汪成林

（宜興 214221）

宜興素有“陶的古都”之稱，著名的紫砂壺就是特產(chǎn)于江蘇宜興，紫砂壺不僅是實(shí)用器，更是傳統(tǒng)手工藝品，可謂雅俗共賞，深受人們喜愛(ài)。2006年，宜興紫砂壺制作技藝被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，可見(jiàn)紫砂制壺技藝多么寶貴。紫砂壺從北宋發(fā)展至今，衍生出陶刻、泥繪、描金、絞泥等多種裝飾技法，如此完善的裝飾技藝更是極大程度地豐富了紫砂壺的觀賞性和文化性，使得紫砂壺融合了東方意趣與西方審美、承接了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹(shù)一幟。

1 紫砂“君子壺”的泥繪裝飾

從中國(guó)遠(yuǎn)古仰韶文化的“魚(yú)身人面紋”彩陶器，可以想象泥繪的制陶歷史根源。紫砂工筆畫(huà)泥繪是源于明、清代紫砂肇始期的裝飾工藝，借鑒了瓷器、漆器、壁畫(huà)等裝飾技法，形成了紫砂陶獨(dú)有的一種裝飾工藝。泥繪是工匠在紫陶器物表面上的裝飾技藝，用紫砂坯體代替畫(huà)紙，用紫砂五色土代替顏料、以泥代墨，在制作的生坯保有一定的濕度的時(shí)候，用筆蘸泥漿，在壺坯上銘文作畫(huà)。所用紫砂泥料需研磨成細(xì)泥漿，采用堆、塑、琢，以及推、切、壓、劃、點(diǎn)、染等雕塑、繪畫(huà)技法；泥繪技術(shù)是利用壺坯的吸附能力進(jìn)行堆雕繪刻，常以中國(guó)的國(guó)畫(huà)表現(xiàn)方式為主，并具有油畫(huà)的厚重、立體感；紫砂工筆泥繪具有繪畫(huà)與浮雕雙重藝術(shù)效果。紫砂泥繪有單色泥繪、雙色彩繪和多色泥繪等多類形式，充分利用了紫砂五色土的獨(dú)特個(gè)性。本色泥繪是取用與制壺同時(shí)使用的色泥，用線條的粗細(xì)長(zhǎng)短、面的深淺等來(lái)表現(xiàn)遠(yuǎn)近、虛實(shí)等，給人以層次感和立體感；異色泥繪是采用不同的色泥或堆或繪表現(xiàn)事物的形態(tài)特征，相互搭配、色澤豐富，達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)。燒成后，泥繪作品具有淺浮雕、薄意雕的藝術(shù)效果，畫(huà)面立體生動(dòng)，給人以身臨其境之感。

紫砂 “君子壺”（見(jiàn)圖1）以“梅蘭竹菊”四君子為泥繪的題材，此壺以六方為造型，器型端莊穩(wěn)重、方中有圓、圓中有方、剛勁有余，同時(shí)流、把、鈕皆飾以竹節(jié)，體現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的君子氣節(jié)，此壺以“梅蘭竹菊”為泥繪裝飾的題材，可謂契合造型、相得益彰，增添了作品高貴正直、清雅不俗的氣質(zhì)。作為花中四君子，“梅蘭竹菊”頻繁地出現(xiàn)在古代繪畫(huà)作品當(dāng)中，其魅力可見(jiàn)一斑。古人之所以喜歡畫(huà)這一類型的作品，其原因是多方面的，一方面是因?yàn)橹袊?guó)語(yǔ)言博大精深，古人又表達(dá)得頗為含蓄，給人一種欲說(shuō)還休的感覺(jué)；另一方面是因?yàn)樗鼈兊脑⒁夥浅Ｃ烂?，寄托了繪畫(huà)者別樣的情愫，深受文人雅客的喜愛(ài)，因而大家也能在繪畫(huà)作品當(dāng)中頻頻看到它們的身影。此壺以刀代筆，將“梅蘭竹菊”勾勒于作品之上，其裝飾畫(huà)面注重文化意蘊(yùn)、制作工藝精致與繪畫(huà)技巧細(xì)膩相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一，使紫砂壺的色澤視覺(jué)質(zhì)量提高，更加宜人、宜情、宜壺。

圖1 君子壺

2 紫砂“君子壺”的文化意境

凜冽的寒冬本是百花凋零的季節(jié)，而梅花卻迎風(fēng)而立，給人一種傲風(fēng)斗雪的感覺(jué)。古人也借助梅花表達(dá)出了高潔堅(jiān)強(qiáng)的品格，尤其是在古代文學(xué)作品當(dāng)中，傲雪寒梅一直是文人雅客贊賞的品格之一，直到今天仍然被人廣為傳誦，由此也可以看出，梅花在人們心目當(dāng)中的地位有多高。同梅花一樣，菊花同樣有著不畏嚴(yán)寒的傲骨，不過(guò)與之不同的是，菊花同樣擁有蘭花的那種高士情懷，隱匿在山谷之中不被人們所發(fā)現(xiàn)，因而又有著花間隱士的美稱，成為了文人墨客心目當(dāng)中的精神象征。尤其是東晉大詩(shī)人陶淵明曾經(jīng)寫(xiě)下了“采菊東籬下”的著名詩(shī)句，表達(dá)出了自己對(duì)菊花的喜愛(ài)，流傳至今已經(jīng)上千年了，仍然被人廣為傳誦。至于蘭花，相信大家都聽(tīng)過(guò)一句成語(yǔ)那就是“空谷幽蘭”，因?yàn)樘m花時(shí)常盛開(kāi)在山谷中，飄著淡淡的清香，因而也有一種孤芳自賞的意味，宛若一位謙謙君子一般，未經(jīng)俗世的污染?；蛟S正是基于這樣的原因，古人也把蘭花比作是高潔典雅的象征，應(yīng)用在自己的繪畫(huà)作品當(dāng)中，憑借蘭花淡淡的色彩展示出了素雅恬靜的美，特別能夠吸引觀賞者的注意。竹子更是文人氣節(jié)的象征，在破土出生之前，竹子已經(jīng)先有節(jié)了，這不僅表現(xiàn)出了它頑強(qiáng)的生命力，同樣也讓人看到了它不屈不撓的氣節(jié)，非常符合文人墨客的信仰。待到高聳入云的時(shí)節(jié)，竹子又變成了空心狀，不僅代表著它的謙遜與虛心，同樣也表達(dá)出了文人墨客謙遜的胸懷。泥彩繪作為一種裝飾工藝，本就不是喧賓奪主，紫砂“君子壺”以梅蘭竹菊為裝飾，意境雋永、裝飾細(xì)膩，不僅豐富了作品的內(nèi)容，增加了作品的觀賞性和趣味性，也讓“梅蘭竹菊”四君子文化得到了傳承和發(fā)揚(yáng)，讓人在飲茶品茗的同時(shí)，把玩手中的紫砂壺，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，品味君子氣節(jié)，心中油然而生一陣清澈凜然之風(fēng)。

3 結(jié)語(yǔ)

有人喜歡紫砂的素心素面，也有人喜歡紫砂的略施粉黛，也有人喜歡紫砂的雍容華貴，各有所好。紫砂藝術(shù)的多樣風(fēng)格更體現(xiàn)了文化藝術(shù)的相容，而泥彩繪顯示出別樣的韻味。作為一名優(yōu)秀的紫砂藝人，應(yīng)當(dāng)能將制壺技藝與裝飾技藝相結(jié)合，使其相輔相成，讓裝飾為作品錦上添花，創(chuàng)作出優(yōu)秀的意境悠遠(yuǎn)的作品，方能使自己的作品百看不厭，讓其在使用中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。