袁愛清 黃曉青

一、引言

幸福是人類古往今來持之以恒的追求，更是新時(shí)代“國(guó)家富強(qiáng)，人民幸?！贝蟊尘跋旅總€(gè)中國(guó)人不懈奮斗的至高目標(biāo)。根據(jù)中華人民共和國(guó)人力資源與社會(huì)保障部于2020 年發(fā)布的《2020年北京市外來新生代農(nóng)民工監(jiān)測(cè)報(bào)告》的相關(guān)闡述，新生代農(nóng)民工主要指1980年以后出生、戶籍地為農(nóng)村且已進(jìn)入城市務(wù)工或經(jīng)商的農(nóng)村流動(dòng)人口，年齡跨度為16 周歲至40 周歲①參見《2020 年北京市外來新生代農(nóng)民工監(jiān)測(cè)報(bào)告》。http://www.mohrss.gov.cn/SYrlzyhshbzb/jiuye/gzdt/202108/t20210816_420736.html.。囿于歷史因素，新生代農(nóng)民工人口基數(shù)大，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局所發(fā)布的《2020年全國(guó)農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》②參見《2020年全國(guó)農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》。http://www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/202104/t20210430_1816933.html.顯示，1980年及之后出生的新生代農(nóng)民工占農(nóng)民工總量的56.5%，已然成為農(nóng)民工的主力群體，人口基數(shù)已達(dá)15478萬人，其不僅是我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)的主力軍，亦是我國(guó)社會(huì)發(fā)展中極為活躍的力量。因此，研究不同地域和代際新生代農(nóng)民工幸福感與媒介之間的關(guān)系將有利于促進(jìn)新生代農(nóng)民工主觀幸福感的提升，更有利于新時(shí)代國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展。本研究依據(jù)官方界定，新生代農(nóng)民工即1980年以后出生、戶籍地為農(nóng)村且已進(jìn)入城市務(wù)工或經(jīng)商的農(nóng)村流動(dòng)人口，年齡為16周歲至40周歲。

其實(shí)早在2010年，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布關(guān)于切實(shí)解決新生代農(nóng)民工問題的決議，③參見《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見》。http://www.moa.gov.cn/xw/zwdt/201002/t20100201_1425496.htm.預(yù)示著新生代農(nóng)民工幸福感問題已然上升到國(guó)家層面。一方面，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開啟了全面脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，新生代農(nóng)民工作為特殊群體的存在，已經(jīng)得到國(guó)家的關(guān)注與重視，而主觀幸福感作為評(píng)價(jià)新生代農(nóng)民工生活狀況的重要維度，研究其在媒介賦權(quán)下的幸福感對(duì)于和諧社會(huì)的建構(gòu)、人民的幸福生活的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。另一方面，對(duì)于當(dāng)下生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新生代農(nóng)民工而言，網(wǎng)絡(luò)賦予其前所未有的話語權(quán)和表達(dá)權(quán)，新生代農(nóng)民工既可以通過網(wǎng)絡(luò)媒介來解決其面臨的各類現(xiàn)實(shí)難題，又可以借助網(wǎng)絡(luò)資源來提升自身知識(shí)水平和技能素養(yǎng)等，這對(duì)于其主觀幸福感的提升具有重要影響。因此，研究新生代農(nóng)民工在媒介賦權(quán)下幸福感的影響因素將有益于其運(yùn)用媒介新技術(shù)進(jìn)行自我賦能進(jìn)而高效地解決實(shí)際問題，同時(shí)這對(duì)于推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展也有著重大現(xiàn)實(shí)意義。

本文基于1402份問卷數(shù)據(jù)，從媒介賦權(quán)視角對(duì)不同代際和不同地區(qū)新生代農(nóng)民工幸福感的體認(rèn)與其媒介使用之間的關(guān)系與影響因素進(jìn)行實(shí)證研究，具體研究問題如下：（1）在網(wǎng)絡(luò)語境下，新生代農(nóng)民工幸福感現(xiàn)狀如何？（2）新生代農(nóng)民工如何通過使用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行賦權(quán)？（3）在網(wǎng)絡(luò)媒介下有哪些因素會(huì)對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感產(chǎn)生影響？（4）不同出生年代和不同戶籍所在地的新生代農(nóng)民工在相關(guān)網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)影響因素上的水平差異是否顯著？（5）媒介賦權(quán)下關(guān)于我國(guó)不同年代中部、東部和西部地區(qū)新生代農(nóng)民工幸福感的影響因素有哪些？它們之間又存在什么區(qū)別？這些問題是本文關(guān)注和研究的核心，并將進(jìn)一步為提升新生代農(nóng)民工幸福感給予相關(guān)建議。

二、文獻(xiàn)綜述

幸福感是人的需要得到滿足而產(chǎn)生的一種主觀感受和心理體驗(yàn)，主要表現(xiàn)為一種主觀幸福感[1]，故而幸福感是具有社會(huì)性、通約性與個(gè)體性?！靶腋２⒉粌H僅限于主體的感受,它總是在實(shí)質(zhì)的層面涉及實(shí)際的生活境遇”[2]，在這個(gè)意義上，社會(huì)上特定群體的幸福感不僅受制于人口學(xué)因素，也與社會(huì)結(jié)構(gòu)性因素相關(guān)，新生代農(nóng)民工幸福感亦是如此。而新生代農(nóng)民工幸福感的社會(huì)結(jié)構(gòu)性因素在不同的學(xué)科背景下指向了不同的社會(huì)組成實(shí)體因素。在新聞傳播學(xué)界，學(xué)者主要從媒介視野來探討新生代農(nóng)民工幸福感。這種媒介視野突出表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)媒介之于農(nóng)民工日常生活、工作實(shí)踐中的物質(zhì)與精神、心理的功能性作用上，其主要圍繞著使用與滿足、賦權(quán)兩個(gè)核心概念進(jìn)行研究。

一是從媒介使用與滿足理論視角審視新生代農(nóng)民工的幸福感感知。此類研究的時(shí)代背景正值智能手機(jī)尚未普及，普遍認(rèn)為新生代農(nóng)民工主要通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等媒介渠道來獲取與自身身份密切相關(guān)的信息內(nèi)容[3]，譬如國(guó)家、國(guó)際新聞，經(jīng)濟(jì)與職業(yè)[4]，法規(guī)與社會(huì)、體育與娛樂等信息[5]。周全通過實(shí)證研究認(rèn)為農(nóng)民工在城市因社會(huì)身份、地位的差異，對(duì)諸多關(guān)于城市白領(lǐng)的媒介信息及其媒介機(jī)構(gòu)表現(xiàn)出不信任，自身也感到自卑，因此幸福感也隨之降低[6]。袁愛清基于實(shí)證調(diào)查研究認(rèn)為，媒介能促進(jìn)新生代農(nóng)民工幸福感的作用機(jī)理是通過需要滿足為基礎(chǔ)，認(rèn)知策略起關(guān)鍵作用[7]。

二是從賦權(quán)的角度解析新生代農(nóng)民工的幸福感感知。“賦權(quán)”（empowerment）意指幫助邊緣群體抑或弱勢(shì)群體獲得改變生存境況的能力與過程，主要包括感知、確認(rèn)生存境況的問題及其阻礙，并制定相應(yīng)策略[8]。隨著賦權(quán)理論的不斷發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我賦能抑或主動(dòng)增權(quán)與自我效能感提升是一個(gè)主要發(fā)展趨勢(shì)，例如西蒙斯和帕森斯認(rèn)為賦權(quán)是“使人們能夠控制他們的環(huán)境和實(shí)現(xiàn)自我決定的過程”[9]，即強(qiáng)調(diào)了被賦權(quán)對(duì)象的內(nèi)在信心、控制感、獨(dú)立自主與決策權(quán)的提升。傳統(tǒng)的賦權(quán)理論已延伸至媒介世界中，例如尼葛洛龐帝提出“網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)”概念，意指去中心化的網(wǎng)絡(luò)媒介顛覆了以往傳統(tǒng)組織框架中的社會(huì)資源與權(quán)力的分配、流動(dòng)、獲取渠道[10]。在當(dāng)下新媒體社會(huì)中，媒介賦權(quán)的過程在于被賦權(quán)對(duì)象的不斷參與、感知體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)資源的再結(jié)構(gòu)化分配與獲取，并最終達(dá)成自我效能感的提升。例如，師曾志認(rèn)為新媒體賦權(quán)是個(gè)體、群體、組織等通過互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)交往連接獲取信息、表達(dá)思想，從而為其采取行動(dòng)、帶來改變提供了可能[11]。由媒介賦權(quán)所產(chǎn)生的自我效能感的提升彰顯了主體在實(shí)際生活境遇中對(duì)自我能力的肯定所感受到的滿意度，由此主體感受到主觀幸福感。需要指出的是，媒介賦權(quán)是前提，而增能主體是目的，重點(diǎn)在于“在外界結(jié)構(gòu)性輔助下，引導(dǎo)個(gè)人、家庭、社群和社區(qū)采取樂觀的態(tài)度，積極參與決策和通過行動(dòng)來改變自己的不利處境，提升自己的權(quán)力和能力”[12]。這實(shí)際上表征了被賦權(quán)對(duì)象在參與、感知、體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)資源的再結(jié)構(gòu)化分配與獲取過程中是受到外界輔助的，而這種輔助可以用網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持所概述，意即“基于虛擬空間的交往中，人們?cè)谇楦?、信息交流、物質(zhì)交換的過程里被理解、尊重時(shí)獲得的認(rèn)同感和歸屬感”[13]，而認(rèn)同感與歸屬感作為自我效能感的表征傳達(dá)出主體對(duì)實(shí)際生活境遇的滿意度。例如，鄭顯亮認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中獲取精神力量的延伸，并將成為公眾從媒介中獲取幸福感感知的重要途徑[14]。袁愛清認(rèn)為農(nóng)民工可以通過相關(guān)媒介實(shí)踐來獲取相關(guān)社會(huì)資本，進(jìn)而更好地融入城市生活、提高自我認(rèn)同與歸屬感、自我效能感的提升[15]。

因此，基于上述分析，媒介賦權(quán)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持在概念目標(biāo)指向的對(duì)象皆為弱勢(shì)群體或少權(quán)群體；從目標(biāo)看，在于從外部到內(nèi)部環(huán)境培育對(duì)象自身能力以使其參與社會(huì)資源的再分配與流通；從過程看，媒介賦權(quán)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持都是基于媒介可供性參與社會(huì)性溝通、互動(dòng)。因此有關(guān)新生代農(nóng)民工幸福感感知與媒介賦權(quán)的文獻(xiàn)多數(shù)可被置換為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持進(jìn)行探討。例如，梁曉燕和劉華山在其編制的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持問卷當(dāng)中，提出了網(wǎng)絡(luò)工具支持、網(wǎng)絡(luò)教育支持、網(wǎng)絡(luò)信息支持以及友伴的支持四個(gè)維度。具體而言，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新生代農(nóng)民工通過應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒介來解決現(xiàn)實(shí)中的相關(guān)問題，可以促進(jìn)他們對(duì)生活的滿意度，這屬于網(wǎng)絡(luò)工具支持；其次通過網(wǎng)絡(luò)來提升其教育水平，進(jìn)一步提升其主觀幸福感，這屬于網(wǎng)絡(luò)教育支持；再者通過互聯(lián)網(wǎng)來獲取對(duì)其有利的相關(guān)訊息，改善其現(xiàn)狀以促進(jìn)向上流動(dòng)，這是網(wǎng)絡(luò)信息支持；最后通過網(wǎng)絡(luò)建立的社會(huì)關(guān)系所給他們帶來的社會(huì)支持以及媒介信任，以獲得正能量，這屬于網(wǎng)絡(luò)情感支持[16]。郭小弦等人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持對(duì)于主觀幸福感起著關(guān)鍵性影響[17]。陶玲霞等人通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持與主觀幸福感之間呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)關(guān)系[18]。并且申琦等人也進(jìn)一步考察了媒介接觸和使用行為與主觀幸福感之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)從網(wǎng)絡(luò)獲取信息、情感等方面的支持能夠有效提升受眾的幸福感，但是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的娛樂行為則會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生消極影響[19]。同時(shí)，胡東等人也證實(shí)了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持對(duì)于主觀幸福感有著顯著影響[20]。

總體來說，目前學(xué)界對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感感知與媒介關(guān)系的研究仍較缺乏與稍顯不足。首先，相關(guān)研究忽視了地域、代際因素對(duì)于新生代農(nóng)民工幸福感的影響。其次，新生代農(nóng)民工幸福感研究的媒介視野稍顯窄化，忽視了媒介信任對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感的感知是一個(gè)重要中介因素。因此，本研究立足于媒介化社會(huì)背景，基于相關(guān)文獻(xiàn)與問卷調(diào)查的分析，將媒介賦權(quán)分為網(wǎng)絡(luò)工具性賦權(quán)、網(wǎng)絡(luò)教育賦權(quán)、網(wǎng)絡(luò)信息賦權(quán)、網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)這四個(gè)核心維度，具體研究新生代農(nóng)民工幸福感及相關(guān)影響因素，并將進(jìn)一步探討媒介賦權(quán)下地域性、代際性、媒介信任等因素對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感感知的影響。

三、研究框架與假設(shè)

（一）研究框架

本文以新生代農(nóng)民工作為研究對(duì)象，將綜合幸福感量表(Multiple Happiness Questionnaire,MHQ,2003）作為評(píng)測(cè)新生代農(nóng)民工幸福感工具量表，具體探討媒介賦權(quán)下不同地域和不同代際新生代農(nóng)民工的主觀幸福感與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持、媒介使用（技術(shù)和內(nèi)容）、媒介信任之間的關(guān)系。

1.新生代農(nóng)民工的主觀幸福感與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持關(guān)系

立足于網(wǎng)絡(luò)工具性、教育、信息、情感賦權(quán)，探討新生代農(nóng)民工的地域性、代際性幸福感感知與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持關(guān)系。

2.新生代農(nóng)民工的主觀幸福感與媒介使用、信任關(guān)系

從媒介技術(shù)、媒介內(nèi)容即媒介信任兩個(gè)維度探討新生代農(nóng)民工地域性、代際性幸福感感知與媒介接觸時(shí)間、媒介接觸目的、媒介環(huán)境感知、媒介信任的關(guān)系。

3.新生代農(nóng)民工的主觀幸福感與人口學(xué)因素的關(guān)系

具體從人口學(xué)因素如性別、婚姻狀況、文化程度對(duì)新生代農(nóng)民工地域性、代際性幸福感感知的影響。

（二）研究假設(shè)

媒介化社會(huì)下，媒介建構(gòu)的環(huán)境已然成為人們感知社會(huì)的主要渠道，有研究認(rèn)為，媒介技術(shù)的使用及其內(nèi)容的感知會(huì)對(duì)幸福感產(chǎn)生影響[21]。例如，倪曉莉和邵瀟怡通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)媒介技術(shù)的使用對(duì)使用者所構(gòu)建主觀現(xiàn)實(shí)和認(rèn)同感與使用者的幸福感感知具有強(qiáng)相互作用[22]。因此在媒介化社會(huì)下，媒介賦權(quán)與幸福感之間具有復(fù)雜的相關(guān)關(guān)系，而目前學(xué)界主要從三個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行研究，一是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持，二是媒介使用（媒介技術(shù)與媒介內(nèi)容），三是媒介信任，而媒介信任與幸福感的研究通常是學(xué)界所忽視的。媒介信任，意即媒介可信度（media credibility）[23]，用以闡明公眾對(duì)媒介組織機(jī)構(gòu)、內(nèi)容、渠道等所信賴的程度[24]。Katz認(rèn)為媒介信任是解釋媒介使用與滿足的關(guān)鍵因素，而媒介的使用與滿足是主觀幸福感的重要變量[25]，因此，媒介信任可以作為主觀幸福觀的重要中介變量，曾凡斌基于相關(guān)數(shù)據(jù)的研究認(rèn)為，媒介信任在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上與幸福感具有正相關(guān)[26]。

基于相關(guān)文獻(xiàn)的梳理，本研究將幸福感定義為：人的需要得到滿足而產(chǎn)生的一種主觀感受和心理體驗(yàn)，主要表現(xiàn)為一種主觀幸福感。Liz Kelly認(rèn)為賦權(quán)就是增權(quán)的過程，其在本質(zhì)上有助于弱勢(shì)群體通過媒介實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自我價(jià)值[27]。本研究主要從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持、媒介使用（媒介使用與內(nèi)容）、媒介信任等媒介賦權(quán)視角考察新生代農(nóng)民工的幸福感感知狀況。同時(shí)援引綜合幸福感量表（Multiple Happiness Questionnaire,MHQ）作為評(píng)測(cè)工具量表。本量表共有三個(gè)分量表，生活滿意度、積極情緒及消極情緒，以此作為新生代農(nóng)民工幸福感的具體指標(biāo)，量表單項(xiàng)目與總分相關(guān)得分在0.48 和0.78 之間，分量表及總表相關(guān)為0.56—0.88，內(nèi)部一致性系數(shù)在男性為0.91，重測(cè)一致性為0.85。基于此，相應(yīng)研究假設(shè)如下：

假設(shè)1:媒介賦權(quán)對(duì)于新生代農(nóng)民工主觀幸福感存在正向預(yù)測(cè)效應(yīng)。

H1a 網(wǎng)絡(luò)工具賦權(quán)對(duì)于新生代農(nóng)民工幸福感具有正向預(yù)測(cè)效應(yīng)。

H1b 網(wǎng)絡(luò)教育賦權(quán)對(duì)于新生代農(nóng)民工幸福感具有正向預(yù)測(cè)效應(yīng)。

H1c 網(wǎng)絡(luò)信息賦權(quán)對(duì)于新生代農(nóng)民工幸福感具有正向預(yù)測(cè)效應(yīng)。

H1d 網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)對(duì)于新生代農(nóng)民工幸福感具有正向預(yù)測(cè)效應(yīng)。

假設(shè)2:媒介接觸要素對(duì)新生代農(nóng)民工主觀幸福感存在影響。

H2a 環(huán)境危機(jī)感對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感具有負(fù)向預(yù)測(cè)效應(yīng)。

H2b 社會(huì)公平對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感具有正向預(yù)測(cè)效應(yīng)。

H2c 媒介信任對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感具有正向預(yù)測(cè)效應(yīng)。

H2d 媒介接觸時(shí)間對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感具有正向預(yù)測(cè)效應(yīng)。

H2e 媒介接觸目的對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感存在影響。

假設(shè)3:性別、婚姻狀況、文化程度對(duì)新生代農(nóng)民工主觀幸福感產(chǎn)生影響。

四、研究設(shè)計(jì)

（一）數(shù)據(jù)來源

本文的實(shí)證資料，來源于課題組在廣東省東莞市塘廈鎮(zhèn)新太陽工業(yè)城進(jìn)行調(diào)查所得的數(shù)據(jù)。塘廈鎮(zhèn)位于珠三角地帶，其借助優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和就業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)吸引了大量的新生代農(nóng)民工；同時(shí)，塘廈鎮(zhèn)作為我國(guó)重鎮(zhèn)，其發(fā)達(dá)的制造業(yè)在國(guó)內(nèi)口碑較高，得到很多農(nóng)民工的認(rèn)可和青睞。除此之外，珠三角一帶的新生代農(nóng)民工人口基數(shù)大，選取對(duì)象具有一定代表性和可信性。本研究按新生代農(nóng)民工的定義對(duì)調(diào)查樣本進(jìn)行篩選，剔除缺失變量后最終獲得有效樣本量為1402 份，有效率75.1%。在有效樣本中，調(diào)查對(duì)象人口學(xué)特征如下：男性占比84.7%，女性為15.3%；已婚為44.8%，未婚為55.2%；在文化程度中，小學(xué)及以下、初中、高中含中專技校、?？?、本科及以上分別為4.6%、36.5%、35.9%、13.4%、9.2%（注：由于百分比的四舍五入的誤差問題，這里的四個(gè)百分比相加是99.6%而非100%）；同時(shí)，在出生年代中1980—1989年出生的比例為56.3%，1990年后出生的比例占43.7%；而在區(qū)域當(dāng)中，西部地區(qū)、中部地區(qū)和東部地區(qū)分別占有效樣本量的49.7%、28.7%、21.5%（注：由于百分比的四舍五入的誤差問題，這里的三個(gè)百分比相加是99.9%而非100%）。

（二）變量設(shè)置

本研究以綜合幸福感量表(Multiple Happiness Questionnaire,MHQ）來評(píng)測(cè)“主觀幸福感”，其分別為生活滿意度、積極情緒和消極情緒分量表，以此作為衡量新生代農(nóng)民工幸福感的具體指標(biāo)。同時(shí)，根據(jù)受訪者對(duì)于自我幸福狀況的反映，將農(nóng)民工幸福感感知分為五個(gè)量級(jí)，分別為：很不幸福、比較不幸福、居于幸福與不幸福之間、比較幸福和完全幸福五種情況，以此設(shè)為1；2；3；4；5。[28]這將方便我們對(duì)農(nóng)民工幸福感狀況的考察。

對(duì)于自變量“媒介賦權(quán)”的測(cè)量，本研究參考梁曉燕和劉華山編制的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持問卷中提出的網(wǎng)絡(luò)工具支持、網(wǎng)絡(luò)教育支持、網(wǎng)絡(luò)信息支持和友伴支持四個(gè)維度后，將媒介賦權(quán)具體劃分為網(wǎng)絡(luò)工具賦權(quán)、網(wǎng)絡(luò)教育賦權(quán)、網(wǎng)絡(luò)信息賦權(quán)和網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)四個(gè)維度[29]。具體而言，網(wǎng)絡(luò)工具賦權(quán)通過寫信給有關(guān)部門反映以及上網(wǎng)反映問題，尋求幫助來測(cè)量；網(wǎng)絡(luò)教育賦權(quán)通過當(dāng)前的職業(yè)技能培訓(xùn)以及當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上的課程教育來測(cè)量；網(wǎng)絡(luò)信息賦權(quán)通過網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)前的就業(yè)信息以及網(wǎng)絡(luò)空間的生活服務(wù)信息來測(cè)量；網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)通過在這里工作的個(gè)體歸屬感以及當(dāng)前社會(huì)人與人的信任感來測(cè)量。研究均采用5等級(jí)評(píng)定，請(qǐng)受訪者填寫關(guān)于各類網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持形式的贊成/滿意程度，從“非常不贊成/很不滿意”到“非常贊成/很滿意”。

同時(shí)，本文選取環(huán)境危機(jī)感、社會(huì)公平、媒介信任、媒介接觸時(shí)間、媒介接觸目的（包括網(wǎng)絡(luò)看新聞、網(wǎng)上交友聊天、網(wǎng)上玩游戲、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)）作為解釋變量，運(yùn)用多元線性回歸模型檢驗(yàn)這些自變量對(duì)于不同年代和不同地區(qū)新生代農(nóng)民工的主觀幸福感的影響。具體來說，對(duì)于自變量“環(huán)境危機(jī)感”的測(cè)量，問卷中有一道題目“您是否對(duì)現(xiàn)在的環(huán)境有危機(jī)感？”，并將受訪者回答“有”設(shè)置為1，“沒有”設(shè)置為2；對(duì)于自變量“社會(huì)公平”的測(cè)量，問卷中有一道題目“您認(rèn)為當(dāng)前的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境是否相對(duì)公平？”，并將受訪者回答“是”設(shè)置為1，“否”設(shè)置為2；對(duì)于自變量“媒介信任”的測(cè)量，問卷中有一道題目“您認(rèn)為媒介內(nèi)容可信嗎？”，如果受訪者回答“一點(diǎn)都不可信”，我們將其設(shè)置為1，然后依次將“小部分可信”設(shè)置為2，“一般可信”設(shè)置為3，“多數(shù)可信”設(shè)置為4，“完全可信”設(shè)置為5。對(duì)于自變量“媒介接觸時(shí)間”的測(cè)量，問卷中有一道題目“請(qǐng)問您每天接觸媒介（手機(jī)、電視、電腦、報(bào)刊、書籍）有多長(zhǎng)時(shí)間？”，并依次將受訪者回答為1 小時(shí)以下、1—2 小時(shí)、2—4 小時(shí)、4—6 小時(shí)、6—8 小時(shí)、8—10小時(shí)、10小時(shí)以上分別設(shè)置為1、2、3、4、5、6、7。對(duì)于自變量“媒介接觸目的”的測(cè)量，問卷中有一道題目“您上網(wǎng)主要做什么？（注：本題可多選）”，并給出“網(wǎng)絡(luò)看新聞、網(wǎng)上交友聊天、網(wǎng)上玩游戲、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”四個(gè)上網(wǎng)目的進(jìn)行測(cè)量。

另外，本文以性別（女=0，男=1）、婚姻（未婚=1，已婚=2）、文化程度（小學(xué)及以下=1，初中=2，高中=3，?？?4，本科及以上=5）作為本研究的控制變量。

（三）分析框架

本研究首先基于相關(guān)文獻(xiàn)的分析，確立研究問題。其次，主要從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持、媒介使用（技術(shù)、內(nèi)容）和媒介信任等媒介視角來探討不同地域和不同代際新生代農(nóng)民工主觀幸福感與媒介之間的關(guān)系。最后，基于調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證分析并依據(jù)研究結(jié)果撰寫本文。

圖1 媒介幸福感影響因素的研究框架

五、研究結(jié)果

（一）方差分析

擬用方差分析統(tǒng)計(jì)方法對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感感知及其影響因素可能存在的戶籍和代際差異進(jìn)行研究。

從表1的方差分析可看出，就新生代農(nóng)民工的幸福感而言，20世紀(jì)80年代出生的新生代農(nóng)民工，其幸福感存在顯著的地區(qū)差異，即來自東部地區(qū)的被訪者幸福感明顯高于中部和西部地區(qū)，而來自中部和西部地區(qū)的被訪者幸福感未表現(xiàn)出實(shí)質(zhì)的差別。同時(shí)，1990年以后出生的新生代農(nóng)民工幸福感無明顯的地區(qū)差異。值得注意的是，較之于20世紀(jì)80年代出生且來自東部和中部地區(qū)的被訪者，1990年以后出生且來自東部和中部地區(qū)的新生代農(nóng)民工幸福感有所降低，而來自西部的新生代農(nóng)民工幸福感則有所提升。

表1 方差分析

續(xù)表：

就新生代農(nóng)民工幸福感的影響因素來看，20 世紀(jì)80 年代和1990 年以后出生的新生代農(nóng)民工在上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)和消極情緒上均呈現(xiàn)出顯著的地區(qū)差異。就上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)來看，不同代際的新生代農(nóng)民工均表現(xiàn)出：來自中部的被訪者具有較高的上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)，而東部和西部?jī)傻貐^(qū)的被訪者則在上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)上并未表現(xiàn)出顯著的差別。就消極情緒而言，20世紀(jì)80年代出生的被訪者中，來自西部的新生代農(nóng)民工消極情緒處于較低水平，而中部和東部的新生代農(nóng)民工消極情緒沒有呈現(xiàn)出明顯的區(qū)別；1990年以后出生的被訪者中，來自東部的新生代農(nóng)民工消極情緒水平較高，而來自中部和西部的新生代農(nóng)民工消極情緒水平差異并不顯著。

同時(shí)，20世紀(jì)80年代出生的新生代農(nóng)民工在網(wǎng)絡(luò)教育賦權(quán)、網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)和生活滿意度三個(gè)方面的地區(qū)差異極為明顯。進(jìn)一步分析可知，20世紀(jì)80年代出生于東部的新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)教育賦權(quán)程度顯著高于中部和西部，而來自中部和西部?jī)傻貐^(qū)的新生代農(nóng)民工在網(wǎng)絡(luò)教育賦權(quán)上并未表現(xiàn)出顯著的差別；20世紀(jì)80年代出生于東部和中部的新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)差異不大，但兩地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)水平均顯著高于西部地區(qū)；就生活滿意度而言，出生于20世紀(jì)80年代且來自東部的新生代農(nóng)民工生活滿意度明顯高于中部和西部，同時(shí)中部和西部?jī)傻貐^(qū)的新生代農(nóng)民工在生活滿意度上并無顯著差別。

最后，出生于1990年以后的新生代農(nóng)民工在網(wǎng)絡(luò)工具賦權(quán)上存在明顯的地區(qū)差異，來自中部的新生代農(nóng)民工網(wǎng)上賦權(quán)水平顯著高于西部，但與來自東部的新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)程度的差別不大。同時(shí)，出生于20世紀(jì)80年代和1990年以后的新生代農(nóng)民工在環(huán)境危機(jī)感、社會(huì)公平、媒介信任、網(wǎng)上看新聞、網(wǎng)上交友聊天、網(wǎng)絡(luò)玩游戲、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)信息賦權(quán)和積極情緒等方面均未見有明顯的地區(qū)差別?？傮w上，在影響新生代農(nóng)民工幸福感感知的因素中，有部分影響因素與戶籍和代際存在顯著的差異性。也即是說，戶籍、代際差異對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感感知的影響因素是產(chǎn)生作用的，進(jìn)而使得其幸福感知呈現(xiàn)出差異化特征。

（二）回歸分析

接下來，本文將構(gòu)建以不同戶籍和出生年代新生代農(nóng)民工的幸福感為因變量的6個(gè)多元線性回歸模型來深入探究環(huán)境危機(jī)感、媒介內(nèi)容可信度和網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)等因素對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感的影響是否存在明顯的戶籍和代際差異。

由表2的回歸分析結(jié)果可知，就婚姻、性別和文化程度而言：性別和婚姻狀況均是僅對(duì)特定的新生代農(nóng)民工群體幸福感產(chǎn)生顯著的影響。比如，1990年以后出生且來自東部的男性農(nóng)民工的幸福感要明顯高于女性；同時(shí)，1980—1990年出生且來自西部的已婚農(nóng)民工幸福感要顯著高于未婚者；除此之外，性別和婚姻狀況對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感的作用并不明顯。文化程度對(duì)大多數(shù)新生代農(nóng)民工幸福感會(huì)產(chǎn)生不同程度的正向影響；同時(shí)，就東部和西部而言，文化程度對(duì)1990年以后出生的新生代農(nóng)民工幸福感的正向影響要高于1980—1990年出生的被訪新生代農(nóng)民工。這表明，隨著時(shí)間的推移，新生代農(nóng)民工的文化水平對(duì)于其幸福感知起著越來越重要的作用。由此，提升新生代農(nóng)民工的文化程度將能夠有效地提升該群體的幸福感知度。而就環(huán)境危機(jī)感和社會(huì)公平而言：環(huán)境危機(jī)感對(duì)超過半數(shù)新生代農(nóng)民工的幸福感會(huì)產(chǎn)生顯著的負(fù)向影響，即環(huán)境危機(jī)感越弱，新生代農(nóng)民工的幸福感越高。H2a得到驗(yàn)證。因此，環(huán)境危機(jī)感是影響多數(shù)新生代農(nóng)民工幸福感的重要因素之一。同時(shí)，社會(huì)公平感僅對(duì)1990年以后出生且來自東部的新生代農(nóng)民工產(chǎn)生明顯的正向作用，即認(rèn)為社會(huì)公平感知強(qiáng)的新生代農(nóng)民工，其幸福感知較高。H2b得到驗(yàn)證。

表2 東部、中部、西部地區(qū)不同年代新生代農(nóng)民工的幸福感影響因素比較

續(xù)表：

其次，就上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)、網(wǎng)絡(luò)看新聞、網(wǎng)絡(luò)交友聊天、網(wǎng)上玩游戲和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)而言：一是上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)對(duì)1990年以后出生于東部地區(qū)的新生代農(nóng)民工會(huì)產(chǎn)生顯著的負(fù)面影響，認(rèn)為上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)的增加反而不利于新生代農(nóng)民工幸福感的提升。H2d被證偽，可能的原因?yàn)椋荷暇W(wǎng)時(shí)間過長(zhǎng)使得農(nóng)民工腦力消耗過度并產(chǎn)生虛無感，這會(huì)對(duì)其幸福感知有一定的削弱作用。二是網(wǎng)上看新聞和網(wǎng)上玩游戲?qū)?990年以后出生于東部的新生代農(nóng)民幸福感的提升會(huì)產(chǎn)生明顯的推動(dòng)作用。此外，網(wǎng)上玩游戲?qū)?980—1990年出生于西部的新生代農(nóng)民工幸福感同樣有正向影響。三是網(wǎng)上交友聊天和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)于新生代農(nóng)民工的幸福感不存在明顯的效果，認(rèn)為線上交友聊天和學(xué)習(xí)兩種可能有助于自我提升的方式對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感的獲得實(shí)際幫助并不大。H2e得到部分驗(yàn)證。

再次，從媒介內(nèi)容可信度和網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)角度來看：媒介內(nèi)容可信度對(duì)于來自中部的新生代農(nóng)民工幸福感提升會(huì)產(chǎn)生促進(jìn)作用，而對(duì)于來自東部和西部被訪者的幸福感并無明顯影響。H2c得到驗(yàn)證。這與曾凡斌的研究結(jié)果一致[30]，說明當(dāng)前新媒體技術(shù)的可信性對(duì)于公眾的主觀幸福感提升起著關(guān)鍵性作用。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)工具賦權(quán)和教育賦權(quán)均是只對(duì)特定的新生代農(nóng)民工群體幸福感獲得產(chǎn)生很好的積極效果，對(duì)于其他的新生代農(nóng)民工幸福感的影響不顯著。H1a和H1b得到驗(yàn)證。但是網(wǎng)絡(luò)信息賦權(quán)對(duì)于1980—1990年出生于東部的新生代農(nóng)民工幸福感提高反而會(huì)有明顯的抑制作用。H1c被證偽，可能的解釋是，在海量信息易得的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，新生代農(nóng)民工受制于有限的知識(shí)素養(yǎng)和信息識(shí)別能力而很可能無法突破信息繭房困境，進(jìn)而產(chǎn)生無力感和煩惱導(dǎo)致其幸福感知降低。

同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感的影響存在明顯的地區(qū)和代際差異。具體而言，就1980—1990年出生的新生代農(nóng)民工，網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)對(duì)于來自東部和中部的被訪者幸福感提升有明顯但程度不同的促進(jìn)效果，而對(duì)于來自西部的被訪者則產(chǎn)生顯著的抑制作用。就1990年以后出生的新生代農(nóng)民工，網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)會(huì)阻礙來自東部和中部被訪者幸福感的獲得，而對(duì)來自西部的被訪者幸福感提升反而會(huì)有所幫助。這表明，網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感的影響存在明顯的地區(qū)差別。此外，就來自東部和中部的新生代農(nóng)民工而言，網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)對(duì)于1980—1990年出生的被訪者幸福感的獲得具有提升作用，而對(duì)1990年以后出生的被訪者幸福感提升則會(huì)產(chǎn)生抑制效果。這說明，網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)對(duì)不同代際新生代農(nóng)民工幸福感具有明顯不同的影響。從來自西部的新生代農(nóng)民工而言，網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)對(duì)1980—1990年出生的被訪者幸福感獲得產(chǎn)生阻礙作用，而對(duì)1990年以后出生的被訪者幸福感提升則會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)效果。這再次驗(yàn)證了此結(jié)論，表明網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感的影響存在顯著不同的代際差異。H1d得到部分驗(yàn)證。

通過以上分析可知：環(huán)境危機(jī)感、媒介內(nèi)容可信度和網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)等各方面因素會(huì)因存在的戶籍和代際差異而對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感產(chǎn)生不同方向和程度的影響。由此，對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感影響因素和提升路徑的探究過程中應(yīng)當(dāng)且必須充分考慮客觀存在的戶籍和代際差異，以此才能夠有效推動(dòng)新生代農(nóng)民工實(shí)現(xiàn)自我和網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)，從而達(dá)到幸福感穩(wěn)步增強(qiáng)的最終目標(biāo)。

六、結(jié)論與討論

從上面的實(shí)證結(jié)果可以看到，媒介賦權(quán)在一定程度上影響了不同代際和不同地域新生代農(nóng)民工的主觀幸福感。實(shí)證結(jié)果顯示，對(duì)于不同代際不同地域新生代農(nóng)民工而言，媒介信任、網(wǎng)絡(luò)工具賦權(quán)和網(wǎng)絡(luò)教育賦權(quán)對(duì)于特定新生代農(nóng)民工群體主觀幸福感具有顯著的正向效應(yīng)。但網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)對(duì)不同年代和不同地區(qū)新生代農(nóng)民工幸福感的影響具有明顯差異。具體而言，網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)對(duì)于20世紀(jì)80年代的東部、中部地區(qū)和20世紀(jì)90年代的西部地區(qū)新生代農(nóng)民工群體的生活滿意度具有明顯的正向影響，而對(duì)20世紀(jì)80年代的西部地區(qū)和20世紀(jì)90年代的東部地區(qū)的新生代農(nóng)民工群體的主觀幸福感則具有顯著負(fù)向效應(yīng)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息賦權(quán)對(duì)20世紀(jì)80年代東部地區(qū)的新生代農(nóng)民工幸福感具有明顯的負(fù)向影響。對(duì)上述結(jié)論的討論如下：

（一）工具、教育賦權(quán)與媒介信任：新生代農(nóng)民工幸福感感知與時(shí)空差異化

媒介工具、教育賦權(quán)與媒介信任對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感存在地域及年代的差異化正向影響。這背后的原因可能為：一是，當(dāng)代新生代農(nóng)民工群體懂得通過媒介技術(shù)去改善他們的不利處境和現(xiàn)狀且結(jié)果往往能夠達(dá)到自身預(yù)期。這進(jìn)一步說明，在新媒體語境下，新生代農(nóng)民工的發(fā)聲機(jī)會(huì)和關(guān)注度不再處于絕對(duì)弱勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)所賦予他們的權(quán)利正在幫助農(nóng)民工擺脫他們自身的現(xiàn)實(shí)困境。二是，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育資源應(yīng)有盡有，新生代農(nóng)民工只需要跨越低門檻成本便能夠通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自我賦能，且網(wǎng)絡(luò)資源的無差別使用能夠讓新生代農(nóng)民工擺脫身份負(fù)擔(dān)，從而應(yīng)用媒介選擇和學(xué)習(xí)自己偏好的技能，這將大大彌補(bǔ)其在學(xué)校未汲取到知識(shí)的缺憾，進(jìn)而助推其主觀幸福感的提升，從而獲取到更多向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)。最為重要的一點(diǎn)是，基于網(wǎng)絡(luò)工具與教育賦權(quán)的社會(huì)化過程，新生代農(nóng)民工在社會(huì)資源獲取與感知上更為自信，對(duì)自身這種能力的追求與幸福感感知使其更為相信、親近特定媒介及其內(nèi)容，很大程度上這即是對(duì)媒介的使用與滿足，而其基礎(chǔ)因素在于媒介工具與教育賦權(quán)之于新生代農(nóng)民工的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)：新生代農(nóng)民工幸福感感知與社會(huì)發(fā)展差異化

網(wǎng)絡(luò)情感賦權(quán)在影響新生代農(nóng)民工主觀幸福感時(shí)表現(xiàn)出顯著的代際差異和地區(qū)差異。這背后的原因可能是：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的迅速發(fā)展和激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境壓力使得20世紀(jì)80年代的東部、中部以及20世紀(jì)90年代的西部地區(qū)的大多數(shù)農(nóng)民工逐漸轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)尋求情感慰藉，依靠網(wǎng)絡(luò)快速找到自己的興趣圈和朋友圈以獲得社會(huì)支持能夠讓新生代農(nóng)民工找到情感的安放之處以及個(gè)體的歸屬感，從而提升人與人之間的信任感和幸福感。同時(shí)，由于20世紀(jì)80年代西部地區(qū)本身所信仰的宗教較多，加上作為少數(shù)民族的聚集地，多數(shù)農(nóng)民工常年形成的生活習(xí)慣以及飲食愛好各方面存在差異，其通過網(wǎng)絡(luò)建立社會(huì)聯(lián)系以獲得情感支持難以達(dá)到其預(yù)期的效果。此外，20世紀(jì)90年代的東部地區(qū)作為經(jīng)濟(jì)改革開放的先導(dǎo)地區(qū)，其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)活躍帶動(dòng)新生代農(nóng)民工進(jìn)城從事商業(yè)、經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)。經(jīng)濟(jì)、商業(yè)活動(dòng)的純目的與營(yíng)利性相對(duì)剝奪農(nóng)村生活的質(zhì)樸性，且受文化水平的限制，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)紛繁復(fù)雜的海量信息難以甄別，通過網(wǎng)絡(luò)尋求情感共鳴可能難以讓其真正從中建立和獲取深度的社會(huì)聯(lián)系與情感支持。

（三）網(wǎng)絡(luò)信息賦權(quán)：信息價(jià)值式微與個(gè)體認(rèn)知狹隘

由上文的回歸分析可得知，網(wǎng)絡(luò)信息賦權(quán)對(duì)于提升新生代農(nóng)民工的幸福感作用不大，且對(duì)于20世紀(jì)80年代東部地區(qū)的新生代農(nóng)民工幸福感有著顯著的負(fù)向影響。這表明新生代農(nóng)民工并未充分利用媒介技術(shù)的實(shí)際效用，其媒介接觸以及網(wǎng)絡(luò)信息資源的使用仍停留于淺層的使用表面。這也意味著新生代農(nóng)民工容易陷入工具理性的陷阱中。網(wǎng)絡(luò)資源的流動(dòng)與再分配，仍是以農(nóng)民工主體意識(shí)的覺醒為前提。主體意識(shí)的覺醒使得新生代農(nóng)民工主動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒介可供性（網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)）的發(fā)揮，進(jìn)而參與到網(wǎng)絡(luò)資源的流動(dòng)與再分配實(shí)踐之中，以此達(dá)到自我賦能。但是主體意識(shí)的覺醒并非易事，這與其先天資源的貧瘠存在密切關(guān)聯(lián)。同時(shí)由于大部分新生代農(nóng)民工仍未意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)信息資源對(duì)其自身能力的增益有所加持，且仍不能成熟地對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息加以分辨，難以從網(wǎng)絡(luò)紛繁復(fù)雜的資訊中獲取對(duì)自身有益的信息，自身信息素養(yǎng)的缺乏在很大程度上限制著他們對(duì)信息的有效獲取和價(jià)值創(chuàng)造。相關(guān)研究顯示，網(wǎng)絡(luò)信息賦權(quán)對(duì)新生代農(nóng)民工而言仍是處于比較低水平態(tài)勢(shì)，在信息的使用方面以滿足自身的消遣娛樂為主，對(duì)于媒介所賦予的信息效用沒有充分發(fā)揮在實(shí)際運(yùn)用中。總體來看，在現(xiàn)階段新生代農(nóng)民工對(duì)信息價(jià)值所固有的效用的認(rèn)知無法完全得到廓清。對(duì)于新生代農(nóng)民工來說，作為一種活性力量的網(wǎng)絡(luò)信息賦權(quán)仍需在社會(huì)國(guó)家介入下進(jìn)行運(yùn)作。

從上述分析可看出，媒介賦權(quán)以及媒介內(nèi)容可信度對(duì)于新生代農(nóng)民工主觀幸福感具有顯著的影響。要實(shí)現(xiàn)媒介對(duì)新生代農(nóng)民工的增能賦權(quán)以及建立可信度高的媒介及其內(nèi)容，一方面需要政府層面加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容等各方面的管理，為新生代農(nóng)民工營(yíng)造干凈、健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。另一方面還需國(guó)家、社會(huì)組織等提供高效、正確的媒介素養(yǎng)教育，幫助新生代農(nóng)民工群體樹立正確的上網(wǎng)意識(shí)，使之掌握并善用網(wǎng)絡(luò)所賦予的各種資源。黨的十九大報(bào)告指出，增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。在國(guó)家大力推進(jìn)幸福中國(guó)和推動(dòng)農(nóng)民工市民化的大背景下，提升新生代農(nóng)民工幸福感符合國(guó)家新時(shí)期對(duì)于民生福祉發(fā)展建設(shè)的需求，而其中的一大重點(diǎn)即在于媒介化環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)如何促進(jìn)民眾主觀幸福感的提升，因而增強(qiáng)新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)意識(shí)以提升自我幸福感是不可或缺的。新生代農(nóng)民工的主觀幸福感的提升，一則有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，二則也有利于充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)給新生代農(nóng)民工群體帶來的優(yōu)勢(shì)。如此，幸福才是真真切切的幸福，同時(shí)也會(huì)對(duì)新生代農(nóng)民工自身的命運(yùn)產(chǎn)生深刻影響，最終影響其福祉和幸福感。