◇ 姜 旭 ◇

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是一個國家的生命記憶和精神命脈。中共十八大報(bào)告指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，“全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)”①胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告，人民網(wǎng)，http://cpc.people.com.cn/n/2012/1118/c64094-19612151-2.html，2012-11-8。。陳來（2016）指出，中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，中華文化是中華民族創(chuàng)造的精神財(cái)富，反映了中華民族強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基②陳來：《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的根本指引》，《人民日報(bào)》2016年9月22日。。李銳（2019）指出：文化體現(xiàn)著一個國家、一個民族的價(jià)值取向、道德規(guī)范、思想風(fēng)貌及行為特征，中華文明是四大古文明中唯一沒有中斷的文明，中華民族在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的傳統(tǒng)文化，為中華民族的生息、發(fā)展和壯大提供了豐厚的精神滋養(yǎng)①李銳：《為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》，《光明日報(bào)》2019年3月28日。。

習(xí)近平總書記于2020年9月22日在北京主持召開教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷闹v話指出：要堅(jiān)定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。近年來，國家高度重視中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的各項(xiàng)問題，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要把中華傳統(tǒng)文化融入教育領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，教育部印發(fā)的《完善中華傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(教社科〔2014〕3號)指出，深化和強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)和培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的根基所在。高等院校是中華傳統(tǒng)文化發(fā)展提供的優(yōu)勢載體，承擔(dān)著傳承、創(chuàng)新和人才培養(yǎng)三位一體和諧發(fā)展的歷史重?fù)?dān)，做好中華傳統(tǒng)文化德育實(shí)踐——“以文（傳統(tǒng)文化）育人”責(zé)無旁貸。

作為中國四大名繡之一的蜀繡起源于川西平原，發(fā)祥于四川成都，在當(dāng)下已成為成都市發(fā)展“繡、編、織、紡”等傳統(tǒng)優(yōu)勢手工業(yè)的率先產(chǎn)業(yè)，這是歷史和時代賦予的戰(zhàn)略選擇?！捌髽I(yè)+學(xué)?！碑a(chǎn)學(xué)研合作模式，不僅實(shí)現(xiàn)蜀繡文化的普及傳承，更突破了蜀繡的現(xiàn)代發(fā)展瓶頸，為蜀繡人才培養(yǎng)和蜀繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良性互動的教育型增長點(diǎn)。四川各大高等院校以其得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，在高校與蜀繡企業(yè)的校企深度合作方面進(jìn)行大量有益實(shí)踐，加快了培養(yǎng)具備傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新素質(zhì)和精神的技能型人才，探索了蜀繡產(chǎn)業(yè)校企合作的路徑。

一、蜀繡產(chǎn)業(yè)校企合作的背景分析

（一）蜀繡產(chǎn)業(yè)校企合作概況

蜀繡是巴蜀刺繡的統(tǒng)稱，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。2006年蜀繡被列入國務(wù)院第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，以“蜀繡”為媒介符號的川蜀文化在全球范圍得以傳播。在國家號召下，四川師范大學(xué)、西南交通大學(xué)、西華大學(xué)、成都紡織高等?？茖W(xué)校（以下簡稱“成都紡?！保?、四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院等川內(nèi)高校踏上校企合作傳承與創(chuàng)新蜀繡文化的改革創(chuàng)新之路。其中，四川師范大學(xué)服裝與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院（以下簡稱“川師服裝學(xué)院”）與中國工美行業(yè)藝術(shù)大師楊德全及其皇漢繡莊共研共創(chuàng)蜀繡與服裝設(shè)計(jì)，成都紡專服裝學(xué)院及其蜀錦蜀繡研究中心與蜀繡之鄉(xiāng)郫都區(qū)安靖鎮(zhèn)合作共育蜀繡人才，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院非遺與巴蜀文化學(xué)院（以下簡稱“非遺學(xué)院”）與成都蜀都繡娘刺繡專業(yè)合作社共探非遺蜀繡文化研習(xí)、技能培訓(xùn)、“非遺”進(jìn)社區(qū)等非遺高校傳承實(shí)施路徑。校企雙方通過服裝類專業(yè)學(xué)科有機(jī)結(jié)合，讓蜀繡文化得以根植于教育教學(xué)過程以及社會服務(wù)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化推動現(xiàn)代高校人文素養(yǎng)教育，促進(jìn)“以文化人”文化遺產(chǎn)傳承事業(yè)新局面。

（二）當(dāng)下蜀繡產(chǎn)業(yè)校企合作發(fā)展

把傳承中華傳統(tǒng)文化意識植入育人土壤，探索校企合作“以文育人”的新模式和新內(nèi)容，是一種生產(chǎn)性保護(hù)民族文化與活態(tài)傳承文化遺產(chǎn)的教育實(shí)踐，也是貫徹科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，促進(jìn)和諧社會建設(shè)的有益實(shí)踐和重要舉措。校企合作，共同培養(yǎng)專業(yè)人才已經(jīng)成為高等教育人才培養(yǎng)的重要路徑。普遍性校企合作主要以單一性和單向性人才培養(yǎng)模式為主，呈現(xiàn)出受眾群體單一、合作形式單一、單向持續(xù)發(fā)展等特點(diǎn)。基于服裝專業(yè)特點(diǎn)，服裝與服飾設(shè)計(jì)能夠與蜀繡的文化內(nèi)涵、制作工藝、紋樣圖案、色彩設(shè)計(jì)相結(jié)合。川內(nèi)校企合作蜀繡項(xiàng)目的受眾群體多以服裝專業(yè)學(xué)生為主，文化講座和技能培訓(xùn)的傳統(tǒng)形式以技能訓(xùn)練為中心，導(dǎo)致“教師·學(xué)生”“企業(yè)蜀繡能工巧匠、非遺傳承人·學(xué)校師生”“學(xué)?！ど鐣边@種點(diǎn)對點(diǎn)、從上至下、由點(diǎn)及面的“雙向互通”多方位協(xié)同發(fā)展難以實(shí)現(xiàn)。匠師結(jié)合，全程參與，非遺傳承人、行業(yè)專家、企業(yè)、教師四維“活態(tài)”共育人才，不僅能夠促進(jìn)校企合作蜀繡傳承與創(chuàng)新可持續(xù)發(fā)展，還將實(shí)現(xiàn)蜀繡文化核心引領(lǐng)、蜀繡技藝與服裝相融、創(chuàng)意衍生設(shè)計(jì)拓展的人才培養(yǎng)多維度統(tǒng)一協(xié)調(diào)。目前川內(nèi)高校群已逐步建立蜀繡文化“傳承衍生”與“創(chuàng)意衍生”的人才培育概念，這亦是校企共挖蜀繡內(nèi)涵、傳播蜀繡文化、培養(yǎng)具有傳承文化匠心精神的高校人才的未來趨勢。

校企合作傳統(tǒng)文化項(xiàng)目研發(fā)和創(chuàng)意人才培養(yǎng)對我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)起著保護(hù)、傳承、開發(fā)和傳播的重要作用，兼具人才培養(yǎng)和社會服務(wù)雙重屬性。以校企合作形式開展的中華傳統(tǒng)文化的研究與人才培養(yǎng)，有別于一般性校企合作學(xué)生實(shí)訓(xùn)、專業(yè)見習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)、訂單式培養(yǎng)等傳統(tǒng)方式。高校人才培養(yǎng)工作不僅限于簡單的技能訓(xùn)練，要看到學(xué)生畢業(yè)之后3至5年甚至更長時間的可持續(xù)發(fā)展，校企合作的合作年限到期、企業(yè)倒閉、專業(yè)停辦，對校企師生多方都會產(chǎn)生影響①姜旭，詹穎：《高職校企合作教育型創(chuàng)意基地模式的探索與實(shí)踐——以四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院為例》，《青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第3期。。傳承傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代創(chuàng)意人才培養(yǎng)體系建設(shè)的一個重要?dú)v史責(zé)任，地方性的文化型企事業(yè)單位基于文化資源、綜合資源和獨(dú)特魅力，在接受校企合作文化傳承教育時更容易接受、認(rèn)同和引起共鳴，雙方更易于在傳統(tǒng)文化與人才培養(yǎng)之間找到結(jié)合點(diǎn)，使其在專業(yè)教育中傳承和發(fā)展，煥發(fā)出新生命力②姜旭：《構(gòu)成藝術(shù)視域下“非遺”特色動漫旅游文化衫研究》，《四川戲劇》2016年第4期。。

二、蜀繡產(chǎn)業(yè)校企合作的創(chuàng)新探索與實(shí)踐

近年來川內(nèi)各大高校積極探索與企業(yè)共創(chuàng)共享蜀繡傳承與創(chuàng)新之路，先后與川內(nèi)蜀繡企業(yè)及非遺蜀繡傳承人攜手合作，為學(xué)校人才培養(yǎng)、科研、產(chǎn)品研發(fā)提供綜合資源支持，為蜀繡文化傳承與發(fā)展提供了關(guān)于發(fā)展方向、發(fā)展模式等參考建議，為校企合作搭建戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，為蜀繡文化及創(chuàng)新的多元化、差異化和新穎化提供了自主創(chuàng)新的技術(shù)支持和管理咨詢策略。

（一）匠師結(jié)合活態(tài)傳承：蜀繡內(nèi)涵轉(zhuǎn)化及衍生創(chuàng)新

1.匠師結(jié)合全程參與蜀繡傳承與創(chuàng)新

蜀繡的開發(fā)與創(chuàng)新需要匠師結(jié)合全程參與，蜀繡企業(yè)、蜀繡非遺傳承人、高校教師緊密合作，共同培養(yǎng)專業(yè)人才，進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)，是校企合作蜀繡傳承與創(chuàng)新發(fā)展的重要路徑③詹穎，姜旭，張犇：《守望與新生——羌族服飾及羌繡的高校傳承與創(chuàng)新實(shí)踐》，成都：四川大學(xué)出版社，2017年，第113-116頁。。蜀繡的靈魂是蜀繡的針法工藝，蜀繡企業(yè)的靈魂是蜀繡工藝師，來自企業(yè)的蜀繡工藝師是校企合作蜀繡項(xiàng)目的關(guān)鍵角色，發(fā)揮著蜀繡文化和蜀繡技藝傳播與締造的重要作用。學(xué)校師生能夠和企業(yè)中的蜀繡大師合作，是傳承蜀繡文化的直接路徑。川師服裝學(xué)院將蜀繡課程納入本科及研究生人才培養(yǎng)體系，依托皇漢繡莊的綜合資源和技術(shù)技能平臺，把蜀繡文化的傳承意識植入教學(xué)過程，在蜀繡技能學(xué)習(xí)、蜀繡元素創(chuàng)意設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，從物質(zhì)形態(tài)、感官體驗(yàn)、技藝拓展、能力創(chuàng)新、感情遷移五方面潤物細(xì)無聲地實(shí)現(xiàn)了蜀繡的傳承創(chuàng)新和人才培養(yǎng)，為校企合作蜀繡項(xiàng)目“以文育人”樹立典范。

發(fā)揚(yáng)傳承蜀繡工藝，一針一線遠(yuǎn)離塵囂，把蜀繡與自身專業(yè)結(jié)合實(shí)屬不易。當(dāng)代青年群體鮮有鉆研傳統(tǒng)手工藝的人，皇漢繡莊和川師服裝學(xué)院合作時采取匠師結(jié)合的形式，企業(yè)全程參與蜀繡文化意識的人才培養(yǎng)工作?；蕽h繡莊的蜀繡大師楊德全蜀繡生涯至今已有四十余年。早年蜀繡市場的一度衰落讓她認(rèn)識到蜀繡由于題材單一，易導(dǎo)致審美疲勞，因此她秉承“表現(xiàn)形式不破不立”的創(chuàng)新原則，整理蜀繡一百三十八種針法繡譜，創(chuàng)新蜀繡工藝新針法，以其扎實(shí)的基本功和大膽的創(chuàng)新與執(zhí)著的鉆研，嘗試中西方不同繪畫形式表現(xiàn)，使蜀繡技藝和現(xiàn)代繪畫得以完美融合，綻放出新的生命力。在楊德全的帶領(lǐng)下，川師學(xué)子手中的一針一線雖然傳統(tǒng)，但一花一草、一人一物、一景一態(tài)，似夢似幻、有柔有剛、各有風(fēng)韻、各有情懷，蜀繡設(shè)計(jì)作品讓人耳目一新，傳統(tǒng)文化亦可時尚?？梢娛窭C文化要融入現(xiàn)代年輕人的觀念意識還需要企業(yè)、傳承人和高校教學(xué)更加密切的合作聯(lián)系，共同為蜀繡的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量，讓更多的人了解和認(rèn)識傳統(tǒng)文化之美。

2.蜀繡內(nèi)涵轉(zhuǎn)化及其衍生創(chuàng)新設(shè)計(jì)

專業(yè)人才培養(yǎng)與蜀繡文化教育相結(jié)合，蜀繡與服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)相結(jié)合，以大師工作室建設(shè)和項(xiàng)目合作的方式拓展校企深度合作形式，成為實(shí)現(xiàn)蜀繡內(nèi)涵轉(zhuǎn)化和衍生創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重要途徑。川師服裝學(xué)院蜀錦蜀繡研究所攜手工藝大師楊德全開設(shè)蜀繡專業(yè)類課程和蜀繡美育通識類課程，搭建蜀繡大師和師生共同探索蜀繡服飾創(chuàng)新的實(shí)踐紐帶。傳統(tǒng)與時尚的思維碰撞加上非遺傳承人精妙的技法傳承，對于蜀繡的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化及其衍生創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)揮著意想不到的效果。小到香包、大到旗袍，以及各類服飾的衍生設(shè)計(jì)都靈活巧妙地結(jié)合蜀繡元素，締造出傳統(tǒng)與時尚的雙重審美。在提升服裝專業(yè)實(shí)踐水平的同時，拓寬了蜀繡文化受眾面，體現(xiàn)了“文化育人”強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)的思想，結(jié)合時代變遷、技術(shù)發(fā)展、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)文化創(chuàng)意創(chuàng)新人才的綜合素質(zhì)要求，梳理課程教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化專業(yè)課程結(jié)構(gòu)，對蜀繡元素進(jìn)行衍生創(chuàng)新，為豐富藝術(shù)思維、提升學(xué)科建設(shè)水平、增強(qiáng)綜合實(shí)力起到了重要作用。

（二）專業(yè)人才培養(yǎng)和“以文育人”并舉

1.校企合作構(gòu)建人才培養(yǎng)及學(xué)科專業(yè)新路徑

專業(yè)人才培養(yǎng)既是校企雙方合作的初衷，又是結(jié)果和導(dǎo)向。川內(nèi)各大院校紛紛與蜀繡企業(yè)、機(jī)構(gòu)建立校企（地）合作關(guān)系，在專業(yè)人才培養(yǎng)方面進(jìn)行有益嘗試，在專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)方面獲得了豐富資源和寶貴經(jīng)驗(yàn)。成都紡專借助“自身造血”和企業(yè)優(yōu)質(zhì)平臺，促進(jìn)學(xué)校服裝專業(yè)群發(fā)展，擴(kuò)大對蜀繡文化傳播的受眾面和影響力，對專業(yè)人才培養(yǎng)和“以文育人”素質(zhì)教育雙管齊下，打通人才培養(yǎng)特色化和產(chǎn)教融合的通道，進(jìn)行了大量有益探索與實(shí)踐。成立蜀錦蜀繡研究中心，通過吸納來自學(xué)校的服裝、設(shè)計(jì)藝術(shù)教師和蜀錦蜀繡方面的行業(yè)（企業(yè)）專家，從而獲得四川在地蜀繡企業(yè)資源（安靖鎮(zhèn)蜀繡基地）、蜀繡傳承人、蜀繡工藝大師、蜀繡高級技師、繡娘團(tuán)隊(duì)的綜合支持，在專業(yè)人才培養(yǎng)及蜀繡服飾研發(fā)的同時，大力發(fā)展蜀繡普及教育，面向校內(nèi)外蜀繡愛好者，普及蜀繡文化和傳習(xí)蜀繡技藝。學(xué)校師生多次榮獲國內(nèi)蜀繡賽事大獎，近年來培養(yǎng)了數(shù)百名愛好蜀繡的青年學(xué)子，其中包括埃塞俄比亞、加納、印度尼西亞、意大利、老撾、馬來西亞、俄羅斯、韓國、泰國、尼泊爾、美國、英國兩百余名留學(xué)生。學(xué)校還聯(lián)合蜀繡之鄉(xiāng)郫都區(qū)安靖鎮(zhèn)開設(shè)蜀繡專業(yè)“刺繡設(shè)計(jì)與工藝”共育蜀繡人才，真正意義上實(shí)現(xiàn)校企共建、資源共享、共同培育蜀繡專業(yè)人才的教育愿景，亦彰顯出產(chǎn)教融合傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的成效。據(jù)調(diào)查，成都安靖鎮(zhèn)建成占地約50畝的蜀繡文化產(chǎn)業(yè)示范基地，集示范園區(qū)、人才培養(yǎng)、文化保護(hù)、產(chǎn)品研發(fā)、旅游博覽、市場營銷為一體，下設(shè)成都蜀繡產(chǎn)業(yè)商會，在刺繡人才和綜合培訓(xùn)方面形成了示范化、集群化、集中化業(yè)態(tài)，為成都紡專刺繡設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)的持續(xù)化建設(shè)與發(fā)展提供了有力保障。

蜀繡既是一門技藝，也是歷史悠久、積淀深厚的藝術(shù)文化。在人才培養(yǎng)的過程中如何將蜀繡“文化”貫穿于教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“以文育人”終身受益，是擺在眼前乃至今后傳統(tǒng)文化專門人才培養(yǎng)的新課題。成立蜀繡專業(yè)和培養(yǎng)蜀繡專業(yè)人才，除了校企雙方在人才培養(yǎng)體系建設(shè)、資源配置與共享、健全靈活機(jī)制、保障渠道、貫通信息等方面深度合作，在課程體系里還需要融入蜀繡及與之相關(guān)的大量文學(xué)藝術(shù)知識。成都紡專刺繡設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)除針法刺繡課程以外，還開設(shè)大量的中華傳統(tǒng)文化、中外文學(xué)、中外藝術(shù)、哲學(xué)經(jīng)典等課程，提高學(xué)生的綜合藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力?？梢?，單純的埋頭運(yùn)針已經(jīng)不能滿足和支撐目前的蜀繡人才要求，蜀繡的未來除了需要“針”功夫，更需要開闊蜀繡從業(yè)人員的藝術(shù)視野和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。要做到胸有成竹，心中有詩，手中有畫，只有自己領(lǐng)會到了水墨丹青和油墨重彩的寫意之美，才能夠呈現(xiàn)出有自我思想的蜀繡作品。

2.校企合作構(gòu)建全員全程“以文育人”多舉措

中國教育報(bào)曾以《非遺教育 傳承至美——四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院創(chuàng)新非遺文化保護(hù)與開發(fā)教育模式紀(jì)略》為題，對四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院在四川非遺保護(hù)、傳承與開發(fā)領(lǐng)域的實(shí)踐和取得的成果進(jìn)行專題報(bào)道。學(xué)院在非遺保護(hù)傳承與教育教學(xué)相結(jié)合的特色化人才培養(yǎng)方面取得的顯著成效締造了良好口碑，為校企合作開展蜀繡人才培養(yǎng)打下了基礎(chǔ)。成都蜀都繡娘刺繡專業(yè)合作社和非遺學(xué)院合作面向校內(nèi)外非遺愛好者開展非遺蜀繡文化研習(xí)、技能培訓(xùn)、非遺進(jìn)社區(qū)等活動①姜旭：《非遺羌服羌繡特色化服裝人才培養(yǎng)路徑研究》，《浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第1期。。通過整合蜀繡企業(yè)資源，非遺學(xué)院將蜀繡融入專業(yè)課程教學(xué)，開發(fā)了服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、民間工藝、服裝配飾設(shè)計(jì)等多門具有非遺特色的專業(yè)課程。教師通過對蜀繡傳承人進(jìn)行走訪調(diào)研、開展蜀繡文化研究等，業(yè)務(wù)能力和科研水平得到提升。學(xué)生通過到蜀繡企業(yè)開展蜀繡文化學(xué)習(xí)和蜀繡技能培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)服裝文化和蜀繡文化、蜀繡技藝全程有效結(jié)合，達(dá)到對專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展與融合的素養(yǎng)提升目的。同時，蜀繡文化傳承與創(chuàng)新的傳播路徑不可局限于專業(yè)平臺，要實(shí)現(xiàn)全員“以文育人”，還需要擴(kuò)大蜀繡文化受眾面，探索多元有效的傳播形式，構(gòu)建“基礎(chǔ)平臺+項(xiàng)目課程+社會實(shí)踐”，極大化調(diào)動校內(nèi)外蜀繡愛好群體的能動性，投身非遺的保護(hù)與傳承。把蜀繡文化融入公共教學(xué)體系，依托素質(zhì)教育及第二課堂，開設(shè)校級公共課，有利于校內(nèi)學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和美學(xué)素養(yǎng)的提升。但企業(yè)并非教學(xué)機(jī)構(gòu)，蜀繡文化普及和手工技能傳授最終指向教師群體?！捌髽I(yè)服務(wù)教師、教師服務(wù)學(xué)生”的合作理念成為校企合作持續(xù)發(fā)力的關(guān)鍵要素。教師必須借力技術(shù)資源，不斷成長，通過非遺特色化教學(xué)改革與實(shí)踐的積淀，成長為能工巧匠型“雙師素質(zhì)”教師，才能夠依靠“自身造血”真正實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)、學(xué)、研”良性循環(huán)與持續(xù)發(fā)展。校企聯(lián)合開展非遺進(jìn)社區(qū)是校企合作服務(wù)社會的重要表現(xiàn)。通過非遺蜀繡體驗(yàn)活動服務(wù)廣大市民，對內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生愛國精神、家國情懷，提升中華傳統(tǒng)文化綜合素養(yǎng)；對外增強(qiáng)民眾對傳統(tǒng)文化及其精神、內(nèi)涵的認(rèn)同感和歸屬感，在文化自信中積淀文化與美德，對實(shí)現(xiàn)非遺走入百姓生活具有一定現(xiàn)實(shí)意義。

三、蜀繡產(chǎn)業(yè)校企合作傳承與創(chuàng)新的優(yōu)化路徑

蜀繡作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，堪稱工藝美術(shù)史上的奇葩，是中華瑰寶和民族驕傲，其精湛的工藝和厚重的歷史文化為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了源源不斷的創(chuàng)意靈感。川內(nèi)高校對蜀繡傳承與創(chuàng)新的探索與實(shí)踐步伐從未停止，在校企合作方面還有更加寬廣的空間。首先，《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》明確指出，支持職業(yè)教育傳承民族工藝和文化，積極發(fā)展民族工藝傳承創(chuàng)新、文化遺產(chǎn)保護(hù)、高技能人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)孵化于一體的職業(yè)教育，鼓勵技藝大師和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參與職業(yè)教育辦學(xué)。人才培養(yǎng)是教育的核心，上述高校案例有效證明了校企合作在傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化過程中的重要作用?！耙允鞄隆笔鞘窭C傳承的特點(diǎn)，能工巧匠型“雙師素質(zhì)”教師將成為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)鍵要素，未來持續(xù)采取“走出去、請進(jìn)來”和“共建共享、共同培育”的方式，建立高?！白晕以煅眱?nèi)生循環(huán)機(jī)制，以保證蜀繡人才培育的可持續(xù)性。校企合作勢必成為蜀繡企業(yè)有效篩選適合傳承與創(chuàng)新蜀繡文化現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才的重要途徑，蜀繡企業(yè)也需堅(jiān)持不懈地尋求和發(fā)現(xiàn)非遺人才，協(xié)同高校深度合作，加強(qiáng)職業(yè)教育建設(shè)多元機(jī)制。其次，蜀繡作為一項(xiàng)市場化的文化技藝，正在以現(xiàn)代設(shè)計(jì)等方式實(shí)現(xiàn)生命延續(xù)和精神延伸。只有深度挖掘蜀繡文化內(nèi)涵，以文化催生創(chuàng)意，才能創(chuàng)作出多元、融合、包容、多重情懷的設(shè)計(jì)作品。蜀繡現(xiàn)代設(shè)計(jì)在傳承創(chuàng)新的過程中，要立足消費(fèi)市場，滿足消費(fèi)者對產(chǎn)品的需求，增強(qiáng)實(shí)用性，讓現(xiàn)代蜀繡產(chǎn)品為消費(fèi)者所接納。最后，社會力量參與對加快建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系、激發(fā)職業(yè)教育發(fā)展活力具有重要作用。郫都區(qū)蜀繡基地長期致力于蜀繡歷史文化資源的保護(hù)、研究與開發(fā)，經(jīng)過多年的振興發(fā)展與校企合作實(shí)踐，吸納了一批高校設(shè)計(jì)新興力量反哺地方蜀繡人才培養(yǎng)，成立蜀繡學(xué)院，促進(jìn)了蜀繡文化教育型產(chǎn)業(yè)集中發(fā)展業(yè)態(tài)的形成。因此，對蜀繡企業(yè)本身而言，校企合作在蜀繡產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級、品牌升級、人才升級等方面也具有積極的推助作用，不失為四川蜀繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效路徑。

結(jié) 語

中華傳統(tǒng)文化融合專業(yè)人才培養(yǎng)是擺在高校眼前的一項(xiàng)重要課題。蜀繡產(chǎn)業(yè)校企合作不僅能夠促成大學(xué)生人文素養(yǎng)和專業(yè)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，還能反哺蜀繡產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。四川多所高校積極探索蜀繡產(chǎn)業(yè)校企合作模式，培養(yǎng)具備蜀繡文化及傳統(tǒng)文化素養(yǎng)人才，突顯以人文素養(yǎng)為目標(biāo)、教育教學(xué)為手段、蜀繡文化為載體、人才培養(yǎng)為目的、校企共建共享、可持續(xù)發(fā)展的教育理念，實(shí)現(xiàn)了專業(yè)建設(shè)與學(xué)科發(fā)展、蜀繡文化普及教育、蜀繡技能培訓(xùn)、蜀繡文創(chuàng)設(shè)計(jì)開發(fā)、第二課堂傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新課程等多元化育人路徑，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，匠師結(jié)合全方位“以文育人”。樹立當(dāng)代大學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化的信仰和精神，形成終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展、終身受益的良性循環(huán)，對如何構(gòu)建現(xiàn)代高等教育人才培養(yǎng)途徑和促進(jìn)和諧社會建設(shè)具有重要意義和現(xiàn)實(shí)啟迪。