng)新上投入更多的關(guān)注，促使民俗藝術(shù)得到傳承與弘揚。在旅游業(yè)帶動民俗文化發(fā)展的過程中，為了對民俗藝術(shù)得到更好的保護，可以出臺相關(guān)政策或法律條文來加以約束。在我國的少數(shù)民族聚集的地方，通過加大開展旅游經(jīng)濟的同時，不僅可以使當?shù)氐慕?jīng)濟得到發(fā)展，對少數(shù)民族所特有的語言或者工藝都可以得到推廣弘揚，使少數(shù)民族的文化能夠得到更好的傳承。比如現(xiàn)在發(fā)展得很好的一些民俗工藝，剪紙、雕刻等技藝，都是在通過使旅游經(jīng)濟大力發(fā)展的推動下得到了更多人對于這些技藝的關(guān)注，在發(fā)展了文化的傳播同時也使經(jīng)濟的價值得到提升?？偠灾?，隨著旅游經(jīng)濟的發(fā)展，為了使群眾文化資源的發(fā)掘、整理、創(chuàng)新工作更加順利地開展，創(chuàng)立與市場經(jīng)濟相契合的適合群眾文化發(fā)展的新的工作機制是必不可少的。

三、借發(fā)展旅游之勢，展開多種多樣的群眾文化活動

群眾文化顧名思義，是群眾共同參與的一項趣味性的活動。群眾文化活動的開展可以與旅游業(yè)相互配合，根據(jù)當?shù)氐牡胤教厣_發(fā)出具有獨特性的旅游文化活動。首先，在旅游旺季時，當?shù)芈糜尾块T編排具有當?shù)靥厣囊恍﹤髡f、故事、典故，歌曲、舞蹈、情景劇等節(jié)目，在景區(qū)演出或者在景點開設(shè)免費藝術(shù)培訓(xùn)，讓旅客也來感受當?shù)匚幕?。這樣會使游客對于當?shù)氐奶厣幕睦斫飧由钊耄财鸬搅嗣褡逦幕膫鞒凶饔?。在景區(qū)開展當?shù)氐奶厣顒拥耐瑫r，對于民俗文化的傳播也有著重要意義。對于當?shù)厝罕妬碚f，開展特色文化活動在增加旅游所帶來的經(jīng)濟效益的同時，當?shù)厝嗣駥τ谄涮赜械拿褡逦幕睦斫庖灿辛松羁痰恼J識，增強了民族自豪感。對于游客來說，這項活動的開展因為其具有獨特的趣味性與觀賞性，游客在觀賞當?shù)刈匀痪坝^的同時對于當?shù)氐拿袼滋厣灿辛私猓虼擞慰偷纳硇亩嫉玫搅藰O大滿足。其次，如果當?shù)夭]有受歡迎的旅游資源，那么也可以創(chuàng)造出人文資源，使地方的文化底蘊高于自然景觀。例如，近年來對于徐州的旅游資源的開發(fā)中， 雖然這是一個有著豐富的旅游資源并且文化底蘊也很深厚的城市，但是當?shù)卣畬τ诼糜挝幕陌l(fā)展相當重視，在實行“旅游興市”的戰(zhàn)略目標方面堅持穩(wěn)定的前進。對于這項舉措，在當?shù)亻_展了相關(guān)的展覽活動，比如民間篆刻藝術(shù)展、中華歷代錢幣珍藏藝術(shù)展等等很多，隨著這一活動的開展，對于徐州市的經(jīng)濟與旅游效益也帶來了極大的發(fā)展，這也讓當?shù)氐娜罕娢幕靡园l(fā)展。

四、設(shè)計更多更具文化性旅游紀念品

在旅游的過程中，人們都會想要購買當?shù)氐募o念品，可能是為了紀念、珍藏、送禮甚至是炫耀，所以出售當?shù)氐募o念品也不失為一條增長當?shù)亟?jīng)濟的手段。但是當下的旅游業(yè)發(fā)展中，對于紀念品的重視程度還遠遠不夠?，F(xiàn)在的景點，紀念品大多雷同，品質(zhì)也不過關(guān)，既不能展現(xiàn)當?shù)氐奈幕厣矝]有一點精神層面的意義。所以，對于紀念品的種類設(shè)計推出方面，更應(yīng)該關(guān)注消費者的精神層面上的需求。在景點內(nèi)售賣的紀念品可以是當?shù)貧v史宣傳圖集或者是一些其他的充滿人文氣息的物品，根據(jù)當?shù)氐奶厣o念品可以是當?shù)氐姆沁z文化遺產(chǎn)、和一些工藝美術(shù)作品，為了更有利于文化遺產(chǎn)的傳承，在景區(qū)內(nèi)讓一些非遺傳承人在景區(qū)現(xiàn)場制作，讓游客一起互動體驗。這對于游客的精神層面也得到了極大的滿足。

五、群眾文化的發(fā)展需要優(yōu)秀的人力資源

對于發(fā)展群眾文化來說，引納優(yōu)秀的人力資源是與其他文化形式相同的，只有優(yōu)秀的人才才能帶動改革的發(fā)展。如果要想獲得高質(zhì)量高水平的群眾文化活動，那么人才對于其發(fā)展的推動作用是巨大的，尤其是在旅游的發(fā)展過程中，人才的儲備對于旅游發(fā)展的作用更加明顯。旅游業(yè)的大力發(fā)展是依據(jù)了市場經(jīng)濟而發(fā)展出來的合理存在的結(jié)果，但是根據(jù)已知的經(jīng)驗，為了使旅游業(yè)能夠更加蓬勃發(fā)展，必須要為團隊吸納優(yōu)秀人才。所以要培養(yǎng)出一批具有市場經(jīng)濟思維的同時還熱愛群眾文化事業(yè)與旅游事業(yè)的群眾文化相關(guān)人才團隊。比如在旅游中不可缺少的導(dǎo)游這個行業(yè)來說，擁有一個有著豐富知識底蘊與閱歷眼界均開闊的導(dǎo)游是多么幸運的一件事情，游客在旅游的過程中，不僅觀賞到了當?shù)氐淖匀痪吧c人文特色，而且在導(dǎo)游的講解中，還能給我們傳達出更多當?shù)氐娘L土人情，所以我們身心得到放松愉悅的同時，還能獲得平時在書本中學(xué)不到的知識，對自我而言也得到了提升，由此可以得出，群眾文化的發(fā)展需要優(yōu)秀的人力資源這一結(jié)論。根據(jù)這一情況，可以讓當?shù)氐膬?yōu)秀文化志愿者加入進來。他們對于本地的風土人情更加了解，而且也可以為家鄉(xiāng)的建設(shè)出一份力。在研究國外的成功案例時，發(fā)現(xiàn)他們對于導(dǎo)游的要求都很高，基本都是受到過高等教育的高材生，所以對于我國來說，加強對于我國導(dǎo)游的甄別篩選的同時，對于愿意共同發(fā)展當?shù)氐穆糜挝幕闹驹刚呓o予大力的支持，讓他們進行專業(yè)的培訓(xùn)，對從業(yè)人員的整體素質(zhì)加以培養(yǎng)。大量優(yōu)秀的人力資源于群眾文化發(fā)展方面，就好比是水與船的關(guān)系，“水能載舟亦能覆舟”，大量的人力是旅游業(yè)在群眾文化方面得以發(fā)展的前提，但是對于知識儲備技能差的從業(yè)者來說，很有可能對游客帶來不好的旅游體驗從而“覆了舟”。所以，在旅游業(yè)大力發(fā)展的東風之下，全面拓展當?shù)鼐哂袑I(yè)性的服務(wù)團隊是首要任務(wù)。

六、結(jié)語

綜上所述，通過對旅游文化發(fā)展的成功成果的參考，只有在關(guān)鍵的時機抓住旅游發(fā)展的機遇，全力推動群眾文化發(fā)展使得旅游發(fā)展轉(zhuǎn)化為旅游群眾文化的一種行之有效的措施。首先要全力發(fā)展旅游與群眾文化相結(jié)合的模式，讓旅游群眾文化的發(fā)展模式被大家所認可，成為旅游業(yè)大力開展的新的發(fā)展模式。然后，由于旅游業(yè)的勢頭正旺，借助于這個勁頭大力的對當?shù)靥厣膬?nèi)容發(fā)掘、整理并創(chuàng)新群眾文化資源。其次，隨著旅游的大熱勢頭，在當?shù)亻_展一系列的文化活動，讓游客對于當?shù)匚幕钊肓私猓谛蕾p當?shù)刈匀痪坝^的同時對于精神方面也得以滿足。接著，分析出現(xiàn)在的景點內(nèi)的紀念品品質(zhì)參差不齊，當?shù)貞?yīng)該設(shè)計符合本地特色的滿足于精神層面的紀念品。最后，對于群眾文化的發(fā)展方面來說，人才的引進是必不可少的，群眾文化的發(fā)展并不是一成不變，也是需要對于人文理念進行轉(zhuǎn)變。為了有效地開展群眾文化，首先要清楚群眾的精神需求是巨大的。因此通過對群眾以往觀念的轉(zhuǎn)變，從生理需求逐步走向精神需求為發(fā)展目標。所以通過對旅游的普及力度加大，以此來提高全民對于旅游的參與性，在旅游的間隙可以對人進行潛移默化的影響以此來改變?nèi)藗儗τ诼糜蔚墓逃杏^念。這些舉措對于在旅游發(fā)展之下加入群眾文化的內(nèi)容是有著關(guān)鍵性作用。