“三個必須”“一個設(shè)計”
——關(guān)于“概論”課第八章教學(xué)設(shè)計的方法論

何建寧

(西安財經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710061)

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代指導(dǎo)具有許多新的歷史特點的偉大斗爭最鮮活的馬克思主義，是引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識和理解中國特色社會主義偉大事業(yè)“從哪里來，到哪里去”、準(zhǔn)確把脈“世界怎么了，應(yīng)該怎么辦”和在“馬克思主義為什么行？社會主義為什么好？中國共產(chǎn)黨為什么能”的歷史追問中堅定四個自信的“國之利器”。

“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”(以下簡稱“概論”)課第八章“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及其歷史地位”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在“概論”課教學(xué)中的開篇總論，對于大學(xué)生在中國特色社會主義理論體系整體中構(gòu)架習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的知識輪廓和準(zhǔn)確把握這一思想的主旨體系意義重大。2019年，習(xí)近平在思想政治理論課教師座談會上提出，“要堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一；堅持價值性和知識性相統(tǒng)一；堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一；堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一；堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一；堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一；堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一；堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”。用“八個統(tǒng)一”為思想政治理論課在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)方法設(shè)計、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計等方面的改革創(chuàng)新指明了方向。蘭州大學(xué)教師李東坡概括總結(jié)的新時代教育對象的網(wǎng)絡(luò)化、個性化和開放性特征為思政課教學(xué)設(shè)計提供了有力的依據(jù)。他認(rèn)為：“今天的大學(xué)生是最網(wǎng)絡(luò)化的一代、第一代互聯(lián)網(wǎng)原住民、多元文化的吸收者、開放包容的倡導(dǎo)者；是特立獨(dú)行的踐行者、獵奇心重的代表者、注意力稀缺的表征者；是最愛表達(dá)的一代、思想活躍的體現(xiàn)者、個性張揚(yáng)的標(biāo)簽者、渴望認(rèn)同的追求者”?；凇鞍藗€統(tǒng)一”和大學(xué)生認(rèn)知、心理和時代特征，本文認(rèn)為，“概論”課第八章作為總論，涉及重點難點的內(nèi)容較多，且學(xué)時有限，需要立足教學(xué)目的和教學(xué)要求，遵循“三個必須”和“一個設(shè)計”，在有限的學(xué)時內(nèi)以新成就、新矛盾和新時代為關(guān)鍵詞，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為主題，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識這一思想形成和發(fā)展的時代背景和歷史條件、核心要義和主要內(nèi)容及其理論意義、政治意義和實踐意義。

一、必須堅持“大道至簡”，為教學(xué)內(nèi)容“塑形瘦身”

韓慶祥教授在蘭州大學(xué)第102、103期思政課骨干教師培訓(xùn)會上解析《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》(以下簡稱《綱要》)時強(qiáng)調(diào)，《綱要》實際上就是對《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》的瘦身，因為真正的大道理往往也是最簡單的。“概論”課第八章作為總論，其所涉及的重點難點問題較多，如，“關(guān)于中國特色社會主義新時代”“關(guān)于社會主要矛盾的轉(zhuǎn)換”“關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”，乃至“關(guān)于中國特色社會主義基本方略”等等。這些重點難點，知識龐雜卻又關(guān)系重大，必須幫助學(xué)生澄清各知識點中的困惑，同時，講明各知識點之間的關(guān)系脈絡(luò)。以“中國特色社會主義新時代”為例，我們除了要講清楚中國特色社會主義新時代從何時算起、如何定位、同中國特色社會主義新階段是什么關(guān)系、它和社會主義初級階段是什么關(guān)系，以及中國特色社會主義進(jìn)入新時代意味著什么。還需要講清楚它和“歷史性成就和歷史性變革”“社會主要矛盾的變化”之間是什么關(guān)系，以及進(jìn)入新時代意味著什么，以便于學(xué)生整體把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本理論觀點，增強(qiáng)中國特色社會主義的自覺自信。這就要求我們梳理知識脈絡(luò)，堅持“大道至簡”，為教學(xué)內(nèi)容“塑形瘦身”，重點講清三個問題。第一，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。它是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展的時代背景和歷史條件，同時，劃定了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的時代坐標(biāo)和歷史方位。第二，結(jié)合“八個明確”和“十四個堅持”論述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義和主要內(nèi)容。第三，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位。

關(guān)于第一個問題，即“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”，如前所述，它是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展的時代背景和歷史條件，卻又不能單純作為時代背景和歷史條件來講，因為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想還在不斷豐富和發(fā)展的過程之中。講授該知識點重點在于“為什么說中國特色社會主義進(jìn)入新時代”，以及“中國特色社會主義進(jìn)入新時代的內(nèi)涵和意義”。前者需要從我們今天的發(fā)展已經(jīng)站到新的歷史起點、我國社會主要矛盾發(fā)生新的變化、我們黨的奮斗目標(biāo)有了新的要求和我國面臨的國際環(huán)境發(fā)生了新的變化四個方面進(jìn)行全方位的解讀。后者需要從歷史邏輯、實踐邏輯以及人民性、民族性和世界性的視角來理解新時代新在它續(xù)寫了新篇章、新在了戰(zhàn)略新安排、新在了生活新向往、新在了夢想新征程、新在了國際新地位，從而把握新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代。同時，用三個意味著幫助學(xué)生理解中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大意義。而關(guān)于本章第二個要點“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容”。需要提綱挈領(lǐng)地點明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，并緊緊圍繞“八個明確”和“十四個堅持”以及這二者之間的關(guān)系說明我們要堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義以及怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明堅持和發(fā)展中國特色社會主義是改革開放以來我們黨全部理論和實踐的鮮明主題，由此講清習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與中國特色社會主義理論體系中的其他理論成果之間一脈相承而又與時俱進(jìn)的關(guān)系。第三個大問題關(guān)于“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位”旨在通過幫助學(xué)生理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論意義、政治意義和實踐意義，增強(qiáng)大學(xué)生對這一思想的自覺自信。

從以上分析不難看出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是本章主題，而“新時代”是幫助理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要因素，是本章的重點、難點，更是關(guān)鍵點。必須向?qū)W生講清新時代和新成就、新矛盾之間的關(guān)系。這既是幫助學(xué)生理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成背景，也是講新時代的提出依據(jù)。講新成就旨在說明十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央所推動我們黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就和所發(fā)生的歷史性變革，帶給中國特色社會主義事業(yè)新的發(fā)展環(huán)境和發(fā)展條件，對發(fā)展水平和質(zhì)量都提出了更高的要求。中國的發(fā)展新成就讓整個世界看待中國的眼光變得復(fù)雜，而這種國際環(huán)境和局勢必將帶給我們前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。講新矛盾則是基于新成就來說明當(dāng)前生產(chǎn)力的發(fā)展水平和社會需求呈現(xiàn)新的特點，影響人們美好生活需要的諸多因素在悄然改變，同樣對我們的階段性目標(biāo)任務(wù)提出新的要求，這一判斷將成為我們黨制定未來路線方針政策的基本依據(jù)?；谶@樣的一些變化，我們黨充分發(fā)揮自己預(yù)設(shè)預(yù)想預(yù)判的領(lǐng)導(dǎo)才能，對未來三十年規(guī)劃了兩步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，更是對我們提出了全新的要求和挑戰(zhàn)，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。

二、必須堅持“骨感”還要“豐滿”，打通教學(xué)內(nèi)容的“層次肌理”，延伸教學(xué)深度。

2018年5月，高校思想政治理論課新版教材使用培訓(xùn)時，中國人民大學(xué)教授、“概論”課題組首席專家秦宣教授按照中央領(lǐng)導(dǎo)人的要求曾提出：“應(yīng)努力把理論背后的思想性、思想之中的戰(zhàn)略性以及戰(zhàn)略蘊(yùn)含的智慧性盡可能地呈現(xiàn)出來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系過程中，既能掌握理論，又能得到許多思想的啟迪，戰(zhàn)略的啟蒙和智慧的啟示，達(dá)到入腦入心的效果”。2019年6月，教育部高校思想政治理論課骨干教師培訓(xùn)會上，秦宣教授再次提到：思想政治理論課是政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一，要講清政治性背后的理論性，理論性背后的思想性，思想性背后的戰(zhàn)略性，以及戰(zhàn)略性背后的智慧性。

“概論”第八章的教學(xué)中心就是概述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。馬克思恩格斯曾在《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》1880年法文版中，用“科學(xué)社會主義”表達(dá)他們所描繪的理想社會。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和《反杜林論》等著作中，闡釋了科學(xué)社會主義的基本原理。用唯物主義歷史觀和剩余價值學(xué)說，使社會主義從“空想”變?yōu)椤翱茖W(xué)”。他們反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要從最頑強(qiáng)的事實出發(fā)預(yù)測未來社會，反對教條式預(yù)測未來和規(guī)定未來社會的具體細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)社會主義原理的運(yùn)用隨時隨地都要以具體的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[1]21。列寧也曾指出“根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代也已經(jīng)過去了”“今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x”[2]。所以，我們今天講授習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想首先要強(qiáng)調(diào)“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義”，是科學(xué)社會主義在中國的成功實踐和創(chuàng)新發(fā)展。中國特色社會主義也絕非是從他國模式“克隆”出來的社會主義。我們的社會主義是在堅持科學(xué)社會主義基本原理的同時，又植根于中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，符合中國國情和發(fā)展要求，是根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色[1]60。中國革命、建設(shè)和改革開放所取得的歷史性成就和歷史性變革充分說明只有中國特色社會主義才能發(fā)展繁榮中國。

強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義是社會主義，就必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，以馬克思辯證唯物主義為理論根基，以歷史唯物主義為理論依據(jù)，結(jié)合中國新的具體時代條件和實踐要求堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想基于中國的發(fā)展現(xiàn)實，用我國發(fā)展的歷史性成就和歷史性變革，實事求是地反映十八大以來的發(fā)展實際，不盲目自夸，也不罔顧成績，用十個方面的歷史性成就和全方位的歷史性變革充分展示中國共產(chǎn)黨人在中國特色社會主義偉大實踐中不斷探索社會主義發(fā)展新道路，總結(jié)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會的發(fā)展規(guī)律過程中的智慧。一方面，增強(qiáng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和擁護(hù)者對中國共產(chǎn)黨的溫情與敬意以及對黨所制定的路線方針政策和綱領(lǐng)的高度認(rèn)同，堅定在一系列的歷史性成就和歷史性變革中跟黨走的信心和決心，另一方面，用這些歷史性成就和變革定位未來發(fā)展的新起點和新坐標(biāo)，凝心聚力，激發(fā)全社會建設(shè)中國特色社會主義的生機(jī)與活力。彰顯了新的一代領(lǐng)導(dǎo)集體對建設(shè)中國特色社會主義的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的自覺自省和智慧。

“新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代”，這一判斷是我們黨對中國特色社會主義的最新認(rèn)識，體現(xiàn)了我們黨思想認(rèn)識的時代性，帶給全社會建設(shè)中國特色社會主義全新的節(jié)奏和韻律?；谶@樣一種認(rèn)識，我們黨提出兩步走的戰(zhàn)略規(guī)劃。一方面，清晰勾勒出實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)的路線圖和時間表，另一方面，展示了我們黨預(yù)設(shè)預(yù)想預(yù)判的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和經(jīng)驗智慧。由此，我們知道中國特色社會主義事業(yè)是循序漸進(jìn)的、是有條不紊的，我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)就如同是沿著既定的軌道駛向終點的高鐵，方向堅定，路徑清晰，每經(jīng)過一站就會離終點離目標(biāo)更近一步，但是，駛向終點的高鐵走過的每一站都是反復(fù)行駛的熟悉路況，而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的中國夢，每站在一個新的起點，都會面臨大量的新情況新問題，同時，疊加交織的還有長期努力解決但還沒有解決好的老問題，這就意味著離目標(biāo)越近，“風(fēng)險和挑戰(zhàn)越來越多，阻力和壓力也會越來越大，必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”[3]。

對社會主要矛盾的全新判斷彰顯了中國共產(chǎn)黨人善于審時度勢，善于因勢而為順時而動的領(lǐng)導(dǎo)智慧。伴隨我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體接續(xù)在理論和實踐上澄清并解決了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”和“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，中國特色社會主義事業(yè)也在不斷推動生產(chǎn)力的大力發(fā)展，人民日益增長的物質(zhì)文化生活需求得到滿足。但是，社會主義社會的生產(chǎn)目的是要滿足全體社會成員的需要?！按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自有發(fā)展的條件”[4]。我們現(xiàn)在正處在這樣一個為實現(xiàn)這個理想境界而奮斗的歷史過程中，發(fā)展不平衡不充分成為“每個人的自由發(fā)展”的羈絆。習(xí)近平總書記高屋建瓴，適時判斷在社會主義初級階段長期不變的發(fā)展過程中社會主義矛盾已經(jīng)發(fā)生階段性的變化。這意味著我們對社會的發(fā)展和社會對我們的發(fā)展都提出了新的要求，而在“實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展”目標(biāo)下，我們對社會的發(fā)展要求不可逆轉(zhuǎn)甚至只會越來越高，而社會要求我們“解決不平衡不充分的發(fā)展”便成為解決社會主要矛盾的唯一選擇。這是新時代的主旋律，也是中國特色社會主義的時代任務(wù)。只有緊緊抓住事物主要矛盾的主要方面，準(zhǔn)確認(rèn)識和把握“現(xiàn)階段影響滿足人民對美好生活向往、期盼和需要的主要因素”，與黨同行，與時俱進(jìn)，才能更加“比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。

三、必須堅持在整體脈絡(luò)中把握重點，“秀出”教學(xué)內(nèi)容的“肌肉”和“質(zhì)感”

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，與鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀共同組成中國特色社會主義理論體系，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。他們都是以馬克思列寧主義科學(xué)理論為理論淵源，以近百年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實踐為實踐基礎(chǔ)，以指導(dǎo)黨和人民在十幾億人口的大國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家并最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為理論使命[5]。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史性目標(biāo)下，在實現(xiàn)中華民族從站起來到富起來的新的歷史條件下，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想緊緊把握新時代中國特色社會主義的時代特征，用“八個明確”和“十四個堅持”高度概括了我們黨在改革開放后幾代領(lǐng)導(dǎo)集體相繼提出的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗和基本要求[6]，用新思想、新成就、新時代、新矛盾和新戰(zhàn)略強(qiáng)大了馬克思主義中國化理論成果的生命力，續(xù)寫了中國特色社會主義事業(yè)的新篇章。

“八個明確”和“十四個堅持”也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容。它基于馬克思主義社會有機(jī)體理論的方法論用整體、全面、辯證和系統(tǒng)的觀點詮釋中國特色社會主義的發(fā)展實踐，在社會主義建設(shè)事業(yè)的動態(tài)演進(jìn)中不斷深化對實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)的認(rèn)識，在開拓中國特色社會主義總布局的“疆土”中創(chuàng)新發(fā)展理念，在總體規(guī)劃中突出重點、抓住關(guān)鍵，牢牢扭住治國理政的“牛鼻子”，制定一系列發(fā)展戰(zhàn)略看待、研究和謀劃中國特色社會主義事業(yè)。清醒地認(rèn)識中華民族偉大復(fù)興的中國夢是由相互影響、相互作用的多個因素和復(fù)雜的社會現(xiàn)象、社會實踐構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體，社會主義事業(yè)需要在人的實踐推動下，動態(tài)地實現(xiàn)自我更新與發(fā)展，并最終朝著我們所預(yù)定的完整全面的目標(biāo)和方向進(jìn)化。

“概論”課第八章說到底是一章承上啟下的內(nèi)容，它在續(xù)寫和創(chuàng)新中國特色社會主義理論體系，也在概述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的具體章節(jié)。在教學(xué)中務(wù)必緊緊把握它與中國特色社會主義其他個理論成果之間的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，強(qiáng)調(diào)彼此之間的一脈相承而又與時俱進(jìn)的相互關(guān)系。重點要把“全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就”和“深層次、根本性的歷史性變革”放在改革開放40年和2008年后的國際金融危機(jī)大背景下去認(rèn)識，要把新時代放在中國社會的大變遷和改革開放40年中國經(jīng)濟(jì)社會的大變革中去展現(xiàn)，詮釋它的歷史地位，“要結(jié)合當(dāng)代中國的現(xiàn)實國情，在變與不變的辯證統(tǒng)一中把握社會主義初級階段主要矛盾的轉(zhuǎn)化”，結(jié)合改革開放以來我們黨提出并逐漸成熟的各項理論路線政策綱領(lǐng)和十八大以來我們黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，認(rèn)識習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成條件和發(fā)展背景、科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，以及各理論觀點之間的邏輯關(guān)系，講清楚習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“八個明確”和“十四個堅持”，理解這一思想在馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化史、中國特色社會主義史上的歷史地位[7]，增強(qiáng)對黨的理論路線政策綱領(lǐng)和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自覺自信。講清“八個明確”和“十四個堅持”并不意味著精講“八個明確”和“十四個堅持”?！鞍藗€明確”和“十四個堅持”是對后面各章節(jié)內(nèi)容的高度凝練和概括，其具體內(nèi)容在后面章節(jié)都有詳細(xì)的展開和論述，因此，在整體脈絡(luò)中把握重點、突出“質(zhì)感”，同時，也要求把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概述和具體內(nèi)容之間的關(guān)系，避免在有限的學(xué)時內(nèi)對后面章節(jié)內(nèi)容的具體展開，打亂教學(xué)計劃，影響教學(xué)效果。

四、立足“八個統(tǒng)一”，加強(qiáng)教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計

除了必須堅持在教學(xué)內(nèi)容上“大道至簡”，內(nèi)容深度要“延伸豐滿”以及整體把握中突出“質(zhì)感”，本文認(rèn)為圍繞“八個統(tǒng)一”和蘭州大學(xué)李東坡教師對學(xué)生特征的概括，還需要在教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方法上做必要的設(shè)計。

一方面，課堂教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合，傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)相結(jié)合，實踐服務(wù)于課堂，充分體現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。圍繞“概論”第八章的新成就、新矛盾和新時代，可以設(shè)計兩個實踐選題，一是鼓勵學(xué)生在現(xiàn)實中收集我們黨“解決了哪些長期想解決而沒有解決的難題，辦成了哪些過去想辦而沒有辦成的大事”，用所拍攝的照片和權(quán)威性的一手資料，利用相關(guān)技術(shù)制作微電影等視頻資料，或者用電子書等新技術(shù)展示給大家。另一方面，調(diào)動了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，更主要的是在親力親為中用自己的成果讓大家也讓自己明白長期以來想弄明白而沒有明白的問題。在學(xué)生的“歷史性成就和歷史性變革”的基礎(chǔ)上，引用學(xué)生收集的實際資料來講清道理，幫助學(xué)生理解成就不是憑空而來的，是干出來的，是正確的理念思想和戰(zhàn)略帶來的變革，進(jìn)而再深入到理論背后的思想性和戰(zhàn)略性乃至智慧性。另一個可供學(xué)生選擇的選題是鼓勵學(xué)生組建3～5人的調(diào)研小組，或依據(jù)組員家鄉(xiāng)發(fā)展背景、或依據(jù)相關(guān)統(tǒng)計網(wǎng)站資料，利用相關(guān)統(tǒng)計軟件，比較分析我國不同地區(qū)發(fā)展水平的差異和人民生活水平的差異及其影響因素等，以此讓廣大學(xué)生更加充分地認(rèn)識我國今天的生產(chǎn)力發(fā)展水平不再是絕對的落后，而是發(fā)展的不平衡和不充分。人民對美好生活的向往不會因地區(qū)不同而有所不同，我們黨以人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，彰顯了我們黨的擔(dān)當(dāng)與作為。由此，讓學(xué)生明白和理解判斷社會主要矛盾變化的依據(jù)，并進(jìn)一步幫助廣大學(xué)生認(rèn)識到這一社會主要矛盾發(fā)生變化所帶給我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以及大學(xué)生所需要肩負(fù)的使命和責(zé)任。

另一方面，案例與問題式教學(xué)相結(jié)合，開展互動教學(xué)，充分體現(xiàn)灌輸和啟發(fā)、主導(dǎo)和主體的統(tǒng)一。實踐教學(xué)和信息技術(shù)說到底是一種教學(xué)模式和手段，課堂始終是教育的主戰(zhàn)場，正如陳寶生部長在2017年提出課堂教學(xué)改革需要堅持“一個中心，兩個基本點”時所言：“不能離開課堂談素質(zhì)教育，離開課堂搞素質(zhì)教育，其實就是把掌握知識與能力提高、品質(zhì)培養(yǎng)、健全人格的構(gòu)架割裂開來”。但是“填鴨式的滿堂灌的教法已經(jīng)不能滿足全體學(xué)生的全面發(fā)展”。結(jié)合大學(xué)生的認(rèn)知和心理特點，王學(xué)利教授提出要按照總書記的要求，探究“以案例為導(dǎo)引，以問題為核心”的課堂教學(xué)模式，讓馬克思主義中國化，讓課堂有家常話，讓基本原理變成生動道理。秦宣教授在對思政骨干教師宣講習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想時提到：今天的中國模式和中國速度在很大程度上從實踐層面證明了習(xí)近平治國理政思想的正確性和科學(xué)性，中國的一舉一動已經(jīng)引起全世界的廣泛關(guān)注。2014年英國最早成立機(jī)構(gòu)研究習(xí)近平治國理政思想，坦桑尼亞和埃塞俄比亞表示過去讀毛澤東思想要實現(xiàn)站起來，現(xiàn)在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要實現(xiàn)富起來。南非希望中國能夠組團(tuán)去給他們講習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。2018年人民日報海外版刊登文章說《習(xí)近平談治國理政》這本書全世界都在學(xué)習(xí)，從政要、學(xué)者、到普通民眾，該書在全球范圍“圈粉”無數(shù)，成為一部“現(xiàn)象級”著作?！案耪摗钡诎苏略谥v授習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位時，可以以此作為案例以增加授課內(nèi)容的親和力，同時，結(jié)合案例導(dǎo)入問題：為什么習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想能夠引起如此反響？它具有怎樣的指導(dǎo)意義？我們應(yīng)該如何理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界意義？以此增強(qiáng)教學(xué)的實效性。并在此基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的延伸，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識一部分國家一部分人希望通過學(xué)習(xí)研究習(xí)近平治國理政思想，了解“中國領(lǐng)導(dǎo)遵循什么樣的哲學(xué)，中國發(fā)展方向依據(jù)和戰(zhàn)略方針”“有助于外國讀者客觀、歷史、多角度地觀察中國，從而更好地了解中國，更全面地認(rèn)識中國”(德國前總理施密特)，但，也有一小部分國家一小部分人研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不是基于社會主義的發(fā)展而是要對抗中國。一方面,增強(qiáng)教學(xué)的思想性和學(xué)理性，另一方面,告誡學(xué)生要認(rèn)清形勢，堅持共產(chǎn)主義理想信念和堅定跟黨走的信心和決心，用馬克思主義理論武裝自己，用先進(jìn)的科學(xué)文化和技術(shù)強(qiáng)大自己，壯大中國特色社會主義建設(shè)力量，增強(qiáng)教學(xué)中的智慧性。

總之，“概論”第八章是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的開篇章節(jié)，該章所占課時雖然不多，但是，不論是對于學(xué)習(xí)理解中國特色社會主義理論體系，還是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想都非常必要。教學(xué)過程中一定要注重內(nèi)容的引導(dǎo)性、學(xué)生的主體性、教學(xué)的互動性和問題的導(dǎo)向性，用豐富的理論語言、實踐語言、生活語言和網(wǎng)絡(luò)語言讓教學(xué)既有“顏值”，又有“言值”。