百年大黨老黨自我革命比較研究
——以蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨為例

趙緒生

（中共中央黨校/國(guó)家行政學(xué)院 黨的建設(shè)教研部，北京100091）

政黨作為現(xiàn)代政治體系中占據(jù)主導(dǎo)地位的政治力量，普遍存在于絕大多數(shù)民族國(guó)家的政治舞臺(tái)，政黨政治的影響已深入滲透到民族國(guó)家政治各方面。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在當(dāng)今世界200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)共有5 000多個(gè)政黨[1]。在世界政黨之林中能夠領(lǐng)導(dǎo)革命并長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨老黨不多，而能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持推進(jìn)革命并具有自我革命精神的大黨老黨更少。中國(guó)共產(chǎn)黨是世界政黨中少數(shù)具有長(zhǎng)期堅(jiān)持推進(jìn)偉大革命并注重發(fā)揚(yáng)自我革命精神的革命政黨。作為當(dāng)今世界規(guī)模龐大和黨齡近百年的大黨老黨、在世界最大的發(fā)展中國(guó)家長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅在自身建設(shè)的縱向偉大實(shí)踐中體現(xiàn)自我革命的優(yōu)勢(shì)，而且在與其他政黨的橫向比較中體現(xiàn)自我革命的優(yōu)勢(shì)。本文選取蘇聯(lián)共產(chǎn)黨①關(guān)于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨建黨時(shí)間，一般把1898年俄國(guó)社會(huì)民主工黨一大視為蘇共創(chuàng)建時(shí)間，而俄國(guó)社會(huì)民主工黨的前身可追溯到1883年普列漢諾夫組織成立的俄國(guó)第一個(gè)馬克思主義團(tuán)體——?jiǎng)趧?dòng)解放社。如果從勞動(dòng)解放社創(chuàng)建開(kāi)始計(jì)算，蘇共也可算作百年大黨老黨。和中國(guó)國(guó)民黨②本文研究在大陸時(shí)期的中國(guó)國(guó)民黨。作為比較研究對(duì)象，在政黨比較視域下分析中國(guó)共產(chǎn)黨如何吸取其他政黨自我革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如何通過(guò)自我革命破解大黨治理大國(guó)的難題、老黨長(zhǎng)期執(zhí)政的難題。

一、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的自我革命

大黨治理大國(guó)，注定要面對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政難題。如果長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨老黨不能發(fā)揚(yáng)自我革命精神解決這一難題，就會(huì)因問(wèn)題積重難返而在內(nèi)外交困中走向人亡政息。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是第一個(gè)在民族國(guó)家范圍內(nèi)建立起社會(huì)主義制度的馬克思主義政黨，同時(shí)也是世界政黨政治中一黨連續(xù)執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的執(zhí)政黨。從1917年十月革命勝利到1991年蘇聯(lián)共產(chǎn)黨亡黨、蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨一黨連續(xù)執(zhí)政了74年。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民建設(shè)了一個(gè)強(qiáng)大的蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟，二戰(zhàn)結(jié)束后領(lǐng)導(dǎo)建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營(yíng)，在冷戰(zhàn)時(shí)期以超級(jí)大國(guó)身份與美國(guó)相抗衡斗爭(zhēng)。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨以實(shí)際行動(dòng)探索了馬克思主義政黨如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家建立社會(huì)主義工業(yè)化國(guó)家的發(fā)展之路，同時(shí)為其他國(guó)家共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和開(kāi)展建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。1991年8月，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨突然垮臺(tái)，隨后蘇聯(lián)轟然倒塌，其中原因是多方面的。從黨的自我革命角度看，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)和忽視黨的建設(shè)，導(dǎo)致蘇聯(lián)共產(chǎn)黨從充滿生機(jī)活力、勇于自我革命的黨逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷氡Ｊ亟┗Ⅲw制機(jī)制固化、頑瘴痼疾纏身的老大黨，最終因喪失自我革命精神而亡黨亡國(guó)。

（一）從思想僵化保守到意識(shí)形態(tài)陣地失守

作為高度重視思想建設(shè)的馬克思主義政黨，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨自我革命精神的喪失始于黨的思想建設(shè)領(lǐng)域。列寧主義是以列寧為首的布爾什維克黨在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中形成的，是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。1939年3月，聯(lián)共（布）十八大黨章首次把列寧主義寫(xiě)入黨章，明確規(guī)定“黨以馬克思主義列寧主義理論作為自己工作的指南”[2]。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在確立馬克思列寧主義為黨的根本指導(dǎo)思想后，在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中不注重推動(dòng)黨的思想理論發(fā)展和創(chuàng)新，教條主義導(dǎo)致思想僵化，修正主義導(dǎo)致思想西化。列寧去世后，從斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫、安德羅波夫、契爾年科到戈?duì)柊蛦谭虻忍K聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人都沒(méi)有形成對(duì)列寧主義發(fā)展和完善的思想理論體系。盡管有“斯大林主義”“赫魯曉夫主義”“勃列日涅夫主義”等提法，但這些提法從未成為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，而且有些提法包含貶義和引起很大爭(zhēng)議。斯大林時(shí)期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想即出現(xiàn)僵化保守的禁錮傾向；赫魯曉夫改革時(shí)期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)“解凍”趨勢(shì)，但赫魯曉夫提出的“三和兩全”路線蛻變?yōu)樾拚髁x思想；勃列日涅夫時(shí)期重回僵化保守狀態(tài)，進(jìn)入思想理論發(fā)展“停滯”時(shí)期；戈?duì)柊蛦谭蚋母飼r(shí)期以“人道的、民主的社會(huì)主義”取代馬克思列寧主義。在“民主化”和“公開(kāi)性”改革思想指導(dǎo)下，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想出現(xiàn)了放任化、多元化、無(wú)序化發(fā)展，廣大黨員和干部陷入思想混亂狀態(tài)。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央宣傳部長(zhǎng)雅科夫列夫作為主管意識(shí)形態(tài)工作的高級(jí)干部利用各種場(chǎng)合大肆鼓吹所謂“民主化”和“公開(kāi)性”，成為在思想文化領(lǐng)域的“反共急先鋒”和“社會(huì)民主主義的擁護(hù)者”。在戈?duì)柊蛦谭蚝脱趴品蛄蟹蝈e(cuò)誤思想指導(dǎo)下，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)極為混亂局面，導(dǎo)致一些黨員和干部出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖和精神缺鈣滑坡等嚴(yán)重的思想問(wèn)題。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨后期的蛻變始于思想領(lǐng)域，戈?duì)柊蛦谭蚋母飼r(shí)期思想建設(shè)方面的失誤加速了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨亡黨的進(jìn)程。習(xí)近平指出：“我們常說(shuō)，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。信念不牢也是要地動(dòng)山搖的。蘇聯(lián)解體、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺(tái)、東歐劇變不就是這個(gè)邏輯嗎？”[3]拋棄了馬克思列寧主義指導(dǎo)，共產(chǎn)黨就不再成為馬克思主義政黨；喪失了思想上自我革命的精神，共產(chǎn)黨就不再擁有旺盛的生命動(dòng)力。

（二）組織路線偏差導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)層和黨員隊(duì)伍蛻化

嚴(yán)密的組織性、嚴(yán)格的紀(jì)律性，既是共產(chǎn)黨鮮明的政治優(yōu)勢(shì)和重要特征，也是不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的重要保證。堅(jiān)持民主集中制根本原則，執(zhí)行正確的組織路線對(duì)于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和加強(qiáng)黨的建設(shè)及實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政具有十分重要的意義。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在列寧時(shí)期能較好執(zhí)行民主集中制原則，然而自斯大林擔(dān)任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以來(lái)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里未能正確貫徹好民主集中制原則。“民主集中制原則被嚴(yán)重扭曲，從少數(shù)人直到個(gè)人專(zhuān)斷”[4]。在高度集中領(lǐng)導(dǎo)體制下，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)和各級(jí)黨組織書(shū)記的個(gè)人獨(dú)斷專(zhuān)行，嚴(yán)重影響了黨組織的生機(jī)活力和黨員民主參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在赫魯曉夫改革時(shí)期，為改革干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，在干部政策上推行任期制和輪換制，采取大規(guī)模更新干部隊(duì)伍的措施，但同時(shí)帶來(lái)干部隊(duì)伍不穩(wěn)定問(wèn)題。到了勃列日涅夫時(shí)期，由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)干部隊(duì)伍穩(wěn)定，又走向另一極端形成事實(shí)上的干部終身制，干部長(zhǎng)期連任導(dǎo)致隊(duì)伍不斷膨脹和年齡嚴(yán)重老化，嚴(yán)重影響干部隊(duì)伍梯隊(duì)建設(shè)和高層決策機(jī)制?！案刹矿w制的老化與僵化，不僅使整個(gè)黨員干部隊(duì)伍暮氣沉沉，效率低下，而且也在不斷強(qiáng)化著黨內(nèi)的官僚主義作風(fēng)，嚴(yán)重阻礙甚至是隔斷了黨組織內(nèi)部成員之間以及黨與人民群眾之間的血肉聯(lián)系?！盵5]在戈?duì)柊蛦谭蚋母飼r(shí)期，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨徹底放棄民主集中制，采取了允許派別存在的“民主制”，黨內(nèi)高層出現(xiàn)了以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)榇淼摹爸髁髋伞?、以利加喬夫?yàn)榇淼摹氨Ｊ嘏伞?、以葉利欽為代表的“激進(jìn)派”[6]。此后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不僅黨內(nèi)有派，而且黨外有黨，出現(xiàn)了新建立的黨、分裂而成的黨、由政治性組織轉(zhuǎn)化而成的黨、舊黨復(fù)辟[4]。由于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央缺乏權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)，黨內(nèi)高層的派別化和斗爭(zhēng)激烈，導(dǎo)致各級(jí)黨組織迷失了方向、亂了陣腳，特別是基層黨組織軟弱渙散?！懊鎸?duì)蘇共上層的分裂與爭(zhēng)斗，基層組織生活的失常，黨員作為個(gè)體對(duì)黨的前途和命運(yùn)愈加迷茫和無(wú)能為力，他們失去了方向和信心?！盵6]在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨二十大前后，黨內(nèi)出現(xiàn)了黨員大規(guī)模的退黨潮，進(jìn)而導(dǎo)致“蘇共擁有20萬(wàn)黨員時(shí)奪取了政權(quán)，擁有200萬(wàn)黨員時(shí)候打敗了希特勒，而擁有近2 000萬(wàn)黨員時(shí)卻失去了政權(quán)?！盵3]斯大林之后的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨始終未能形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體核心，在社會(huì)主義建設(shè)和改革過(guò)程中沒(méi)有及時(shí)修正錯(cuò)誤的組織路線方針，缺乏以勇于自我革命精神解決黨的領(lǐng)導(dǎo)、自身建設(shè)和治國(guó)理政中的重大問(wèn)題，在長(zhǎng)期的問(wèn)題積累和負(fù)重前行中步履蹣跚，最終走向亡黨亡國(guó)的不歸路。

（三）不正之風(fēng)和脫離群眾導(dǎo)致失去執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)

馬克思主義政黨高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)，特別是執(zhí)政黨的作風(fēng)建設(shè)。“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題?！盵7]蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)過(guò)程中，積累了優(yōu)良作風(fēng)特別是密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)，在鞏固蘇聯(lián)社會(huì)主義政權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)取得成就中發(fā)揮了重要作用。在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨一黨長(zhǎng)期連續(xù)執(zhí)政過(guò)程中，黨內(nèi)不正之風(fēng)逐漸滋生蔓延，由特權(quán)思想與特權(quán)行為引發(fā)的官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重影響黨的形象和公信力。蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院在1989年進(jìn)行的關(guān)于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表誰(shuí)的利益的問(wèn)卷調(diào)查，“認(rèn)為蘇共代表勞動(dòng)人民的只占7%，代表工人的只占4%，代表全體黨員的只占11%，而認(rèn)為代表官僚、干部、機(jī)關(guān)工作人員的竟達(dá)85%”[8]。在問(wèn)卷被調(diào)查者反饋的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨主要代表的是黨和國(guó)家機(jī)關(guān)官僚特權(quán)階層，主要是“指按照一定的職務(wù)名冊(cè)直接任命、相應(yīng)地掌握著國(guó)家執(zhí)政資源并且按職級(jí)合法享受不同特權(quán)的一部分人。俄語(yǔ)中專(zhuān)門(mén)有一個(gè)詞來(lái)表示它，翻譯成中文，有的用‘官員名冊(cè)’、有的用‘在冊(cè)官員’”[6]。官員名冊(cè)制形成于斯大林時(shí)期，在“官員名冊(cè)”上擔(dān)任一定職務(wù)的干部享有特殊的政治待遇和生活待遇，構(gòu)成整個(gè)蘇聯(lián)黨和國(guó)家的封閉的特權(quán)階層。官員名冊(cè)上的官員，有的在戈?duì)柊蛦谭蚋母镏谐蔀榧鹊美婕瘓F(tuán)，有的成為推動(dòng)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨亡黨、蘇聯(lián)解體的一支重要力量，有的在蘇聯(lián)解體后成為俄羅斯的經(jīng)濟(jì)寡頭或新政治權(quán)貴。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的特權(quán)現(xiàn)象在整個(gè)干部隊(duì)伍中的蔓延始于勃列日涅夫時(shí)期，他擴(kuò)大了干部特權(quán)的享有人數(shù)，提高了特權(quán)標(biāo)準(zhǔn)，大幅度推開(kāi)針對(duì)黨員干部的免費(fèi)食堂、高級(jí)別墅和豪華汽車(chē)等特權(quán)。勃列日涅夫作為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人，他本人及其家屬的享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)和濫用特權(quán)做法在全黨和廣大人民群眾中造成極其惡劣的影響。在戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，官僚特權(quán)問(wèn)題不僅沒(méi)有得到根本解決，而且其改革失誤為官僚特權(quán)階層進(jìn)一步異化提供了特殊的客觀環(huán)境和條件，甚至其本人也坦然接受了各種特權(quán)待遇。戈?duì)柊蛦谭蛟谵o去蘇聯(lián)總統(tǒng)下臺(tái)前曾會(huì)見(jiàn)葉利欽，希望下臺(tái)后能為他保留六項(xiàng)待遇①第一，保留政府豪華別墅；第二，保留自己的秘書(shū)隊(duì)伍；第三，高額的退休金；第四，專(zhuān)門(mén)的司機(jī)；第五，24小時(shí)保鏢保護(hù)；第六，家族利益保障。，但五項(xiàng)待遇要求被葉利欽拒絕了，只保留了退休金待遇一項(xiàng)。主導(dǎo)蘇聯(lián)改革的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在下臺(tái)前還在為自己的政治待遇討價(jià)還價(jià)，可想而知這樣的改革者何以能真正全面深入推進(jìn)蘇聯(lián)黨和國(guó)家改革進(jìn)程。葉利欽在《我的自述》中寫(xiě)道：“當(dāng)人們了解到這令人憤怒的社會(huì)不公，并看到黨的領(lǐng)袖不采取任何措施以制止黨的高層人物對(duì)財(cái)富的這種不知羞恥的掠奪，就會(huì)失去最后一丁點(diǎn)的信任?！薄皼](méi)有信任，也就談不上有任何前途的、真正的改革?！盵9]蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政后期日盛的不正之風(fēng)及由此衍生的各種矛盾和問(wèn)題，導(dǎo)致蘇聯(lián)共產(chǎn)黨嚴(yán)重脫離人民群眾，人民對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨失去了信任、放棄了支持。在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨處于生死存亡關(guān)頭，蘇聯(lián)民眾為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨舉行了一場(chǎng)“靜悄悄的葬禮”。

（四）腐敗問(wèn)題得不到根本解決成為致命的傷害

腐敗被稱(chēng)為“政治之癌”，是政黨特別是執(zhí)政黨面臨的最大威脅。對(duì)于長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨而言，能否以自我革命精神解決腐敗問(wèn)題，直接決定了執(zhí)政黨的興衰成敗。在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺(tái)的眾多原因分析中，形成廣泛共識(shí)的基本觀點(diǎn)是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中沒(méi)有跨越腐敗的陷阱，其亡于腐敗分子之手?！懊绹?guó)一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究俄羅斯問(wèn)題小組的負(fù)責(zé)人弗蘭克·奇福德說(shuō)：‘蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是惟一一個(gè)在自己的葬禮上致富的政黨’?？梢哉f(shuō)，搞垮蘇共的主要力量并不是反共分子，而是蘇共黨內(nèi)的腐敗分子?！盵8]列寧在領(lǐng)導(dǎo)黨和蘇維埃政權(quán)建設(shè)中高度重視反腐敗，對(duì)懲治和預(yù)防腐敗提出了一系列寶貴思想。他將蘇俄政治教育工作者面臨的任務(wù)概括為三大敵人，即“共產(chǎn)黨員的狂妄自大”“文盲”“貪污受賄”[10]。斯大林強(qiáng)調(diào)同貪污和浪費(fèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的人作斗爭(zhēng)，必須得到千百萬(wàn)工人群眾的支持，只有讓工人和勞動(dòng)群眾揭發(fā)執(zhí)政黨工作中的缺點(diǎn)，才能使黨的工作和建設(shè)不會(huì)保守、停滯和出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象[11]。斯大林時(shí)期采取嚴(yán)厲的措施懲治當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的腐敗問(wèn)題，甚至以嚴(yán)酷的“清洗”手段和方式純潔黨的隊(duì)伍。在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政的后期，由于權(quán)力缺乏有效的制約和監(jiān)督，管黨不力和治黨不嚴(yán)導(dǎo)致腐敗問(wèn)題叢生，貪污受賄、奢侈腐敗、盜竊國(guó)庫(kù)等腐敗大案要案不斷。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的腐敗案件不僅涉及黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和政府官員，甚至連黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人勃列日涅夫本人及其家人都深陷腐敗的泥沼。在勃列日涅夫執(zhí)政后期，莫斯科和各加盟共和國(guó)的貪污腐化問(wèn)題愈演愈烈，“漁業(yè)案件”“索契案件”“克拉斯諾達(dá)爾案件”“海洋案件”“烏茲別克案件”等大案要案，都嚴(yán)重?fù)p害了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的形象和權(quán)威，給黨和國(guó)家?guī)?lái)嚴(yán)重?fù)p失，在廣大黨員和人民群眾中產(chǎn)生極其惡劣的影響。有研究者概括了勃列日涅夫時(shí)期腐敗案件的特點(diǎn)，是“層次高”“貪污受賄案值大”“牽涉面廣”“情節(jié)惡劣”[12]。安德羅波夫在擔(dān)任蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人期間，以懲治貪污腐敗作為推動(dòng)改革的突破口，通過(guò)加強(qiáng)法制和在政府內(nèi)部加強(qiáng)紀(jì)律，加大執(zhí)紀(jì)力度，對(duì)貪污受賄等違法行業(yè)及犯罪行為進(jìn)行有力打擊。安德羅波夫在整肅黨風(fēng)黨紀(jì)、重塑黨員干部形象、解決群眾反映的問(wèn)題方面做了大量工作。安德羅波夫的反腐舉措雖然取得了一定的成效，但很遺憾隨著安德羅波夫在任上去世而中止，一些腐敗問(wèn)題卷土重來(lái)甚至更加嚴(yán)重。在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨被宣布解散時(shí)，一些黨員群眾自發(fā)聚集到黨中央大樓前痛斥黨員干部的腐敗現(xiàn)象。原蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央書(shū)記處書(shū)記、前國(guó)家杜馬副主席庫(kù)普佐夫說(shuō)：“我們路過(guò)的時(shí)候，他們紛紛向我們吐痰，侮辱我們。這是我人生經(jīng)歷的最屈辱的一刻?！盵13]蘇聯(lián)共產(chǎn)黨未能以自我革命精神防范和化解黨的腐敗問(wèn)題，使腐敗成為壓倒自身的最后一根稻草。

二、中國(guó)國(guó)民黨的自我革命

自中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代政治體系以來(lái)，在中國(guó)政黨政治舞臺(tái)上出現(xiàn)過(guò)很多政黨，但真正對(duì)中國(guó)政治發(fā)展進(jìn)程有決定性影響的政黨只有中國(guó)國(guó)民黨和中國(guó)共產(chǎn)黨。有研究者認(rèn)為，“國(guó)民黨和共產(chǎn)黨是一根藤上結(jié)的兩個(gè)瓜?！盵14]國(guó)共兩黨在歷史上有兩次合作，分別是在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，兩黨均“以俄為師”，在組織形態(tài)和政治文化上具有許多相通和相似之處，可以說(shuō)具有“同源性”和“同構(gòu)性”[14]序51。國(guó)民黨作為中國(guó)現(xiàn)代政黨政治的先驅(qū)，在推翻兩千多年封建制度和建立現(xiàn)代民族國(guó)家體系中體現(xiàn)了一個(gè)革命政黨的鮮明特質(zhì)?！皣?guó)民黨政權(quán)是中國(guó)歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)黨治政權(quán)。它的建立，標(biāo)志著中國(guó)政治形態(tài)在漫長(zhǎng)的王朝帝制崩潰后，中經(jīng)民初軍閥政權(quán)的過(guò)渡，開(kāi)始向一種新的黨國(guó)體制轉(zhuǎn)型?！盵14]自序1從1927年南京國(guó)民政府建立到1949年國(guó)民黨敗退到中國(guó)臺(tái)灣一隅，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的南京國(guó)民政府為何在大陸執(zhí)政僅22年即走向潰??？導(dǎo)致國(guó)民黨在大陸失去執(zhí)政地位的原因是多方面的，其中重要原因之一就是國(guó)民黨未能在執(zhí)政黨建設(shè)中發(fā)揚(yáng)自我革命精神解決自身問(wèn)題?！耙粋€(gè)最初充滿活力的革命黨，如今已老態(tài)龍鐘，勉強(qiáng)維持著門(mén)面，再也看不到樂(lè)觀地奔向未來(lái)的那種青春朝氣。”[15]在全國(guó)執(zhí)政后不久，國(guó)民黨即放棄革命立場(chǎng)、丟掉革命精神，出現(xiàn)暮氣沉沉、綱紀(jì)松弛、腐化墮落問(wèn)題，先后失去在大陸和臺(tái)灣地區(qū)的執(zhí)政黨地位。

（一）三民主義思想的流變與理想信念動(dòng)搖喪失

國(guó)民黨作為革命政黨，建黨初期比較注重黨的宗旨和信仰建設(shè)，把三民主義確立為黨的根本指導(dǎo)思想。國(guó)民黨創(chuàng)建者孫中山在同盟會(huì)創(chuàng)立初期提出了三民主義的思想理論體系。他在1905年《民報(bào)》發(fā)刊詞中最早提出三民主義表述，“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義，曰民族，曰民權(quán)，曰民生”[16]。1906年底，他在《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)發(fā)表演說(shuō)中對(duì)三民主義作進(jìn)一步解釋?zhuān)好褡逯髁x是通過(guò)民族革命，實(shí)現(xiàn)由漢民族掌握國(guó)家政權(quán)，掃除惡劣政府的“根本”；民權(quán)主義是政治革命的根本，顛覆君主政體，建立國(guó)民政府；民生主義是政治革命之后對(duì)社會(huì)革命的預(yù)防策略，解決社會(huì)問(wèn)題，核心是解決土地問(wèn)題。隨后，三民主義作為國(guó)民黨政治理念的核心，對(duì)國(guó)民黨的建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。新三民主義是孫中山生前對(duì)三民主義思想修正的最后一個(gè)版本，即在第一次國(guó)共合作時(shí)期形成的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”思想。三民主義作為國(guó)民黨“以黨治國(guó)”的重要理論依據(jù)，在國(guó)民黨內(nèi)的權(quán)威性是不容置疑的，因此被寫(xiě)入《中華民國(guó)憲法》。然而，孫中山去世后，國(guó)民黨內(nèi)部對(duì)三民主義的解釋形成不同流派，如戴季陶的“民生三民主義”、胡漢民的“連環(huán)三民主義”、改組派的“科學(xué)三民主義”等。蔣介石擔(dān)任國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人期間，根據(jù)自己的思想解釋三民主義，突出特點(diǎn)是三民主義儒學(xué)化，結(jié)果是扭曲了孫中山的三民主義，引導(dǎo)國(guó)民黨及其政權(quán)走上邪路。雖然國(guó)民黨利用執(zhí)政優(yōu)勢(shì)，通過(guò)各種方式宣傳教化黨員、干部和民眾，構(gòu)建以三民主義為核心的主流意識(shí)形態(tài)，但自20世紀(jì)30年代起，國(guó)民黨就出現(xiàn)三民主義信仰危機(jī)。除了國(guó)民黨內(nèi)部對(duì)三民主義解釋分歧、黨內(nèi)派系斗爭(zhēng)、不正之風(fēng)和貪污腐敗等，特別是領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)三民主義精神的背叛，造成黨內(nèi)三民主義信仰的動(dòng)搖和缺失，使國(guó)民黨失去維系組織凝聚力的精神紐帶，整個(gè)政黨失去了靈魂。在南京國(guó)民政府后期，三民主義的意識(shí)形態(tài)功能軟化，加之三民主義主張貫徹執(zhí)行不徹底，導(dǎo)致民眾對(duì)三民主義從動(dòng)搖、懷疑到否定、不信再到失望、放棄，三民主義失去了動(dòng)員凝聚民眾的價(jià)值和在民眾中的公信力，更使國(guó)民黨的執(zhí)政合法性出現(xiàn)了危機(jī)。

（二）黨內(nèi)派系林立紛爭(zhēng)導(dǎo)致組織渙散紀(jì)律松弛

在第一次國(guó)共合作時(shí)期，孫中山在“以俄為師”思想指導(dǎo)下對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行改組，以民主集權(quán)制（有時(shí)也稱(chēng)為民主集中制）作為國(guó)民黨的組織原則，以此加強(qiáng)國(guó)民黨的組織體系建設(shè)。“1924年改組以后，國(guó)民黨才由一個(gè)隱秘的、封閉的、精英型的革命黨，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)開(kāi)放的、具有較廣泛群眾基礎(chǔ)和較強(qiáng)政治動(dòng)員能力的革命黨。”[14]231924年國(guó)民黨一大通過(guò)的“紀(jì)律問(wèn)題”的議案規(guī)定：“大會(huì)以為國(guó)民黨之組織原則，當(dāng)為民主主義的集權(quán)制度?！盵17]該議案對(duì)民主集權(quán)制作進(jìn)一步闡釋?zhuān)骸拔狳h夙抱國(guó)民革命之宗旨，欲求取得政權(quán)，實(shí)行三民主義，若無(wú)民主集權(quán)制度之組織及紀(jì)律，則必不能勝利。無(wú)組織之政黨等于無(wú)政府主義者之俱樂(lè)部，絕非民眾之先鋒隊(duì)，決不能為民族解放而斗爭(zhēng)，故亦決不成其為政黨?！盵17]38這標(biāo)志著國(guó)民黨正式宣布以民主集權(quán)制作為其根本組織原則，以民主集權(quán)制指導(dǎo)改組后的國(guó)民黨政治生活。根據(jù)國(guó)民黨的解釋和實(shí)踐操作，國(guó)民黨把執(zhí)行的重點(diǎn)放在了集權(quán)，強(qiáng)調(diào)黨總裁的個(gè)人集權(quán)。孫中山去世后，在蔣介石擔(dān)任國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人期間，國(guó)民黨內(nèi)派系林立、勾心斗角情況日益嚴(yán)重，派系紛爭(zhēng)成為國(guó)民黨極具特色的政治文化，為國(guó)民黨在大陸失去執(zhí)政地位和在臺(tái)灣地區(qū)黨內(nèi)分裂埋下“地雷”。有研究者把國(guó)民黨派系分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是以軍隊(duì)、地盤(pán)為憑借的地方實(shí)力派，如李宗仁和白崇禧的“桂系”、閻錫山的“晉綏系”、盧漢和龍?jiān)频摹暗嵯怠?、陳誠(chéng)的“土木系”；另一類(lèi)是沒(méi)有軍隊(duì)、地盤(pán)的政治性派系，如西山會(huì)議派、改組派、CC系、力行社和政學(xué)系等。在兩大派系劃分基礎(chǔ)上，國(guó)民黨組織形態(tài)的顯著特征可以概括為“黨的派系化”和“派系的黨化”交相并舉，前者指“國(guó)民黨黨機(jī)器由北伐時(shí)期指導(dǎo)全國(guó)政治軍事的核心權(quán)力組織逐漸蛻變?yōu)橐粋€(gè)由單一政治派別所獨(dú)掌和壟斷的權(quán)力工具”，后者指“在黨機(jī)器淪為派系工具的同時(shí)，另一些派系發(fā)展成為具有自主性和獨(dú)立性的準(zhǔn)政黨組織”[14]259-261。對(duì)于國(guó)民黨內(nèi)的派系斗爭(zhēng)，蔣介石心知肚明并在1938年國(guó)民黨臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)上曾下令解散黨內(nèi)所有的“小組織”，但是派系爭(zhēng)斗不會(huì)因“一紙命令”就自然消失，而是依然盛行不衰、爭(zhēng)斗不斷。國(guó)民黨政論家任卓宣指出：“黨內(nèi)派別林立，在大派別中又有小派別，每一派別都反對(duì)其他派別?！盵15]153-154國(guó)民黨的派系成了政治活動(dòng)的主要工具：在政治領(lǐng)域，國(guó)民黨內(nèi)不同派別爭(zhēng)權(quán)奪利纏斗不休；在軍事領(lǐng)域，國(guó)民黨內(nèi)不同派系各自為戰(zhàn)保存實(shí)力；在組織領(lǐng)域，國(guó)民黨各級(jí)組織的特征是“上層臃腫，中層隔閡，下層虛弱”，基層組織的突出特點(diǎn)是“空”“窮”“弱”“散”[14]355-360。國(guó)民黨的黨紀(jì)松弛，制定的黨紀(jì)黨規(guī)條例執(zhí)行力差，對(duì)黨員沒(méi)有多大約束力。大多數(shù)黨員游離于黨組織之外，多數(shù)黨員不過(guò)組織生活、不繳納黨費(fèi)、不隨工作調(diào)動(dòng)轉(zhuǎn)移黨籍，違法亂紀(jì)也不會(huì)受到黨紀(jì)懲處，甚至有的在黨內(nèi)受到處分，卻在政府機(jī)關(guān)被提升。蔣介石在敗退臺(tái)灣前講話中指出：“老實(shí)說(shuō)，古今中外，任何革命黨都沒(méi)有像我們今天這樣的沒(méi)有精神，沒(méi)有紀(jì)律，更沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)。這樣的黨，早就應(yīng)該被消滅淘汰了?！盵18]

（三）黨風(fēng)政風(fēng)不正嚴(yán)重削弱了執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)

在推翻封建帝制和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)民黨基本保持了革命政黨的優(yōu)良作風(fēng)。1924年在孫中山新三民主義指導(dǎo)下的國(guó)民黨改組，使其在意識(shí)形態(tài)和組織體系上獲得了新的生命力；“扶助農(nóng)工”政策的提出及實(shí)踐，使其擁有了一定的階級(jí)基礎(chǔ)，特別是長(zhǎng)期受剝削、被壓迫的民眾的支持。國(guó)民黨改組后設(shè)立了指導(dǎo)民眾運(yùn)動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)五部——農(nóng)民部、工人部、商人部、青年部、婦女部。國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，既有國(guó)共兩黨的通力合作，也有廣大民眾的參與支持。國(guó)民黨在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中通過(guò)五部機(jī)構(gòu)與廣大民眾建立了密切聯(lián)系，動(dòng)員和組織民眾投入到轟轟烈烈的國(guó)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，為國(guó)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出貢獻(xiàn)。然而，南京國(guó)民政府建立后不久，國(guó)民黨即在1928年二屆四中全會(huì)撤銷(xiāo)五部機(jī)構(gòu)，標(biāo)志著國(guó)民黨主動(dòng)割斷與民眾的組織紐帶，取而代之的“訓(xùn)練部”旨在規(guī)訓(xùn)和控制民眾，民眾團(tuán)體異化成了官僚衙門(mén)[14]152-155。在國(guó)民黨取得執(zhí)政地位后，國(guó)民黨很快完成了從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)在黨民關(guān)系上就是從組織動(dòng)員的參與體制轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)規(guī)訓(xùn)的控制體制，黨群關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)性的變化。蔣介石在1932年承認(rèn)，“中國(guó)革命已經(jīng)失敗了”，“我現(xiàn)在唯一的愿望是恢復(fù)中國(guó)國(guó)民黨1924年的革命精神”[19]。可見(jiàn)，取得執(zhí)政地位后的國(guó)民黨干部及其國(guó)民政府官員很快就喪失了革命精神和革命勇氣，官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)在干部和官員群體中日漸興盛起來(lái)。易勞逸指出：“政府機(jī)構(gòu)的無(wú)效率也許是國(guó)民黨統(tǒng)治最虛弱的特征，北伐時(shí)期的革命者很快地變成了南京時(shí)期的傳統(tǒng)官僚。”“伴隨著工作人員的超編，南京的機(jī)關(guān)也變得象‘閑聊的咖啡館’一樣”[19]20?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨士氣低落，工作作風(fēng)消沉，黨群關(guān)系惡化，導(dǎo)致國(guó)民黨干部、政府官員在民眾和愛(ài)國(guó)民主人士中的觀感極差。在國(guó)民政府作為陪都的重慶，曾流傳著“前方吃緊，喪師失地；后方緊吃，醉生夢(mèng)死”，諷刺國(guó)民黨的一些干部和官員在戰(zhàn)事吃緊的情況下仍然燈紅酒綠、紙醉金迷的奢靡之風(fēng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，普通民眾編了一段歌謠揭露和諷刺國(guó)民黨的不良黨風(fēng)政風(fēng)：“半分責(zé)任不負(fù)，一句真話不講，二面做人不羞，三民主義不顧，四處開(kāi)會(huì)不絕，五院兼職不少，六法全書(shū)不問(wèn)，七情感應(yīng)不靈，八圈麻將不夠，九流三教不拒，十目所視不怕，百貨生意不斷，千秋事業(yè)不想，萬(wàn)民唾罵不冤?！盵20]國(guó)民黨的不良黨風(fēng)政風(fēng)，嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)民黨的形象和公信力，嚴(yán)重削弱了國(guó)民黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。在1949年決定中國(guó)命運(yùn)之際，廣大民眾在比較國(guó)共兩黨作風(fēng)后，拋棄了作風(fēng)敗壞的中國(guó)國(guó)民黨，選擇了作風(fēng)優(yōu)良的中國(guó)共產(chǎn)黨。

（四）貪污腐敗問(wèn)題積重難返直接導(dǎo)致政權(quán)喪失

國(guó)內(nèi)外研究國(guó)民黨問(wèn)題的專(zhuān)家學(xué)者在這一問(wèn)題上基本形成共識(shí)，即貪污腐敗問(wèn)題是導(dǎo)致國(guó)民黨失去執(zhí)政地位和南京國(guó)民政府垮臺(tái)的最重要原因。1927年南京國(guó)民政府成立不久，國(guó)民黨黨員和干部隊(duì)伍就出現(xiàn)了腐敗趨勢(shì)。1932年4月，楊公達(dá)等在《時(shí)代公論》上聯(lián)名發(fā)表文章指出國(guó)民黨黨員的“四化”現(xiàn)象：“現(xiàn)在國(guó)民黨黨員的全體，大多數(shù)是腐化，次多數(shù)是惡化，再次多數(shù)是軟化，余則不問(wèn)黨事的消極化?！盵14]314易勞逸指出：“1930年代人們就感受到，貪污在各級(jí)政府中的普遍程度，已經(jīng)超過(guò)了北洋軍閥政府時(shí)期。許多觀察家認(rèn)為，貪污是南京統(tǒng)治的最卑劣的特征?！盵19]28-29雖然國(guó)民政府公布了一批反對(duì)和懲治貪污腐敗的法律及規(guī)章制度，但由于缺乏強(qiáng)有力的執(zhí)行機(jī)制，導(dǎo)致反腐敗規(guī)章制度無(wú)法發(fā)揮效力。監(jiān)察院本是憲法賦予權(quán)力對(duì)政府官員實(shí)施監(jiān)督的最高機(jī)關(guān)，但在清除貪腐方面根本無(wú)法發(fā)揮實(shí)效，成了安置沒(méi)有影響的老人的閑散機(jī)關(guān)，被人嘲笑為政府內(nèi)的“老人院”（敬老院）[19]28-29?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨的貪腐行為在全黨全社會(huì)形成一股赤裸裸的“刮收”浪潮。國(guó)民黨在全國(guó)成立的接收委員會(huì)打著“接收”的旗號(hào)大發(fā)國(guó)難財(cái)，把所謂“淪陷區(qū)”的土地、企業(yè)礦山、國(guó)家財(cái)產(chǎn)拿來(lái)中飽私囊。各級(jí)政府官員利用手中的權(quán)力巧取豪奪，被當(dāng)時(shí)的媒體和民眾諷刺為新的“五子登科”，即“金子、房子、票子、車(chē)子、女子（漢奸的妻妾）”是“接收大員”巧取豪奪的對(duì)象。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣經(jīng)國(guó)在1948年被任命為上海經(jīng)濟(jì)管制副督導(dǎo)員負(fù)責(zé)“經(jīng)濟(jì)改革”：一是發(fā)行金圓券，收兌人民持有的黃金、白銀、外匯；二是限定物價(jià)，打擊囤積居奇。蔣經(jīng)國(guó)采取鐵腕執(zhí)法方式，在上?！按蚶匣ⅰ?，但打到國(guó)民黨四大家族之一孔家大公子孔令侃的頭上，最后因蔣介石出面干預(yù)，只好妥協(xié)，“打老虎”行動(dòng)以失敗告終。蔣經(jīng)國(guó)“打老虎”行動(dòng)的失敗，標(biāo)志著國(guó)民黨在大陸執(zhí)政時(shí)期懲治貪污腐敗努力的徹底失敗，國(guó)民黨的貪污腐敗問(wèn)題已病入膏肓、無(wú)藥可救了，距離在大陸統(tǒng)治的崩潰時(shí)日不多了。在大陸執(zhí)政的22年間，中國(guó)國(guó)民黨從建黨初期勇于革命、銳意進(jìn)取、爭(zhēng)取群眾支持、有政治動(dòng)員能力的革命政黨逐步喪失革命精神和自我革命精神，蛻變?yōu)榫裥傅　⒔M織散漫、派系林立、腐化墮落的老大黨。國(guó)民黨政權(quán)在大陸的失敗，從黨的自我革命角度看，歸根到底在于其管黨不力、治黨不嚴(yán)，在于治理國(guó)家腐敗無(wú)能和黨員干部、官員貪得無(wú)厭，是國(guó)民黨的腐敗和無(wú)能使其徹底失去民心，最終被時(shí)代所淘汰、為人民所拋棄。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命

中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革不同時(shí)期風(fēng)雨考驗(yàn)而歷久彌新，在近百年的偉大發(fā)展歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，正領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)闊步前行。中國(guó)共產(chǎn)黨取得成功的關(guān)鍵在于始終堅(jiān)持黨對(duì)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持把自我革命精神始終貫穿于近百年發(fā)展的偉大歷程、始終貫穿于領(lǐng)導(dǎo)中華人民共和國(guó)70多年建設(shè)的治國(guó)理政實(shí)踐。

（一）堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，重視強(qiáng)化理論武裝

在黨的思想建設(shè)自我革命方面，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在列寧去世后歷任領(lǐng)導(dǎo)人未能繼承和發(fā)展好馬克思列寧主義，沒(méi)有形成正確指導(dǎo)黨的建設(shè)的新指導(dǎo)思想，在教條主義和修正主義錯(cuò)誤思想指引下誤入歧路；國(guó)民黨在孫中山去世后的領(lǐng)導(dǎo)人不僅沒(méi)有繼承和發(fā)展新三民主義，反而在黨內(nèi)右派分子的歪曲改造下變成了“以黨治國(guó)”的集權(quán)統(tǒng)治思想，無(wú)法發(fā)揮黨的指導(dǎo)思想在治國(guó)理政和理論武裝方面的重要作用。與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨在思想建設(shè)方面的做法不同，中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來(lái)高度重視和加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，不斷推動(dòng)馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐相結(jié)合，形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持以一脈相承的馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝全黨，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，從來(lái)不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條?！盵21]基于不同時(shí)期黨和國(guó)家面臨的形勢(shì)任務(wù)，發(fā)揚(yáng)勇于自我革命精神糾正錯(cuò)誤的路線、方針、政策，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民走向新的正確道路。延安整風(fēng)和黨的十一屆三中全會(huì)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有里程碑意義的重大轉(zhuǎn)折事件，也是發(fā)揚(yáng)自我革命精神糾正錯(cuò)誤、堅(jiān)持真理的偉大實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨在運(yùn)用馬克思主義普遍原理來(lái)解決中國(guó)革命實(shí)踐問(wèn)題的過(guò)程中曾犯過(guò)右傾投降主義、“左傾”盲動(dòng)主義、“左傾”冒險(xiǎn)主義的路線錯(cuò)誤，導(dǎo)致黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)和隊(duì)伍建設(shè)遇到嚴(yán)重挫折。延安整風(fēng)之前，黨內(nèi)存在各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，特別是主觀主義、宗派主義、黨八股三種不正之風(fēng)對(duì)黨的影響和危害尤甚。為提高全黨的馬列主義水平，解決黨的思想理論和政治路線問(wèn)題，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出了通過(guò)開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)來(lái)解決黨的思想問(wèn)題的辦法，在延安和抗日根據(jù)地開(kāi)展了整頓黨的作風(fēng)活動(dòng)，探索馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐路徑。黨的七大把毛澤東思想確立為黨的根本指導(dǎo)思想，既是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，也是黨的歷史上一次成功的思想建設(shè)自我革命的重要成果。十年“文化大革命”使黨的思想理論和政治路線發(fā)展再次遇到嚴(yán)重挫折。為徹底糾正錯(cuò)誤思想路線，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，糾正“左”的錯(cuò)誤思想路線，確立了解放思想、實(shí)事求是的正確思想路線，開(kāi)辟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。在40多年改革開(kāi)放發(fā)展歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍原理同中國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大思想理論成果，并及時(shí)寫(xiě)入黨章成為全黨的根本指導(dǎo)思想，用強(qiáng)大的思想理論武裝全黨。近百年的思想建設(shè)實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠依靠自己和人民的力量糾正思想路線上的錯(cuò)誤，在困難和挫折中奮起前進(jìn)。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，注重用馬克思主義中國(guó)化發(fā)展最新成果武裝全黨，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展取得成功的重要保障之一。

（二）堅(jiān)持貫徹民主集中制，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是民主集中制原則的創(chuàng)建者和率先實(shí)踐者，國(guó)民黨在1924年改組后把民主集中制（其自稱(chēng)民主集權(quán)制）作為黨的組織原則，兩黨都力圖用民主集中制原則組建起強(qiáng)大的黨組織隊(duì)伍和執(zhí)政骨干。然而，在兩黨的組織建設(shè)實(shí)踐中，都未能把民主集中制原則精髓和精神貫徹始終如一，最致命的失誤是把民主集中制割裂開(kāi)來(lái)，前期片面地強(qiáng)調(diào)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的集中領(lǐng)導(dǎo)，后期片面地強(qiáng)調(diào)民主化而放任黨內(nèi)派別形成和分化，最后導(dǎo)致黨的消亡或分裂。中國(guó)共產(chǎn)黨在1927年第三次修正黨章時(shí)，首次把民主集中制原則寫(xiě)進(jìn)黨章，即“黨部的指導(dǎo)原則為民主集中制。”[22]1928年六大黨章明確了民主集中制原則作為黨的根本組織原則，并提出貫徹執(zhí)行民主集中制原則的三項(xiàng)要求。針對(duì)長(zhǎng)征途中張國(guó)燾“另立中央”、抗戰(zhàn)時(shí)期各根據(jù)地和地方局不服從黨中央政令及張國(guó)燾叛逃問(wèn)題，毛澤東在1938年擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)政治報(bào)告中首次提出民主集中原則的“四個(gè)服從”[23]。1945年七大黨章把“四個(gè)服從”作為民主集中制原則的核心要求寫(xiě)入黨章，指出民主集中制“是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主”[22]51，并確立民主集中制的四項(xiàng)基本條件。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以民主集中原則為根本指導(dǎo)，加強(qiáng)革命和建設(shè)時(shí)期黨的組織建設(shè)，用嚴(yán)密的組織體系和嚴(yán)格的紀(jì)律把全黨建設(shè)成為一支堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)、意志統(tǒng)一、行動(dòng)一致的戰(zhàn)斗組織和先鋒隊(duì)。粉碎“四人幫”后，黨的十一屆五中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持民主集中制：維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)持黨性，根絕派性。1982年十二大黨章總結(jié)十年“文化大革命”中未能貫徹好執(zhí)行好民主集中制的教訓(xùn)，概括提出了改革時(shí)期民主集中制的六條基本原則要求，成為指導(dǎo)改革開(kāi)放以來(lái)黨的組織建設(shè)的一以貫之的根本組織原則。民主集中制實(shí)行民主基礎(chǔ)上的集中與集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則。集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，個(gè)別醞釀、會(huì)議決定是重要的方法和程序?！包h的歷史表明，必須有一個(gè)在實(shí)踐中形成的堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中必須有一個(gè)核心。如果沒(méi)有這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體和核心，黨的事業(yè)就不能勝利。這是堅(jiān)持民主集中制的一個(gè)重大問(wèn)題。”[24]中國(guó)共產(chǎn)黨在民主集中制根本原則指導(dǎo)下，在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期分別形成了以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以習(xí)近平同志為核心的新時(shí)代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，形成黨中央對(duì)全黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和中央政令暢通，推動(dòng)黨中央路線方針政策的貫徹實(shí)施，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民取得革命、建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)的偉大成就。歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就在于有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體核心、嚴(yán)密的組織體系、強(qiáng)大的組織能力、嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)矩。如果沒(méi)有這些要素，黨就會(huì)變成一盤(pán)散沙，成為群龍無(wú)首、各行其是的烏合之眾，失去凝聚力和戰(zhàn)斗力，失去領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)作用。

（三）堅(jiān)持整治各種不正之風(fēng)，優(yōu)良黨風(fēng)贏得群眾

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨在黨的作風(fēng)建設(shè)特別是執(zhí)政黨作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題上，一個(gè)重大的失誤就是在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中沒(méi)有把黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)好，導(dǎo)致不正之風(fēng)嚴(yán)重影響了執(zhí)政黨的形象和權(quán)威，嚴(yán)重削弱了黨長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，在丟掉民心后黯然失去執(zhí)政地位。堅(jiān)持以自我革命精神凈化與純潔黨員和干部隊(duì)伍，建設(shè)風(fēng)清氣正和清正廉潔的馬克思主義政黨，這是中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持生機(jī)活力和朝氣蓬勃、得以長(zhǎng)期執(zhí)政的重要保障之一。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期就高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)，在新民主主義革命的偉大實(shí)踐中形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)三大作風(fēng)，成為克敵制勝的力量源泉和有效法寶，也是黨執(zhí)政后的寶貴精神財(cái)富。1940年2月，毛澤東在延安民眾討汪大會(huì)上的講演中指出陜甘寧邊區(qū)“十個(gè)沒(méi)有”的優(yōu)良作風(fēng)：“這里一沒(méi)有貪官污吏，二沒(méi)有土豪劣紳，三沒(méi)有賭博，四沒(méi)有娼妓，五沒(méi)有小老婆，六沒(méi)有叫花子，七沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私之徒，八沒(méi)有萎靡不振之氣，九沒(méi)有人吃摩擦飯，十沒(méi)有人發(fā)國(guó)難財(cái)。”[25]同年初秋，他在與馬列學(xué)院的鄧力群等人的談話中提出要用“延安作風(fēng)打敗西安作風(fēng)”，“延安作風(fēng)”是指中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)，“西安作風(fēng)”是指國(guó)民黨的作風(fēng)[26]。1941年至1945年，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)糾正主觀主義、宗派主義、教條主義錯(cuò)誤，確立了實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)了思想理論的革命化，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展，為黨領(lǐng)導(dǎo)取得新民主主義革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華人民共和國(guó)成立前夕，毛澤東在1949年七屆二中全會(huì)上指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)?！盵27]中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)取得了執(zhí)政地位，在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的進(jìn)程中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨在過(guò)去革命時(shí)期的革命熱情、拼命精神，把革命工作做到底。比如，1950年至1953年，為克服上級(jí)機(jī)關(guān)官僚主義、居功自傲和“革命到頭”思想，開(kāi)展了黨內(nèi)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，主要采取召開(kāi)各級(jí)干部整風(fēng)會(huì)議、舉辦整風(fēng)訓(xùn)練班、學(xué)習(xí)文件等方式整風(fēng)。1957年至1958年，開(kāi)展反官僚主義、反宗派主義、反主觀主義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，后期由于黨的路線偏“左”導(dǎo)致反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化。1961年在農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展檢查和糾正“共產(chǎn)風(fēng)”、浮夸風(fēng)、瞎指揮生產(chǎn)風(fēng)、特殊化風(fēng)、命令風(fēng)，反對(duì)貪污、浪費(fèi)、官僚主義等不正風(fēng)氣，采取了放手發(fā)動(dòng)群眾的方式進(jìn)行整風(fēng)。1963年至1966年，在全國(guó)城鄉(xiāng)開(kāi)展社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)即“四清運(yùn)動(dòng)”，前期在農(nóng)村中是“清工分、清賬目、清倉(cāng)庫(kù)和清財(cái)物”，后期在城鄉(xiāng)中表現(xiàn)為“清思想、清政治、清組織和清經(jīng)濟(jì)”，最后從教育性質(zhì)偏離正確方向而轉(zhuǎn)入階級(jí)斗爭(zhēng)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)一系列的政治運(yùn)動(dòng)糾正黨在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中暴露的不正之風(fēng)和貪污腐敗問(wèn)題，努力凈化黨的思想、政治和組織隊(duì)伍，以勇于自我革命精神糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤。改革開(kāi)放以來(lái)，在總結(jié)以政治運(yùn)動(dòng)方式管黨治黨的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷改進(jìn)和創(chuàng)新自我革命的方式方法，采取以學(xué)習(xí)教育活動(dòng)和依規(guī)治黨方式推動(dòng)黨的自我革命，以正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平高度重視加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，以整治“形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)”為重點(diǎn)，堅(jiān)持不懈糾正“四風(fēng)”問(wèn)題及由“四風(fēng)”延伸出來(lái)的其他不正之風(fēng)問(wèn)題。他對(duì)全黨提出明確要求：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒(méi)有休止符，必須抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)，持續(xù)發(fā)力、久久為功?！盵28]通過(guò)深入持久抓作風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化制度化，以優(yōu)良黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)，以優(yōu)良的黨風(fēng)凝聚黨心民心，夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

（四）堅(jiān)持深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，建設(shè)干凈廉潔政黨

物必先腐，而后蟲(chóng)生。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨老黨，腐敗是導(dǎo)致其喪失執(zhí)政地位和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨亡黨的共同原因之一。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中沒(méi)有找到反腐敗的有效途徑，逐漸從當(dāng)初為廣大人民群眾謀利益的馬克思主義政黨蛻化變質(zhì)，越來(lái)越引起廣大人民群眾對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的失望和不滿，在逐漸喪失執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)后步入亡黨亡國(guó)不歸路。國(guó)民黨喪失在大陸的執(zhí)政地位和敗退臺(tái)灣地區(qū)再次失去執(zhí)政地位的重要原因之一在于沒(méi)有解決好腐敗問(wèn)題，正如研究國(guó)民黨問(wèn)題的專(zhuān)家學(xué)者和國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人自己分析失敗的原因所指出的，腐敗是國(guó)民黨失敗和南京國(guó)民政府“毀滅的種子”。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨在反腐敗問(wèn)題上的前車(chē)之鑒，中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中始終重視借鑒和吸取其深刻教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨初期就堅(jiān)持馬克思主義政黨的革命精神，以自我革命精神不斷推進(jìn)黨的布爾什維克化，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨綱黨章和黨內(nèi)文件中制定了一系列推動(dòng)自我革命的規(guī)章制度。比如，1926年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨中央擴(kuò)大會(huì)議發(fā)布的《堅(jiān)決清理貪污腐化分子》通告要求各地黨組織堅(jiān)決清洗貪污腐化分子，制止黨內(nèi)產(chǎn)生腐化問(wèn)題。這是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)懲治貪污腐化分子的重要文件。1927年5月，黨的五大選舉產(chǎn)生了第一個(gè)黨的紀(jì)律檢查機(jī)構(gòu)——中央監(jiān)察委員會(huì)，作為維護(hù)和執(zhí)行黨紀(jì)的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)，純潔、凈化黨員和干部隊(duì)伍。在革命、建設(shè)和改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以嚴(yán)厲的懲治手段處死謝步升、唐達(dá)仁、左祥云、黃克功、肖玉璧、劉青山、張子善、王仲、胡長(zhǎng)清、成克杰、王懷忠等腐敗分子，形成了以霹靂手段懲治腐敗的高壓震懾態(tài)勢(shì)。隨著改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，腐敗問(wèn)題成為影響和制約黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。胡錦濤在2011年慶祝建黨90周年大會(huì)上的講話，首次把精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)列為執(zhí)政黨建設(shè)面臨的“四種危險(xiǎn)”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度重視抓反腐敗，把反腐敗斗爭(zhēng)納入當(dāng)前進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的一部分。黨的十九大修訂的黨章把“四種危險(xiǎn)”正式寫(xiě)入黨章總綱，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)成為新時(shí)代黨的建設(shè)總布局的重要組成部分，提出要“以零容忍態(tài)度懲治腐敗，構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的有效機(jī)制”[29]。黨的十九屆四中全會(huì)提出要構(gòu)建一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐體制機(jī)制：從查處腐敗案件、斬?cái)嗬骀湕l、破除關(guān)系網(wǎng)絡(luò)方面懲治腐敗分子，深化標(biāo)本兼治，推動(dòng)重點(diǎn)領(lǐng)域監(jiān)督機(jī)制改革和制度建設(shè)，推進(jìn)反腐敗國(guó)家立法，促進(jìn)反腐敗國(guó)際合作，加強(qiáng)思想道德和黨紀(jì)國(guó)法教育，鞏固和發(fā)展反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利[30]。能否敢于以刀刃向內(nèi)和刮骨療毒的勇氣解決執(zhí)政黨的腐敗問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)執(zhí)政黨是否具有自我革命精神的試金石。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨反腐敗的教訓(xùn)為鑒，不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)，不斷推進(jìn)自我革命，不斷加強(qiáng)自我監(jiān)督，堅(jiān)信只有在反腐敗斗爭(zhēng)的持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)中保持堅(jiān)韌和執(zhí)著，才能找到跳出“歷史周期率”的新路，確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安，避免重蹈蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨因腐敗而失政和亡黨的覆轍。

四、大黨老黨自我革命比較小結(jié)

選擇蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨作為自我革命研究的比較對(duì)象，主要在于三個(gè)大黨老黨在世界政黨比較研究中具有很強(qiáng)的代表性，都屬于百年大黨老黨，都有長(zhǎng)期執(zhí)政的經(jīng)歷，都在治國(guó)理政與黨的自身建設(shè)中面對(duì)過(guò)共同的境遇和現(xiàn)實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建與發(fā)展中受到蘇聯(lián)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下共產(chǎn)國(guó)際的幫助和支持，在革命、建設(shè)、改革發(fā)展的歷程中與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨有著廣泛而深刻的聯(lián)系，特別是在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中曾經(jīng)受到蘇聯(lián)模式的深刻影響。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中取得的偉大成就，既有對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨成功經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，也有對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨失敗教訓(xùn)的借鑒。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的兩大馬克思主義政黨，分別在兩個(gè)社會(huì)主義大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政，對(duì)兩個(gè)大黨老黨在長(zhǎng)期執(zhí)政中自我革命方面的比較研究，可以為探究馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律提供有價(jià)值的參考。中國(guó)共產(chǎn)黨是在中國(guó)政治土壤中誕生、在中國(guó)傳統(tǒng)政治文化熏陶中成長(zhǎng)、在中國(guó)政治舞臺(tái)上發(fā)展壯大，共同的政治土壤、共同的傳統(tǒng)政治文化、共同的政治舞臺(tái)把中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨聯(lián)結(jié)起來(lái)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨既有兩度合作（北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的第一次國(guó)共合作、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的第二次國(guó)共合作），也有兩度斗爭(zhēng)（土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的第一次斗爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的第二次斗爭(zhēng)）。中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨于20世紀(jì)中國(guó)政黨政治舞臺(tái)上的互動(dòng)，在合作與斗爭(zhēng)的過(guò)程中，呈現(xiàn)了源自國(guó)外的現(xiàn)代政黨政治在中國(guó)政治舞臺(tái)上的發(fā)展特色，為探究中國(guó)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律提供有價(jià)值的參考。

基于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨三個(gè)政黨存在的共性與個(gè)性特征，在政黨政治中存在的廣泛交集與互動(dòng)，筆者從大黨老黨自我革命比較的視角，采取類(lèi)似地質(zhì)學(xué)家從眾多斷層中摘取典型樣本以分析地質(zhì)結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展規(guī)律的研究方法，從思想、組織、作風(fēng)、反腐敗四個(gè)維度比較研究三個(gè)政黨的成敗得失。指導(dǎo)思想是政黨靈魂，為政黨存在與發(fā)展提供意識(shí)形態(tài)上的理論支撐和源源不斷的精神動(dòng)力。大黨老黨思想上自我革命要求必須重視思想理論的發(fā)展和創(chuàng)新，既不能墨守成規(guī)、保守僵化，也不能丟棄根本、蛻化異化。強(qiáng)大組織是政黨骨骼，為政黨的宣傳組織動(dòng)員民眾和組建領(lǐng)導(dǎo)政府提供力量源泉。大黨老黨組織上自我革命要求必須堅(jiān)守根本組織原則不動(dòng)搖，健全完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體系和組織體系，建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體核心，防止黨內(nèi)派別組織化和分化裂化，堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)下發(fā)展壯大黨員隊(duì)伍，補(bǔ)充黨的新鮮血液。優(yōu)良作風(fēng)是政黨形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命。大黨老黨作風(fēng)上自我革命要求必須嚴(yán)明黨的紀(jì)律，以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和措施整治黨的不正之風(fēng)，以優(yōu)良黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)，才能贏得民眾對(duì)執(zhí)政黨的信任和支持，才能鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。腐敗問(wèn)題是政黨的大敵，是任何大黨老黨都無(wú)法繞過(guò)的重要一關(guān)，更是長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨老黨面臨的最大威脅。反腐敗上自我革命要求必須以刀刃向內(nèi)、刮骨療毒的勇氣整治各種腐敗問(wèn)題，以反腐敗斗爭(zhēng)的成果贏得黨心民心，建設(shè)清正廉潔、朝氣蓬勃的大黨老黨。與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨的自我革命相比，中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命是成功的，但對(duì)于肩負(fù)偉大使命的百年大黨老黨——中國(guó)共產(chǎn)黨而言，自我革命的前途注定不會(huì)平凡，也不會(huì)一帆風(fēng)順，而是要在偉大的自我革命征程上再接再厲、砥礪前行。