竹編
- 湘西竹編非遺傳承人口述史記錄的文本分析研究
的核心工作。湘西竹編是湖南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，2018 年開(kāi)始，團(tuán)隊(duì)前往湖南的保靖縣、龍山縣、永順縣以及省會(huì)長(zhǎng)沙，針對(duì)省、州、縣級(jí)代表性傳承人、傳承家族以及若干自然傳承人開(kāi)展口述史記錄，內(nèi)容包含人文自然背景、傳承人成長(zhǎng)歷程、技藝內(nèi)容、生產(chǎn)工具、傳承方式、篾匠行話、行業(yè)品牌發(fā)展等。累積記錄文字十五萬(wàn)多，音頻資料300 多分鐘以及千張記錄圖片。本次研究采取對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行關(guān)鍵詞抓取的方式，探究傳承人的社會(huì)屬性和湘西竹編的文化特征。一、湘西保靖縣比耳鎮(zhèn)傳承人
天工 2023年17期2023-10-25
- 道明竹藝，經(jīng)緯交錯(cuò)織傳奇
，是一個(gè)以獨(dú)特的竹編文化遠(yuǎn)近聞名的“竹編之鄉(xiāng)”，在這里竹編制品不再只是普通農(nóng)具，更是前衛(wèi)時(shí)尚的生活用品，更可喜的是新一代道明人接過(guò)了老一輩的竹編手藝，為道明竹編拉開(kāi)了又一次產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的序幕，道明竹編第三代非遺傳承人楊隆梅便是其中的領(lǐng)跑人和佼佼者。竹夢(mèng)揚(yáng)帆·獨(dú)具匠心竹文化慈竹環(huán)繞，小河流淌，翠色洗眼，青綠浮搖，道明竹藝村彌漫著世外桃源般的超然和幽靜。這里的人們依竹而居，以竹為器，世世代代以竹為生，竹編人家、竹編博物館、竹編建筑裝飾、竹林超市，還有竹藝茶館、竹
旅游世界 2023年7期2023-07-14
- 西南地區(qū)竹編工藝數(shù)字化平臺(tái)建構(gòu)及創(chuàng)新應(yīng)用研究
430070）竹編工藝綿延于中國(guó)歷史長(zhǎng)河7 000 余年，是我國(guó)先民在生產(chǎn)勞動(dòng)中的智慧凝結(jié)，長(zhǎng)久以來(lái)始終服務(wù)于人們的日常生活，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成，承載著一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家、民族的精神文明，蘊(yùn)蓄著濃厚的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵。到了現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的竹編制品因其功能、形式單一，不符合現(xiàn)代人的審美需求，逐漸被邊緣化，竹編工藝的傳承也陷入困境。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，對(duì)植根于鄉(xiāng)村的竹編工藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化具有重大戰(zhàn)略意義。近年來(lái)，隨著數(shù)字與信息技術(shù)的跨越式發(fā)展，
包裝工程 2023年2期2023-02-15
- 竹編工藝品產(chǎn)業(yè)的非遺傳承與創(chuàng)新發(fā)展
——以六安康寧竹編為例
鄒 紅一、竹編工藝的歷史及藝術(shù)價(jià)值21世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為滿足廣大人民的物質(zhì)文化需求，機(jī)械化生產(chǎn)為代表的現(xiàn)代化工業(yè)逐漸取代了傳統(tǒng)手工業(yè)的地位。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化等追求經(jīng)濟(jì)效益和利用率的生產(chǎn)方式成為時(shí)代的主導(dǎo)，竹編等傳統(tǒng)工藝不可避免地出現(xiàn)了市場(chǎng)份額的減少，工藝的繼承與發(fā)展也成為難題，甚至很多傳統(tǒng)工藝正在走向失傳。為了保護(hù)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，我國(guó)政府也出臺(tái)了大量切實(shí)可行的政策和法規(guī)，在這個(gè)背景下傳統(tǒng)工藝的發(fā)展將成為保持文
天工 2022年30期2023-01-06
- 經(jīng)緯交織守自然
。在胎體上展現(xiàn)的竹編技藝是兩種手工技藝交融，可以說(shuō)是兩種竹編匠人精神的融合。一種是在最外圍的茶色系的竹編技藝謂之瓷胎竹編，另一種即其圍繞的23cm圓形狀竹編謂之平面竹編。對(duì)于顏色的考究，茶色與天青色的碰撞使得圖案似鏤空一樣，惟妙惟肖。整個(gè)作品無(wú)論是環(huán)保瓷還是竹絲都體現(xiàn)了對(duì)自然的尊敬，對(duì)綠色生活的向往。游偉國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——瓷胎竹編省級(jí)傳承人，主要從事瓷胎竹編、平面竹編、竹絲畫簾等竹編產(chǎn)品的創(chuàng)作。期間被授予成都市“工匠之星” 、成都市邛崍市“崍山工匠”
現(xiàn)代藝術(shù) 2022年7期2022-07-07
- 初中美術(shù)引入竹編藝術(shù)的思考與實(shí)踐
何婭摘 要：竹編是一種中國(guó)傳統(tǒng)的民間手工藝術(shù)，它極富人文意蘊(yùn)，有著很強(qiáng)的審美價(jià)值。將竹編藝術(shù)引入到初中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，具有重要意義，能讓學(xué)生從竹編工藝的小處入手，了解竹編文化的特點(diǎn)，感受民間文化的藝術(shù)魅力，進(jìn)而有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同。除此之外，對(duì)于提升初中生創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，也有著積極意義。本文對(duì)初中美術(shù)引入竹編藝術(shù)的具體策略，進(jìn)行了深入的思考。關(guān)鍵詞：初中美術(shù);竹編藝術(shù)竹編是中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，追溯源頭可以一直延伸至中國(guó)的農(nóng)耕時(shí)期。幾千年
民族文匯 2022年35期2022-07-01
- 國(guó)家級(jí)非遺道明竹編的數(shù)字化保護(hù)與研究
志》記載四川道明竹編開(kāi)始于秦朝[1]。中華人民共和國(guó)成立后取得了重要發(fā)展，品類由最初的農(nóng)具發(fā)展到功能和裝飾兼?zhèn)涞纳钇魑?，編織工藝完成了從粗篾條到細(xì)篾條，由粗到精，由簡(jiǎn)到繁的轉(zhuǎn)變過(guò)程。目前形成了立體竹編、平面竹編和瓷胎竹編三大體系[2]。2014年道明竹編入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄[3]。道明竹編作為延續(xù)千年的傳統(tǒng)工藝，凝結(jié)了歷代手工藝人的智慧，蘊(yùn)藏著廣大勞動(dòng)人民樸實(shí)的造物理念、哲學(xué)思想和審美情感，是民族造物文化的根基所在。而非物質(zhì)文化遺
成都工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-06-23
- 讓竹編藝術(shù)走進(jìn)童心
英 王丹霞東陽(yáng)竹編是浙江東陽(yáng)的地方傳統(tǒng)手工藝品，距今已有1200多年歷史。東陽(yáng)竹編結(jié)合燙金、印花、鏤刻等技藝，制作出的籃、筐、籮、箕等生活用品，既實(shí)用又美觀，使生活與藝術(shù)得到完美的結(jié)合。那如何讓孩子們更加了解這一家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化呢？我們決定帶幼兒走訪幼兒園旁的竹編廠，開(kāi)啟一段對(duì)竹編藝術(shù)的探尋之旅。材料投放竹篾條、超輕黏土、松果、紙板、卡紙、記號(hào)筆、干樹(shù)枝等。活動(dòng)過(guò)程1. 初識(shí)竹編走進(jìn)竹編廠前，我們先開(kāi)展了集體討論，喚醒孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步組織孩子們集體
早期教育(美術(shù)教育) 2022年9期2022-05-30
- 宜良李加云竹編特征及藝術(shù)價(jià)值研究
了極具魅力的宜良竹編，并一脈相承，流傳至今.1 云南宜良竹編概述云南宜良竹編作為一種傳統(tǒng)的手工藝制品，起初它是因百姓農(nóng)用、生活的需要而產(chǎn)生，但隨著一代代竹編手藝人對(duì)竹編技藝的琢磨，使得云南宜良竹編的工藝得到了改進(jìn)和提升，并逐漸顯露出具有獨(dú)特的民族、地域特征.在以后的發(fā)展中，云南宜良竹編在能滿足百姓物質(zhì)需求的狀況下，也能同時(shí)供人欣賞，滿足人們的精神需求.云南宜良竹編是技術(shù)與藝術(shù)的完美融合，在歷經(jīng)后世的傳承與創(chuàng)新之后，已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)刂匾拿褡骞に囄幕?，被?/div>
四川文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-04-19
- 傳承竹編技藝 編織幸福生活
到莘莘學(xué)子，青神竹編成為他們不可或缺的一部分。或居家而編，或成群作業(yè)，他們傳承著竹編技藝，也編織出幸福生活。青神縣河壩子鎮(zhèn)安家壩村6組，沒(méi)了左腿的段樹(shù)文，每個(gè)月在家“編”出1000多元；青神縣南城鎮(zhèn)銀海竹木制品有限公司生產(chǎn)車間里，10多名留守婦女靠編燈籠改善了自家的生活；青神縣竹產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化園里，四級(jí)殘疾的徐建兵在政府免費(fèi)提供的手工作坊里，教會(huì)一撥又一撥殘疾人，讓他們靠竹編就能月收入近2000元；青神縣中國(guó)竹藝城里，“90后”的魯珍為數(shù)千名“研學(xué)”青神中國(guó)林業(yè)產(chǎn)業(yè) 2021年9期2021-12-16
- 竹編大師張德明
”青神有這么一位竹編大師，他既是中學(xué)校長(zhǎng)，又是公司總經(jīng)理，還被四川省文聯(lián)授予“四川省十大民間藝術(shù)家”“四川省民間藝術(shù)大師”,被四川省工美協(xié)會(huì)評(píng)為“四川省工藝美術(shù)大師”，被國(guó)際職業(yè)規(guī)劃鑒定中心評(píng)為“國(guó)際工藝美術(shù)大師”。這位大師就是張德明，一位生于50年代、卻依舊保有少年熱忱的“斜杠青年”。起出生于竹編之鄉(xiāng)的張德明，當(dāng)時(shí)左鄰右坊家家都會(huì)編一些日用品，從小耳濡目染，四五歲時(shí)和奶奶學(xué)習(xí)竹編。他人生的第一件作品就是“咪咪羊”，而這一作品正是張德明一生竹編事業(yè)的起源。中國(guó)林業(yè)產(chǎn)業(yè) 2021年9期2021-12-16
- 社會(huì)活動(dòng)：竹編餐墊
驗(yàn)幼兒園 戴其玲竹編非遺傳承人 丁邦才設(shè)計(jì)意圖：竹子是人類最早使用的天然材料之一，竹編是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。隨著生活水平的提高，手工編織竹制品的自然美受到越來(lái)越多人的認(rèn)同。為了傳承非遺文化，讓孩子們了解傳統(tǒng)竹編技藝的歷史、發(fā)展現(xiàn)狀和價(jià)值，親手體驗(yàn)竹藝品的制作，并把竹編融入到生活中去，將日用、裝飾與藝術(shù)相結(jié)合，我們將非遺技藝搬進(jìn)課堂，通過(guò)開(kāi)展“非遺文化進(jìn)校園”活動(dòng)，把非遺文化與校園文化有機(jī)融合，不僅傳藝育人，而且對(duì)于加強(qiáng)非遺傳承和保護(hù)、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳兒童與健康(幼兒教師參考) 2021年12期2021-12-13
- 竹源* ——當(dāng)代竹編文化的發(fā)展分析
羅愛(ài)萍 陳英菊竹編起源于中國(guó)，竹編工藝有著悠久的歷史，竹編工藝品分為細(xì)絲和粗絲工藝品。早在人類開(kāi)始定居生活后，就地取材，發(fā)現(xiàn)竹子干脆利落，開(kāi)裂性強(qiáng)，富有彈性和韌性，堅(jiān)固耐用，因而，竹子便成了當(dāng)時(shí)器皿編制的主要材料。2008 年6 月7 日，竹編經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20世紀(jì)50 年代以后，竹編藝術(shù)開(kāi)始?xì)w口到工藝美術(shù)行業(yè)，進(jìn)入了藝術(shù)的殿堂。[1]進(jìn)入21世紀(jì)以后，竹編工藝漸漸失去市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力而出現(xiàn)滑坡，其編織技藝成了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)品鑒 2021年29期2021-10-25
- 中國(guó)竹編產(chǎn)業(yè)智能化發(fā)展的意義與建議
應(yīng)用廣泛，可分為竹編、藤編、草編、柳編、棕編、葵編6大類[1]，其中竹編是用竹子剖劈成篾片或篾絲并編織成各種用具和工藝品的一種手工藝。中國(guó)竹編工藝歷史悠久，是傳統(tǒng)民間藝術(shù)中重要的文化瑰寶和組成部分，被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)作為世界上最大的竹產(chǎn)品制造國(guó)和出口國(guó)，2019 年竹產(chǎn)品出口總額為21.4 億美元，其中竹編制品出口額為2.7 億元，占竹產(chǎn)品出口種類貿(mào)易總額的13%[2]。竹編制品在中國(guó)、日本、印度、泰國(guó)等東南亞國(guó)家廣泛應(yīng)用，具有非常高的文化世界竹藤通訊 2021年4期2021-09-04
- 道明尋竹藝 復(fù)見(jiàn)竹韻深
密不可分的關(guān)系，竹編造物，一根竹，百種用，貫穿古今之靈氣，編織藝術(shù)之經(jīng)緯。地處川西平原的崇州市道明鎮(zhèn)，就是一個(gè)以獨(dú)特的竹編文化遠(yuǎn)近聞名的“竹編之鄉(xiāng)”，在這里，竹編制品不再只是普通農(nóng)具，而是更前衛(wèi)、時(shí)尚的生活用品，更可喜的是，新一代道明人接過(guò)了老一輩的竹編手藝，又一次為道明竹編拉開(kāi)了產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的序幕，道明竹編第三代非遺傳承人楊隆梅（圖1）便是其中的領(lǐng)跑人和佼佼者。竹夢(mèng)揚(yáng)帆·獨(dú)具匠心竹文化慈竹環(huán)繞，小河流淌，翠色洗眼，青綠扶搖，道明竹藝村（圖2）彌漫著世外桃源青春期健康·青少版 2021年7期2021-08-04
- 道明尋竹藝 復(fù)見(jiàn)竹韻深
密不可分的關(guān)系，竹編造物，一根竹，百種用，貫穿古今之靈氣，編織藝術(shù)之經(jīng)緯。地處川西平原的崇州市道明鎮(zhèn)，就是一個(gè)以獨(dú)特的竹編文化遠(yuǎn)近聞名的“竹編之鄉(xiāng)”，在這里，竹編制品不再只是普通農(nóng)具，而是更前衛(wèi)、時(shí)尚的生活用品，更可喜的是，新一代道明人接過(guò)了老一輩的竹編手藝，又一次為道明竹編拉開(kāi)了產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的序幕，道明竹編第三代非遺傳承人楊隆梅（圖1）便是其中的領(lǐng)跑人和佼佼者。圖1 道明竹編非遺傳承人楊隆梅竹夢(mèng)揚(yáng)帆·獨(dú)具匠心竹文化慈竹環(huán)繞，小河流淌，翠色洗眼，青綠扶搖，道青春期健康 2021年14期2021-08-03
- 游偉 《竹韻金沙》
瓷胎竹編? Φ35cm? 2016年該作品的靈感來(lái)源于金沙遺址中的太陽(yáng)神鳥金飾，作品胎體為直徑35cm的環(huán)保瓷，寓意是體現(xiàn)原始社會(huì)人民對(duì)大自然的崇敬。在胎體上展現(xiàn)的竹編技藝為兩種手工技藝的交融，也可以說(shuō)是兩種竹編匠人精神的融合。一種是在最外圍的茶色系的竹編技藝謂之瓷胎竹編，另一種即其圍繞的23cm圓形狀竹編謂之平面竹編。對(duì)于顏色的考究，茶色與天青色的碰撞使得圖案像似鏤空一樣，惟妙惟肖。整個(gè)作品無(wú)論是環(huán)保瓷還是竹絲都體現(xiàn)了對(duì)自然的尊敬，對(duì)綠色生活的向往。平樂(lè)現(xiàn)代藝術(shù) 2021年5期2021-07-01
- 淺談贛南客家竹編
獨(dú)特的竹文化，而竹編便是竹文化中的一件絢麗瑰寶。江西贛南地區(qū)屬中亞熱帶南緣，氣候溫和，雨量豐沛，非常適宜竹木的生長(zhǎng)，豐富的竹林資源也為贛南客家竹編創(chuàng)造了充足的成長(zhǎng)空間。二、贛南客家竹編簡(jiǎn)介贛南是歷史上客家人重要的集散地，也是當(dāng)今最大的客家人聚居地。贛南客家人在開(kāi)發(fā)與建設(shè)贛南的歷程中，創(chuàng)造出大量輝煌的業(yè)績(jī)和燦爛的文化，留存于贛南各地豐富的歷史文物遺跡便是最好的證明。贛南客家竹編作為歷史文物遺跡之一，其發(fā)展離不開(kāi)贛南地區(qū)適宜竹木生長(zhǎng)的天然條件；同時(shí)，贛南客家竹文藝生活·中旬刊 2021年3期2021-05-25
- 基于有機(jī)設(shè)計(jì)的湘西竹編創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究?
，并形成了獨(dú)特的竹編織工藝[1-2]，其中湘西竹編以具有典型湖湘特征的傳統(tǒng)編織技藝而聞名于世。傳統(tǒng)湘西竹編制品是當(dāng)?shù)鼐用裰匾纳a(chǎn)、生活器具。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活方式的變化，傳統(tǒng)竹編制品正逐漸喪失其原有使用價(jià)值[3]，因此，必須擺脫過(guò)去單純以功能為導(dǎo)向的竹編造物方式，找到適合湘西竹編發(fā)展的模式，進(jìn)行大膽創(chuàng)新[4],注重并開(kāi)發(fā)材質(zhì)特性，運(yùn)用當(dāng)代設(shè)計(jì)理念提高產(chǎn)品文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級(jí)。本文基于傳統(tǒng)湘西竹編產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，提出將有機(jī)設(shè)計(jì)引入傳統(tǒng)湘西竹編創(chuàng)新林產(chǎn)工業(yè) 2021年2期2021-03-11
- 善意謊言，真心守護(hù)
癱的李佰洲編織的竹編制品，只為一句“只要你繼續(xù)編，我就繼續(xù)收”的承諾，即便年近八旬，依然不改初衷，誠(chéng)信成就了兩位老人終身的友誼。34年前，做竹編生意的羅萬(wàn)森在收竹編時(shí)偶然認(rèn)識(shí)了李佰洲。李佰洲年輕時(shí)因意外高位截癱，獨(dú)自帶著女兒，生活非常艱難，只能靠編織竹編勉強(qiáng)度日。當(dāng)時(shí)，羅萬(wàn)森看他趴著辛苦地編織竹編，被深深震撼，當(dāng)即對(duì)李佰洲說(shuō)：“你的竹編我全要了，你編多少，我就收多少！”從那以后，為了這句承諾，羅萬(wàn)森常年收購(gòu)李佰洲的所有竹編。每次來(lái)收，他寧愿自己不賺錢，甚至雷鋒 2021年2期2021-03-04
- 傳統(tǒng)竹編與現(xiàn)代家居相結(jié)合之探索
陳紅萍竹編工藝，最早出現(xiàn)于幾千年前，最初它多被用來(lái)作為生活中的生產(chǎn)器具，是一種實(shí)用性很強(qiáng)的手工藝品，十分受人民大眾的喜愛(ài)。近些年來(lái)，人民群眾的物質(zhì)生活水平不斷提高，對(duì)生活質(zhì)量有了更高的要求，竹編手工藝者也積極順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，將竹編工藝的制作與美學(xué)因素相結(jié)合，不僅將其用于日常生活，也應(yīng)用到了現(xiàn)代家居中，具有濃厚的地方特色。竹編工藝與現(xiàn)代家居的結(jié)合，使竹編工藝從傳統(tǒng)的生活用品制作中脫離出來(lái)，成為具有極致美感的藝術(shù)品。一、深入竹編歷史，傳承竹編工藝竹編工藝歷史悠名家名作 2020年8期2021-01-20
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“青神竹編”傳承人陳云華口述史
947年生。青神竹編傳承人，竹編工藝大師，受祖輩影響，6歲開(kāi)始學(xué)習(xí)竹編，常年致力于竹編工藝與形式的創(chuàng)新，其作品包括《竹編百帝圖》《竹編清明上河圖》《竹編蒙娜麗莎》《竹編赤壁賦》等，曾到二十多個(gè)國(guó)家講授竹編課，獲得四川省科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。采訪時(shí)間：2020年3月1日上午采訪地點(diǎn)：中國(guó)竹編藝術(shù)博物館采寫：徐梓又、徐欣云、段麗萍攝錄：徐梓又徐梓又(以下簡(jiǎn)稱徐)：陳老師您好，今天拜訪您主要想了解您的竹編生涯緣起以及經(jīng)歷。陳云華(以下- 基于生產(chǎn)性保護(hù)的平面竹編開(kāi)發(fā)策略研究
發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的竹編技藝發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出三種形式，一是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)流通使用、普通篾匠編織的傳統(tǒng)竹編用品，二是受旅游業(yè)發(fā)展帶動(dòng)的、多由非遺傳承人編織的竹編工藝品，三是愛(ài)好竹編的青年設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)工坊設(shè)計(jì)創(chuàng)作的具有時(shí)代審美的創(chuàng)意竹編產(chǎn)品。從非遺生產(chǎn)性保護(hù)的角度來(lái)看，第三種發(fā)展形式下的創(chuàng)意竹編產(chǎn)品更具有發(fā)展優(yōu)勢(shì)。而平面竹編在創(chuàng)意竹編產(chǎn)品的應(yīng)用中大放異彩，顯示出了獨(dú)特的美觀性、傳播性、可持續(xù)性和經(jīng)濟(jì)性等，于是筆者提出以發(fā)展和開(kāi)發(fā)平面竹編及其衍生產(chǎn)品的形式進(jìn)行傳統(tǒng)竹編生產(chǎn)性保家具與室內(nèi)裝飾 2020年8期2020-10-29
- 基于現(xiàn)代生活行為的湘西竹編再設(shè)計(jì)研究*
410000）竹編制品具有良好的生態(tài)和人文價(jià)值，我國(guó)多個(gè)地區(qū)開(kāi)始重視以“竹”為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式[1]。但傳統(tǒng)竹編生產(chǎn)方式效率低下，竹編產(chǎn)品創(chuàng)新性差，難以融入現(xiàn)代生活[2-3]。湘西竹編是湘西傳統(tǒng)手工藝的典型代表，已有千余年歷史。對(duì)其基于現(xiàn)代生活行為的再設(shè)計(jì)研究，可以讓湘西竹編更好地適應(yīng)現(xiàn)代人的使用和審美需求，讓竹編產(chǎn)品走進(jìn)更多人的生活。本研究旨在對(duì)湘西典型竹編器具進(jìn)行再設(shè)計(jì)，在傳承傳統(tǒng)湘西竹編的功能、技藝等基礎(chǔ)上，使再設(shè)計(jì)的竹編用品能夠滿足當(dāng)代社會(huì)的功能林產(chǎn)工業(yè) 2020年10期2020-10-26
- 楊昌芹：傳承“竹”夢(mèng)共脫貧
左）指導(dǎo)學(xué)員制作竹編。（王長(zhǎng)育 攝）作為一名“90后”青年，我無(wú)疑是幸運(yùn)的。我一直希望用自己的一技之長(zhǎng)，為父老鄉(xiāng)親致富奔小康做點(diǎn)實(shí)事，為家鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興作點(diǎn)貢獻(xiàn)。今后，我將繼續(xù)做好竹編工藝的傳承與發(fā)展，把指尖技藝轉(zhuǎn)化為指尖經(jīng)濟(jì)，讓小小竹絲迸發(fā)出致富能量。17歲學(xué)習(xí)竹編技藝，22歲創(chuàng)立公司，24歲成為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，26歲獲“中國(guó)竹編高級(jí)工藝美術(shù)師”稱號(hào)，27歲當(dāng)選全國(guó)人大代表……13年來(lái)，楊昌芹用自己不懈的奮斗書寫了別樣精彩的“竹”夢(mèng)青春。200當(dāng)代貴州 2020年18期2020-09-01
- 浙江竹編傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展對(duì)策研究
遣址中出土大量的竹編實(shí)物，為古人使用竹器提供了實(shí)物的例證[1]。漢代有竹制生活器具60 余種，唐宋時(shí)期就近達(dá)200 種，明清時(shí)期達(dá)到250 余種[2]。眾多事例表明竹在中國(guó)古代人們衣食住行中都有著重要的作用和地位。竹的材質(zhì)屬性使得它是一種極佳的編制材料，戴凱之[3]所做之《竹譜》對(duì)竹描述為“植類之中，有物曰竹；不柔不剛，非草非木”。正因竹的特殊材質(zhì)屬性，才使得它自古以來(lái)就成為一種極佳的編制材料，“吳興錢山漾遺址出土的200 多件竹編[1]”就是使用竹進(jìn)行編浙江林業(yè)科技 2020年1期2020-06-10
- 成都市劉江竹編技能大師工作室 ——“以竹作畫”技藝精湛 “劉氏竹編”獨(dú)樹(shù)一幟
竹編巨幅《清明上河圖》劉氏竹編第二代傳人劉江作為我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，劉氏竹編是成都重要城市名片之一。成都劉氏竹編工藝有限公司由中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、中國(guó)竹工藝大師劉嘉峰先生主持創(chuàng)立，其傳承人是四川省工藝美術(shù)大師劉江。多年來(lái)，劉嘉峰之子劉江致力于繼承和發(fā)揚(yáng)非遺文化，將傳統(tǒng)竹編技術(shù)與時(shí)尚現(xiàn)代生活結(jié)合，不但研究開(kāi)發(fā)生產(chǎn)出了大批新款竹編工藝品，還多次進(jìn)入學(xué)校、社區(qū)進(jìn)行竹文化傳播和竹編技能培訓(xùn)，受到廣大民眾的好評(píng)和贊賞。目前，成都劉氏竹四川勞動(dòng)保障 2020年2期2020-06-09
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“青神竹編”傳承方式探析
0022)“青神竹編”有著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)，文獻(xiàn)記載，“邑本《禹貢》涼州之域，秦為蜀郡地，漢置南安縣，屬犍為郡。西魏置青衣縣，取蠶叢氏青衣勸農(nóng)桑為名。后周置青神縣，并置青神郡。隋開(kāi)皇初，罷郡以縣屬嘉州。唐武德八年，移今治屬眉州，宋元因之。明洪武九年并入眉州，十三年復(fù)置隸眉州。國(guó)朝康熙六年，并縣入州，雍正八年二月復(fù)設(shè)鋤隸眉州”[1]16。由此可知，青神的歷史可以追溯到上古三朝，而青神竹編具體起源于何時(shí)，目前仍無(wú)從考證，但是可以肯定的是，青神悠久的歷史文化樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年5期2020-06-05
- 隱于竹海的匠人
，后來(lái)慢慢加工起竹編制品。對(duì)東山村人來(lái)說(shuō)，竹編是這方水土的一枚標(biāo)簽。過(guò)去，東山村家家戶戶都會(huì)做竹編;如今，村里的竹林依舊茂密，但以竹編來(lái)維持生計(jì)的時(shí)代早已謝幕?，F(xiàn)在東山村仍在竹編的人屈指可數(shù)，而掌握描圖、制作模型、選材、劈篾、編織、上色、上漆等一系列工藝流程的竹編匠人，全市只有葉良康師傅了。葉良康師傅今年74歲，16歲那年，他在師傅錢阿興的指點(diǎn)下，與竹編結(jié)下了不解之緣，這一編就是半個(gè)多世紀(jì)。他說(shuō)：“過(guò)去，我爺爺常常肩扛毛竹到韓嶺去出售，村民使用的農(nóng)具中許多文萃報(bào)·周二版 2020年17期2020-05-09
- 非遺“竹匠”醉心竹編50余載
北國(guó)竹鄉(xiāng)”之稱，竹編歷史悠久。今年71歲的張永杰，是河南省洛陽(yáng)市洛寧縣陳吳鄉(xiāng)大原村的一位農(nóng)民“竹匠”，他15歲開(kāi)始學(xué)習(xí)竹編，20世紀(jì)80年代曾跟隨一名日本技師學(xué)習(xí)竹編技藝并到日本東京學(xué)習(xí)深造?；貒?guó)后，張永杰對(duì)竹編充滿信心，一直潛心鉆研竹編技藝。2015年，洛寧竹編入選第四批河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。作為代表性傳承人，張永杰說(shuō)，自己會(huì)一直不斷創(chuàng)新，吸引更多的人來(lái)學(xué)習(xí)竹編，“目前我正在籌建竹編傳習(xí)所，努力將竹編這一傳統(tǒng)技藝更好地傳承下去?！睋?jù)新華網(wǎng)整北廣人物 2020年1期2020-03-17
- 關(guān)于安岳竹編技藝的研究和傳承
縣文化館一、安岳竹編工藝基本情況安岳竹資源十分豐富，有慈竹38114.36 畝，每年產(chǎn)量4517.4 萬(wàn)公斤；斑竹2361.6 畝，每年產(chǎn)量420.7 萬(wàn)公斤；楠竹、黃竹、水竹等共410 畝，每年產(chǎn)量10.8 萬(wàn)公斤。安岳竹編藝術(shù)名聲在外，無(wú)論是工藝竹編，還是實(shí)用竹產(chǎn)品，都堪稱一流。安岳竹編藝人不斷創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)了竹絲書畫、竹絲寶扇、屏風(fēng)、座屏等幾十個(gè)品種，上百種圖案，編就的竹編畫清秀淡雅，神形酷肖，栩栩如生，立體感強(qiáng)，其精細(xì)效果和藝術(shù)神韻可與絲綢、刺繡相媲美藝術(shù)家 2019年11期2019-12-17
- 傳統(tǒng)民間工藝在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的適配性 ——以竹編為例
10037）一、竹編工藝從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的衍變發(fā)展竹編工藝是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是古時(shí)人們智慧的結(jié)晶，歷史悠久。依據(jù)史料，早在新石器時(shí)代，古人就已經(jīng)將竹編器具運(yùn)用到了生活中。此后至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，竹編工藝漸漸興起。到了宋初，竹編工藝發(fā)展的勢(shì)頭更為迅猛。至明清時(shí)期，從事竹編的手藝人更是急速增長(zhǎng)，許多日常用品也逐步披上了精巧的竹衣。概括地說(shuō)，竹編工藝不管是在日常用品上的實(shí)用性還是在藝術(shù)品中的鑒賞性，無(wú)一不展現(xiàn)出古人們非同尋常的智慧以及揮灑自如的技藝，每一件竹編作品都是經(jīng)大眾文藝 2019年22期2019-11-25
- 尋訪竹藝足跡 傳揚(yáng)工匠精神
精品?！薄又?span id="j5i0abt0b" class="hl">竹編工藝之嘆說(shuō)起竹編工藝，嵊州就有一批土生土長(zhǎng)的工匠。這個(gè)雙休日，學(xué)校開(kāi)展了一次令我期待已久的實(shí)踐活動(dòng)——走向嵊州藝術(shù)村，去黃澤大志然竹編廠尋訪竹藝足跡。我們乘車來(lái)到竹編廠。一進(jìn)廠房，我們就被工人們嫻熟的編織手法和認(rèn)真的態(tài)度吸引了——他們有的正聚精會(huì)神地定型，有的在一絲不茍地組配，還有的在專心致志地打磨……他們編織的手法熟練又精湛，讓人贊嘆不已。角落里，一個(gè)年輕的阿姨面露難色，編織手法比較生疏，但她認(rèn)真琢磨，不斷嘗試……原來(lái)，她是剛?cè)腴T的小創(chuàng)新作文(小學(xué)版) 2019年6期2019-10-14
- 竹之魂：堅(jiān)守
明大半輩子都在和竹編打交道。三年學(xué)徒經(jīng)歷，三十余年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，作為國(guó)家級(jí)非遺“瓷胎竹編”省級(jí)傳人，譚代明的人生似乎注定要與竹編結(jié)下不解之緣。瓷胎竹編起源于清代中葉，是四川成都地區(qū)獨(dú)有的漢族傳統(tǒng)手工藝品。因工藝復(fù)雜、制作考究，當(dāng)時(shí)僅作為皇室貢品專用。當(dāng)年進(jìn)廠了解竹編的制作工藝后，譚代明跟著師傅葉桂真做了三年學(xué)徒。那時(shí)初學(xué)不過(guò)幾月余，師傅就單獨(dú)讓她做一套茶壺竹編?！凹刃捏@膽戰(zhàn)又胸有成竹”，她當(dāng)時(shí)的心情是矛盾復(fù)雜的。但是當(dāng)一根根竹絲在她手中幻化成精致靈動(dòng)的竹編時(shí)，現(xiàn)代藝術(shù) 2019年4期2019-09-10
- 竹之魂：鉆研
峰自幼就開(kāi)始接觸竹編，“小時(shí)候農(nóng)村里沒(méi)有幼兒園，小孩子在村里到處跑著玩，那個(gè)時(shí)候我們那村子里還有很多篾匠師傅，幾乎家家戶戶都會(huì)編點(diǎn)竹編，耳濡目染，在這種環(huán)境下，六、七歲的時(shí)候我就開(kāi)始編著玩，做些日常用品?！毙W(xué)二年級(jí)的時(shí)候他就自己研究在竹扇上編字體，編出了自己的名字，用的材料也開(kāi)始根據(jù)想要的效果自己來(lái)制作。慢慢的，到了中學(xué)的時(shí)候，他的竹扇就越編越好，竹絲也越來(lái)越細(xì)，小鎮(zhèn)上的很多人開(kāi)始找他定做竹扇。為了鉆研竹編，劉嘉峰沒(méi)少吃苦，過(guò)去的竹扇基本都是圓形的，大概現(xiàn)代藝術(shù) 2019年4期2019-09-10
- 給芭比娃娃穿上中式竹編裙子
己親手編制的中式竹編裙子，視頻的點(diǎn)贊數(shù)達(dá)到2.9萬(wàn)。人們紛紛留言：“芭比娃娃怎么也想不到，有一天她會(huì)變成中國(guó)的漂亮農(nóng)村小姑娘”“感覺(jué)更好看了啊”“除了傳承的記憶，還有爺爺濃濃的愛(ài)意”“這才叫手藝，千萬(wàn)不要失傳”……在另一個(gè)視頻里，因?yàn)閷O女想養(yǎng)一只小狗，孩子爸爸不同意，孫女哭得很傷心，于是身為爺爺?shù)膹埿臉s“挺身而出”，給孫女用竹子編了一只小狗。網(wǎng)友們紛紛被打動(dòng)，點(diǎn)贊數(shù)達(dá)到4.4萬(wàn)。張心榮制作竹編的視頻，點(diǎn)贊數(shù)更是達(dá)到了96.9萬(wàn)。視頻里他不時(shí)亮出絕活兒：比如老年博覽·上半月 2019年7期2019-09-10
- 竹之魂：傳承
無(wú)旁騖。在他學(xué)習(xí)竹編之初，青神的竹編人很多，而竹編技藝也大多體現(xiàn)在實(shí)用性上。他細(xì)心地看、用心地學(xué)，常常以為別人編椅子、掃帚、簸箕等生活用品練手，用十年時(shí)間，他成為當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的竹編人。1984年，陳云華在青神開(kāi)辦了首期竹編培訓(xùn)班，開(kāi)始教授竹編技藝。隨后兩年多的時(shí)間，他對(duì)全縣30余種竹資源進(jìn)行了調(diào)查，并拍攝了上千幅照片。同時(shí)，遍訪了縣內(nèi)外著名篾匠，學(xué)習(xí)和鉆研磨刀、用刀、選竹、劃篾、啟篾、染色等技巧。內(nèi)外兼修之下，幾年后，其竹編技術(shù)越發(fā)精湛，成了縣里的竹編“名匠”現(xiàn)代藝術(shù) 2019年4期2019-09-10
- 竹變-竹編的跨界傳承和演繹
沙410004）竹編有著悠久的歷史，是我國(guó)千百年來(lái)文化和智慧的結(jié)晶，竹編以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)了我國(guó)民間藝人的智慧和藝術(shù)內(nèi)涵。然而，在進(jìn)入當(dāng)代工業(yè)社會(huì)之后，社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)資源極度豐富，大量的工業(yè)產(chǎn)品充斥著人們的日常生活，取代了傳統(tǒng)的竹編生活器具，竹編藝術(shù)受到了極大的沖擊，逐漸淡出了人們的視線，走向了一個(gè)邊緣化的地位［1］。竹編藝術(shù)的傳承，筆者認(rèn)為可以分為兩個(gè)層次：一是竹編本身的傳承，竹編工藝中竹材呈現(xiàn)為竹絲、篾片的形式，通過(guò)竹絲、篾片交叉編織來(lái)塑竹子學(xué)報(bào) 2019年3期2019-08-08
- 尋訪竹藝足跡傳揚(yáng)工匠精神
謝東野說(shuō)起竹編工藝，嵊州就有一批土生土長(zhǎng)的工匠。這個(gè)雙休日，學(xué)校開(kāi)展了一次令我期待已久的實(shí)踐活動(dòng)——走向嵊州藝術(shù)村，去黃澤大志然竹編廠尋訪竹藝足跡。我們乘車來(lái)到竹編廠。一進(jìn)廠房，我們就被工人們嫻熟的編織手法和認(rèn)真的態(tài)度吸引了——他們有的正聚精會(huì)神地定型，有的在一絲不茍地組配，還有的在專心致志地打磨……他們編織的手法熟練又精湛，讓人贊嘆不已。角落里，一個(gè)年輕的阿姨面露難色，編織手法比較生疏，但她認(rèn)真琢磨，不斷嘗試……原來(lái)，她是剛?cè)腴T的小學(xué)徒。緊接著，我們來(lái)到創(chuàng)新作文(5-6年級(jí)) 2019年2期2019-08-06
- 從非遺傳承人到創(chuàng)客
匠”，他們分別是竹編傳承人陳云華和羌繡傳承人李興秀。這兩個(gè)非遺傳承人有一個(gè)共同點(diǎn)：在傳承非遺的同時(shí)把非遺做成了產(chǎn)業(yè)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)盤活了非遺并進(jìn)一步把非遺發(fā)揚(yáng)光大。為何有的非遺無(wú)人愿意傳承？陳云華認(rèn)為，非遺要跟上時(shí)代的步伐，要不斷創(chuàng)新才能很好地傳承下去。他驕傲地透露：2017年，他手下的非遺竹編創(chuàng)造了5億元的收益。接下來(lái)，他還要開(kāi)發(fā)竹編手機(jī)殼，讓竹編從生活生產(chǎn)用具到藝術(shù)再回歸到生產(chǎn)生活，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，他的新年夢(mèng)想是讓竹編走向全世界。1月16日晚，四川省30名能工金秋 2018年12期2018-09-17
- 竹編工藝的現(xiàn)狀與展望
童斐蜚竹編工藝作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的一種，具有悠久的歷史。在傳統(tǒng)日常生活中，竹編器具幾乎隨處可見(jiàn)，從竹席、椅凳等家居用品，到蒸籠、茶具等飲食用具，甚至到用于建筑的大型工棚。然而，在科技飛速發(fā)展的當(dāng)下，具有低成本、高耐用性等優(yōu)勢(shì)的塑料制品以及其他高分子材料產(chǎn)品，給竹編工藝帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。人們意識(shí)到，一味地墨守陳規(guī)，只會(huì)使竹編工藝逐漸淡出人們的視線，只有不斷創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，才能將這份傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。Bamboo craft, a kind of上海工藝美術(shù) 2018年1期2018-04-13
- 湘西傳統(tǒng)竹編工藝文化基因譜系圖構(gòu)建及設(shè)計(jì)應(yīng)用
西特有的竹文化，竹編工藝也在老一輩的篾匠師傅的口手相傳中得以傳承與保留下來(lái)。但是，工業(yè)革命的發(fā)展，使大量的工業(yè)產(chǎn)品代替了傳統(tǒng)手工藝制品在社會(huì)生活中的地位，竹編產(chǎn)品受到極大的沖擊，并淡出人們的視線。隨著人們生活水平質(zhì)量的提高，工業(yè)產(chǎn)品越來(lái)越無(wú)法滿足用戶的情感體驗(yàn)及精神層面的需求，人們對(duì)于產(chǎn)品回歸傳統(tǒng)手工藝的渴望變得越來(lái)越強(qiáng)烈。2017年3月《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》提出，無(wú)疑是對(duì)振興中國(guó)傳統(tǒng)工藝再生產(chǎn)、再傳承的政策鼓勵(lì)與指導(dǎo)。湘西竹編作為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，竹子學(xué)報(bào) 2018年4期2018-03-30
- 中國(guó)不同地域竹編工藝的發(fā)展現(xiàn)狀
文化”的發(fā)源地，竹編工藝是一門傳統(tǒng)的中國(guó)手工藝術(shù)，歷史悠久，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，不僅有極高的藝術(shù)價(jià)值，也是傳統(tǒng)文化的傳承。本文利用現(xiàn)有的研究成果，以區(qū)域作為劃分依據(jù)和研究單位，對(duì)中國(guó)不同區(qū)域的竹編工藝進(jìn)行分析研究，總結(jié)出中國(guó)不同區(qū)域竹編工藝文化的特點(diǎn)。結(jié)合當(dāng)今的傳統(tǒng)文化繼承現(xiàn)狀，思考如何將傳統(tǒng)的竹編工藝文化與時(shí)俱進(jìn)地融入現(xiàn)代生活中，面對(duì)現(xiàn)代潮流的沖擊，如何更好地傳承與發(fā)展。1 中國(guó)竹編工藝概況1.1 竹編工藝流程竹編的起源最早可以追溯到新石器時(shí)代世界竹藤通訊 2018年6期2018-03-17
- 復(fù)興之路漫漫—竹編工藝的傳承與創(chuàng)新
潔復(fù)興之路漫漫—竹編工藝的傳承與創(chuàng)新鄔玉潔Inheritance and Innovation of Bamboo Weaving竹編是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是第一批入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)手工藝。雖然曾經(jīng)輝煌無(wú)限，但近些年竹編卻陷入了無(wú)人問(wèn)津的境地。本文將竹編沒(méi)落的原因歸結(jié)為新材料的出現(xiàn)，人們對(duì)竹編的固有觀念，缺乏創(chuàng)新，不符合現(xiàn)代審美，同質(zhì)化嚴(yán)重等五個(gè)原因并分別作出了闡述。針對(duì)竹編現(xiàn)存的問(wèn)題，本文提出了將竹編產(chǎn)品化，精品化和開(kāi)發(fā)竹編體驗(yàn)課程等三個(gè)上海工藝美術(shù) 2017年3期2017-09-20
- 國(guó)際竹編藝術(shù)博覽館
封面圖片故事國(guó)際竹編藝術(shù)博覽館國(guó)際竹編藝術(shù)博覽館位于四川省眉山市青神縣，由四川農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院設(shè)計(jì)完成。是第九屆中國(guó)竹文化節(jié)的主會(huì)場(chǎng)，外觀設(shè)計(jì)為竹籃造型，以竹編樣式作為建筑外圍裝飾，展示了震古爍今的竹器史詩(shī)；展示了青神竹編的緣起、發(fā)展、興盛、衰弱與變革、馳名與傳承；展示了竹編五洲風(fēng)采，覽四海竹編藝術(shù)神韻。世界竹藤通訊 2017年3期2017-08-23
- 劉氏竹編兩代人的匠心獨(dú)運(yùn)
“劉氏竹編”創(chuàng)建于1980年，創(chuàng)始人劉嘉峰用竹絲編織書法、山水、花鳥、人物等各種圖案，以竹作畫，極富筆情墨趣，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色。第二代傳承人劉江，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)手工進(jìn)行改良，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代生活美學(xué)的竹編產(chǎn)品，兩代人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念上的碰撞與統(tǒng)一，讓傳統(tǒng)竹編工藝在存續(xù)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。劉氏竹編的作品非常精細(xì)，對(duì)原材料也頗有講究。之所以選擇四川特有的慈竹，是因?yàn)榇戎竦闹窠z柔韌，不易斷，且竹節(jié)長(zhǎng)，可以避免節(jié)疤的出現(xiàn)。2012年，中華手工 2017年6期2017-07-06
- 央視攝制組來(lái)嵊拍攝“嵊州竹編”專題片
組來(lái)嵊拍攝“嵊州竹編”專題片央視《農(nóng)廣天地》節(jié)目組一行4人近日來(lái)嵊州市拍攝了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“嵊州竹編”的專題節(jié)目。在為期4天的拍攝中，攝制組一行采訪了嵊州市國(guó)家級(jí)竹編非遺傳承人俞樟根，詳細(xì)了解了嵊州竹編的編織技法、文化傳承等有關(guān)問(wèn)題。嵊州竹編始于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；漢晉時(shí)期，竹編往精細(xì)方面發(fā)展；明清兩代，竹編工藝水平進(jìn)一步提高，竹編器皿成為民間必不可少的日常生活用品；到清光緒年間，出現(xiàn)了竹編作坊。據(jù)《嵊縣志》記載，清光緒初，細(xì)篾匠達(dá)90多人，以浙江林業(yè) 2016年6期2016-07-05
- 湘西民間竹編產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)潛力與對(duì)策
008）湘西民間竹編產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)潛力與對(duì)策楊豐齊張應(yīng)軍（湖南省民族民間文化藝術(shù)研究中心湖南懷化418008）湘西竹資源豐富，民間竹編歷史悠久。挖掘和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)竹編工藝，發(fā)揮當(dāng)?shù)刂癫馁Y源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)湘西竹編產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用裨鍪罩赂坏挠行緩?。文章詳?xì)分析了湘西竹編產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的潛力，提出了促進(jìn)湘西民間竹編產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對(duì)策。湘西；民間竹編；產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)竹，在中國(guó)人的日常生活中既平常又特別。宋人李昉贊譽(yù)竹有“剛、柔、忠、義”四德，蘇東坡也曾寫下“庇者竹瓦，載者竹筏，世界竹藤通訊 2016年5期2016-04-05
- 四川省宜賓市竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策研究
644000)竹編是傳統(tǒng)的民間工藝,有悠久的發(fā)展歷史,近年來(lái)國(guó)家重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)和國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),竹編工藝已納入其保護(hù)范圍。為此,各地具有地方特色的竹編工藝都在申報(bào)國(guó)家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”，傳統(tǒng)竹編工藝產(chǎn)品迎來(lái)新一輪繼承和發(fā)展的機(jī)遇，竹編產(chǎn)業(yè)將隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而成為新興產(chǎn)業(yè)。1 竹編工藝產(chǎn)品的歷史和現(xiàn)狀1.1 中國(guó)竹編產(chǎn)品的歷史中國(guó)竹編工藝產(chǎn)品歷史悠久。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代早期，人們就已利用竹子編織制作筐、籃類日用器具。戰(zhàn)國(guó)末期，蜀郡守李冰在岷江上游世界竹藤通訊 2011年1期2011-04-12
- 傳承竹編技藝 編織幸福生活