大唐遺寶的秘密

奔爾德

工地中蹦出的大寶貝

50年前的一個(gè)秋天，陜西西安的一處建筑工地上，工人們正在辛苦地挖掘地基。忽然，有人挖到一處硬物，扒開周圍的泥土一看，竟然是一個(gè)陶甕。工人們打開陶甕一看，里面竟然滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)匮b著金銀打造的器物！再往周圍一探，在陶甕旁邊還埋著一個(gè)銀罐，里面也塞滿了寶貝！

這下工人們驚呆了，他們立刻將發(fā)現(xiàn)寶物的事情上報(bào)給了當(dāng)?shù)氐奈奈锊块T。幾天后，陜西省考古所的考古人員又在不遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)藏滿寶貝的陶甕。專家們經(jīng)過(guò)清點(diǎn)后發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)甕和一個(gè)銀罐里，居然裝了一千多件唐代寶物！除了金子和銀子打造的器皿和錢幣以外，還有瑪瑙、琉璃、水晶、玉做的器物和裝飾品，另外還塞著許多寶石和珍貴的藥材。有專家估算了一下，按照唐代的生產(chǎn)力水平，這些寶貝加起來(lái)相當(dāng)于150萬(wàn)名男丁一年向國(guó)家繳納賦稅的總和，說(shuō)是價(jià)值連城一點(diǎn)都不為過(guò)。

因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)這“兩甕一罐”的地方叫何家村，所以，這批寶藏被人們稱為“何家村窖藏”或者“何家村遺寶”。

何家村的秘密

說(shuō)起何家村，不知道大家還記不記得曾經(jīng)熱播的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》。劇里地下城的葛老曾經(jīng)給張小敬講過(guò)一個(gè)藏寶地，正是何家村。事實(shí)上，在唐長(zhǎng)安城并沒(méi)有一個(gè)叫何家村的地方。經(jīng)過(guò)考古專家的研究考證，現(xiàn)代的何家村所在的位置，正是唐代長(zhǎng)安城里的興化坊。興化坊就在皇城外不遠(yuǎn)處，是唐代的皇親國(guó)戚、達(dá)官顯貴們居住的“黃金地段”，也難怪能挖出如此多的遺寶來(lái)。

國(guó)寶中的文化交流

讓我們看一件在何家村發(fā)現(xiàn)的造型獨(dú)特的金銀器。第一眼看到，就能被這件壺的外形所吸引。這個(gè)形狀明顯不符合咱們平時(shí)對(duì)水壺和酒壺的認(rèn)識(shí)?？催@圓圓的、扁扁的、鼓鼓囊囊的樣子，是不是更像生活在馬背上的游牧民族隨身攜帶的、用皮革縫制的那種“皮囊壺”呢？

事實(shí)上，與漢代“一言不合就打匈奴”不一樣，唐代的長(zhǎng)安城非常開放，北方的游牧民族也能自由地在這里定居，這就帶來(lái)了許多“新鮮玩意兒”，皮囊壺就是其中一種。但是只用皮革做的壺怎么能顯示貴族的身份呢？于是工匠們就想出了這樣一個(gè)辦法：用銀子仿造皮囊壺的形狀打造一把壺。為了讓壺能平穩(wěn)地立在桌上，他們又添了個(gè)很有中原特色的圈足；再一看，倒水倒酒的時(shí)候不方便，那就再加一個(gè)提手，這就成了這件形狀非常特別的器物。

但光有壺沒(méi)有裝飾顯然不符合貴族們的審美，當(dāng)時(shí)不知出于誰(shuí)的創(chuàng)意，他們?cè)趬厣淼膬蓚?cè)分別鎏上了舞馬的圖樣。說(shuō)到舞馬不得不提著名的唐玄宗李隆基，這位皇帝和他的愛人楊貴妃都是出了名的歌舞藝術(shù)家，在舉辦宴會(huì)方面非常有想法。有文獻(xiàn)記載，玄宗時(shí)期宮廷宴會(huì)的最后有一個(gè)“保留節(jié)目”：特別馴養(yǎng)的舞馬會(huì)跟著音樂(lè)起舞，并且在奏樂(lè)結(jié)束的時(shí)候，銜起酒杯獻(xiàn)給在座的人。玄宗本人還親自為這個(gè)節(jié)目寫過(guò)“銜杯曲”。咱們細(xì)看這個(gè)壺身上的鎏金馬，馬身上沒(méi)有配鞍，脖子上系著綬帶，馬兒規(guī)規(guī)矩矩地坐著，口里還銜著杯，顯然是在敬酒。

這么一說(shuō)不難發(fā)現(xiàn)，這件舞馬銜杯紋銀壺的價(jià)值不在于金銀器本身有多么貴重，而是在于它的“獨(dú)一無(wú)二”。它不僅體現(xiàn)了盛唐時(shí)期的貴族與北方游牧民族的密切交流，更以實(shí)物驗(yàn)證了文獻(xiàn)中對(duì)玄宗朝“舞馬銜杯”奢靡生活的記載，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶。

眾所周知，唐代的絲綢之路通暢，與西方的貿(mào)易往來(lái)也十分密切，有一對(duì)何家村出土的金碗就有力地證實(shí)了這一點(diǎn)，這就是鴛鴦蓮瓣紋金碗。

乍一看，這只金碗似乎沒(méi)什么特別之處，除了純金質(zhì)地亮得晃眼，碗上的花紋多一些，形狀和咱們今天常用的碗沒(méi)什么區(qū)別。如果這么說(shuō)，可就太小看這件國(guó)寶級(jí)文物了。咱們仔細(xì)看看這件金碗上的蓮花花紋，是不是發(fā)現(xiàn)它們是立體的？這種看似平平無(wú)奇的裝飾工藝其實(shí)大有來(lái)頭。在金銀器皿的壁上一點(diǎn)點(diǎn)錘出凹凸花紋的工藝叫做“錘揲”，最早起源于公元前6世紀(jì)的古希臘古羅馬地區(qū)，后來(lái)西亞和中亞的人們大量使用這種工藝來(lái)打造金銀器。

在何家村發(fā)現(xiàn)的這件鴛鴦蓮瓣紋金碗上，錘揲而成的多瓣蓮花形狀和線條比起西亞地區(qū)的要柔和得多，搭配上富有中式審美情趣的鴛鴦、狐貍、忍冬花之類的裝飾，很顯然是咱們中國(guó)工匠學(xué)習(xí)了西亞技術(shù)進(jìn)行的再創(chuàng)作。如果沒(méi)有絲綢之路，咱們肯定無(wú)法看到這件兼具中式造型和西式工藝的精品之作。

唐代大詩(shī)人王維有一句詩(shī)寫唐長(zhǎng)安城盛況十分生動(dòng)：“九天閶闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒?！币粋€(gè)國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)盛，不僅展現(xiàn)在它經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更體現(xiàn)在它對(duì)多元文化的包容性上。正是因?yàn)槲覈?guó)自古以來(lái)對(duì)外來(lái)文化的兼容并包、兼收并蓄，才使得中華文明在五千年間不曾斷絕，綿延至今。