摘 要:本文以影像視角聚焦“人文灣區(qū)”背景下的“文化佛山”的建設(shè),通過分析目前佛山影視的現(xiàn)狀,借鑒灣區(qū)內(nèi)香港影視文化產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn),結(jié)合佛山豐富的人文資源和當(dāng)下的新媒介,提出佛山影視文化產(chǎn)業(yè)的新策略,推動(dòng)佛山早日建設(shè)成為粵港澳大灣區(qū)的影視文化中心和產(chǎn)業(yè)基地。
關(guān)鍵詞:文化佛山 影視 香港經(jīng)驗(yàn) 新策略
一、“文化佛山”及其影像表達(dá)
(一)“文化佛山”
2015年,佛山市政府出臺(tái)《佛山市文化升級(jí)兩年行動(dòng)計(jì)劃(2015—2016)》,首次提出建設(shè)文化導(dǎo)向型城市,“文化佛山”也應(yīng)運(yùn)而生。2017年,佛山市政府頒布《“文化佛山”三年行動(dòng)計(jì)劃(2017—2019)》,提出文化導(dǎo)向型城市建設(shè),即建設(shè)“創(chuàng)新創(chuàng)造活躍、嶺南風(fēng)韻突出、城鄉(xiāng)服務(wù)均等、城市形象鮮明、人文素養(yǎng)豐厚”的“文化佛山”。
(二)“文化佛山”的影像表達(dá)
本文探討的影像表達(dá),是借助視聽元素進(jìn)行信息傳達(dá)的藝術(shù)形式,不包含靜態(tài)的照片藝術(shù)、戶外廣告等。而文化佛山和影像藝術(shù)的結(jié)合,需達(dá)到展現(xiàn)、表達(dá)和宣傳佛山文化的效果,才能稱之為對(duì)佛山文化具有影像傳播的作用。比較常見的影視作品類型,如影視劇、紀(jì)錄片及綜藝節(jié)目等。這些影視作品中只要包含以下幾種情況,都是本文的研究范疇:第一,影視作品的拍攝地位于佛山,表現(xiàn)的自然是佛山的城市景觀和風(fēng)土人情,帶有佛山的文化氣質(zhì);第二,影視作品的敘事情境位于佛山,或者敘事對(duì)象為佛山,又或帶有佛山文化元素。
二、“文化佛山”及其影像表達(dá)的現(xiàn)狀
(一)佛山影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)越條件
1.扎實(shí)穩(wěn)進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 佛山自古以來就是商業(yè)重鎮(zhèn)。自改革開放以來,佛山的工業(yè)產(chǎn)值位居全國大中城市第五,2019年佛山地區(qū)生產(chǎn)總值突破1萬億元大關(guān),經(jīng)濟(jì)總量多年穩(wěn)居廣東省第三。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,佛山擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)依托為城市文化發(fā)展打下了扎實(shí)的根基。
2.底蘊(yùn)深厚的嶺南文化 廣東北倚五嶺,南臨大海,史稱嶺南。唐宋以來,廣東形成粵府、潮汕、客家三大民系,從建筑、飲食、生活習(xí)慣等方面逐漸形成鮮明的地方風(fēng)格和特色。隨著清末西方文化的涌入,尤其改革開放以后,嶺南地區(qū)受到各種外來文化,包括港澳文化、僑鄉(xiāng)文化等風(fēng)潮的影響,形成了多元包容、務(wù)實(shí)開放、求實(shí)創(chuàng)新的嶺南文化。而佛山是嶺南文化的發(fā)源地和傳承地。佛山原名季華鄉(xiāng),唐貞觀二年(628),因在城內(nèi)塔坡崗?fù)诰虺鋈鸱鹣瘢詾槭欠鸺沂サ?,遂改名為“佛山”。迄今為止,佛山已?jīng)是擁有上千年歷史的古城,享有陶藝之鄉(xiāng)、粵劇之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、廣紗中心等盛名。作為明清時(shí)期的“兩廣的人文之邦”,佛山孕育了眾多才俊。
3.極富前景的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì) 首先,佛山的影視基礎(chǔ)設(shè)施完善。佛山擁有國藝影視城和南海影視城兩個(gè)影視拍攝基地。其中國藝影視城總面積1100畝,超十個(gè)實(shí)景拍攝街區(qū),兩萬平方米道具器材倉儲(chǔ),九個(gè)專業(yè)攝影棚,集聚了1.5萬名群演。此外,佛山還評(píng)選出六十個(gè)影視取景點(diǎn),其中自然景觀類十四個(gè)、歷史人文類二十二個(gè)、現(xiàn)代都市類二十二個(gè),影視基地類兩個(gè),滿足劇組各類取景要求。其次,佛山影視消費(fèi)市場(chǎng)廣闊。2019年佛山電影票房達(dá)到7.66億元,同比增長7.43%。佛山全年電影放映場(chǎng)次達(dá)到180萬場(chǎng),同比增長16.35%。觀影人數(shù)上漲到2222.8萬人次,同比增長2.32%。影院銀幕數(shù)達(dá)到885塊,影院數(shù)量也增加到151家,同比增長17%。最后,以制造業(yè)聞名海外的佛山,衍生品制造業(yè)及周邊產(chǎn)品的生產(chǎn)制造發(fā)達(dá)。我國電影產(chǎn)業(yè)的衍生品市場(chǎng)尚待開發(fā)。佛山制造業(yè)發(fā)達(dá),正好可以填補(bǔ)這塊空白。佛山擁有眾多與衍生品生產(chǎn)關(guān)聯(lián)度較高的玩具、服裝制造等企業(yè),其中玩具制造企業(yè)有 500 多家,童裝生產(chǎn)企業(yè)有 6000 多家。
(二)佛山影視產(chǎn)業(yè)取得的成效
截至2019年上半年,全市影視及相關(guān)企業(yè)1241家。其中,影視制作企業(yè)613家,來佛山拍攝取景劇組增長到800多個(gè)。2018年第27屆中國金雞百花電影節(jié),佛山二度舉辦同一國家級(jí)電影節(jié)。同年,中國電影產(chǎn)業(yè)投資影響力論壇在佛山舉行,佛山面向全國發(fā)布了《佛山市南方影視中心影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2018—2025)》,要將佛山真正建成享譽(yù)中外的中國南方影視中心。2019中國(佛山)大灣區(qū)功夫電影周在佛山舉辦,這是《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》發(fā)布以來首次以“大灣區(qū)”命名的電影盛會(huì)。
(三)佛山影視產(chǎn)業(yè)存在的問題
佛山擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和豐富的歷史文化資源,卻沒有進(jìn)行很好的轉(zhuǎn)化利用,具體表現(xiàn)為以下三個(gè)方面:第一,影視作品質(zhì)量稍遜一籌,缺乏代表作和領(lǐng)軍人物。制片業(yè)的普遍焦慮問題是“劇本荒”,特別是“好劇本荒”,佛山這方面的問題更加凸顯;第二,影視產(chǎn)業(yè)人才短缺。面對(duì)如今中國電影產(chǎn)業(yè)每年七八百部電影的出產(chǎn)量,各地的影視行業(yè)人才都呈現(xiàn)不飽和的狀態(tài);第三,佛山影視基地閑置率高,沒有和旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行很好的資源整合。在2016年之前,佛山的兩大影視城主要處于閑置狀態(tài),影視為表,旅游為里。
三、香港經(jīng)驗(yàn)
(一)創(chuàng)制模式:類型化
香港電視劇學(xué)習(xí)好萊塢的制片模式,秉承類型化創(chuàng)作的套路,產(chǎn)生了武俠劇、商戰(zhàn)劇、警匪劇、輕喜劇、行業(yè)劇和都市言情等題材的電視劇。無論是古裝劇還是時(shí)裝劇,無一例外,都與市民關(guān)注的社會(huì)焦點(diǎn)話題密切相關(guān),也都充滿濃郁的“港味”——外在的香港本土風(fēng)貌和內(nèi)在的城市價(jià)值觀。港劇的類型多樣,并且每種類型已經(jīng)形成各自成熟的體制。香港電影亦如是,并在有限的熒幕時(shí)間內(nèi)遵守著類型原則。著名香港電影研究專家趙衛(wèi)防教授曾提到,香港電影一直遵循主體類型的堅(jiān)守原則和類型使用節(jié)制性原則。“所謂主體類型堅(jiān)守的原則,是指類型電影在創(chuàng)作中以一種類型作為主體,其他類型僅起輔助作用。其主體類型以香港電影中的經(jīng)典類型——?jiǎng)幼骱拖矂橹?,而不是全面開花,因?yàn)橹黧w類型才是香港電影的最具美學(xué)優(yōu)勢(shì)的類型,大多數(shù)類型片脫離不開這兩種主體類型。”這是“港味”美學(xué)中類型美學(xué)所遵循的重要原則,也是香港電影制勝的法寶。所謂類型使用節(jié)制原則,即是在一部類型片創(chuàng)作時(shí)使用類型元素要有一定的節(jié)制,一部影片中的類型元素不能超過三個(gè),這樣最能發(fā)揮出類型的美學(xué)和商業(yè)功用。否則,將成為一部鬧劇。這一原則,也是香港電影經(jīng)過大量藝術(shù)實(shí)踐而總結(jié)出來的美學(xué)規(guī)則。進(jìn)入21世紀(jì)之后,大部分內(nèi)地電影創(chuàng)作人意識(shí)到并運(yùn)用此原則進(jìn)行創(chuàng)作,產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀影片。
(二)審美格調(diào):通俗化和本土化
香港電影通過從題材內(nèi)容、敘事策略、視聽語言等方面為觀眾營造香港獨(dú)有的本土氣息,努力恪守能夠傳承其本土文化血脈的“港味”美學(xué)。首先,題材內(nèi)容源自香港通俗文學(xué),繼承傳統(tǒng)文化,依托香港本土文化。進(jìn)入20世紀(jì) 70 年代后,香港的工業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,這一時(shí)期的香港人逐漸脫離中原文化,本土文化取代中國傳統(tǒng)文化,香港社會(huì)對(duì)于自我身份的認(rèn)同要求日趨強(qiáng)烈。香港電影隨之走向了全面娛樂化的路線。其次,故事生活化,大部分人物出身于香港市井,尤其關(guān)注小人物的生活狀態(tài)。其中港式人文理念是“港味”電影美學(xué)的首要方面,是其精神內(nèi)核。它只注重對(duì)純粹個(gè)體人的人性的關(guān)懷,基本不承載傳統(tǒng)道德、民族大義、國家情懷等主流意識(shí)的負(fù)載,基本脫離了載道和教化。所以,香港電影歷來偏重城市中人的個(gè)體化敘述,尤其向小人物傾斜。
(三)傳播機(jī)制:商業(yè)化
首先,香港電影以市場(chǎng)為導(dǎo)向,產(chǎn)業(yè)模式歷經(jīng)多次流變。在制片機(jī)制上,香港影視擁有自己的制作班底及后期制作團(tuán)隊(duì),實(shí)現(xiàn)了編劇、導(dǎo)演、制作、發(fā)行和播出的全部流程的自行操控。香港電影產(chǎn)業(yè)模式經(jīng)歷了獨(dú)立制片體制衛(wèi)星制→大廠體制→院線制營銷模式→多元化模式的流變過程。在編劇方面,與大陸長期形成“弱編劇、強(qiáng)導(dǎo)演、高偶然性”的特點(diǎn)相反,香港TVB等電視臺(tái)或影視公司有自己一套編劇的培養(yǎng)方式。在導(dǎo)演方面,香港政府采取一系列的新導(dǎo)演扶植政策,最著名的當(dāng)屬“新浪潮短片競(jìng)賽”。無論是政府的政策和資金支持,還是以老帶新的師徒制導(dǎo)演培養(yǎng)模式,對(duì)于內(nèi)地培養(yǎng)新生代導(dǎo)演來說,都是值得借鑒的方式。在發(fā)行方面,香港電影產(chǎn)業(yè)模式歷經(jīng)多次流變過程,“其產(chǎn)業(yè)模式的這一變化表明:香港電影產(chǎn)業(yè)行為鏈中的發(fā)行端地位被日益提升,最終成為整體產(chǎn)業(yè)行為的決定因素。與制片業(yè)相比,發(fā)行業(yè)更接近市場(chǎng)和觀眾,將發(fā)行業(yè)逐步提升至產(chǎn)業(yè)行為鏈的首要地位,賦予了香港電影一切以市場(chǎng)為主、時(shí)刻貼近觀眾的產(chǎn)業(yè)特性”。其次,在明星效應(yīng)上,香港影視秉承好萊塢明星機(jī)制,以此提高收視率和高票房,這也是其取勝的重要砝碼。香港影視很早就效仿好萊塢明星制,“從尋找有明星潛力的新演員考試選拔、培養(yǎng)、包裝、潛力發(fā)掘, 到明星市場(chǎng)管理、明星工具 ( Star Vehicles) 開發(fā)等等”。
四、基于影像表達(dá)的佛山文化建設(shè)的新策略
(一)引進(jìn)來:合作
2019年4月,廣東省電影行業(yè)協(xié)會(huì)、香港電影工作者總會(huì)、澳門電影協(xié)會(huì)共同簽署了“粵港澳電影行業(yè)合作框架協(xié)議”,三方將在“共商、共建、共享”原則的基礎(chǔ)上,在影視產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域開展全方位、多層次、多方式的互利合作。
1.語言基礎(chǔ):粵語 作為共同依托嶺南文化的粵語,能夠加深身份的辨識(shí)性,能夠激發(fā)同一地區(qū)人們的文化認(rèn)同感?!盎浉蹆傻赜^眾同聲同氣, 港產(chǎn)粵語影片的臺(tái)詞在語言上的精妙, 是只有樣說粵語的人才能領(lǐng)略得到。 因地緣、人緣關(guān)系,粵港文化一脈相承,兩地電影人的交流合作歷史悠久源遠(yuǎn)流長?!?/p>
2.文化同源:嶺南文化 當(dāng)代嶺南文化,是融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化、中西文化的多元混合體,也就是梁元生先生所指稱的“文化復(fù)性”。嶺南文化是粵港澳地區(qū)人們共同的價(jià)值觀,需要共同的挖掘與重新敘事,影視通過更為直觀的影像敘事為灣區(qū)城市之間的交流與合作架起了一座橋梁。
3.產(chǎn)業(yè)生態(tài):通俗性、商業(yè)性 香港政府對(duì)其影視文藝的生產(chǎn)和傳播采取自由化態(tài)度。只有滿足市民大眾的審美趣味,確立“觀眾本體”的觀念,以觀眾為核心,從適應(yīng)觀眾,超越觀眾,最終掌握觀眾,因受眾而變,這樣才能不斷激發(fā)觀眾的興趣,積累觀眾的期待,才能獲取更多的受眾和更多的票房。這也意味著香港影視以滿足市民的觀賞快感為準(zhǔn),通俗性成為其一大標(biāo)簽。
(二)走出去:守“舊”與創(chuàng)“新”
1.守“舊”:回歸傳統(tǒng),發(fā)展特色 第一,創(chuàng)建嶺南文化名城。如果說“港味”是香港影視劇的本色,那么佛山的本色應(yīng)該就是嶺南風(fēng)韻。可感可見、可觸摸的嶺南建筑正是傳承嶺南文化的根基。佛山作為嶺南文化的發(fā)祥地之一,除此之外,佛山擁有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如佛山十番、八音鑼鼓、醒獅等。第二,共筑功夫之城。香港動(dòng)作特技演員公會(huì)秘書長吳育樞提到:“佛山功夫片要更注重文化挖掘,突出武德、武林規(guī)矩等元素?!币渣S飛鴻、李小龍、葉問等佛山武術(shù)家為主題的電影開創(chuàng)了世界電影史上的“功夫電影”這一新類型,開創(chuàng)了功夫電影的“武術(shù)導(dǎo)演”新體制。如何將這一類型的電影繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,“粵港澳大灣區(qū)流行文藝要不斷創(chuàng)新,回歸到傳統(tǒng)文化與主流價(jià)值觀,或許是一個(gè)重要路徑”。第三,建立美食之都。佛山市以其民間食譜豐富、茶樓食肆林立、烹飪技藝精良而聞名中外,享有“美食之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。《尋味順德》讓順德在全國一夜成名,自此飲食文化成為順德區(qū)的一大文化品牌。
2.創(chuàng)“新”:新媒體 第一,流量節(jié)目。時(shí)下的綜藝節(jié)目才是流量之王。很多綜藝節(jié)目在拍攝時(shí),會(huì)對(duì)節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)或周邊,甚至整個(gè)城市進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹和錄制。再者,綜藝節(jié)目的嘉賓都是流量明星,在微博等社交媒體發(fā)布節(jié)目的預(yù)告宣傳,也會(huì)帶動(dòng)更多的粉絲或觀眾關(guān)注拍攝地所在的城市。第二,移動(dòng)直播。移動(dòng)直播憑借內(nèi)容多樣、使用方便、實(shí)時(shí)呈現(xiàn)、積極互動(dòng)的特點(diǎn)顯示出了巨大的吸引力,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受到了熱捧。市民通過移動(dòng)直播平臺(tái),將自己在城市中的所見所聞通過新媒體平臺(tái)發(fā)布、推廣,有效激活并展示城市中的豐富的自然資源和實(shí)體空間,增加城市發(fā)展的活力。第三,城市微電影。城市微電影的制作門檻低,表達(dá)方式自由,制作周期短,傳播速度更快,受到了越來越多城市的矚目。在“微電影”劇本方面,要注意結(jié)合現(xiàn)今的流行趨勢(shì),加入佛山的地方特色和人文風(fēng)情,全方位向外宣傳佛山。
參考文獻(xiàn):
[1] 趙衛(wèi)防.娛樂啟蒙、類型規(guī)范與港味美學(xué)[J].中國文藝評(píng)論,2017(6):21-29.
[2] 趙衛(wèi)防.后融合時(shí)期香港本土電影中的“港味”[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào),2017(7):5-12.
[3] 趙衛(wèi)防.香港電影產(chǎn)業(yè)模式對(duì)內(nèi)地的啟示[J].當(dāng)代電影,2008(3):58-62.
[4] 邱章紅.形像與資本——好萊塢電影工業(yè)明星制剖析[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào),2006(6):11-19.
[5] 范麗珍.粵語電影市場(chǎng)現(xiàn)狀分析[J].中國電影市場(chǎng)分析,2011(1):4-8.
[6] 蔣述卓,李石.粵港澳大灣區(qū)流行文藝生態(tài)試探[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào),2018(10):51-58.
基金項(xiàng)目: 本文系廣東省佛山市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(2019-GJ004)結(jié)項(xiàng)成果
作 者: 趙學(xué)敏,碩士,佛山開放大學(xué)(原佛山廣播電視大學(xué))講師。
編 輯:水涓 E-mail:shuijuan3936@163.com