土壤生態(tài)藝術(shù)計(jì)劃

2021年12月5日，在第八個(gè)世界土壤日來(lái)臨之際，第三屆“ 世界土壤日系列藝術(shù)公教項(xiàng)目 ”在上海拉開(kāi)帷幕。原中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)任官平、上海環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)陳亮、華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系主任蔡廣斌、西藏書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院喜馬拉雅藝術(shù)中心主任劉鍇、上海月湖雕塑公園月湖美術(shù)館副館長(zhǎng)賴瑞芬、土壤修復(fù)專家周永峰、中貿(mào)墨尼黑展覽（上海）有限公司江剛、中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)環(huán)境規(guī)劃專業(yè)委員會(huì)委員李法云、上海環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)陸書(shū)玉先生熠寬文化創(chuàng)始人陳熹、人體醫(yī)學(xué)博士沈?qū)?、上海?chuàng)意設(shè)計(jì)工作者協(xié)會(huì)副主席何根祥、獨(dú)立策展人裴滿意、生態(tài)藝術(shù)評(píng)論家張輝等領(lǐng)導(dǎo)與專家出席了本次活動(dòng)。

本系列藝術(shù)公教項(xiàng)目其中包含：《世界土壤日文獻(xiàn)展》《世界土壤日環(huán)境科學(xué)與生態(tài)論壇》《生態(tài)紀(jì)|宋陳土壤生態(tài)藝術(shù)展》《土壤生態(tài)宣言》《大地療愈》《土壤環(huán)境與人體生態(tài)對(duì)談》《土壤生態(tài)對(duì)談》《藝術(shù)家科普土壤生態(tài)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)》《生態(tài)紀(jì)錄片放映室》。通過(guò)以上九個(gè)板塊的“世界土壤日系列藝術(shù)公教項(xiàng)目”讓人們共同感受土地有愛(ài)，實(shí)踐土地正義……并以藝術(shù)的方式與土地聯(lián)接，渴望恢復(fù)人們?cè)械淖匀恍撵`，喚醒心靈深處的愛(ài)。

《生態(tài)紀(jì)》宋陳土壤生態(tài)藝術(shù)展是本次“世界土壤日系列藝術(shù)公教項(xiàng)目”的重頭戲，該展覽回顧了生態(tài)藝術(shù)家宋陳十多年來(lái)創(chuàng)作的大量作品，形式涵蓋裝置、雕塑、繪畫(huà)、大地行為藝術(shù)、影像藝術(shù)、水墨以及宋陳獨(dú)創(chuàng)的土上水墨、泥土?xí)ǖ?。本次展覽共分三個(gè)單元，分別是土上水墨、生態(tài)藝術(shù)、崇土藝術(shù)3個(gè)展示板塊。藝術(shù)家宋陳將再次以泥土為介質(zhì)，從不同維度解讀土壤與個(gè)體、個(gè)體與環(huán)境間密不可分的關(guān)系。

當(dāng)人類暴露在空氣中，環(huán)境中的物質(zhì)，如微量元素、放射性元素、微生物會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生直接或間接的影響。人類在受污染的土地上呼吸和耕作，同時(shí)會(huì)攝入土壤中揮發(fā)的有害粒子，致使身體健康受到影響。對(duì)于人類文明的發(fā)展來(lái)說(shuō)，土壤是非常重要的，但現(xiàn)在土壤面臨著各種土質(zhì)退化的現(xiàn)象，甚至某一些珍貴土質(zhì)在這個(gè)世界上已經(jīng)消失了。

回溯各種動(dòng)、植物的多樣性也正在逐漸退化，甚至到了瀕臨滅絕的邊緣。土地、水、空氣、植物、動(dòng)物等共同的生態(tài)風(fēng)貌其實(shí)是一個(gè)宇宙大創(chuàng)造，其無(wú)比豐富，現(xiàn)在卻正面臨著退化和收縮。作為萬(wàn)物之靈的人類，也參與到了這個(gè)宇宙的共同創(chuàng)造之中。需要反思的是，人類所參與的部分是幫助維持宇宙大創(chuàng)造的豐富性和生物多樣秩序的現(xiàn)狀，還是其行動(dòng)加劇了土地、動(dòng)植物的退化收縮和瀕臨滅絕？

人類穿越了工業(yè)時(shí)代到后工業(yè)時(shí)代，現(xiàn)在以及未來(lái)的科技時(shí)代，在穿越這些時(shí)代的進(jìn)程中，我們是以本我的方式來(lái)發(fā)展人類文明，而表現(xiàn)出的某些索取自然的關(guān)系中引發(fā)出現(xiàn)了一些生態(tài)矛盾，于是有了宋陳本次展覽的主題——《生態(tài)紀(jì)》。

《生態(tài)紀(jì)》的創(chuàng)作初衷是希望人類能去自我中心化，能回歸或者更尊重宇宙生態(tài)秩序的文化發(fā)展趨向，共同進(jìn)入未來(lái)的生態(tài)世紀(jì)。

土壤是人類生存最基本的基礎(chǔ)，關(guān)注當(dāng)下的生活促進(jìn)了藝術(shù)和生態(tài)的結(jié)合。雖然生態(tài)和藝術(shù)這兩個(gè)詞之間看似關(guān)系比較遠(yuǎn)，但是宋陳運(yùn)用自己多樣化的藝術(shù)語(yǔ)言把它們結(jié)合在一起，帶著觀眾在藝術(shù)審美中看到土壤的各種形態(tài)。

宋陳是一個(gè)非常有創(chuàng)造力的藝術(shù)家。她不斷突破自己，不斷尋找新角度，不斷嘗試新領(lǐng)域，注入新鮮思想，以至于每次看到她新作品都有一種除震撼以外的感動(dòng)。

她的創(chuàng)作有兩個(gè)層面：一個(gè)是對(duì)藝術(shù)本體的思考，她使用綜合材料進(jìn)行創(chuàng)作，抹除了繪畫(huà)和非繪畫(huà)之間的界線；另一個(gè)是對(duì)自然生態(tài)的關(guān)注。現(xiàn)代性的發(fā)展是建立在發(fā)展主義的基礎(chǔ)之上，相信人類無(wú)窮進(jìn)步。但這個(gè)想象其實(shí)不攻自破，因?yàn)榻裉烀總€(gè)人都在遭受承受自然環(huán)境的危機(jī)，從霧霾到新冠疫情，所有人都被卷入現(xiàn)代文明高耗能的生活中。生物技術(shù)投入使用改變了自然的邏輯和秩序，而克隆技術(shù)讓人類第一次挑戰(zhàn)死亡，但偉大技術(shù)的突破是造福了人類，還是正在終結(jié)人類對(duì)未來(lái)的想象？關(guān)于這些，在宋陳的作品中，可以看到她從一個(gè)藝術(shù)家的角度進(jìn)行思考。

中國(guó)從20世紀(jì)90年代出現(xiàn)了一批運(yùn)用女權(quán)主義理論進(jìn)行思考和創(chuàng)作的女性藝術(shù)家。在中國(guó)文化中，大地、自然、母親、女性同屬一個(gè)修辭結(jié)構(gòu)關(guān)系，對(duì)自然的思考，往往與女性自身在文化歷史中的身份建構(gòu)結(jié)合在一起。在關(guān)于生態(tài)女性主義的研究中，宋陳的創(chuàng)作代表了一個(gè)典型。在她的作品中，建構(gòu)的是一種相互扶助的生態(tài)意識(shí)觀，并以一個(gè)女性的視角去切入。

宋陳采用喜馬拉雅藝術(shù)以及西藏文化相關(guān)的各種意象的符號(hào)，甚至她做創(chuàng)作的土壤都是從西藏采集過(guò)來(lái)的。希望能夠通過(guò)另外一種人類文化，有一定的民族性的總結(jié)，這種“原始”概念帶給觀眾深深的觸動(dòng)。

當(dāng)代藝術(shù)在今天，已經(jīng)不是線性的歷史觀，也不僅僅是一種形式審美的對(duì)象，而是作為對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)以個(gè)案的和局部的方式提出自己的見(jiàn)解。宋陳一直在人類自身的現(xiàn)實(shí)處境上作思考，并將這種危機(jī)和緊迫感通過(guò)藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

宋陳在土壤保護(hù)領(lǐng)域研究探索，以藝術(shù)的形式，聲情并茂地喚醒人們對(duì)于土壤的感受力以及看到土壤的現(xiàn)狀。

通過(guò)宋陳的作品，好似看到人類賴以為生的大地母親是如何無(wú)私養(yǎng)育和包容著人類。自從工業(yè)化時(shí)代以來(lái)，越來(lái)越多人們離開(kāi)了祖祖輩輩世代和諧共處的土地，投身到了商業(yè)發(fā)展的大浪潮。土地不再是大多數(shù)人直接面對(duì)的環(huán)境，人們住進(jìn)了高樓大廈，城市孩子們對(duì)每天吃的食物是怎樣被種植生產(chǎn)出來(lái)的也不夠充分了解，少有人了解那些看似漂亮干凈的食物是在怎樣的土壤里生長(zhǎng)出來(lái)的。少有人看到近百年現(xiàn)代化社會(huì)上層出不窮的各類疾病和越來(lái)越多的癌癥發(fā)病率，以及城市人普遍的亞健康狀態(tài)，這些和現(xiàn)在的食物以及飲食習(xí)慣有著直接的關(guān)系。而這一切離不開(kāi)人類賴以為生的土壤，也離不開(kāi)每個(gè)人對(duì)于可持續(xù)自然環(huán)境的意識(shí)提升?；謴?fù)人類對(duì)于大地母親的敬畏之心，恢復(fù)每個(gè)人生而為人的美好品質(zhì)，為人類的健康幸福，保護(hù)土壤，保護(hù)環(huán)境！

環(huán)境生態(tài)藝術(shù)是環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域的一種拓展，“世界土壤日藝術(shù)公教項(xiàng)目”在于呼喚更多的人們來(lái)關(guān)注土壤生態(tài)，從內(nèi)在情緒和情感上啟動(dòng)更多的人們關(guān)心“土壤”。宋陳通過(guò)土壤環(huán)境生態(tài)藝術(shù)活動(dòng)多樣性的展現(xiàn)和藝術(shù)傳播，有效調(diào)升了各個(gè)領(lǐng)域人群的環(huán)境意識(shí)，擴(kuò)大了生態(tài)環(huán)境科普影響力與涉及面，弘揚(yáng)和傳播了當(dāng)代生態(tài)文化，促進(jìn)了生態(tài)環(huán)境技術(shù)多樣化發(fā)展。