對(duì)國(guó)畫表現(xiàn)形式與審美特點(diǎn)的研究

田鐵峰

遼寧省鐵嶺凡河畫院

在我國(guó)漫長(zhǎng)的國(guó)畫發(fā)展完善過程中，其表現(xiàn)形式、審美情趣都有著顯著的藝術(shù)特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)這兩發(fā)面的研究，深入認(rèn)識(shí)國(guó)畫創(chuàng)作的表現(xiàn)、審美特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)的意義。所以，筆者作為畫院工作人員，深入研究國(guó)畫表現(xiàn)形式與審美特點(diǎn)，才能為新時(shí)代畫作創(chuàng)作提供理論支撐。

一、國(guó)畫的表現(xiàn)形式

第一，從國(guó)畫工具、用料等方面看國(guó)畫表現(xiàn)形式。國(guó)畫是中國(guó)特有藝術(shù)形式，它以特有的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作理念，通過特有的工作，將中國(guó)特有的藝術(shù)魅力展示出來。筆墨是國(guó)畫藝術(shù)的重要?jiǎng)?chuàng)作手段，根據(jù)國(guó)畫的創(chuàng)作內(nèi)容來說，其特殊手段主要是變化多元的線條，這是最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。同時(shí)，國(guó)畫的創(chuàng)作有“潑”的手法應(yīng)用，所以在創(chuàng)作中線條有一定的不可控性，更展示出明顯的創(chuàng)新性。拿用墨來說，用墨的變化、潑墨手法，將中國(guó)藝術(shù)的魅力和創(chuàng)造展現(xiàn)得淋漓盡致。就材料而言，國(guó)畫所憑借的筆墨紙硯，而技巧上則為勾勒皴點(diǎn)，再加以作者創(chuàng)作理念的引導(dǎo)，國(guó)畫的變換更具多元化。國(guó)畫的色彩就是用墨，墨的色度變化，氛圍焦、濃、重、淡、清五種色彩，再加上宣紙的白色，被稱為國(guó)畫“六彩”。創(chuàng)作者為了追求更高的藝術(shù)效果，又會(huì)使用潑墨、渲染等方法，用墨色張力展示藝術(shù)個(gè)性。

第二，從國(guó)畫內(nèi)容方面看國(guó)畫表現(xiàn)形式。國(guó)畫的創(chuàng)作是強(qiáng)調(diào)過程性的，即在經(jīng)過長(zhǎng)期的醞釀，通過藝術(shù)的技巧將成熟的思考表現(xiàn)出來。有的國(guó)畫配以必要題詩(shī)，就是對(duì)畫作本身的概括。從長(zhǎng)期的國(guó)畫演變看國(guó)畫的內(nèi)容主要集中在山水、人物、花鳥等。有的畫家通過對(duì)花鳥魚蟲的長(zhǎng)期觀察，在動(dòng)靜之間把握花鳥的形態(tài)，經(jīng)過醞釀后，落筆畫成，生機(jī)盎然。還有的作品則是作者將個(gè)人思想與家國(guó)情懷相聯(lián)系，展示人物個(gè)性的同時(shí)，蘊(yùn)含了國(guó)家意識(shí)，如此等等。

第三，從構(gòu)圖方法方面看國(guó)畫表現(xiàn)形式。多種構(gòu)圖方法讓國(guó)畫更具藝術(shù)張力，一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品給人超然物外的藝術(shù)美感，讓人更驚嘆構(gòu)圖方法的高超。比如《韓熙載夜宴圖》，通過不同的人物神態(tài)，將整幅圖的藝術(shù)魅力展示出來。藝術(shù)界將這種方法稱為散點(diǎn)透視法，都在力求讓人物更加生動(dòng)、傳神，盡管人物眾多，但卻多而有序；通過散點(diǎn)透視法的構(gòu)圖技巧，將個(gè)人的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作內(nèi)容表現(xiàn)在畫作上，又如《清明上河圖》通過散點(diǎn)透視強(qiáng)化了對(duì)全局人們的控制，在動(dòng)靜中展示給人們一幅熱鬧的汴京場(chǎng)面。

第四，從現(xiàn)代與古典結(jié)合方面看國(guó)畫表現(xiàn)形式。國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，在長(zhǎng)期的歷史積淀中，國(guó)畫的藝術(shù)代表性更加明顯。除了詩(shī)畫結(jié)合的意境創(chuàng)設(shè)外，還將作者書法、篆刻等藝術(shù)水平躍然紙上。不夸張地說，一幅優(yōu)秀的國(guó)畫作品是中國(guó)古典藝術(shù)的集大成。詩(shī)畫結(jié)合，創(chuàng)設(shè)富有魅力的藝術(shù)境界，人們?cè)谟^賞作品過程，能深刻把握作者的創(chuàng)作意圖，更能通過詩(shī)歌的引導(dǎo)加深對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵的理解。

二、國(guó)畫的審美特點(diǎn)

第一，國(guó)畫有著顯著的意境美的特點(diǎn)。國(guó)畫講究大意境創(chuàng)設(shè)，就是在刻意的情景創(chuàng)設(shè)中，引導(dǎo)觀賞者進(jìn)入作者創(chuàng)設(shè)的空間中。所謂意境是中國(guó)詩(shī)詞、繪畫特有的藝術(shù)特點(diǎn)，是作者個(gè)人情感融入情景創(chuàng)設(shè)的美學(xué)手法。如在《富春山居圖》中，就是作者長(zhǎng)期居住富春山，從自我藝術(shù)的角度，將自己對(duì)富春山美景的獨(dú)特認(rèn)知，融入自己對(duì)美景的深刻情感表達(dá)于紙上。

第二，國(guó)畫有著顯著的含蓄美的特點(diǎn)。含蓄是中國(guó)藝術(shù)的重要特點(diǎn)，中國(guó)畫不是單純的對(duì)某一事物的描述，而是在描述現(xiàn)實(shí)事物的同時(shí)，將作者思想融入作品，并在特殊技法的展示下，實(shí)現(xiàn)主客觀相統(tǒng)一的境界。古人用以形傳神來形成國(guó)畫的藝術(shù)美，其目的就是強(qiáng)調(diào)國(guó)畫不過分強(qiáng)調(diào)形式，而是形式背后的神韻。如《洛神賦圖》，其藝術(shù)背景就是曹植的《洛神賦》，作品就是動(dòng)靜結(jié)合的飄渺女神為刻畫對(duì)象，用隱約含蓄的手法給人以朦朧空間美感。

第三，國(guó)畫有著顯著的氣韻美的特點(diǎn)。氣韻是國(guó)畫六法的重要的方法，也是國(guó)畫傳統(tǒng)理念的組成部分。氣和韻在國(guó)畫中是兩種理念，通過畫作的韻展示氣，進(jìn)而達(dá)到氣韻融合的境界。在中國(guó)哲學(xué)中，氣是萬(wàn)物的元?dú)猓髡咄ㄟ^氣與自然溝通，在長(zhǎng)期的醞釀中，達(dá)到人與自然相和的最終美學(xué)追求。如在《舞》中，就是作者將靈動(dòng)的飛鶴姿態(tài)表達(dá)在紙上，如果再輔以必要的音樂，則更能將生動(dòng)、生命飛鶴形象展示給人們，這與中國(guó)傳統(tǒng)氣韻觀念是相合的，是作者對(duì)自然、人生的感悟，給人們強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊。

第四，國(guó)畫有著顯著的空間美的特點(diǎn)。國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的表征，它不強(qiáng)調(diào)對(duì)事物本身事實(shí)描畫的詳盡，而是追求自然景物與自身思想的結(jié)合，在經(jīng)過長(zhǎng)期的思考后，布局一種特有的藝術(shù)空間。畫家本身的藝術(shù)感知，根據(jù)自我思想的創(chuàng)設(shè)，有著豐富的想象力，不固守現(xiàn)實(shí)，不強(qiáng)調(diào)事物本身，這就是我國(guó)國(guó)畫理念的主張。如，山水畫是國(guó)畫的重要組成，作者通過對(duì)山水空間的創(chuàng)設(shè)，使山水疊加，給觀賞者一種空靈悠遠(yuǎn)、安逸淡然的層巒疊嶂感。

第五，國(guó)畫有著顯著的音韻美的特點(diǎn)。國(guó)畫作為東方藝術(shù)的代表，飽含中國(guó)哲學(xué)的追求和傳統(tǒng)審美追求。由于作者本身的思想特點(diǎn)和豐富的想象力，再加之藝術(shù)的技法的加工，因此，國(guó)畫打破了人們對(duì)固有觀念的堅(jiān)持，用想象對(duì)現(xiàn)實(shí)空間予以再創(chuàng)造，展示出生動(dòng)、靈動(dòng)的美。在傳統(tǒng)音樂的影響下，國(guó)畫的創(chuàng)作還有更多的節(jié)奏美和音樂美，讓作品更具有音韻美。優(yōu)秀的作品有其時(shí)代背景，作者在所處的時(shí)代背景下，突發(fā)創(chuàng)作靈感，或者是對(duì)美好事物的追求，或者是想象空間的刺激，在此條件下創(chuàng)作的作品給人更多的音韻美。同時(shí)，線條的優(yōu)美變化、粗細(xì)改變，給人們以真實(shí)的生命感，這與音韻節(jié)奏是相吻合的，給人在欣賞畫作的同時(shí)就好像在欣賞一首優(yōu)美的音樂一樣。

綜上所述，國(guó)畫在長(zhǎng)期的歷史演變中經(jīng)過了復(fù)雜多元的變化，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式和審美情趣。在新時(shí)代背景下，激發(fā)國(guó)畫本身藝術(shù)魅力，讓更多人關(guān)注傳統(tǒng)文化，繼而推動(dòng)國(guó)畫藝術(shù)的研究向更深處延伸。