陳哲彥

(南京大學(xué)信息管理學(xué)院，江蘇南京 210046)

胡適(1891-1962)，安徽績溪人，中國近現(xiàn)代著名的學(xué)者、教育家、史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，1907年美國留學(xué)歸來后成為北京大學(xué)教授，是中國新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。胡適閱歷豐富，身份多樣，學(xué)問淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域均有建樹，影響范圍遍及國內(nèi)外，今天仍被廣大學(xué)者關(guān)注與研究。

胡適一生堅(jiān)持寫日記，從留學(xué)后期到逝世，五十多年幾乎無間斷的日記為后世留下了珍貴的研究資料。他廣識(shí)社會(huì)名流、文人學(xué)者，通過往來書信進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、政治活動(dòng)、日常生活的交流。自留學(xué)期間，圖書館在胡適的日記與書信中頻繁出現(xiàn)，可見胡適對(duì)圖書館的關(guān)注度之高。本文主要依據(jù)胡適的日記、書信，輔以演講稿，擬梳理胡適的圖書館經(jīng)歷，并分析概括胡適先生由此產(chǎn)生的圖書館學(xué)思想，勾勒出其對(duì)中國圖書館事業(yè)發(fā)展愿景。

1 胡適與圖書館關(guān)系研究概述

現(xiàn)有論文有關(guān)胡適與圖書館的相關(guān)研究成果，主要在以下六個(gè)方面：

(1)胡適的圖書館學(xué)思想研究。作為最早研究胡適與圖書館的學(xué)者，季維龍首次系統(tǒng)地整理出大量史料，指出胡適提倡圖書館應(yīng)免費(fèi)向公眾開放的思想與當(dāng)時(shí)第一代圖書館人倡導(dǎo)的“新圖書館運(yùn)動(dòng)”相一致[1]。與封閉的藏書樓相對(duì)應(yīng)的是藏書家花重金購書的藏書思想，胡適對(duì)此極力反對(duì)，張喜梅[2]、李巧玲[3]、李玉寶[4]、劉心紅[5]等人分別討論胡適的“雜貨店的收書法”之利弊。另外，安向前還提出胡適十分重視圖書館的教育職能[6]。

(2)胡適的目錄學(xué)思想研究。胡適于1926年應(yīng)《京城》副刊之邀開列了《一個(gè)最低限度的國學(xué)書目》，持反對(duì)意見的梁啟超相應(yīng)地另起了一份更長的“最低限度的國學(xué)書目”，萬寧對(duì)兩者作對(duì)比研究，并認(rèn)為兩位學(xué)者開列的推薦書目，開創(chuàng)了中國推薦書目的先河[7]。張永偉、孫紅艷以古典小說考證為例，指出胡適的目錄學(xué)方法承襲了其導(dǎo)師杜威的“實(shí)驗(yàn)主義”，并客觀評(píng)價(jià)了胡適的目錄學(xué)實(shí)踐[8]。

(3)胡適的圖書館文獻(xiàn)資源共享研究。周戊香[9]、馬波、郝淑紅[10]等學(xué)者都對(duì)胡適的圖書館資源共享思想給予了高度的肯定，認(rèn)為胡適的圖書館資源共享思想在當(dāng)時(shí)極具遠(yuǎn)見性。

(4)胡適的圖書館文獻(xiàn)保護(hù)實(shí)踐研究。胡適愛書惜書，張同剛曾介紹胡適搶救“居延漢簡”，親力親為轉(zhuǎn)移北平圖書館的善本書籍，為東方圖書館、北京大學(xué)圖書館征書募書、捐出畢生藏書予北京大學(xué)圖書館等事跡[11]。代坤通過胡適與王重民往來信件，還原了胡適委托王重民轉(zhuǎn)移善本至美國國會(huì)圖書館以避戰(zhàn)亂之害的過程[12]。肖伊緋還認(rèn)為胡適是最早提出采取攝影方式存留復(fù)本，可謂中國古籍?dāng)?shù)字化的開創(chuàng)者之一[13]。

(5)胡適的索引學(xué)思想研究。徐瑞潔最先關(guān)注了胡適在索引學(xué)領(lǐng)域的成就，她梳理了1925年胡適在中華圖書館協(xié)會(huì)第一屆董事會(huì)董事兼索引委員會(huì)任職書記所作的貢獻(xiàn)[14]。為推廣四角號(hào)碼檢字法，胡適特編寫了一首四角號(hào)碼歌訣，張喜梅對(duì)其發(fā)揮的作用給予了肯定[15]。

(6)胡適與三個(gè)圖書館的關(guān)系。鄒新明[16]、石烈娟、楊紅玲[17]致力于挖掘整理胡適與北京大學(xué)圖書館相關(guān)史料，先后梳理出胡適任北京大學(xué)校長前后為北大圖書館發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)。楊杞[18]、戴革成[19]、顧鈞[20]等學(xué)者則關(guān)注胡適在葛思德圖書館任職的緣由與意義。胡適還與上海東方圖書館有深厚的淵源，黃少明[21]指出胡適曾為該圖書館的發(fā)展提出不少建設(shè)性的建議，而徐雁平[22]、鐘叔河[23]等學(xué)者則更多從出版視角論述胡適與上海東方圖書館的關(guān)系。

從目前的研究來看，大多數(shù)學(xué)者是基于零散的史料與文獻(xiàn)，而較少專門以胡適日記與往來書信為研究材料，來探討胡適與圖書館之間的關(guān)系。胡適的日記和往來書信中，以第一人稱的角度記錄了胡適本人的圖書館經(jīng)歷、見聞、感悟，可以折射出胡適的現(xiàn)代圖書館學(xué)思想及相關(guān)學(xué)術(shù)思想的內(nèi)涵。為此，本文擬以胡適日記與往來書信作為主要研究材料，通過梳理胡適在國內(nèi)外的圖書館閱歷，分析探討其圖書館見解的形成與發(fā)展，論述其對(duì)中國圖書館事業(yè)發(fā)展的愿景，并闡述其對(duì)中國現(xiàn)代圖書館事業(yè)發(fā)展所特有的貢獻(xiàn)。

2 胡適在美國留學(xué)期間的圖書館閱歷

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國正在經(jīng)歷古代藏書樓到近代圖書館的嬗變，中國近代圖書館事業(yè)開始萌芽。古越藏書樓對(duì)公眾開放標(biāo)志了中國近代圖書館變革的開始，在此之前，官私家的藏書樓重藏不重用，實(shí)行對(duì)外開放更是不可想象的。而同時(shí)期的西方，距第一個(gè)圖書館法成立和第一所公共圖書館建立已相隔近半個(gè)世紀(jì)，圖書館理論迅速發(fā)展，圖書館事業(yè)漸成規(guī)模，圖書館的開放、自由、平等的信息職能漸漸深入人心并在實(shí)踐中得到貫徹。

在這樣的時(shí)代背景下，胡適于1910年-1917年先后入學(xué)美國康奈爾大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)，開始接觸到美國的現(xiàn)代化圖書館，與國內(nèi)藏書樓的巨大差異令他大開眼界，并引起了他對(duì)圖書館濃厚的興趣。

初到康奈爾大學(xué)，胡適即善用學(xué)校圖書館，常常流連于圖書館的豐富館藏之間，在圖書館讀書、寫作，還曾上書圖書館館長Harris，“論添設(shè)漢籍事”[24]。其間胡適逐漸養(yǎng)成了到圖書館查找資料、閱讀書籍的習(xí)慣，回國后也常常利用逐漸發(fā)展起來的圖書館治學(xué)研究。

1914年胡適游歷波士頓，特意參觀了波士頓圖書館。受中國傳統(tǒng)文化影響，在胡適留學(xué)期間的日記里，仍多用“藏書樓”一詞。在日記中胡適寫到“歸途至波士頓公家藏書館。館成于一八八五年，建筑費(fèi)二百三十六萬金。館長二百二十七尺，廣二百二十五尺。建筑式為意大利“復(fù)興”時(shí)代之式，質(zhì)直而厚重。館中藏書一百余萬冊(cè)，任人觀覽，不取資。館中墻上圖畫皆出名手，其尤著者為薩經(jīng)(John Sargent)、謝范賚(Puvis de Chavannes)之筆?！盵25]驚嘆波士頓圖書館的建筑、館藏量、及免費(fèi)開放的服務(wù)方式。

1915年，胡適還對(duì)紐約圖書館進(jìn)行了調(diào)研，日記中記錄了紐約公共圖書館的分館數(shù)量，年閱讀量、年借閱量，圖書館的書籍使用量“可謂盛矣”[26]。之后又調(diào)研了美國圖書館的費(fèi)用，感嘆“紐約一城之藏書樓，每年至須八十一萬美金，而尤為全國最撙節(jié)之所”[27]。胡適自發(fā)對(duì)圖書館進(jìn)行了初步調(diào)研，一方面可見其對(duì)美國圖書館的興趣與熱情，另一方面可從中窺見當(dāng)時(shí)美國圖書館的發(fā)展規(guī)模與資金保障，令胡適道“耐人尋味”。

中外圖書館之間的差距，令胡適感受到了圖書館的重要性，在日記中抒發(fā)了“國無海軍，不足恥也；國無陸軍，不足恥也！國無大學(xué)，無公共藏書樓，無博物院，無美術(shù)館，乃可恥耳。我國人其洗此恥哉！”的感慨[28]。在另一篇日記中，更是直接抒發(fā)了對(duì)國內(nèi)圖書館事業(yè)的抱負(fù)，胡適“理想中的藏書樓”遍及全國各地，立誓“吾歸國后，每至一地，必提倡一公共藏書樓。在里則將建績溪閱書社，在外則將建皖南藏書樓、安徽藏書樓。然后推而廣之，乃提倡一中華民國國立藏書樓，以比英之British Museum，法之Bibliotheque National，美之Library of Congress，亦報(bào)國之一端也?！盵29]

胡適多篇日記提及留學(xué)期間的圖書館經(jīng)歷，可見其對(duì)美國現(xiàn)代化圖書館的喜愛。國內(nèi)是封閉落后的藏書樓，國外是開放免費(fèi)的圖書館，這一發(fā)展程度的巨大差異必定給胡適帶來心理和思想上的沖擊，從在中國圖書館領(lǐng)域的理論與實(shí)踐中，時(shí)?？筛Q探這些經(jīng)歷對(duì)他的圖書館思想留下的深刻痕跡。

3 胡適的圖書館思想

盡管胡適在不同場合多次介紹了他對(duì)圖書館建設(shè)、管理等方面的看法，但其未曾明確闡釋過“圖書館”的概念。通過梳理分析其圖書館思想、實(shí)踐活動(dòng)，可大致還原出胡適對(duì)圖書館概念的理解，及其有關(guān)圖書館建設(shè)、管理的思想脈絡(luò)。

3.1 圖書館的基本功能

1921年胡適受邀對(duì)商務(wù)印書館進(jìn)行調(diào)研，以改進(jìn)商務(wù)印書館的工作。胡適調(diào)研后反饋了一份一萬多字的書面意見，胡適對(duì)商務(wù)印書館給予厚望，希望“諸位先生發(fā)一個(gè)更大的志愿，要把商務(wù)的編譯所漸漸地做成中國的一最先進(jìn)的學(xué)術(shù)研究所，使他成為中國的最高的學(xué)府之一”，[30]而在這“學(xué)術(shù)研究所”里，首要的、必須的設(shè)備就是圖書館，“供編譯所之用”“可以公開供外人之用”。針對(duì)有學(xué)者在商務(wù)編譯所工作久了不思進(jìn)取，不進(jìn)反退的狀況，胡適認(rèn)為圖書館是解決這一問題的有效途徑[31]。其鼓勵(lì)商務(wù)印書館打造成先進(jìn)的學(xué)術(shù)研究所，并提出建設(shè)機(jī)構(gòu)圖書館為商務(wù)印書館服務(wù)，可見在胡適的理解中，圖書館具有協(xié)助學(xué)術(shù)研究的功能。

在中華圖書館協(xié)會(huì)1930年第三次常委會(huì)上，胡適在即興演講中提到“鄉(xiāng)村及內(nèi)地與都會(huì)各地所設(shè)學(xué)校皆不完好，唯賴圖書館為唯一之教師”，“我國多年來學(xué)校不過騙人而已。作校長，作教員，官立學(xué)校，私立學(xué)校，鄙人均曾有其經(jīng)驗(yàn)，所授予學(xué)生者毫無真正東西，能供給真正之知識(shí)者惟有圖書館耳?！盵32]胡適認(rèn)為，圖書館可視為與學(xué)校同等的教育機(jī)構(gòu)，其教育效果甚至優(yōu)于學(xué)校、教師為學(xué)生提供的，圖書館才是真正獲取知識(shí)的場所，具有教育功能。

胡適對(duì)于圖書館的定位更側(cè)重于學(xué)術(shù)研究與文化教育，這樣的理解主要是源自其對(duì)圖書館的利用實(shí)踐。胡適畢生做研究、做學(xué)術(shù)都離不開圖書館。在美留學(xué)期間，多篇日記記錄了他為尋覓參考資料四處尋訪圖書館，在校也常常到圖書館自習(xí)；回國后校版本、做學(xué)問，也常常求助于圖書館，如?！端?jīng)注》時(shí)向各處舊書店和圖書館尋求版本文獻(xiàn)；1926年歐洲游歷期間，胡適周游多地，參觀當(dāng)?shù)氐墓矆D書館、學(xué)校圖書館、國家圖書館等，甚至在法國巴黎逗留了一個(gè)多月，有一半時(shí)間埋頭于圖書館，查看、抄寫、整理藏于法國國家圖書館的敦煌卷子[33]。

胡適是從一個(gè)使用圖書館的學(xué)者身份去理解圖書館事業(yè)的，圖書館為其學(xué)習(xí)研究提供了諸多便利，故而在其觀念中，自然期望圖書館能夠充分發(fā)揮研習(xí)、教育的作用。然而基于此理解，胡適也將圖書館的使用者局限于做學(xué)術(shù)、做研究之人。如上文提到的商務(wù)印書館建圖書館“可公開以供外人之用”，此處“外人”指的是相對(duì)于商務(wù)印書館內(nèi)的人員而言，非印書館內(nèi)工作的人，而最有可能使用到這一機(jī)構(gòu)圖書館做研究的，也屬胡適一類文人學(xué)者而已。雖然胡適對(duì)圖書館功能的認(rèn)識(shí)存在一定的局限性，但總的來說，在我國圖書館學(xué)、圖書館事業(yè)初興起之時(shí)，他對(duì)圖書館功能應(yīng)“用”大于“藏”的觀點(diǎn)，是走在了時(shí)代前列的。

3.2 圖書館的藏書建設(shè)

胡適在藏書建設(shè)方面，也曾提出過關(guān)于館藏結(jié)構(gòu)、采訪人員、館藏量的獨(dú)到見解。在1921年對(duì)于商務(wù)印書館的調(diào)研報(bào)告中，針對(duì)商務(wù)印書館新書、西文書較少的情況，他提出建議：“籌一筆較大的款(約一萬元)，為西書基礎(chǔ)購置金。此款為購置各種必不可少西洋書籍之用，凡辭典、類書、名著、門徑書、史書、學(xué)史叢書、學(xué)術(shù)雜志等書，皆可由專家開出書目，盡先購置……籌定以后常年購書費(fèi)(至少常年三千元)，為逐年購置中西書籍之用，或可先規(guī)定約百分之幾為中文書、百分之幾為西文書之用……于編譯所中設(shè)圖書委員會(huì)，專管書籍的購置。各部擬添購之新書，宜先由各部主任開單交圖書館委員會(huì)審查登記，然后交出定購，以免重復(fù)”。[34]胡適期望建設(shè)圖書館時(shí)有充足的采購書籍資金，以保證藏書數(shù)量、實(shí)現(xiàn)定期更新及完善藏書結(jié)構(gòu)；其還建議提高選書購書人員專業(yè)性，以保證圖書館藏書的質(zhì)量與藏書建設(shè)的效率。

胡適對(duì)待藏書的態(tài)度是“重實(shí)用，輕版本”，因此其曾用自家收藏的珍貴明刻明印本《羅念菴集》與北大圖書館藏有多部的《五禮通考》以一換一[35]。該藏書思想延伸至圖書館館藏建設(shè)同樣適用，1928年7月31日，胡適在上海東方圖書館所作的題為《中國書的收集法》的演講中，竭力反對(duì)古董家和理學(xué)家的收書法。認(rèn)為古董家的收書法太奢侈，用之于圖書館太不合算，同時(shí)收書的范圍太窄，收來的書用處不大，只有古董的價(jià)值。而理學(xué)家的收書方法則存在“門類太窄”“因人廢言”“因辭廢言”及“門戶之見太深”。他明確提出了他的藏書思想——“雜貨店收書法”，即只要是書就應(yīng)一律收進(jìn)圖書館，這種方法的好處有：“把收書的范圍擴(kuò)大”“可免得自己來?xiàng)壢　薄氨４鏌o數(shù)的史料”“所費(fèi)少而所收多”及“偶然發(fā)現(xiàn)極好的材料”[36]。他認(rèn)為館藏量是圖書館發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)之一，希望圖書館館藏盡可能豐富，該做法在圖書館建設(shè)初期的確有助于低成本、短時(shí)間、大幅度地增加館藏量。但胡適的想法在顛覆古代收書法的同時(shí)也走向了另一個(gè)極端，不難想象在實(shí)際操作中，“雜貨店收書法”會(huì)耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力，而“保存無數(shù)的史料”與“發(fā)現(xiàn)極好的材料”因過于理想化而實(shí)益甚微。

3.3 圖書館的專業(yè)人才

胡適意識(shí)到圖書館應(yīng)該由專門的人員管理，在1921年反饋給商務(wù)印書館的意見中多次提到，應(yīng)“由專家開出書目”，“于編譯所中設(shè)圖書委員會(huì)，專管書籍的購置”，“聘請(qǐng)專管圖書館的人為圖書館主任，用新法編目管理”[37]。

胡適對(duì)圖書館專家也有所期許，他認(rèn)為：“圖書館的中心問題，是要懂得書”，“必定要懂得書，才可以說是圖書館專家”，“無論你的方法是如何周全精密，不懂得內(nèi)容，是無從分類起的”，“如果要把他做終身的事業(yè)，就要懂得書。懂得書，才可以買書、收書、鑒定書、分類書”，“要懂書，有三個(gè)重要的方法：(一)愛書，把書當(dāng)做心愛的東西，和守財(cái)奴愛錢一樣。(二)讀書，時(shí)時(shí)刻刻的讀，繼續(xù)不斷的讀。(三)多開生路。生路多了自然會(huì)活泛。因此外國語不能不懂。一日語，二英語，三法語，四德語，五俄語……生路開的多了，才能講收書，無論舊的，新的，中國的，外國的，都得知道他的內(nèi)容，這樣，便是分類也有了辦法?！盵38]

胡適在此提出了從事圖書館工作的基本前提是懂書，愛書是應(yīng)有的對(duì)待書和圖書館事業(yè)的態(tài)度，讀書是為了不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)，見多識(shí)廣、熟悉多種外語對(duì)了解書的內(nèi)容從而更好地進(jìn)行篩選、分類的工作。

然而，胡適所討論的的圖書館員仍然停留在專業(yè)層面，非職業(yè)層面，他在《中國書的收集法》演講中說：“圖書館學(xué)中的檢字方法，分類方法，管理方法，比較起來是很容易的。一個(gè)星期幾個(gè)星期練習(xí)，就可以畢業(yè)。”[39]其所理解的圖書館員工作大多是機(jī)械簡單的編目分類工作，館員僅需要短期的專業(yè)培訓(xùn)即可上崗。

3.4 圖書館之間的文獻(xiàn)資源共享

在胡適對(duì)中國現(xiàn)代圖書館的愿景中，館際合作和文獻(xiàn)資源共享是最具先進(jìn)性的想法之一，他較早提出了采購圖書“須實(shí)行分工合作之制”的設(shè)想，認(rèn)為“倘館際缺乏連絡(luò)，實(shí)尚未能盡其妙用也。譬如孔德(圖書館)，在收藏小說中為第一，嗣后即設(shè)法完成其搜集，他館遇有此等書籍，即盡孔德購置，俾使發(fā)展。殿本開化紙書，可畀之故宮圖書館。醫(yī)書一途，可使協(xié)和醫(yī)學(xué)院圖書館，專力搜藏。必先有分途之妥協(xié)，庶幾十元以上之書以至三五元之書，皆可避免重復(fù)之財(cái)力。”[40]胡適認(rèn)為，各個(gè)圖書館的藏書有所側(cè)重，主題鮮明，而通過分工合作，又能夠互相補(bǔ)充，從而擴(kuò)大了館藏文獻(xiàn)量，避免了財(cái)力人力的重復(fù)浪費(fèi)。

胡適也是較早地提出圖書館間應(yīng)編制聯(lián)合目錄的學(xué)者之一，他在中華圖書館協(xié)會(huì)第三次常委會(huì)上說：“北平最近編制聯(lián)合目錄之舉，極為興盛，如前數(shù)年之《植物學(xué)書聯(lián)合目錄》《期刊聯(lián)合目錄》及印刷中之《叢書聯(lián)合目錄》，尤以尚未脫稿之《西文書總聯(lián)合目錄》為巨大之工作，頗可樂觀。此種工作之效用，最美最多，不勝狀舉?！盵41]

聯(lián)合書目的編制是資源共建的過程，為各館間的共享建立了條件，使得不同圖書館得以充分利用他館的館藏，促進(jìn)館際互借，使不同圖書館間的館藏資源成為一個(gè)整體并形成體系。而胡適在當(dāng)時(shí)作為有影響力和號(hào)召力的知識(shí)界領(lǐng)袖，他對(duì)聯(lián)合目錄的推崇必然大力促進(jìn)了聯(lián)合書目的編制和發(fā)展。

4 結(jié)語

胡適早年在美留學(xué)的經(jīng)歷，使他有機(jī)會(huì)近距離接觸并考察現(xiàn)代化的美國圖書館，這些經(jīng)歷激起了他學(xué)成回國后對(duì)圖書館事業(yè)的熱情，并為其圖書館思想和實(shí)踐奠定了主基調(diào)。除了在思想理念方面豐富了中國近代圖書館學(xué)理論外，他在推動(dòng)中國現(xiàn)代圖書館建設(shè)方面尤有建樹。如在1917年歸國后，即與張奚若等人商討建立北京大學(xué)圖書館之事；1921年8月6日，胡適在《對(duì)于安徽教育的一點(diǎn)意見》的演講中提出，辦“一個(gè)大圖書館”的設(shè)想，促成了1924年1月安徽省立第四女子師范學(xué)校東原圖書館的成立；在任北京大學(xué)校長期間，大力支持王重民在1947年創(chuàng)辦了當(dāng)時(shí)從屬于北大文學(xué)院的圖書館學(xué)專修科，可見富有社會(huì)聲望及文教界地位的胡適，在推動(dòng)中國現(xiàn)代圖書館事業(yè)發(fā)展方面有其獨(dú)有的貢獻(xiàn)。

“圖書館的中心問題，是要懂得書?！焙m對(duì)中國圖書館事業(yè)的發(fā)展懷有獨(dú)特的熱情，他自己不僅懂得書，而且善于讀書、用書。綜合分析胡適的圖書館思想，大致具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

第一，胡適具有近現(xiàn)代圖書館理念。在中國古代藏書樓向近現(xiàn)代圖書館過渡的時(shí)期，胡適的圖書館思想無疑是切合這一發(fā)展趨勢(shì)的。胡適主張圖書館免費(fèi)對(duì)公眾開放，認(rèn)為圖書館是教育、研究的場所而非收藏機(jī)構(gòu)，與當(dāng)時(shí)在中國剛起步的近代圖書館學(xué)思想相一致。

其次，胡適的圖書館理念具有顯著的美國化特征。胡適的圖書館學(xué)思想淵源大多來自于在美國留學(xué)期間對(duì)于圖書館的直接體驗(yàn)，其所見所聞構(gòu)成了他對(duì)圖書館的整體印象，為其形成圖書館思想提供了基礎(chǔ)概念。在西方先進(jìn)文化的激蕩下，胡適在歸國后考慮的是如何仿照美國，推動(dòng)中國圖書館發(fā)展。1935年4月15日，胡適致信毛子水，勸說他辭去北京大學(xué)圖書館館長一職，以便支持蔣夢(mèng)麟將圖書館“美國化”的改組工作?！拔铱磯?mèng)麟先生的意思是很想把這個(gè)新的北大圖書館完全放在一種新的組織和新的效率之上，——簡單說，就是要‘美國化’它，此意無可非議，因?yàn)槲覀兩钚艌D書館是以美國的為世界第一?！盵42]

第三，胡適的圖書館理念以觀察經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，缺乏專業(yè)深度和理論架構(gòu)。由于胡適并未系統(tǒng)、專業(yè)地學(xué)習(xí)過美國的圖書館學(xué)，對(duì)于美國圖書館事業(yè)、圖書館學(xué)界的理解更多是基于讀者使用體驗(yàn)及較為表淺層次的走訪觀察，無法意識(shí)到近代圖書館的本質(zhì)。如他把圖書館定位在是一種學(xué)術(shù)性的教育機(jī)構(gòu)，此理解與西方現(xiàn)代圖書館學(xué)者所倡導(dǎo)的“圖書館為公民提供了平等、開放、免費(fèi)的信息保障”理念是存在較大偏差的。