李莉，李亞平

（內(nèi)蒙古師范大學(xué) 國際設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，呼和浩特 010022）

鄉(xiāng)村發(fā)展一直是我國發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一，近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷落實，鄉(xiāng)村發(fā)展迎來了新的機遇，鄉(xiāng)村結(jié)合自身發(fā)展需求，進行鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)和應(yīng)用，優(yōu)化了鄉(xiāng)村景觀，可以在地域文化特色的基礎(chǔ)上，進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計內(nèi)容與形式的豐富，從而促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，響應(yīng)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施要求。

一、地域文化與鄉(xiāng)村景觀的概念分析

（一）地域文化

地域文化是指在特定區(qū)域內(nèi)的，具有特色與流傳性的傳統(tǒng)文化，其形成與不同地域的自然氣候條件、經(jīng)濟發(fā)展、文化傳承、價值觀念、宗教信仰等具有緊密的聯(lián)系，是一個地域最鮮明的特征。地域文化內(nèi)容會隨著時間推移，出現(xiàn)地域文化內(nèi)容豐富、形式轉(zhuǎn)變等方面的變化，體現(xiàn)了地域文化多樣化的特點，是一個地域的精神和文化財富。

（二）鄉(xiāng)村景觀

鄉(xiāng)村景觀是指鄉(xiāng)村在歷史發(fā)展的過程中，形成的具有鄉(xiāng)村特色的自然和人文景觀。鄉(xiāng)村景觀的研究內(nèi)容，不同學(xué)科對其有著不同的概念理解。從分布范圍來看，鄉(xiāng)村景觀區(qū)別于城市景觀，在我國眾多鄉(xiāng)村中進行體現(xiàn)；從景觀構(gòu)成來看，鄉(xiāng)村景觀是自然景觀、人文景觀與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀的結(jié)合體，體現(xiàn)了村落聚集的景觀特點。因此，鄉(xiāng)村景觀具有極強的人文、地域和自然屬性，把地域文化特色與鄉(xiāng)村景觀設(shè)計相結(jié)合，突出了鄉(xiāng)村旅游的特色，在完善鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的基礎(chǔ)上，強化鄉(xiāng)村景觀的地域化特色，從而帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

二、地域文化特色基礎(chǔ)上鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的特征

（一）生態(tài)性特征

我國鄉(xiāng)村地區(qū)的地域文化與鄉(xiāng)村歷史、生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)之間存在著緊密的聯(lián)系，具有獨特性的特點，在地域文化特色基礎(chǔ)上進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計，應(yīng)當(dāng)遵循生態(tài)平衡的原則，進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的完善，最大程度上進行鄉(xiāng)村植被、生物群落的保留，并以資源高效利用為前提，進行鄉(xiāng)村景觀布局的科學(xué)調(diào)整，降低人為干預(yù)性，協(xié)調(diào)旅游開發(fā)與鄉(xiāng)村環(huán)境保護之間的關(guān)系，提高鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的經(jīng)濟和生態(tài)效益。

（二）唯一性特征

不同地域的鄉(xiāng)村地域文化存在不同的特點，體現(xiàn)了地域的獨特性與唯一性，在地域文化特色基礎(chǔ)上，進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)堅持唯一性特征，對鄉(xiāng)村景觀設(shè)計進行完善，遵循不同地域的特色，打造獨特的景觀特色，不僅滿足了鄉(xiāng)村景觀保護與發(fā)展的需求，還有助于鄉(xiāng)村旅游景觀的打造，為鄉(xiāng)村振興提供更多的途徑。

（三）綜合性特征

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計是一項綜合性工程，需要綜合進行鄉(xiāng)村地域文化、景觀保護、交通條件、建設(shè)成本、村民意愿等方面的衡量，進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計方案的完善，不僅要凸顯地方特色，還要滿足地方可持續(xù)發(fā)展的需求，以達到鄉(xiāng)村振興的效果。因此，在地域文化特色基礎(chǔ)上進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計，應(yīng)當(dāng)堅持綜合性的特征，以保障設(shè)計方案的全面性，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展。

三、地域文化特色基礎(chǔ)上鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的原則

（一）保留原則

保留原則是在地域文化特色基礎(chǔ)上進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的基礎(chǔ)原則，其對于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計具有重要的作用。保留原則主要體現(xiàn)兩方面的內(nèi)容：一是進行地域歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史文化景觀的保留。不同的鄉(xiāng)村地域在歷史發(fā)展的過程中，形成了具有不同地域文化特色的歷史文化景觀與習(xí)俗，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的獨特性，體現(xiàn)了不同鄉(xiāng)村之間的不同。因此，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)進行鄉(xiāng)村地域歷史文化景觀及傳統(tǒng)習(xí)俗的保留與恢復(fù)，促進不同地域鄉(xiāng)村歷史文化的傳承與發(fā)展。二是地域文化的合理應(yīng)用。鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的目的是在保護鄉(xiāng)村生態(tài)的基礎(chǔ)上，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，從而縮短城鄉(xiāng)之間的差距。因此，地域文化在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中的科學(xué)應(yīng)用，體現(xiàn)了經(jīng)濟、生態(tài)、文化與社會的結(jié)合，融合了鄉(xiāng)村的多方面元素，在滿足鄉(xiāng)村環(huán)境保護與開發(fā)的基礎(chǔ)上，促進了景觀設(shè)計方案的完善，不僅符合了鄉(xiāng)村建設(shè)的要求，還可以為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展提供新的途徑，滿足我國鄉(xiāng)村振興的要求。

（二）創(chuàng)新原則

經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化受到外來文化侵蝕嚴(yán)重，對于鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展帶來嚴(yán)重的影響。因此，在地域文化特色基礎(chǔ)上，進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)堅持創(chuàng)新原則，在傳承鄉(xiāng)村地域文化的基礎(chǔ)上，進行地域文化創(chuàng)新，不僅可以促進鄉(xiāng)村地域文化的不斷發(fā)展，還為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計提供了更加豐富的內(nèi)容，有助于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的完善。

（三）發(fā)展原則

隨著時間的不斷前進，鄉(xiāng)村地域文化也處于變化、發(fā)展的過程中，導(dǎo)致鄉(xiāng)村地域文化的內(nèi)容與形式發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。因此，在地域文化特色基礎(chǔ)上，進行鄉(xiāng)村地域文化設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)堅持發(fā)展原則與動態(tài)化原則，結(jié)合形成地域文化的發(fā)展變化，科學(xué)調(diào)整鄉(xiāng)村景觀設(shè)計方案，不僅體現(xiàn)了景觀設(shè)計的動態(tài)化特點，滿足鄉(xiāng)村發(fā)展的需求，還保證了鄉(xiāng)村景觀與地域文化相符，從而促進鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容的豐富，帶動鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

四、地域文化特色基礎(chǔ)上鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的方法

（一）重現(xiàn)手法

重現(xiàn)手法是一種記憶手法，它是指對現(xiàn)實中已經(jīng)不存在但還在記憶中的文化，通過新的模式進行展現(xiàn)，以便讓更多的群體對鄉(xiāng)村地域文化進行了解。許多鄉(xiāng)村地區(qū)隨著時代的不斷發(fā)展，出現(xiàn)年齡階段斷層的現(xiàn)象，部分鄉(xiāng)村文化停留在老一輩的記憶里，并沒有得到傳承，長此以往，會導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象，進而導(dǎo)致鄉(xiāng)村地域文化逐漸消失，不利于我國多元文化的傳承與發(fā)展。因此，重現(xiàn)手法可以解決鄉(xiāng)村地域文化傳承的問題，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中，以文化重現(xiàn)為手段，全方位進行鄉(xiāng)村地域文化的展示，不僅可以突出鄉(xiāng)村的地域特色，增強鄉(xiāng)村對于其他區(qū)域人群的吸引力；還可以做好鄉(xiāng)村文化的記錄與傳承，解決了鄉(xiāng)村文化傳承困難的問題。

（二）引用手法

引用手法是一種應(yīng)用手法，其主要是指鄉(xiāng)村地域文化與鄉(xiāng)村景色設(shè)計之間存在相輔相成的關(guān)系，它可以通過鄉(xiāng)村地域文化在具體實物上應(yīng)用的方式，進行鄉(xiāng)村地域文化的呈現(xiàn)。例如，歷史景觀、服飾、繪畫、手工等方面，不僅進行了鄉(xiāng)村特色文化的展示，還為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計融入了新的元素，提高鄉(xiāng)村景觀的人文性和觀賞性，有助于鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展。

（三）繼承手法

繼承手法是一種地域文化的保留與傳承手法，它是指鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的過程中，可以在堅持基本原則的基礎(chǔ)上，進行地域文化特色的保留，促進鄉(xiāng)村景觀的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)做好自然與人文、原始與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展的融合，在保留鄉(xiāng)村自然景觀與人文景觀的基礎(chǔ)上，把鄉(xiāng)村資源開發(fā)與保護相結(jié)合，創(chuàng)新了鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的形式與內(nèi)容，滿足了鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的需求。

（四）重構(gòu)手法

重構(gòu)手法是一種融合手法，其在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中的應(yīng)用頻率較高，可以在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計不足的基礎(chǔ)上，結(jié)合地域文化特色，進行鄉(xiāng)村景觀再設(shè)計，不僅做到了鄉(xiāng)村景觀與現(xiàn)代景觀的結(jié)合，還促進了地域文化與自然景觀的融合，有助于鄉(xiāng)村景觀的協(xié)調(diào)，從而為鄉(xiāng)村旅游提供更多的資源。

五、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中地域文化特色的應(yīng)用策略

（一）地域文化的縱深挖掘

我國不同地域存在不同的地域文化，其與不同地域的歷史、經(jīng)濟發(fā)展、文化創(chuàng)新、民俗有著緊密的聯(lián)系，體現(xiàn)了不同地域的特點。因此，對不同地域鄉(xiāng)村景觀進行設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的獨特性需求，進行地域文化的縱深挖掘，使鄉(xiāng)村自然景觀、人文景觀、農(nóng)業(yè)景觀得到完美地融合，不僅可以凸顯不同地域鄉(xiāng)村的特色，還可以保證鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的全面性，為鄉(xiāng)村自然環(huán)境保護、文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展提供更多的支持。一方面在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合鄉(xiāng)村景觀設(shè)計要求，進行不同地域鄉(xiāng)村自然景觀、農(nóng)耕文化、飲食文化、特色風(fēng)俗、歷史文化等的縱深挖掘，并把這些文化因素與鄉(xiāng)村景觀設(shè)計相結(jié)合，提高鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的全面性，進而為鄉(xiāng)村景觀建設(shè)工作的開展提供科學(xué)的指導(dǎo)；另一方面在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)做好鄉(xiāng)村居民的意愿調(diào)查工作，不僅可以對不同地域鄉(xiāng)村的文化進行全面了解，為重現(xiàn)、引用、繼承等手法的應(yīng)用，提供健全的信息支持，還可以了解不同地域鄉(xiāng)村居民對于鄉(xiāng)村發(fā)展的需求，從而根據(jù)居民需求，進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的完善，保障鄉(xiāng)村景觀設(shè)計可以滿足居民的意愿，進而促進鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

（二）地域文化的弘揚發(fā)展

在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中進行地域文化應(yīng)用時，需要把地域文化與景觀特色相結(jié)合，促進鄉(xiāng)村景觀魅力的提升，保證鄉(xiāng)村景觀、文化的完整保留，在此基礎(chǔ)上進行鄉(xiāng)村資源開發(fā)，增強了鄉(xiāng)村景觀的獨特性，促進鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。一方面在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合地域文化弘揚需求，進行地域文化元素篩選工作，選取具有代表性的文化元素與鄉(xiāng)村景觀設(shè)計相融合，突出鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的地域獨特性，增強景觀的整體魅力與美學(xué)價值；另一方面地域文化在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中的應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)結(jié)合鄉(xiāng)村景觀空間合理布局的需求，進行原生態(tài)景觀的科學(xué)布局，在保留鄉(xiāng)村原生態(tài)景觀的基礎(chǔ)上，進行地域文化與景觀設(shè)計的融合，突出鄉(xiāng)村景觀的田園性和本土性，有助于增強鄉(xiāng)村景觀的魅力。

（三）鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的創(chuàng)新

由于地域文化特征在我國不同地區(qū)體現(xiàn)了差異性，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)把創(chuàng)新融入其中，增添鄉(xiāng)村景觀的個性化色彩，滿足鄉(xiāng)村景觀設(shè)計保護、資源開發(fā)的需求，增強審美、環(huán)保與經(jīng)濟效益，讓旅游業(yè)重新煥發(fā)生機，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟水平的提升提供更多的途徑。一方面在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的過程中，不能一味進行地域文化元素的保留，需要結(jié)合創(chuàng)新思想，在保留的基礎(chǔ)上，進行地域元素與藝術(shù)元素的結(jié)合，進一步對鄉(xiāng)村資源進行開發(fā)，提高鄉(xiāng)村資源的利用效率，為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)；另一方面在地域文化特色基礎(chǔ)上，進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)進行景觀設(shè)計投資延伸工作，進行鄉(xiāng)村地域文化保持與發(fā)展路徑的創(chuàng)新，帶動鄉(xiāng)村地域旅游的發(fā)展，以旅游促進經(jīng)濟發(fā)展，不斷縮小城鄉(xiāng)之間發(fā)展的差距，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化的進一步發(fā)展。

（四）鄉(xiāng)土材料的科學(xué)應(yīng)用

鄉(xiāng)村材料為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計工作提供了重要的元素支持，在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合地域文化特色的繼承和發(fā)展需求，進行鄉(xiāng)土材料的科學(xué)選擇和應(yīng)用，為鄉(xiāng)村景觀建設(shè)提供更多的實體類元素，不僅可以把地域文化特色與實體類元素相結(jié)合，增強其他地區(qū)群眾對于鄉(xiāng)村文化的理解；還可以帶動鄉(xiāng)村地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在滿足鄉(xiāng)村景觀建設(shè)本土化的基礎(chǔ)上，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展水平的提高。例如，在進行鄉(xiāng)村地貌景觀設(shè)計的過程中，可以借助鄉(xiāng)村本土材料，如鵝卵石、廢棄瓦片、磚塊等材料，進行鄉(xiāng)村地貌景觀建設(shè)工作，不僅保證了鄉(xiāng)村地貌景觀符合鄉(xiāng)村本土化地域特色，還提高了鄉(xiāng)村資源的使用效率，在不破壞鄉(xiāng)村自然景觀的基礎(chǔ)上，進行鄉(xiāng)村地貌景觀建設(shè)工作的開展，提高了鄉(xiāng)村地貌景觀的地域魅力。

結(jié)束語

綜上所述，鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展是我國新時期發(fā)展的重點內(nèi)容之一，在地域文化特色基礎(chǔ)上，進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的發(fā)展，不僅符合了鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟和文化發(fā)展的需求，也滿足了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實的需求。因此，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)對鄉(xiāng)村景觀設(shè)計與地域文化特色之間的關(guān)系進行分析，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中進行地域文化特色的科學(xué)應(yīng)用，促進鄉(xiāng)村自然景觀在與人文景觀相融合的基礎(chǔ)上，塑造具有地域特色的鄉(xiāng)村景觀，從而為鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)和經(jīng)濟快速發(fā)展提供更多的助力。