曹均學(xué) 陳 鈺

（西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川南充 637000)

人是要有一點(diǎn)精神的，在舊民主主義革命時(shí)期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)我們?cè)诿鎸?duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重大山的壓迫下，“迫使中國(guó)人的革命精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，從斗爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)起來(lái)?！盵1]鄧小平在出席西南軍區(qū)第一屆戰(zhàn)斗英雄和模范工作者代表會(huì)議并講話中指出：“在每一個(gè)革命的階段，我們總是發(fā)揚(yáng)了革命的積極因素，發(fā)揚(yáng)了正氣?！绷?xí)總書(shū)記也曾說(shuō)：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神?！盵2]此值建黨百年之際，又逢百年未有之大變局之時(shí)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神整體性研究是時(shí)之必然，勢(shì)之必然。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神整體性淵源

（一）馬克思主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神整體性形成的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神是在不斷學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過(guò)程中逐漸形成的。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)事求是精神汲取了馬克思主義理論的精髓。馬克思主義辯證唯物論中講到：“世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！盵3]物質(zhì)是第一性的，這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行偉大抗?fàn)幒徒ㄔO(shè)的時(shí)候以社會(huì)的物質(zhì)性為基礎(chǔ)，即正確看待社會(huì)實(shí)際，絕不隨意夸大主觀意愿，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。在第二次國(guó)民革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人了解和掌握了馬克思列寧主義的暴力學(xué)說(shuō)，創(chuàng)新地提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，把馬克思主義理論同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的思想繼承了馬克思主義理論中群眾史觀。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們黨始終堅(jiān)持群眾路線，以人民為中心，要保障人民群眾的利益。毛澤東一直以來(lái)以依靠人民群眾，重視人民群眾的力量為信念，認(rèn)為在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中只有依靠群眾的力量才能取得勝利；鄧小平在社會(huì)主義建設(shè)和改革中也明確講到“是否有利于提高人民的生活水平”是建設(shè)和改革是否成功的重要因素，強(qiáng)化了黨維護(hù)人民利益和主人地位的決心；江澤民的“三個(gè)代表”重要思想“代表中國(guó)廣大人民的根本利益”也繼承與發(fā)展了馬克思主義唯物史觀。

（二）中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神整體性的重要組成部分。以雷鋒精神、長(zhǎng)征精神、抗疫精神等為主要內(nèi)容的中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神的整體譜系是不斷吸收、繼承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神成果?！睹献印じ嫣煜隆分袑?xiě)到：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。這種自強(qiáng)不息精神也是中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期堅(jiān)持革命、堅(jiān)持戰(zhàn)斗的強(qiáng)大信念。在井岡山時(shí)期，受惡劣天氣影響，山上糧食短缺，再加上國(guó)民黨的不斷進(jìn)攻，切斷了山下物資的輸送，生活極其困難，中國(guó)共產(chǎn)黨人憑借著自強(qiáng)不息、艱苦卓絕精神不斷推動(dòng)中國(guó)革命偉大歷程前進(jìn)。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義精神作為民族精神的核心，在我們黨的發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患意識(shí)，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的大無(wú)畏精神，“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”的豪情壯志，句句話語(yǔ)彰顯肝膽之心，愛(ài)國(guó)之情，激勵(lì)著一代代中國(guó)兒女艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨作為最堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者，在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中時(shí)刻以愛(ài)國(guó)主義為戰(zhàn)斗動(dòng)力，在面對(duì)外強(qiáng)內(nèi)敵的困境局勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨將愛(ài)國(guó)主義踐行在反抗與斗爭(zhēng)的革命歷程中，將愛(ài)國(guó)主義注入中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的豐富內(nèi)涵中，使愛(ài)國(guó)主義在黨的革命精神中熠熠生輝，迸發(fā)出強(qiáng)大的活力。

（三）黨具體的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神整體性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識(shí)最終的歸宿。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，始終堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。任何一種理論都是來(lái)源于當(dāng)時(shí)的實(shí)踐，都和當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境緊密相連。黨的革命精神也正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命和歷程的推進(jìn)中產(chǎn)生和發(fā)展的，并指導(dǎo)著近百年來(lái)的革命、建設(shè)與改革實(shí)踐。革命精神的豐富內(nèi)涵不是捏造虛構(gòu)的，而是在反對(duì)列強(qiáng)侵略、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、祖國(guó)統(tǒng)一和偉大復(fù)興的一步一個(gè)腳印、一次又一次的挫折與教訓(xùn)、一遍又一遍的實(shí)踐嘗試中發(fā)揚(yáng)光大的。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神整體性的豐富內(nèi)涵

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神整體性的核心內(nèi)容。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神以共產(chǎn)主義為核心要義。“共產(chǎn)主義事業(yè)是我們終身事業(yè)。我們終身的一切活動(dòng)，都是為了這個(gè)事業(yè)，不為別的。”[3]從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，就決定了我黨必然要經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想。黨的二大明確提出了我黨奮斗的最高綱領(lǐng)，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，不懼風(fēng)雨，甘于犧牲，涌現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)大無(wú)畏的英雄革命者。正因?yàn)橛辛藢?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，才能讓一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命和實(shí)踐中不斷發(fā)展革命精神，弘揚(yáng)革命精神。正是對(duì)馬克思主義的深刻學(xué)習(xí)，對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，構(gòu)成了共產(chǎn)黨人克服困境、走向勝利的精神動(dòng)力。在如今的和平年代，同樣也深刻地體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人的偉大抱負(fù)。站好每一班崗，把好每一個(gè)關(guān)，做好每一件事，丁麗萍、于凱等無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在自己平凡的崗位上也時(shí)刻踐行著自己的初心，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義注入自己的一份力，真正做到了“不忘初心、牢記使命”。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神以奉獻(xiàn)精神、實(shí)干主義、奮斗精神和愛(ài)國(guó)主義為核心價(jià)值觀。政黨的價(jià)值觀既是政黨的政治態(tài)度和思想方法的體現(xiàn)，也是其黨內(nèi)人員的行為準(zhǔn)則和作風(fēng)要求。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中講到，要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀。堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，時(shí)刻銘記共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神。自建黨以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直以奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)作為自身的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在2020年春節(jié)新冠肺炎疫情盛行之時(shí)，無(wú)數(shù)個(gè)共產(chǎn)黨人首當(dāng)其沖，自愿成為抗疫大戰(zhàn)中堅(jiān)定的一員，或是被防疫口罩勒得臉變形的醫(yī)生護(hù)士，或是自愿承擔(dān)起社區(qū)防疫監(jiān)測(cè)工作的一員，他們都在用自己的行動(dòng)踐行著中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。第二，堅(jiān)決奉行實(shí)干主義?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)干主義是黨員的行事準(zhǔn)則，要求黨員真正把腳踩在大地上，把心放在人民身上，踏踏實(shí)實(shí)干實(shí)事，不紙上談兵，不做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。第三，堅(jiān)持秉持奮斗精神。毛澤東在黨的八屆二中全會(huì)上講到：“艱苦奮斗是我們的政治本色。”要求黨內(nèi)堅(jiān)持秉持艱苦奮斗信念，積極弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。奮斗是永恒的時(shí)代主題，特別是在新時(shí)代，它被賦予了新的思想內(nèi)涵，對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展具有重大的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)在中國(guó)所取得的巨大進(jìn)步和發(fā)展都是堅(jiān)持黨的奮斗精神的結(jié)果，同時(shí)在具體的實(shí)踐中又發(fā)展了奮斗精神，使其隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)換變得更加豐富和飽滿。第四，堅(jiān)持弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有舉足輕重的作用。在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨取得的每一次戰(zhàn)斗、每一次抗?fàn)幍膭倮际且詯?ài)國(guó)主義為支撐；在社會(huì)建設(shè)發(fā)展時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯落后于西方，一代代優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人憑借對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與熱情，潛心所處領(lǐng)域，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“中國(guó)奇跡”。

3.中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神以黨的優(yōu)良作風(fēng)為核心顯現(xiàn)。黨的作風(fēng)是黨的世界觀的體現(xiàn)，是判斷政黨是否優(yōu)良的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是關(guān)系到黨的建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。毛澤東在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中提出黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，即理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系人民群眾和批評(píng)與自我批評(píng)。首先，理論聯(lián)系實(shí)際是說(shuō)我黨在學(xué)習(xí)馬克思主義理論時(shí)要注意充分地與我國(guó)的具體革命和建設(shè)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，一切從實(shí)際出發(fā)，杜絕教條主義、本本主義。其次，密切聯(lián)系人民群眾是指共產(chǎn)黨員要時(shí)刻謹(jǐn)記人民是國(guó)家的主人，在任何一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，要是沒(méi)有人民的支持，那必然是不可能勝利的，要明確人民的重要性，知曉人民力量的龐大性。堅(jiān)決反對(duì)脫離人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展政治。最后，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，即定期對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，進(jìn)行自我革命，撥亂反正。共產(chǎn)黨人就是在不斷的批評(píng)與自我批評(píng)中不斷地得到發(fā)展和壯大的。黨的這三大優(yōu)良作風(fēng)在全黨形成了敢于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)，一切為了人民又求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為革命精神注入了靈魂。

（二）黨的革命精神整體性的時(shí)間歷程。

1.建黨至新中國(guó)成立時(shí)期是黨的革命精神形成的奠基時(shí)期。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1949年中華人民共和國(guó)的建立，短短的20幾年時(shí)間，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從奮勇殺敵、平息內(nèi)亂到抵御外敵，驅(qū)除侵略，最后實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，建立了人民當(dāng)家做主的中華人民共和國(guó)。在這個(gè)過(guò)程中，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人眾多的優(yōu)良品質(zhì)，鑄就了以紅船精神、井岡山精神、延安精神等為基礎(chǔ)的革命精神。敢為人先的紅船精神集中體現(xiàn)了我黨的建黨精神、大革命時(shí)期“打倒列強(qiáng)除軍閥”的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神、土地革命時(shí)期“農(nóng)村包圍城市”的勇于創(chuàng)新精神、抗戰(zhàn)時(shí)期“全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的愛(ài)國(guó)無(wú)畏精神，發(fā)源于具體革命中，又指導(dǎo)著革命。

2.社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期是黨的革命精神快速發(fā)展時(shí)期。1949年中華人民共和國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)人民的艱苦奮斗、顧全大局理念支撐下，我國(guó)開(kāi)始了社會(huì)主義革命和建設(shè)。從1952年“三大改造”的提出到1956年順利完成，確立了我國(guó)社會(huì)主義制度；從1953年到1957年第一個(gè)五年計(jì)劃的提前完成，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色的工業(yè)化道路。在這一和平的時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神就演化成“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神，一代又一代人把青春交付在這里，用歲月里艱苦的奮斗最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)石油的自我供給；“艱苦創(chuàng)業(yè)、甘于奉獻(xiàn)”的墾荒精神，無(wú)數(shù)個(gè)轉(zhuǎn)復(fù)官兵、青年學(xué)生組成的北大荒人，在寸草不生的土地上，硬生生地種上了糧，建成了機(jī)械化農(nóng)場(chǎng)群，供給人民所必需的口糧。這些革命精神在和平年代得到了快速的發(fā)展，同時(shí)也為社會(huì)主義的建設(shè)凝聚了新的力量。

3.改革開(kāi)放至全球化時(shí)期是黨的革命精神演化升級(jí)時(shí)期?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束以后，中國(guó)社會(huì)百?gòu)U待興，急需尋求一條適合中國(guó)發(fā)展的道路。基于現(xiàn)實(shí)，1978年鄧小平提出了“對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放”的劃時(shí)代的偉大政策，此時(shí)的黨的革命精神演化成了銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。農(nóng)業(yè)上，開(kāi)創(chuàng)性地實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，提高了農(nóng)民的積極性，為中國(guó)人民飯碗里始終盛著中國(guó)糧奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)上，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)特區(qū)試點(diǎn)改革，大膽探索的特區(qū)精神激勵(lì)著一代代特區(qū)人奮勇向前，為祖國(guó)的強(qiáng)盛身體力行。1998年長(zhǎng)江、松花江遭遇百年不遇的特大洪水，一批批英勇的抗洪戰(zhàn)士沖向前線，堅(jiān)定死守陣地，彰顯了“不懼困難，始終為了人民”的抗洪精神。2008年汶川大地震，全國(guó)上下萬(wàn)眾一心、眾志成城，支援四川，形成了“舍身救人，勇敢團(tuán)結(jié)”的“汶川精神”；在全球化的今天，中國(guó)的一舉一動(dòng)都對(duì)國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。2020年新冠疫情肆虐，黨中央發(fā)出命令，各級(jí)組織聽(tīng)指揮，全國(guó)上下一盤(pán)棋，無(wú)數(shù)個(gè)英雄兒女沖鋒武漢，快速行動(dòng)，精準(zhǔn)追蹤，堅(jiān)持防疫義無(wú)反顧的抗疫精神，同時(shí)也給其他各國(guó)展現(xiàn)出榜樣大國(guó)形象。正是這些偉大精神推進(jìn)中國(guó)偉大復(fù)興的歷程，不斷地豐富黨的革命精神譜系，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的中國(guó)夢(mèng)。

（三）黨的革命精神的整體性的多角度延展。中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神整體性是由多種具體的精神匯聚而來(lái)的，從不同的角度可以將其分為人物型、地點(diǎn)型和事件型。人物型主要是指某一人物品質(zhì)特別突出，以該人物的姓名命名的精神。比如為人民服務(wù)的雷鋒精神，艱苦奮斗的焦裕祿精神，敢于拼搏、堅(jiān)持不懈的女排精神。以女排精神為例，女排選手們?cè)趫?chǎng)下艱苦訓(xùn)練，從不馬虎；在場(chǎng)上努力奮斗、敢于拼搏，憑借著頑強(qiáng)的毅力，成功蟬聯(lián)五屆世界冠軍，并激勵(lì)了每一位運(yùn)動(dòng)健兒。地點(diǎn)型革命精神以“井岡山精神、延安精神、西柏坡精神”等為主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)主要革命精神在某一地點(diǎn)產(chǎn)生和發(fā)展。在新民主主義時(shí)期，中共共產(chǎn)黨員涌現(xiàn)出來(lái)的革命精神大多以地點(diǎn)型革命精神為主。事件型主要指以某一特大事件中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀精神產(chǎn)生了良好的影響。比如航天精神，中國(guó)航天工作者以其細(xì)心鉆研的科研精神和不懼失敗的實(shí)驗(yàn)精神致力于中國(guó)的航天事業(yè)，使中國(guó)航天事業(yè)得到了巨大的發(fā)展。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神整體性的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）理論價(jià)值。

1.有利于堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神從馬克思主義理論中發(fā)展而來(lái)，在建黨的百年中一直發(fā)揮著重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神堅(jiān)持了馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論，使中國(guó)共產(chǎn)黨人在具體的革命實(shí)踐中實(shí)事求是，踏實(shí)苦干，為中國(guó)新民主主義革命的勝利、改革開(kāi)放的順利進(jìn)行和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了不可磨滅的理論基礎(chǔ)。不管是毛澤東思想、鄧小平理論，還是三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都是對(duì)馬克思主義堅(jiān)持和繼承的理論成果，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴的理論結(jié)晶。同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中，馬克思主義理論被賦予了新的時(shí)代主題，把中國(guó)特色的思想和方法融會(huì)貫通到馬克思主義之中，是馬克思主義理論的新發(fā)展，也是馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展。

2.有利于繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一代代人凝練的寶貴財(cái)富，在任何時(shí)代和社會(huì)都能夠發(fā)揮巨大的作用。它以其優(yōu)秀的品質(zhì)和精神為黨的革命精神助力，使黨的革命精神成為了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以另一種形式存在于社會(huì)主義中，把自身的精華與時(shí)代相結(jié)合，融入黨的革命精神當(dāng)中。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅助力黨的革命精神不斷豐富和發(fā)展，同時(shí)也使黨的精神具有了深厚的理論基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)，在先輩們的優(yōu)良品質(zhì)中理解革命精神的重要性，并把他們付諸于自我的行動(dòng)中，做社會(huì)的建設(shè)者、文化的弘揚(yáng)者。

3.有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的革命精神在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有不可代替的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全國(guó)人民共同的價(jià)值追求和目標(biāo)，凝聚了世世代代國(guó)民的希望和力量。從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，黨的革命精神在不同時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)大同社會(huì)的追求和對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放百折不撓奮斗精神，這都與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；從社會(huì)層面的“自由、平等、公正、法治”也深深烙印在黨的革命精神之中，并把它們靈活地用于社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，致使我國(guó)向社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家快速前進(jìn)；從個(gè)人層面說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，建黨百年的發(fā)展歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨人的每一次戰(zhàn)斗無(wú)不體現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)主義精神。共產(chǎn)黨人對(duì)待敵人毫不手軟、英勇奮戰(zhàn)，但對(duì)待自己的同胞便展現(xiàn)出英雄豪情、心心相印，利于培育核心價(jià)值觀中的友善品質(zhì)。

（二）實(shí)踐價(jià)值。

1.有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)。黨的建設(shè)包括政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)等等，其中對(duì)黨的發(fā)展具有引領(lǐng)作用的便是思想建設(shè)，而對(duì)于黨的思想建設(shè)的加強(qiáng)勢(shì)必要加強(qiáng)對(duì)黨的革命精神的學(xué)習(xí)，從歷代共產(chǎn)黨人的具體事跡中，深刻感知到中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、永不放棄、甘于犧牲、實(shí)事求是的偉大精神。通過(guò)開(kāi)設(shè)主題黨課等形式把黨的革命精神融入到黨員的日常學(xué)習(xí)和生活中，處處學(xué)習(xí)，處處提升，不斷地加強(qiáng)黨的建設(shè)。同時(shí)，以黨的思想建設(shè)引領(lǐng)黨的組織建設(shè)和政治建設(shè)，把中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展為具有重要影響力的政黨。

2.有利于實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和中華民族偉大復(fù)興。學(xué)習(xí)黨的革命精神就是學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略具有重要影響力。由于黨的革命精神繼承了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)展黨的革命精神就是發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，有利于我國(guó)以文化塑造強(qiáng)國(guó)形象，發(fā)展中國(guó)的文化軟實(shí)力，不斷與發(fā)達(dá)國(guó)家在文化上抗衡。以此同時(shí)，還能夠不斷地加強(qiáng)我國(guó)的社會(huì)主義文化建設(shè)，以文化優(yōu)勢(shì)和力量不斷地增強(qiáng)我國(guó)國(guó)力，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定文化基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行民族獨(dú)立、民族富強(qiáng)和民族復(fù)興的偉大征程中，形成了眾多以革命精神為框架和主題的紅船精神、長(zhǎng)征精神和抗戰(zhàn)精神等等，[4]成為我們黨在面對(duì)艱難、沖破險(xiǎn)境，不斷走向光明美好康莊大道的精神力量。值此百年之際，我們只有準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神整體性的深刻內(nèi)涵，積極發(fā)揮其理論意義和實(shí)踐意義，才能在面對(duì)詭譎風(fēng)云的世界局勢(shì)時(shí)做出正確的選擇。