2003年1月1日《上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)條例》正式實(shí)施，對(duì)何為優(yōu)秀歷史建筑、如何保護(hù)等提出了若干規(guī)定和措施，標(biāo)志著上海對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)上了一個(gè)新臺(tái)階。

我長(zhǎng)期生活于上海，并由于歷史原因在上海的優(yōu)秀歷史建筑里居住40余載，今已年近耳順，可以說是生于斯長(zhǎng)于斯，對(duì)上海優(yōu)秀歷史建筑的情感也愈積愈濃，深感建筑是城市歷史文化傳承的重要載體之一，也是反映城市文化的重要名片。同時(shí)我也深深感到，講好優(yōu)秀歷史建筑故事，對(duì)于傳承中華文明具有非常重要的意義，是延續(xù)城市文脈，彰顯和推進(jìn)城市特色文化發(fā)展的重要舉措。

優(yōu)秀歷史建筑所承之重

由于歷史原因，上海各區(qū)的建筑可以說各有千秋。以黃浦區(qū)為例，這里最能反映上海19世紀(jì)以來各類建筑的特色：外灘地區(qū)的老大樓，是20世紀(jì)中外銀行和洋行的集聚地;老城廂，是中華民族傳統(tǒng)建筑的集合。另外，黃浦區(qū)還有一批十分典型的老洋房，如思南公館?？梢哉f，看了黃浦區(qū)的建筑，基本知道了上海開埠以來的建筑特點(diǎn)。這些建筑背后所承載的故事，為上海這所城市和其所在街區(qū)增添了溫度與厚度，增添了豐富的文化內(nèi)涵。

可以這樣評(píng)價(jià)：老城廂是上海城市之根、文化之源、發(fā)展之基和營(yíng)造之先。其中，喬家路街區(qū)可以說是上海老城廂中建筑最典型、文化最發(fā)達(dá)、保留最完好、人居環(huán)境最適宜的區(qū)域之一，其文化內(nèi)涵豐富且多元，是上海歷史各時(shí)段發(fā)展的見證，也是眼下所說的上海三大文化的根脈所在。

喬家路永泰街口有一棵八百多歲的古銀杏，是宋代上海鎮(zhèn)的珍貴遺存。這棵大樹見證了上海從小漁村到上海務(wù)，再發(fā)展到管理航運(yùn)貿(mào)易的市舶司所在，再到后來的以港興市，聞名東方，至今依然枝茂葉盛。經(jīng)上海市人民政府確認(rèn)、并編號(hào)為“0043”。喬家路234-244號(hào)徐光啟故居“九間樓”、143號(hào)喬一琦故居最樂堂遺址和門口尚存的花崗巖旗桿，顯示明代此地就人文薈萃，英才輩出，文武兼擅。藥局弄95號(hào)的藥王廟遺址，以及貼近藥王廟的同仁輔元堂為上海慈善總機(jī)關(guān)所在，不僅反映著上海本地人崇敬懸壺濟(jì)世的藥王精神，也彰顯著他們贍老恤寡、扶困濟(jì)貧的仁愛品德。喬家路77號(hào)為清代“上海船王”郁泰峰故居宜稼堂舊址。郁家富而仁義，慕仰文化，郁泰峰收集歷代典籍50萬卷，從中選取宋元佳本?？本幾搿兑思谔脜矔?，名聞學(xué)壇，所建宜稼堂雖屢經(jīng)戰(zhàn)火和風(fēng)雨侵蝕，至今仍基本保持了完整的江南宅院風(fēng)貌。喬家路113號(hào)王一亭故居梓園，既承民族傳統(tǒng)建筑之風(fēng)，又兼收西洋異域特色，精致大器，為清末民初滬上人居環(huán)境的典范之作。在郁氏故居對(duì)街的喬家路74號(hào)的楊家老宅，這棟建筑極有內(nèi)涵，中西合璧的門樓、半圓型陽臺(tái)、進(jìn)口地磚和窗戶玻璃，反映出主人對(duì)西洋文明的接受和欣賞;精雕細(xì)琢的立柱、樓梯背板和扶手，顯示著對(duì)傳統(tǒng)文化的酷愛和繼承;四進(jìn)四天井、南北雙門、古法筑墻與西式裝飾相間等等又表現(xiàn)著華洋雜處環(huán)境中的融合和創(chuàng)新，且楊家老宅系民族設(shè)計(jì)師李鏗、李錚設(shè)計(jì)，與鄔達(dá)克在上海設(shè)計(jì)的建筑足可比肩，甚至更具研究?jī)r(jià)值。房子的主人楊家自第一代楊勤學(xué)先生起，以經(jīng)營(yíng)糧食而富，與當(dāng)時(shí)富商顧馨一等65人于1920年冬籌備成立“上海雜糧油餅交易所”，1921年1月8日正式開業(yè)，選理事十一人，楊勤學(xué)位列第五。交易所不僅促進(jìn)上海地區(qū)糧油的經(jīng)營(yíng)和貿(mào)易，更是制定了“九八規(guī)元”。由于上海的“本洋”價(jià)激升而難以勝任貨幣本位作用，于是上海餅豆業(yè)推出以上海二七寶銀折算使用的辦法。其法是：二七寶銀實(shí)重五十二兩，加升水二兩七錢五分，含實(shí)銀五十四兩七錢五分，再行“九八升算”，即除98%，含實(shí)銀五十八錢二分六厘。于是被稱為“九八規(guī)元”。該制度實(shí)行時(shí)期約二十年，影響極大。

富而后教，楊家第二代學(xué)通中西，多在洋行供職，或創(chuàng)立實(shí)業(yè)，第三代更是進(jìn)入國(guó)內(nèi)外名校學(xué)習(xí)、深造。楊家老宅是上世紀(jì)二十年代末三十年代初建造起來的，正是楊家財(cái)源興旺的時(shí)候，故這一建筑奢華而大器。這些在史志和檔案中檢核的種種故事，使這棟華美的建筑有了文化的溫度。這棟建筑既是楊家的實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)和財(cái)富積累的立體展現(xiàn)，也是二十世紀(jì)初期民族實(shí)業(yè)發(fā)展的真實(shí)寫照。像這樣的建筑就是不可再生的優(yōu)秀文化資源，這類建筑在喬家路街區(qū)尚有多例，迫切需要上海史專家進(jìn)行專門性的研究，并吸入有情懷、有智慧、有積累的原住民加入這支隊(duì)伍。因此，更要在加快推進(jìn)舊改征收的同時(shí)，同步加快甄別保留保護(hù)建筑。另外，也需要引用吸納社會(huì)和市場(chǎng)資源來修復(fù)、保護(hù)這些優(yōu)秀歷史建筑，并與傳播紅色文化、江南文化結(jié)合，使這些老建筑煥發(fā)新時(shí)代生命力。

從上海建縣到清末民初，喬家路街區(qū)一直是當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)中心，富商云集，人文璀燦，同時(shí)這兒也是新思想產(chǎn)生、革命活動(dòng)密集的紅色地塊。與喬家路連接的巡道街，為上海道臺(tái)衙門遺址。上海道是介于府省之間的行政區(qū)劃，開埠之后，上海道兼管“夷務(wù)”，道臺(tái)宮慕久主持所訂《上海租地章程》23條對(duì)上海近代歷史影響深遠(yuǎn)。辛亥革命時(shí)，革命黨人攻占過上海道臺(tái)衙門。喬家路、中華路口南側(cè)的小南門警鐘樓，其消防水平可與租界媲美，但它的兩次鳴鐘，卻非火警，而是革命：一次是1911年武昌起義爆發(fā)后，申城的革命黨人以敲響小南門警鐘為暗號(hào)，攻占上海道臺(tái)衙門;一次是1927年3月上海工人第三次武裝起義，小南門警鐘再次響起，工人糾察隊(duì)解除了軍閥當(dāng)局在南市的軍警武裝。

分布在上海各個(gè)地區(qū)的優(yōu)秀歷史建筑，往往都是私人訂制，既有一般優(yōu)秀建筑的共性，又具有其個(gè)性和特色，往往一個(gè)門把手、一扇窗和一扇門都有非常深的內(nèi)涵。

淮海路是上海一條具有標(biāo)志性的繁華商業(yè)街，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，原屬盧灣區(qū)，現(xiàn)為黃浦區(qū)。解放前淮海路叫霞飛路，屬法租界，華、洋雜處，政、商匯集，支撐了繁華的商業(yè)，尤其是西餐和西點(diǎn)更是名噪海上，可謂無出其右者，如著名的老大昌、天鵝閣等等，不逐一贅述了。沿街以西式大樓為主，與其接壤的思南路有眾多的花園洋房，其中就有紅色革命機(jī)關(guān)，另一條是非常出名的南昌路，其中南昌大樓是就十分典型的中產(chǎn)階層居住的上選，電梯、鋼窗、蠟地，高級(jí)廚房，配有電冰箱（用380伏電壓），電話，衛(wèi)生間是彩色四件套，大柚木壁櫥，十分舒適、實(shí)用。一條路承載了一段歷史，既有溫度，又可讀。

華東政法大學(xué)的中山公園校區(qū)是原圣約翰大學(xué)的舊址，學(xué)校的建筑非常有特色，1994年2月即被上海市人民政府定為“優(yōu)秀歷史建筑”，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑與西方建筑折中融合結(jié)晶，在中國(guó)近現(xiàn)代建筑史上具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，學(xué)校保存“中國(guó)房屋之特質(zhì)”的西洋式校園建筑群，是中國(guó)傳統(tǒng)古典建筑復(fù)興的代表，主要由“通和洋行”等著名設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)。為了講好上海優(yōu)秀歷史建筑的故事，最近，筆者應(yīng)上海電視臺(tái)之邀，參加了 “建筑可閱讀——華政圣約翰大學(xué)舊址”的拍攝，因家父楊人治曾就讀于圣約翰青年會(huì)中學(xué)（初中）、圣約翰中學(xué)（高中），畢業(yè)于當(dāng)時(shí)圣約翰大學(xué)，兒子又是華東政法大學(xué)本科、研究生畢業(yè)。為此，上視編導(dǎo)找到了我。雖然，我說我的記憶來自先父，是碎片的，但導(dǎo)演認(rèn)為我非常有情感，有特色，于是，邀請(qǐng)我和兒子一起參加節(jié)目的錄制。我講述了我了解的當(dāng)年上海的圣約翰大學(xué)的故事片段，這所大學(xué)曾經(jīng)被稱為“東方的哈佛”，其校訓(xùn)是“光與真理”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，并刻于校徽。學(xué)校實(shí)行通識(shí)教育，德智體協(xié)同發(fā)展。通識(shí)教育是指，學(xué)生第一年不選擇專業(yè)，實(shí)行博雅通識(shí)教育，進(jìn)行一些基礎(chǔ)課程和興趣愛好的培養(yǎng)，廣泛挖掘?qū)W生的興趣愛好和潛力。學(xué)校第一年開設(shè)的課程里，除了扎實(shí)的英語基礎(chǔ)課和文化課程外，還有十分有趣的禮儀課、體育課和課外活動(dòng)課等，還有各種社團(tuán)組織（辯論會(huì)、演講會(huì)、體育會(huì)、科學(xué)會(huì)、繪畫會(huì)、攝影會(huì)、音樂會(huì)、青年會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)等，不下數(shù)十種）。在第一年的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們英語能力逐步增強(qiáng)，綜合素質(zhì)得到了很大的提高，同時(shí)學(xué)生也在一年的學(xué)習(xí)中漸漸理性地找到了自己的興趣愛好，為第二年的專業(yè)選擇和學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而著稱，考試70分才算及格。那時(shí)就讀的學(xué)生除了少數(shù)由教會(huì)資助的家境比較貧寒的以外，可以說是非富即貴，但，學(xué)生們穿著樸素，崇尚體育。講課方式也相當(dāng)時(shí)尚，時(shí)而在教室，時(shí)而在草坪，教授亦從來不看學(xué)生的背景，即使是顯貴子弟也一律平等，嚴(yán)格要求，無絲毫“人情”可言。因此，為社會(huì)培育出了很多精英，為社會(huì)主義新中國(guó)建設(shè)，尤其在外交領(lǐng)域增光添彩。 1953年，國(guó)家教育改革，高校進(jìn)行院系調(diào)整，上海圣約翰大學(xué)就此結(jié)束。

今天華政的中山公園校區(qū)就是沿用了當(dāng)年上海圣約翰大學(xué)的校舍，尤其在華政（華東政法學(xué)院）初創(chuàng)時(shí)期有不少老師就畢業(yè)于這所學(xué)校，華政的發(fā)展也有著他們的汗水，華政今天的教授中，不少曾經(jīng)是他們的學(xué)生。今天的校園仍可以看到那些耄耋之年老人前來觀瞻，他（她）們?cè)?jīng)風(fēng)華正茂，而今雖然垂垂老矣，但，這種情懷、這種文脈以及這些優(yōu)秀歷史建筑卻是芳華永駐。

許多熱心朋友參與了系列節(jié)目的錄制，那些人，那些事，使老建筑更有溫度，電視片已經(jīng)播放很多次，我接到的電話同樣應(yīng)接不暇，人們的關(guān)注給了我進(jìn)一步講好優(yōu)秀歷史建筑故事的動(dòng)力與信心。

講好優(yōu)秀歷史建筑故事，傳承中華文明

習(xí)近平總書記歷來十分重視保護(hù)和傳承我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，多次作出重要指示，指出要讓歷史說話，讓文物說話，給我們傳承優(yōu)秀歷史文化指明了努力方向。前不久，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見》，提出“在城鄉(xiāng)建設(shè)中系統(tǒng)保護(hù)、利用、傳承好歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)延續(xù)歷史文脈、推動(dòng)城鄉(xiāng)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義”。

對(duì)于上海的這些歷史建筑，中共上海市委、市政府做了很多努力。2003年，頒布了《上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)條例》，將歷史文化風(fēng)貌區(qū)和歷史建筑管理提高至法律層面。2017年上海市政府印發(fā)了《關(guān)于深化城市有機(jī)更新促進(jìn)歷史風(fēng)貌保護(hù)工作的若干意見》，明確“以保護(hù)保留為原則、拆除為例外”為總體工作要求。同年，又出臺(tái)了《堅(jiān)持“留改拆”并舉，深化城市有機(jī)更新，進(jìn)一步改善市民群眾的居住條件的若干研究》。從“拆、改、留”，到“留、改、拆”，上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和歷史建筑的保護(hù)與發(fā)展歷程提供了城市微更新的思路。2018年，上海市政協(xié)將“老城廂歷史風(fēng)貌與舊區(qū)改造對(duì)策研究”列為重大課題之一，由政協(xié)主席親任組長(zhǎng)。通過調(diào)研，提出要圍繞老城廂這一特殊區(qū)域研究制定特定政策，建立機(jī)制、盤活資源，立足當(dāng)前、兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，努力實(shí)現(xiàn)老城廂“風(fēng)貌保護(hù)、環(huán)境優(yōu)化、舊區(qū)改造、民生改善”的目標(biāo)。

針對(duì)老城廂存在的諸多問題，各部門也在積極探索：市住建委對(duì)老城廂房屋進(jìn)行抗震加固，市消防局制定老城廂房屋的消防安全政策，合理布局消防設(shè)施，提高房屋耐火等級(jí)，實(shí)行防火分隔;市綠容局通過發(fā)揮社會(huì)組織與居民自治的作用，實(shí)行拆違建綠、見縫插綠，進(jìn)行區(qū)域景觀的優(yōu)化和完善。

對(duì)歷史建筑及其殘余宜“留”字當(dāng)先，盡可能最大量地保護(hù)祖宗遺留的歷史信息。老城廂問題重中之重是平衡保護(hù)與升級(jí)發(fā)展的問題。上海的政策從“拆、改、留”到“留、改、拆”，是觀念的轉(zhuǎn)變與方式的創(chuàng)新;“留、改、拆”是筑牢歷史建筑保護(hù)的防火墻。為了進(jìn)一步做好歷史風(fēng)貌區(qū)與歷史建筑的保護(hù)與發(fā)展，上海市各部門也在努力制定與完善政策：市房管局將進(jìn)一步簡(jiǎn)化審批方式，對(duì)現(xiàn)有的住宅修繕審批進(jìn)行再優(yōu)化;市法制辦正在修訂《上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)條例》，著重研究老城廂房屋產(chǎn)權(quán)、地下空間開發(fā)利用以及歷史建筑保護(hù)等問題。

優(yōu)秀歷史建筑是一個(gè)城市的歷史見證和生動(dòng)剪影，是一部活著的城市史。我們今天的事，就是明天的歷史。講好過去的故事，做好今天的事，賡續(xù)中華民族優(yōu)秀的歷史文脈，我們有責(zé)任，更要有擔(dān)當(dāng)。■

（楊德鈞，交通銀行博物館館長(zhǎng)，民革上海市委會(huì)常委/責(zé)編 劉玉霞）