吳昆

（深圳大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，廣東 深圳 518060）

引言

隨著時(shí)代的發(fā)展，環(huán)保理念一直是室內(nèi)設(shè)計(jì)所關(guān)注的話(huà)題，在裝飾美化空間的基礎(chǔ)上，越來(lái)越多的人更關(guān)注室內(nèi)裝飾材料的環(huán)保性以及材料本身的情感屬性。竹編工藝無(wú)論是其材料屬性還是工藝特色，與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則都不謀而合。因此探析竹編工藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新，不僅可以豐富和拓展室內(nèi)設(shè)計(jì)的工藝與材料，還可以對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。

一、竹編工藝及美學(xué)特征

（一）竹編工藝特征

竹編所采用的竹絲材料斷面為矩形，對(duì)竹絲的厚薄粗細(xì)尺度上有嚴(yán)格的要求，常用“細(xì)如發(fā)絲、厚薄均勻、粗細(xì)一致”來(lái)形容竹編的尺寸，精細(xì)程度令人叫絕。不同地區(qū)也有工藝之分，形式多樣，竹編工藝主要分為細(xì)絲和粗絲兩種形式。

1.細(xì)絲竹編工藝

又稱(chēng)瓷胎竹編，以器具及裝飾品為主。這種竹編工藝主要應(yīng)用在花瓶、茶具、酒具、文具、裝飾畫(huà)等物件上。此類(lèi)竹編工藝具有鮮明的特點(diǎn)，無(wú)論是在做工方面，還是在選材方面，都需要十分仔細(xì)和嚴(yán)謹(jǐn)，工藝特色突出。

2.粗絲竹編工藝

又稱(chēng)無(wú)瓷胎竹編，以生活日用及陳設(shè)品為主，主要應(yīng)用在屏風(fēng)、門(mén)簾、扇子、涼席、涼枕、籮、筐等方面。這種類(lèi)型的竹編工藝制作順序通常為切絲、刮紋、磨光和打細(xì)，所用到的竹種大多數(shù)為淡竹、水竹、毛竹等。

（二）竹編工藝美學(xué)特征

1.編織紋樣

竹編織的獨(dú)特美學(xué)特征是由編織方式構(gòu)成的?？椩旆椒ㄊ峭ㄟ^(guò)經(jīng)紗和緯紗交織，縱橫交錯(cuò)編織形成的。普通的編織結(jié)構(gòu)包括人字形編織、十字形編織、六邊形編織、螺旋形編織、絞線(xiàn)編織等。同時(shí)，將提花、染色等工藝應(yīng)用在竹編過(guò)程中，可使裝飾圖案形象化、多樣化。根據(jù)竹子的粗、細(xì)、寬、窄，以不同密度進(jìn)行編織所形成的點(diǎn)、線(xiàn)和表面的組成，反映出平衡、對(duì)比、連續(xù)、重復(fù)性原則。

2.圖案色澤

在編織過(guò)程中，通過(guò)改變竹子的編織工藝和染色工藝而呈現(xiàn)出不同的圖案。其造型和圖案豐富多彩，常見(jiàn)的有幾何、植物、動(dòng)物、人等。竹編色彩有原色與著色工藝之分。著色的竹絲有黑、紅、橙、藍(lán)和紫等色彩，色彩與圖案相互協(xié)調(diào)，形成圖案豐富、色澤多變的竹編工藝。

二、竹編工藝應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循的原則

（一）滿(mǎn)足室內(nèi)設(shè)計(jì)中的使用功能原則

家具設(shè)計(jì)與選配是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，在選擇具有“坐”的功能家具時(shí)，舒適、方便、美觀是選擇座椅類(lèi)家具的重要標(biāo)準(zhǔn)。而竹編工藝在這方面的優(yōu)勢(shì)相對(duì)明顯，竹編家具不但造型簡(jiǎn)潔，移動(dòng)便捷，而且裝飾性強(qiáng)；其次還要滿(mǎn)足室內(nèi)設(shè)計(jì)中“臥”的功能，顯而易見(jiàn)，對(duì)于通常的室內(nèi)設(shè)計(jì)，臥室是家居生活的重點(diǎn)區(qū)域，從使用功能的角度而言，對(duì)于床的舒適度要求極高。而竹編由于本身的透氣性好、造型簡(jiǎn)潔，以及竹子的材料屬性所具有的親和力，可以使人得到極大程度的放松。

（二）滿(mǎn)足室內(nèi)設(shè)計(jì)的適應(yīng)性原則

首先需要與當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣相適應(yīng)。良好的室內(nèi)設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，展現(xiàn)居住者的習(xí)慣、品好等，顯示出使用者對(duì)材料的偏愛(ài)。我國(guó)的竹編工藝經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，人們對(duì)其已經(jīng)有了深厚的情感，這也在潛移默化中與人們的風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生共鳴。其次還要與地理環(huán)境相適應(yīng)。由于竹編工藝大多是就地取材，對(duì)于地理環(huán)境的要求具有特殊性，在應(yīng)用過(guò)程中要保證竹材的質(zhì)量和工藝。

（三）滿(mǎn)足室內(nèi)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性原則

這種原則下，首先需要保證竹編的加工可以規(guī)?；a(chǎn)。如果竹編工藝的生產(chǎn)無(wú)法形成一個(gè)系統(tǒng)，缺乏一套流暢的生產(chǎn)流程，而只能小規(guī)模地進(jìn)行的話(huà)，則會(huì)限制竹編工藝的推廣以及進(jìn)一步發(fā)展。大規(guī)模生產(chǎn)竹編可以保證產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)和未來(lái)的發(fā)展，此外還要保證可循環(huán)利用。只有將應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的竹編工藝進(jìn)行循環(huán)再利用，才可以保證對(duì)周?chē)Y源的消耗降到最低，才可以形成“綠色發(fā)展”的模式。

三、竹編工藝與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合路徑

（一）圖案的分解重構(gòu)

這種方法要求人們?cè)趯?duì)工藝有一定的認(rèn)識(shí)后，對(duì)編織紋樣的總體特點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，從而形成相應(yīng)的“工藝記憶”，然后憑借“工藝記憶”進(jìn)行創(chuàng)作應(yīng)用，從而在固有圖案、結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行延伸創(chuàng)新。除此之外，竹編技術(shù)也常常應(yīng)用在建筑的外立面上，例如利用竹子的柔韌性?xún)?nèi)在特征來(lái)打造頗具內(nèi)涵的文化特色建筑。分解重構(gòu)這一結(jié)合路徑，可以使竹編工藝在應(yīng)用時(shí)探索出很多種應(yīng)用途徑，同時(shí)還可以讓傳統(tǒng)技藝得到傳承。

（二）特殊技藝的紋理再現(xiàn)

這種方法應(yīng)用甚廣，在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，既可以在墻體、天花板、地板等大面積建筑物上進(jìn)行應(yīng)用，也可以在燈飾、茶具、香具等小型陳設(shè)品中進(jìn)行運(yùn)用，并且最終表達(dá)出的竹編文化也是多元的、開(kāi)放的、質(zhì)樸而又不失精致的。竹編通過(guò)紋理再現(xiàn)的方法在建筑物表面上的應(yīng)用，再加上竹材本身的特性，可以使最終的成果呈現(xiàn)出一種天然材料所獨(dú)具的特殊美感，通過(guò)這種方法設(shè)計(jì)出的室內(nèi)空間，具有貼實(shí)、環(huán)保、回歸、淳樸等特點(diǎn)。另外，通過(guò)對(duì)竹編工藝這種傳統(tǒng)技法的創(chuàng)新應(yīng)用，即運(yùn)用特殊紋理再現(xiàn)的方式，回歸于現(xiàn)代化生活，不但可以展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，還可以引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)造物“初心”和“意匠”的思考。

（三）對(duì)感知中的因子進(jìn)行提取

由環(huán)境心理學(xué)可知，人們對(duì)一件事物的認(rèn)知有兩部分，即感覺(jué)和知覺(jué)，在一定的感覺(jué)的基礎(chǔ)之上，才可以產(chǎn)生知覺(jué)，稱(chēng)為感知因子，而這種方法即是把感覺(jué)和知覺(jué)進(jìn)行分開(kāi)的一種應(yīng)用途徑。將這種方法用于竹編的肌理時(shí)，我們目之所及，映入眼中的的紋理即為竹編的視覺(jué)肌理，而無(wú)法用肉眼直接辨別，皮膚觸摸感受到的質(zhì)感即是觸覺(jué)肌理。經(jīng)過(guò)感覺(jué)因子提取之后，加上應(yīng)用者的所學(xué)知識(shí)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好，最終的知覺(jué)判斷會(huì)產(chǎn)生一定的傾向性，將這種方法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中加以運(yùn)用，可以讓傳統(tǒng)技藝通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)更好地體現(xiàn)價(jià)值、展示魅力。

四、竹編工藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

（一）應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的照明空間

多功能竹燈。這種燈就其蘊(yùn)含的意義而言既有對(duì)歷史的重溫和反思，同時(shí)也代表著對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的一種審視。在進(jìn)行多功能竹燈的設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮竹編的功能性以及它在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間形態(tài)，再通過(guò)結(jié)合竹編的紋理，進(jìn)而在使用功能多樣性方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。這種利用竹編而制成的燈具，一方面在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有著不錯(cuò)的使用價(jià)值，具有很好的裝飾作用，在市場(chǎng)的普及和推廣方面具有很大的潛力，另外將竹編設(shè)計(jì)成竹燈時(shí)運(yùn)用了傳統(tǒng)的竹編紋理方法，實(shí)現(xiàn)了其在現(xiàn)代使用功能與形式上的突破，進(jìn)而在某種程度上使得竹編在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用變得更加廣泛；另一方面，通過(guò)將竹編紋樣應(yīng)用于燈具中，可以使其成為一種文化衍生品，因此可以在一定程度上起到推廣竹編文化的作用。例如多層編制仿生竹燈，這款燈主要由兩部分組成，即竹子與竹編，它們互相結(jié)合，再運(yùn)用竹編“一體成型，多層編制”的技法進(jìn)行制作，來(lái)體現(xiàn)特殊技法的創(chuàng)新運(yùn)用。而這款燈的“仿生”，即為對(duì)自然形態(tài)的模仿，運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中時(shí)，可以讓居住者產(chǎn)生重返自然的心理感受。

（二）應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的飲茶空間

茶臺(tái)。設(shè)計(jì)茶臺(tái)主要以它的功能為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行竹編“元素”的提取和“形式”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。對(duì)于茶架的設(shè)計(jì)思路，主要是從生活中的小細(xì)節(jié)出發(fā)，考慮到竹編的實(shí)用性以及功能性，從而將竹編應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不論是商業(yè)空間、辦公空間還是居住空間，茶水區(qū)都是室內(nèi)空間中不可或缺的的一部分，因此對(duì)茶空間進(jìn)行研究，對(duì)于竹編工藝的發(fā)展具有實(shí)際意義。通過(guò)與竹編工藝相結(jié)合設(shè)計(jì)出來(lái)的茶空間，可以讓使用者產(chǎn)生親近大自然的感受，進(jìn)而在發(fā)揮茶室愉悅身心的作用上，達(dá)到事半功倍的效果。

（三）應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的學(xué)習(xí)空間

在總結(jié)竹編的設(shè)計(jì)實(shí)踐時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，在將竹編工藝應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的閱讀空間時(shí)，主要應(yīng)從以下角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，首先是安全性考慮。提到竹編，給人的第一印象往往會(huì)是柔軟，而柔軟這一材質(zhì)特點(diǎn)剛好符合老齡化及兒童使用者的基本需求，可以防止意外絆倒而造成的身體外傷，與此同時(shí)，這也是室內(nèi)設(shè)計(jì)中心理上的安全保障。竹編的韌性體現(xiàn)出安全系數(shù)，因此竹篾的處理就變得相對(duì)重要，竹編可以更好地協(xié)調(diào)人與物的行為關(guān)系。由于經(jīng)常的摩擦與使用，竹子表面會(huì)變得光滑，因此選材的天然性和適用性尤為關(guān)鍵。其次，功能性考慮。例如將竹編應(yīng)用于天花板、隔斷和地板時(shí)，將三者連為一體不但可以起到空間的分隔作用，還體現(xiàn)出竹編的實(shí)用功能，既表現(xiàn)了竹編的韌性與柔美，另外曲線(xiàn)的設(shè)計(jì)也在生理和心理上使人得到安全感的滿(mǎn)足。最后，竹編的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。通過(guò)對(duì)竹編在室內(nèi)設(shè)計(jì)中不同載體的應(yīng)用，進(jìn)行可行性分析，使竹編工藝得到重視和引進(jìn)，相輔相成促進(jìn)竹編產(chǎn)業(yè)及裝飾材料的發(fā)展。

五、結(jié)論

中華民族有著悠久的歷史，傳統(tǒng)手工藝底蘊(yùn)豐厚，竹編工藝作為傳統(tǒng)手工藝之一，具有很深廣的傳播基礎(chǔ)。但是隨著目前新材料的出現(xiàn)以及新技術(shù)的發(fā)展，使傳統(tǒng)手工藝的處境窘迫，同時(shí)也危及到了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。當(dāng)下，不論是國(guó)之重器還是手工技藝方面，都比以往更加強(qiáng)調(diào)“工匠精神”，因此隨著傳統(tǒng)工藝在當(dāng)下文化語(yǔ)境中的轉(zhuǎn)型，急需我們對(duì)竹編工藝在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用中投入更多精力。通過(guò)竹編工藝的獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，并堅(jiān)持“設(shè)計(jì)以人為本”的創(chuàng)作理念，為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供多種材料視覺(jué)呈現(xiàn)的可能，從而促進(jìn)竹編工藝的傳承和發(fā)展?！?/p>