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      金銀器

      • 河北宋遼金佛塔出土金銀器研究
        遼金佛塔出土的金銀器進(jìn)行綜合、全面考察,以期揭示其深刻的文化內(nèi)涵。這不僅可以彌補以往學(xué)界研究的某些不足,而且對研究中國佛教史和佛教藝術(shù)以及宋遼金歷史的相關(guān)問題亦頗有裨益。關(guān)鍵詞:河北 宋遼金 佛塔 金銀器宋遼金時期,統(tǒng)治者推崇佛教。河北曾是宋遼對峙的前沿陣地,金王朝的畿輔重地。其優(yōu)越的地理位置,使得作為佛教文化物質(zhì)載體的佛塔在當(dāng)?shù)匮该桶l(fā)展。金、銀是佛教七寶之二,象征純潔、堅韌,可用于祈福、辟邪等,因此在河北宋遼金佛塔中常伴有金銀器出土。一、河北宋遼金佛塔出

        收藏家 2023年6期2023-08-17

      • 淺析唐代金銀器中的外來文化因素
        卉摘 要:唐代金銀器具有很高的藝術(shù)價值,是當(dāng)時重要的手工藝品。唐代金銀器造型別致、紋樣豐富、工藝精巧,在漢代以前金銀器的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展,進(jìn)而達(dá)到了頂峰。國泰民安、財富聚集和相對開放的大唐帝國,奢靡之風(fēng)盛行,使得金銀器成為當(dāng)時人們的追求。此外,“絲綢之路”的暢通,商貿(mào)文化交流的頻繁以及西亞、中亞和地中海沿岸的金銀器大量傳入中國,這些因素極大促進(jìn)了唐代金銀器的飛速發(fā)展。本文從考古學(xué)、比較學(xué)的角度論述了唐代金銀器的發(fā)展,從受西方文化影響程度的深淺將唐代金銀器分為

        蘭臺內(nèi)外 2022年29期2022-05-30

      • 物里風(fēng)華
        經(jīng)簇新而華美的金銀器物,當(dāng)它們跨越時光與今人相見時,人們?nèi)圆幻鉃樗鼈儤O致的精巧和絢爛而驚嘆。在中國漫長的歷史長河中,未有器物似金銀器這般張揚而明艷。白居易用“珠箔銀屏迤邐開”摹寫楊玉環(huán)從陳設(shè)華美的居所匆匆而起的情景,韓愈用“金爐香動螭頭暗”描繪盛大朝會場面的一角,李白則用“莫使金樽空對月”暢抒及時行樂、快意率性之感。金銀見諸繁華,昭示繁華。揚之水在《中國金銀器》中說,與玉器、瓷器相比,“金銀器可謂一俗到骨”,然而“它以它的俗,傳播時代風(fēng)尚”。金銀器物在古代

        中華瑰寶 2022年11期2022-05-30

      • 秀美典雅 婉約奢華
        含蓄,其打造的金銀器也變得寫實和生活化。宋人在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域創(chuàng)造了引人注目的輝煌成就,如程朱理學(xué)、宋詞文學(xué)、“尚藝”書法、院體繪畫等均在中國傳統(tǒng)文化中占有一席之地。兩宋文人審美意識的提高,不僅展現(xiàn)了士人階層意識觀念的變革,也在很大程度上引領(lǐng)著市民階層的文化覺醒。不同時代的文化會產(chǎn)生不同的藝術(shù)風(fēng)格,這種藝術(shù)風(fēng)格又會在器物上有所體現(xiàn)。唐代的金銀器物富麗華貴,無不彰顯唐代盛世之氣象,而宋代的金銀器則一改前朝的奢靡氣息,在器形、紋飾、制作工藝等方面均有

        中華瑰寶 2022年11期2022-05-30

      • 何家村窖藏所見唐代金銀器制作工藝述略
        張倩【關(guān)鍵詞】金銀器;制作工藝;唐代;何家村窖藏1970 年出土于西安南郊何家村的唐代窖藏是20 世紀(jì)我國最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一[1,2]。該窖藏共出土珍貴文物1000 余件,其中金銀類器皿、飾品、錢幣等多達(dá)810 余件,另有金銀器殘件、金箔、麩金、金屬渣塊等,為研究唐代及中國古代金銀器的制作工藝提供了不可多得的實物資料,業(yè)內(nèi)學(xué)者多有探討,如:韓偉對窖藏金屬渣塊進(jìn)行了成分檢測,提出了唐代使用“ 灰吹法”進(jìn)行冶煉的可能性[3];齊東方結(jié)合文獻(xiàn),對唐代金銀器中的

        文物春秋 2022年1期2022-04-05

      • 論岳州窯青瓷萊通杯的古拙野趣之美
        頭萊通杯受唐代金銀器造型中對動物仿生裝飾的影響,將動物的形態(tài)特征生動地呈現(xiàn)出來,既滿足了人們?nèi)粘I钪械墓δ苄枰?,又讓人們的生活因器物的仿生充滿了“形”的趣味。這種動物仿生的裝飾設(shè)計被陶瓷裝飾藝術(shù)汲取后展現(xiàn)出了另一番風(fēng)味。本文通過觀察青瓷牛頭萊通杯分析陶瓷萊通相對于之前的金銀器萊通產(chǎn)生的變化,分析其優(yōu)缺點并進(jìn)行總結(jié),為藝術(shù)創(chuàng)作者在實踐過程中提供了方向。關(guān)鍵詞:唐代;金銀器;萊通杯;古拙野趣湖南湘陰的歷史可以追溯到幾千年前的周朝。當(dāng)時,它有一個很有詩意的名字

        收藏與投資 2022年3期2022-03-21

      • 南宋張同之墓出土銀扣金梅紋花口盞年代考
        驊摘 要:宋代金銀器皿數(shù)量陡增、廣布民間,有著承上啟下的作用,文章對南宋張同之墓出土的銀扣金梅紋花口盞進(jìn)行了年代考證,從器型、工藝、紋樣等方面逐一研究,縮小年代范圍,以期對其余出土窖藏金銀器的斷代提供佐證。關(guān)鍵詞:金銀器;張同之;南宋;銀扣金梅紋花口盞通過對南宋銀扣金梅紋花口盞的歸納分析和研究,從器型、工藝、紋樣、題材等方面對此盞進(jìn)行年代考證,以此擴展對南宋金銀器器型、紋樣、工藝、題材的理解。此外,對于梅紋這一紋飾在金銀器上的運用進(jìn)行源流鑒定。對于此盞的研

        文物鑒定與鑒賞 2021年18期2021-11-18

      • 悠悠歲月中傳承的古老技藝
        中國最早的金銀器出現(xiàn)于新石器時代,新石器時代晚期的龍山文化出現(xiàn)了中國最早使用黃金的實例。在位于河西走廊的甘肅玉門火燒溝遺址出土了金耳環(huán)、金銀鼻飲等,距今4?000~3?800年,中國先民使用黃金的時代由此開啟。銀古稱“白金”,在世界范圍內(nèi),因為自然銀難以獲取,所以在早期極少被利用,完整的銀器比金器出現(xiàn)得晚,戰(zhàn)國以后才較多出現(xiàn)。金銀器在商代時逐漸增多,主要作為銅器、漆木器等物品的附屬裝飾,以金箔飾片為主。北方地區(qū)出現(xiàn)了耳飾、臂釧等人體裝飾類金器,當(dāng)為方國遺物

        科學(xué)之友 2021年10期2021-10-21

      • 金昭銀輝
        朝等都開始了對金銀器的使用。金銀器在我國的使用歷史也很悠久,據(jù)考古發(fā)現(xiàn),中國對金器的使用可以早到商代,在河南殷墟發(fā)現(xiàn)的有金箔制品,在四川廣漢三星堆遺址則發(fā)現(xiàn)有黃金面具、金杖等。對銀制品的使用最遲在東周時期。隨后,金銀器在經(jīng)歷了秦漢時期的繁榮發(fā)展后,又融入了魏晉南北朝時文化交流所帶來的異域風(fēng)情,最終形成了唐代絢麗多姿、成熟健康、優(yōu)雅活潑的獨立風(fēng)格,并成為一代盛世的標(biāo)志。到了宋朝,金銀器的使用較之唐代更加普及,使用人群更加廣泛。這和宋代生產(chǎn)力的發(fā)展及其整個社會

        理財·收藏版 2021年7期2021-10-12

      • 唐與粟特物質(zhì)文化的交流與互鑒
        切。唐與粟特在金銀器、服飾、葬俗等方面互有影響。本文著眼于粟特文化對唐與唐文化對粟特的影響兩方面,探索兩種文化的交流借鑒與融合?!娟P(guān)鍵詞】唐朝;粟特;金銀器;服飾;葬俗;文化交流【中圖分類號】K242 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198(2021)08-178-04【本文著錄格式】王琳,續(xù)囡囡,張婕,張夢圓.唐與粟特物質(zhì)文化的交流與互鑒[J].中國民族博覽,2021,04(08):178-181.基金項目:1.2018年度國家社科基金一般項目

        中國民族博覽 2021年8期2021-08-06

      • 遼代金銀器制作工藝探析
        艷摘 要:遼代金銀器種類豐富,制作工藝也非常成熟。通過對遼代金銀器制作工藝做分類介紹的同時,將遼代與唐代的金銀器制作工藝進(jìn)行對比,探析遼代與唐代在金銀器制作工藝上的關(guān)系。關(guān)鍵詞:遼代;金銀器;制作工藝中圖分類號:K246.1;K876.43? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? 文章編號:1673-2596(2021)01-0068-05遼代金銀器最先進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)者朱天舒在其著作《遼代金銀器》一書中,對遼代金銀器工藝進(jìn)行了簡要的概括,認(rèn)為遼代金銀器工藝?yán)^承晚唐的金銀器

        赤峰學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版 2021年1期2021-07-06

      • 北方草原地區(qū)鮮卑金銀器造型藝術(shù)
        化底蘊,尤其是金銀器,有著悠久的歷史。金銀器的發(fā)展演變各有特點,不能簡單理解為歷史的分期發(fā)展。文章在研究比較了許多鮮卑金銀器的基礎(chǔ)上,對鮮卑金銀器的造型、裝飾手法、紋飾題材等方面進(jìn)行了深入的探討。鮮卑金銀器隨著制作工藝和藝術(shù)風(fēng)格的改變,其分期的界定也被重新定義了,因此,本文對鮮卑金銀器的造型藝術(shù)研究做了新的探討。鮮卑金銀器的造型、紋飾和工藝都結(jié)合了前代的特點,在前代的基礎(chǔ)上形成了特有的風(fēng)格。鮮卑金銀器的演變一共分為三個時期,第一期的器型種類最多,紋飾復(fù)雜,

        收藏與投資 2021年1期2021-04-18

      • 宋代理學(xué)影響下的金銀器設(shè)計
        院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院金銀器設(shè)計是中國傳統(tǒng)設(shè)計文化的一個重要門類,其制品歷史悠久、器物材料名貴、制作技藝精湛,具有很高的藝術(shù)水平。由于銀的開采、提煉技術(shù)較為復(fù)雜,所以金銀器設(shè)計中金器先出現(xiàn),商代墓葬中出現(xiàn)了金葉、金片以及黃金面罩、首飾等等。銀器的出現(xiàn)略晚于黃金,時間大概是春秋戰(zhàn)國時期。從春秋戰(zhàn)國時期開始,金銀器設(shè)計在制作工藝、器物造型、圖案裝飾等方面不斷完善、提高發(fā)展,為后世留下了很多別具匠心的、饒有特色的精美作品。藝術(shù)設(shè)計總是受到時代精神氣質(zhì)的影響,金銀器也不例

        環(huán)球市場 2021年29期2021-01-16

      • 淺析唐宋時期金銀器紋飾變化
        期是中國歷史上金銀器和紋飾發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點。從金銀器的制作技藝到裝飾加工都有了質(zhì)的飛躍。而唐宋金銀器的風(fēng)格差異明顯,一個恢弘大氣,一個婉約精致,體現(xiàn)的是社會經(jīng)濟(jì)和思想文化的變化。本文僅從動物紋著手,并選擇幾個主要案例進(jìn)行對比,嘗試對兩個時期金銀器紋飾風(fēng)格變化進(jìn)行簡要分析,從而對唐至宋的審美變化有所了解。關(guān)鍵詞:金銀器;獅子紋;風(fēng)格一、概述金銀器紋飾種類之豐富,同一類裝飾又有各種變形,不同時代金銀器紋飾反映出當(dāng)時的時代背景、主流審美、工藝水平和文化交流,小紋

        錦繡·下旬刊 2020年7期2020-12-23

      • 淺析唐代金銀器的科學(xué)性和藝術(shù)性
        豪門貴族”。在金銀器制造業(yè)中,古代中國起步發(fā)展雖比世界上其他地區(qū)要晚,但是隋朝之后,在唐代,中國迎來了歷史上金銀器發(fā)展的黃金時代。唐代的金銀器不僅在繼承自身結(jié)構(gòu)造型,紋樣工藝等方面時進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,同時吸收借鑒外來文化中的金銀器工藝技法與紋樣,將二者有機結(jié)合,形成唐代金銀器獨特的具有文化特征,時代特色以及審美標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)格。表現(xiàn)出唐代對于國家文化的自信有度的創(chuàng)新以及開放,包容的態(tài)度。唐代金銀器物中,裝飾品和器皿等形式占據(jù)金銀器主流,形成了以人為主別具一格的民族

        科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年14期2020-10-14

      • 唐代道教金銀器中的傳承與發(fā)展
        相追逐的時尚,金銀器作為煮煉存放丹藥的常備之物,也就成為了帝王為首的唐代上層社會人士廣為需要的用具,這一定程度上促進(jìn)了金銀制造業(yè)在唐代的迅速發(fā)展。因此唐代金銀器可作為唐朝工藝品的典型代表之一,其一方面繼承傳統(tǒng)吉祥文化的精華,另一方面吸收借鑒外來文化的可取之處。外來文化即是一長安為中心的唐代與西域乃至周邊諸如印度、日本各國文化交流。本文主要就唐代道教金銀器的紋樣與器型來探述其對于傳統(tǒng)文化與粟特文化的學(xué)習(xí)傳承及其對于后世之影響。關(guān)鍵詞:金銀器;傳統(tǒng)吉祥文化;西

        看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年1期2020-09-10

      • 唐代金銀器伎樂紋八棱金杯的設(shè)計特征
        而唐代,是中國金銀器發(fā)展史上的巔峰時期,無論是其數(shù)量或質(zhì)量都達(dá)到了最高。在唐代金銀器中,何家村藏窖的金銀器最為突出,其中各式精美的金銀器制作精細(xì),造型優(yōu)美,藝術(shù)價值極高。本文將通過對何家村藏窖出土的代表性器物伎樂紋八棱金杯的技術(shù)、價值、審美特征進(jìn)行分析,來較全面地認(rèn)識唐代金銀器的面貌。通過對唐代金銀器設(shè)計特征的探索,從而映射出唐代政治的開明,經(jīng)濟(jì)的繁榮,國力的昌盛以及文化的多元。那些數(shù)量眾多、類別豐富、造型別致、紋飾精美的金銀器,都是唐代文化藝術(shù)華美富麗的

        大眾文藝 2020年14期2020-07-13

      • 試論宋代花口陶瓷器型之緣起
        唐代時期的花口金銀器和花口陶瓷器之間如何互為影響作一個梳理。關(guān)鍵詞:宋代;唐代;陶瓷器;金銀器;花口;造型;裝飾1986年英國博物館的杰西卡·羅森就提到:“同其他許多國家一樣,精細(xì)的金屬工藝品在古代中國往往為諸如陶瓷這類本身物質(zhì)價值較低的原料所仿制[1]。”羅森在文中也總結(jié)了瓷器仿制金屬器皿的十一種特點,其中第十個、第十一個是蓮瓣形器口、蓮瓣形器壁。另外也有很多學(xué)者的觀點也和羅森類似,甚至確定了時間段,比如袁泉在其文章就表示在初唐時陶瓷器已經(jīng)一定程度上模仿

        青年生活 2020年15期2020-07-06

      • 明清金銀器,低位反彈可期
        在中國歷史中,金銀器不但為皇家、達(dá)官貴人所尊崇,更是尋常百姓家的喜用之器,歷來以大俗大雅之風(fēng)姿,受到人們的崇拜與追捧。近幾年,與書畫、瓷器等熱門收藏品相比,金銀器的價錢仍處于相對低位狀態(tài)。厥后市升值空間還很大。但金銀器是諸多文玩愛好者的“心頭好”,因此有資深藏家認(rèn)為,金銀器的價值長期被低估,厥后市升值空間依然存在。薄器小技間的“奢華”之色金銀制器始于春秋戰(zhàn)國,到唐朝到達(dá)一個工藝高峰,明潔器型延續(xù)了唐朝時的冗繁工藝,至民國時逐漸衰落。古代人們對于金、銀所具有

        收藏·拍賣 2020年2期2020-06-28

      • 金銀器的鏨刻與花絲修復(fù)研究
        是清代宮廷御用金銀器的重要制作工藝,與我國古代手工藝發(fā)展息息相關(guān)。文章概述了金銀器的鏨刻工藝技法,圍繞掐絲、壘絲、填絲、吸珠四個方面對花絲工藝及編織技術(shù)進(jìn)行大體分析,并探討了絲、片組合造型在文物修復(fù)中的具體應(yīng)用,以期為金銀器制作工藝的傳承與文物修復(fù)工作提供參考。關(guān)鍵詞:金銀器;鏨刻工藝;花絲工藝鏨刻工藝主要基于金銀銅等金屬的延展性,利用熟練工藝技法在金屬平面捶打花紋或制成立體造型?;ńz工藝則是利用掐絲、壘絲、填絲、吸珠等手法,將絲與片組合后制成復(fù)雜的文物造

        文物鑒定與鑒賞 2020年6期2020-06-04

      • 青海新見非科學(xué)出土奢華藝術(shù)品:吐蕃統(tǒng)治區(qū)域的伊朗圖像
        獲了數(shù)目可觀的金銀器,盡管目前尚無法確定被盜掘墓葬的精確位置,但基本可以認(rèn)為這些文物大部分來自青海湖西南幾公里處都蘭縣熱水墓群遺址。本文主要討論這些文物中最富有意趣的刻畫有異域人物形象的金銀器和裝飾有伊朗紋樣的紡織品,后者大部分屬于類型學(xué)上所謂的“贊丹尼奇”(Zandaniji)織物。雖然這些奢華藝術(shù)品并非來自科學(xué)考古發(fā)掘,但對其圖像學(xué)的研究無疑可為判定其年代和來源地提供依據(jù),同時也有助于我們了解吐蕃王朝、吐谷渾與中亞(尤其是粟特)的交往與聯(lián)系,從而更好地

        敦煌研究 2020年1期2020-05-09

      • 唐宋時期金銀舍利塔的風(fēng)格演進(jìn)
        趨勢。關(guān)鍵詞:金銀器;舍利塔;風(fēng)格演進(jìn)金銀舍利塔是舍利容器的重要代表,不僅包含重要的歷史文化和交流融合的信息,更是精美寶貴的質(zhì)料與繁復(fù)高超技藝結(jié)合的產(chǎn)物,具有藝術(shù)和審美的雙重價值,成為古今中外視若異寶的珍貴文物。歷代以降,考古出土的金銀舍利塔多有發(fā)現(xiàn),數(shù)量眾多,內(nèi)容廣泛。其中以陜西扶風(fēng)唐法門寺塔地宮出土鎏金銅浮屠(圖1)、河北定縣宋靜志寺塔基地宮出土鏨花刻字銀塔、河北定縣宋凈眾院塔基地宮出土鎏金鏨花云龍紋銀塔(圖2)和浙江瑞安北宋慧光塔出土鎏金玲瓏銀塔(圖

        文物鑒定與鑒賞 2020年2期2020-04-07

      • 唐代金銀器的文化內(nèi)涵探析
        要:唐朝是中國金銀器發(fā)展史上重大變革的時代,開創(chuàng)了中國金銀器的嶄新風(fēng)貌。多種文化的融合,自由隨意的創(chuàng)作,給金銀器創(chuàng)作帶來了繁榮。其獨特的文化內(nèi)涵不僅對后世的其他相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響, 也使其成為中國古代金銀器藝術(shù)的典范。本文從金銀器的裝飾圖案、造型設(shè)計、工藝技術(shù)三個方面深入探析其文化內(nèi)涵,去感受那份不負(fù)光陰的匠心。關(guān)鍵詞:唐代;金銀器;裝飾;造型;工藝唐代是我國政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,文化藝術(shù)繁榮昌盛的時期,是封建文化燦爛輝煌的時代,是中國封建社會的鼎盛時

        鴨綠江·下半月 2019年7期2019-11-05

      • 金銀器的創(chuàng)新開發(fā)
        ,高度標(biāo)準(zhǔn)化讓金銀器喪失人性的溫度,成本控制也讓產(chǎn)品工藝簡化、面貌趨同、藝術(shù)性降低。本文以中國的“金花銀器”設(shè)計師品牌公司為案例,探討了金銀器與現(xiàn)代前沿科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,承續(xù)中國人文精神、繼續(xù)傳統(tǒng)造物技藝的同時利用人工智能、機器人等先進(jìn)技術(shù)手段,不僅加快生產(chǎn)、提高效率,也對傳統(tǒng)工藝流程和工藝手段起到了很好的保護(hù)作用,使非遺獲得新的生命力。以智能制造助力傳統(tǒng)工藝開發(fā),讓傳統(tǒng)的器物之美繼續(xù)在大眾生活中延續(xù)并推陳出新。關(guān)鍵詞:金銀器;品牌;人工智能;智能制造金銀器

        藝術(shù)科技 2019年10期2019-08-27

      • 北朝設(shè)計中的波斯薩珊文化因素
        出土為數(shù)不多的金銀器都與西方文化有聯(lián)系,金銀器上繁雜的紋樣與中亞、西亞文化交流息息相關(guān)。本文將對北朝設(shè)計中的波斯薩珊文化因素進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞:北朝時期;設(shè)計藝術(shù);金銀器;織物1 北朝時期歷史背景北朝,公元4世紀(jì)末到6世紀(jì)末,是中國南北朝時期處于北方的五個朝代的總稱。三國兩晉南北朝持續(xù)了近四百年的戰(zhàn)亂分裂,政權(quán)更迭頻繁,帶來了無盡的傷害與災(zāi)難,同時也促成了民族遷徙、人口流動,使不同的文化可以相互交流互鑒。西晉末年,王權(quán)紛爭不斷引發(fā)了混戰(zhàn)“八王之戰(zhàn)”,晉朝元氣

        藝術(shù)科技 2019年7期2019-07-24

      • 止則相偶,飛則相雙
        象大量地出現(xiàn)在金銀器上,不僅寄予著唐人對美好愛情和生活的歌頌贊美,同時,其多樣的表現(xiàn)形式也反映了唐代藝術(shù)的豐富面貌。關(guān)鍵詞:鴛鴦;金銀器;表現(xiàn)形式一、鴛鴦的吉祥寓意象征著恩愛夫妻的鴛鴦形象從很早就為人們所青睞,它吉祥喜慶的寓意世代相傳。從文獻(xiàn)記述來看,其主要有以下幾種含義:(一)比喻愛情“鴛鴦,水鳥,鳧類也。雌雄未嘗相離,人得其一,則一思而死,故曰匹鳥?!盵1],古人因此鳥雌雄雙居,永不分離,故稱之為“匹鳥”,用以代表忠貞不渝的愛情。(二)比喻夫妻民間總是

        大觀 2019年1期2019-06-28

      • 阿拉善衛(wèi)拉特蒙古族金銀器傳統(tǒng)紋飾研究
        衛(wèi)拉特蒙古族的金銀器傳統(tǒng)紋飾為例,展開分析研究其藝術(shù)價值。關(guān)鍵詞:阿拉善;衛(wèi)拉特蒙古族;金銀器;傳統(tǒng)紋飾阿拉善地區(qū)為歷代北方游牧民族放牧生息之地,在歷史發(fā)展的長河中,大漠南北、長城內(nèi)外的各族人民在友好往來、經(jīng)貿(mào)交流和彼此融合發(fā)展的過程中,構(gòu)成了阿拉善地區(qū)豐富多彩、威武雄壯的歷史畫卷。衛(wèi)拉特蒙古族是一個有著悲壯故事的民族,吸引著我們?nèi)ヌ剿髋c研究。本文針對衛(wèi)拉特蒙古族金銀器紋樣形態(tài)多種多樣,對幾個應(yīng)用廣泛的衛(wèi)拉特蒙古族金銀器傳統(tǒng)裝飾紋樣進(jìn)行分析。自古以來,中國

        青年與社會 2019年14期2019-05-27

      • 古代金銀器與龍泉青瓷茶(酒)具制作工藝關(guān)系
        所以漢代以前的金銀器文物很少見。三國至南北朝時期的金銀器在造型及具體的器物裝飾紋樣風(fēng)格之上,明顯具有異域波斯薩珊五朝(公元244年—651年)金銀器的文化特征,表明當(dāng)時的金銀器制作工藝受到波斯文化的影響。唐代是我國古代金銀器作用工藝進(jìn)入發(fā)展的輝煌時期,在器物的造型以及裝飾風(fēng)格之上已明顯擺脫了波斯薩珊五朝金銀器的影響,形成了具有大唐本土民族風(fēng)格特色。唐代封建社會等級森嚴(yán),金銀器的使用有嚴(yán)格的等第規(guī)定,故此時的金銀器的生產(chǎn)與制作,均由官府嚴(yán)格控制。它的使用者都

        東方收藏 2019年1期2019-05-14

      • 淺析唐代與遼代少數(shù)民族地區(qū)金銀器的異同
        出土的隋唐時期金銀器與內(nèi)蒙古出土的遼代金銀器的制作工藝、造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)進(jìn)行對比研究。通過這三方面挖掘出其文化內(nèi)涵和審美意蘊,進(jìn)一步理解其民族風(fēng)俗文化。關(guān)鍵詞:唐代;遼代;少數(shù)民族;金銀器中圖分類號:J0 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? 文章編號:1672-9129(2018)15-0063-01Abstract:In this paper, comparative analysis is used to compare the production techn

        數(shù)碼設(shè)計 2018年15期2018-10-20

      • 云南景東傣族陶氏土司墓地出土金銀器研究
        氏土司墓地出土金銀器的梳理,特別對其鑲嵌寶石的制作工藝進(jìn)行了深入探討,認(rèn)為該墓地出土數(shù)量如此之多的寶石,是因為陶氏土司憑借其掌握滇緬道景東段交通的優(yōu)勢,不僅參與寶石的貿(mào)易,還將大量寶石據(jù)為己有,并作為身份的象征物將其葬入自己的墓葬中,以此突顯在其統(tǒng)治的小王國內(nèi)其“王”的身份和地位。關(guān)鍵詞:陶氏土司;墓地;金銀器景東明代傣族陶氏土司是明代云南六大傣族土知府之一,品級為正四品,為文職土司的最高一級,是傣族地區(qū)較早設(shè)立的土司政權(quán)之一。從1382年朝廷任命傣族土酋

        文物鑒定與鑒賞 2018年13期2018-10-09

      • 中國金銀器的發(fā)展過程
        輝煌。關(guān)鍵詞:金銀器;發(fā)展世界上最早發(fā)現(xiàn)的黃金制品出現(xiàn)于公元前五千年的古埃及文化,最早的銀器則出現(xiàn)在公元前四千年左右的美索不達(dá)米亞。然后,希臘、羅馬、波斯、薩珊朝等國家開始了對金銀器的廣泛運用。中國的金銀器文化發(fā)展歷程也隨著歷史的發(fā)展成熟而輝煌。根據(jù)考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn),距今大概三千余年前的商周時期,已經(jīng)開始出現(xiàn)了金制品。到了春秋戰(zhàn)國時期,對銀制品才開始使用。人類在新石器時代就在河流的水砂中發(fā)現(xiàn)了自然金:沙金、麩金,礦洞中取的金就叫金或瓜子金。已經(jīng)對黃金有了認(rèn)識

        文藝生活·中旬刊 2018年2期2018-09-29

      • 唐代工藝品中器皿的圖案藝術(shù)
        工藝美術(shù)產(chǎn)品以金銀器、玉器、銅鏡、壁畫、石雕、唐三彩、絲綢織錦較為突出。裝飾圖案多以人物和動物為主,整體造型豐滿圓潤、人肥馬壯、浪漫華美、線條柔美流暢,取材廣泛、以生活類居多,著重寫實與精神的刻畫。隨著佛教的傳入興盛與異域文化的影響,花卉紋樣逐漸取代了動物紋樣占據(jù)主流位置。植物花卉圖案構(gòu)圖飽滿,端莊瑰麗,一般都具有鮮明的吉祥寓意。唐代的裝飾圖案無論從內(nèi)容還是在形式上,都比較善于突破傳統(tǒng),兼收并蓄,推陳出新。在與異域外來文化的頻繁的貿(mào)易交流中,社會生活、文化

        東方教育 2018年13期2018-06-09

      • 唐代金銀器中外交流初探
        是中國古代制作金銀器最為發(fā)達(dá)的時期,有一些在中國古代沒有出現(xiàn)過的新面目,金銀器的造型、紋樣都顯現(xiàn)出一種異國風(fēng)情。這些金銀器存在外來文化的元素,應(yīng)該來源于粟特、薩珊和羅馬-拜占庭。本文從這一線索延伸開來,對唐代金銀器的外來影響進(jìn)行探索與研究。唐代藝匠在外來金銀工藝的影響之下,日益累積金銀生產(chǎn)經(jīng)驗,在外來原有的基礎(chǔ)上制作金銀器,逐漸擺脫了外來藝術(shù)的影響,創(chuàng)造出具有中國風(fēng)格的精美作品。【關(guān)鍵詞】絲綢之路;唐代;金銀器;跨文化交流【中圖分類號】K876.3 【文獻(xiàn)

        中國民族博覽 2018年7期2018-05-14

      • 休寧朱晞顏墓出土金器賞析
        土了眾多精美的金銀器和玉器等。如此高規(guī)格的陪葬品墓主身份自然也不簡單。朱晞顏(1135—1200),字子淵,休寧人,宋孝宗隆興元年(1163)進(jìn)士,為官四十余載,歷任永平、廣濟(jì)知縣、靜江知府、廣南西路轉(zhuǎn)運使、太府少卿等職,官至工部侍郎,兼任臨安知府。宋代的金銀器延續(xù)了唐代的奢侈和繁盛,上至宮廷下至百姓皆以使用金銀器為時尚,朱晞顏官宦一生,通過朝廷賞賜、好友饋贈、自己購買等途徑得來的金銀器自不在少數(shù)。本文精選三件朱晞顏墓出土的金器與大家共賞,一起體味宋代獨有

        東方收藏 2018年5期2018-05-14

      • 草原絲綢之路考古學(xué)研究的新收獲 ——評《金銀器與草原絲綢之路研究》
        王立新金銀器是考古學(xué)專題研究中的一個重要領(lǐng)域。這類器物的發(fā)現(xiàn)數(shù)量雖不很多,分布范圍卻十分廣泛,尤其是北方草原地區(qū),不僅發(fā)現(xiàn)有我國迄今年代最早的金銀器實物標(biāo)本,且金銀器在該區(qū)域經(jīng)歷了形成期、興旺期、深化期、成熟期、鼎盛期、延續(xù)期與大眾期幾個發(fā)展階段,成為草原絲綢之路文化交流的重要載體,從一個側(cè)面反映草原文化的精髓。近日,張景明教授所著的《金銀器與草原絲綢之路研究》,由蘭州大學(xué)出版社出版,就是“草原絲綢之路”考古學(xué)專題研究方面取得的一項重要收獲。該書從中國北方

        通化師范學(xué)院學(xué)報 2018年5期2018-01-29

      • 華光閃爍的中國古代草原絲路 ——《金銀器與草原絲綢之路研究》評析
        表明,中國出土金銀器的地點主要集中在北方草原地區(qū)、中原地區(qū)和南方地區(qū)。其中,北方草原是發(fā)現(xiàn)我國古代最早的金銀器實物的地區(qū)之一。經(jīng)過歷代各民族的傳承和創(chuàng)造,北方草原金銀器歷經(jīng)形成期、興旺期、深化期、成熟期、鼎盛期、延續(xù)與大眾期等幾個發(fā)展階段,并且在吸收中原文化、南方文化和西方文化因素的基礎(chǔ)上,形成了每一個階段的藝術(shù)風(fēng)格和文化特征。近日,張景明教授主持的國家文物局全國文物保護(hù)科學(xué)與技術(shù)研究項目的最終成果《金銀器與草原絲綢之路研究》,由蘭州大學(xué)出版社出版,這是作

        山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報 2018年2期2018-01-24

      • 金輝銀燦
        精心琢飾而成的金銀器物,不僅絢麗多姿,還承載著豐富的文化內(nèi)涵。安徽博物院所藏宋元金銀器大多源于墓葬、窖藏和塔基中,其中1952年休寧縣南宋工部侍郎朱唏顏夫婦墓、1956年安慶市棋盤山范文虎夫婦墓及1955年合肥市原孔廟舊基元代窖藏出土的金銀器,種類豐富、制作精良,為同時代的精品之作,代表了宋元時期金銀工藝的較高水平。一、休寧縣南宋工部侍郎朱唏顏夫婦墓出土的金銀器相關(guān)文物1952年安徽省休寧縣發(fā)現(xiàn)一座合葬墓,考古人員對其進(jìn)行了發(fā)掘整理,確認(rèn)為南宋工部侍郎朱唏

        文物天地 2017年4期2017-06-23

      • 金光燦燦銀光生輝
        曉慧金銀器是指以貴金屬金銀為原料加工制成的器物。因其有著燦爛奪目、高貴華美的色彩和光澤,同時化學(xué)性質(zhì)又非常穩(wěn)定,自它誕生那天起,就與人類結(jié)下了不解之緣。在古代,金銀及其制成的器物憑借體積小、外觀美、價值高的優(yōu)勢,一直作為人身份和地位的象征,長久以來屬皇室貴族所專用,并且作為貨幣、禮品,人們用來納稅、貢奉、贈送、賞賜、施舍、陳列、觀賞、賄賂、賭博等多種形式,作為政治、經(jīng)濟(jì)、對外交往的媒介物,直接參與到豐富多彩的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族融合、外交、軍事生活當(dāng)

        收藏界 2017年2期2017-06-19

      • 中國歷代金銀器
        洛河金銀器在中國歷史文物中占有重要位置,是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要載體。金銀是貴重金屬,硬度適中,具有延展性,易錘打或形,又有亮麗的天然色澤,且不易氧化變色,是制作工藝品的良好材料。自從人類發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識了金銀之后,就將其加工成為各種金銀制品。中國使用金銀器歷史悠久。金銀文化在中國的發(fā)展歷程綿久而輝煌,早在距今約三千余年前的商代,已經(jīng)開始出現(xiàn)了金制品。金銀器,以貴重金屬為材料,施以精湛巧妙的制作工藝,配以科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的構(gòu)思,將中華民族幾千年來更迭出現(xiàn)的不

        收藏界 2017年2期2017-06-19

      • 中國傳統(tǒng)手工制作金銀器工藝
        亞強中國古代金銀器制作的傳統(tǒng)工藝極為復(fù)雜,且制作周期較長,如若對其操作技術(shù)的把握程度不夠熟練到位,是很難駕馭這門技藝的。由于古代傳統(tǒng)工藝制作出的金銀器十分精湛,歷來為社會大眾所稱贊,是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一。中國古代金銀器的傳統(tǒng)手工制作技藝,采用鏨、刻、包鑲、花絲、累絲、掐絲、填絲、炸珠等多種技法,全手工完成,其中一些制作工藝只有皇室的技師才會熟練使用。那時,工匠們時刻都將腦袋別在褲腰帶上,稍不精心,就有可能人頭搬家;制作一件金銀器,往往不惜成本,所以

        收藏界 2017年2期2017-06-19

      • 簡論中國古代金銀器的審美價值與文化內(nèi)涵
        ?簡論中國古代金銀器的審美價值與文化內(nèi)涵季 凡成喬明【摘 要】金銀器是中國古代工藝美術(shù)發(fā)展史上不可忽略的一顆璀璨明珠,其精細(xì)復(fù)雜的手工技藝、取材廣泛的造型紋樣、寓意深刻的文化內(nèi)涵,不僅是中華民族的智慧結(jié)晶更是中國工藝史上不可忽視的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!娟P(guān)鍵詞】金銀器 鍛造技藝 裝飾紋樣 文化詮釋(作者單位:南京航空航天大學(xué))一、巧奪天工的金銀器造型藝術(shù)人類早期的造物活動是為了滿足基本生活需要,器物的造型卻受人們的生活方式和審美情趣影響。人的審美感受之所以不同于

        長江叢刊 2016年14期2016-12-06

      • 從唐代金銀器看不同文化之間的交融
        / 楊靜從唐代金銀器看不同文化之間的交融山東菏澤職業(yè)學(xué)校 / 楊靜唐代的金銀器制作是中國金銀器工藝史上的輝煌時期。絲綢之路的繁榮促進(jìn)了對外貿(mào)易和朝貢的興盛,這不僅豐富了唐代人的物質(zhì)和文化生活,也從側(cè)面刺激了對金銀器這種奢侈品的追求。本文以具體的金銀器物為例,從紋飾、造型和工藝上分別說明其所受到的外來文化的影響。外來紋飾 捶揲技術(shù) 文化交融唐代的文化具有博采眾長的特點,它對周邊文化和外來文化的吸收促進(jìn)了唐代文化的多樣性,文化的多樣性對唐代工藝在器形、色彩、制

        中國藝術(shù)時空 2016年5期2016-10-19

      • 舒文峰 銀飾家珍
        。我國金銀飾、金銀器的使用歷史,大致可以追溯到春秋時代,甚至更早。而金銀器工藝與制作的繁榮與高峰期則是唐代,無論是工藝上,還是設(shè)計上,或是品類、紋飾與圖案的豐富性上,唐代金銀器都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。但這個時期金銀飾品和器具在民間還沒有普及開來,使用者大多還是貴族或巨富人家。宋代是中國歷史上一個空前重視文化傳承與發(fā)展的時期,這時金銀器的主題也開始發(fā)生較大的變化,變得更加雅致與內(nèi)秀。題材更加豐富,除了花鳥魚蟲,還有亭臺樓閣、宗教人物,甚至詩情畫意的詞句,同時其

        商界·時尚 2016年8期2016-10-11

      • 姑蘇舊事金銀牽
        余件光彩奪目的金銀器物,緣起宋元明清四代,于今日共同匯聚成一束燭照歷史之幽微的光芒,為觀眾掀開江南之奢麗舊景的面紗……明人王锜所著《寓圃雜記·吳中近年之盛》中曾有記載,曾經(jīng)的蘇州城中“輿馬從蓋,壺觴罍盒,交馳于通衢。水巷之中,光彩耀目,魚貫于綠波朱閣之間,絲竹謳舞與世聲相雜?!弊怨?,江南就是文人墨客筆下的樂園,是能工巧匠手中的杰作。宋代伊始,這里即百工興盛,竹木牙角雕無不領(lǐng)銜于世,可謂“百巧之川湊”,薄器小技,皆得著名,而此間一抹金色亦是增光添彩之殊麗。有

        中國收藏 2016年6期2016-05-14

      • 從文化人類學(xué)的角度淺談何家村窖藏出土金銀器特點
        期,這一時期的金銀器數(shù)量巨大、種類繁多、造型別致、紋樣豐富多彩,這些金銀器不僅采用了中國古代的傳統(tǒng)技法,也融合了粟特地區(qū)的先進(jìn)工藝,反映了唐代中外的交流與發(fā)展。本文從人類學(xué)和考古學(xué)的角度切入,通過剖析何家村窖藏出土金銀器的特點及制作工藝來研究唐代先民深厚的文化底蘊和生產(chǎn)技術(shù)。關(guān)鍵詞:文化人類學(xué);何家村;窖藏;金銀器1 唐代金銀器唐代是中國古代金銀器制造和使用的鼎盛時期,1970年,在西安市南郊的何家村,發(fā)現(xiàn)了一處唐代窖藏,出土了大量金銀器。在紋飾設(shè)計方面,

        卷宗 2015年5期2015-06-10

      • 湖北明清古墓出土金銀器特征綜述
        201599)金銀器在中國的發(fā)展歷程可謂悠久而輝煌。考古發(fā)現(xiàn)早在距今約三千年前的商代就出現(xiàn)了金制品。從考古材料來分析各時期的主要特點是:春秋戰(zhàn)國時金銀器清新活潑,工藝大多來自青銅器制法;秦漢時金銀器富麗繁榮,制作已使用了鑄造、拋光等工藝技術(shù);漢朝金銀器飾品,器形簡潔,素面為主;魏晉南北朝金銀器出現(xiàn)異域風(fēng)情,常見的金銀器多為飾品;隋唐金銀器可謂富麗堂皇、五彩斑斕。精美別致的金銀器反映了古代唐代文化藝術(shù)的繁盛;宋元金銀器以清新素雅、輕薄精巧、典雅秀美為特色;明

        三峽大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版) 2014年2期2014-04-04

      • 遼代金銀器在草原絲綢之路中的作用
        6622)遼代金銀器在草原絲綢之路中的作用張景明(大連大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,遼寧 大連 116622)遼代金銀器是北方草原地區(qū)民族文物的一支奇葩。早在距今3500年前這一地區(qū)就已出現(xiàn)金器,經(jīng)過歷代各民族的發(fā)展、創(chuàng)新,形成了具有民族特色和地方特色并融入了中原文化和西方文化因素而自成一體的發(fā)展序列。這種獨特的文化傳統(tǒng)被不同的民族一代又一代地繼承下來。遼代時期,金銀器已達(dá)到一個前所未有的成就,其中外來文化因素起了重要的作用,尤其是遼代早、中期受唐文化、西方文化影響極深

        大連大學(xué)學(xué)報 2013年5期2013-03-22

      • 傳統(tǒng)金銀器中外來文化的本土化研究
        )一、我國傳統(tǒng)金銀器綜述我國古代傳統(tǒng)金銀的發(fā)展是絢麗多彩、華光四射,每一時代都具有其獨特的面貌。在距今3000年前的商代,出現(xiàn)了小型的黃金裝飾品,金銀器皿則出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期,這一時期的金銀工藝主要源于青銅工藝。到了兩漢時期,金銀制品數(shù)量、品種增多,工藝日趨成熟,走上了獨立發(fā)展的道路。魏晉南北朝和唐代的部分金銀器在紋飾、造型、工藝上都有濃郁的薩珊王朝的風(fēng)格。其中唐代是我國金銀器發(fā)展的繁榮鼎盛階段,這一時期金銀器皿數(shù)量劇增、品種豐富多彩,造型與紋飾風(fēng)格都發(fā)生

        大眾文藝 2013年13期2013-01-28

      • 遼代金銀器造型藝術(shù)文化內(nèi)涵的闡釋-讀《遼代金銀器研究》有感
        劉朝暉遼代金銀器造型藝術(shù)文化內(nèi)涵的闡釋-讀《遼代金銀器研究》有感劉朝暉張景明教授所著《遼代金銀器研究》作為遼寧省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃基金項目,日前已由文物出版社出版.在學(xué)術(shù)界,研究遼代金銀器造型藝術(shù)離不開歷史發(fā)展背景,在某種程度上應(yīng)該為遼代歷史文化發(fā)展的一個組成部分.金銀器在中國古代社會中多數(shù)為皇家和上層貴族所擁有的奢侈品,在一定程度上代表著一個國家或民族文化藝術(shù)的精髓.金銀器在契丹建國初期就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有出土的實物,到遼代中期時無論是數(shù)量,還是種類,都達(dá)到鼎盛的

        大連大學(xué)學(xué)報 2012年1期2012-03-28

      • 唐代金銀器社會角色的文化詮釋
        要:通過對唐代金銀器社會角色的探討,分析了金銀器的社會角色及其所包含的文化內(nèi)涵。認(rèn)為以實物探討當(dāng)時社會的文化思想,是認(rèn)識歷史的一個重要方法。通過這一方法可以找到人與物之間的結(jié)合點。從而更深刻、準(zhǔn)確地認(rèn)識當(dāng)時社會。關(guān)鍵詞:唐代;金銀器;社會角色;文化詮釋中圖分類號:K242文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1000-2731(2009)04-0052-07唐代金銀器不僅制作精美,也是唐文化的象征之一。如何認(rèn)識其社會角色,中外學(xué)者先后進(jìn)行過探討[1][2][3][4][

        西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) 2009年4期2009-09-17

      • 論唐宋時期的文思院與文思院使
        思院;文思使;金銀器;提轄;監(jiān)官中圖分類號:K206.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-854X(2009)04-0089-08文思院是唐后期設(shè)置的一個制作機構(gòu),并為五代兩宋時期所沿置。在長期的歷史演進(jìn)中,文思院的性質(zhì)、職能和職官設(shè)置都發(fā)生過很大的變化,但是由于文獻(xiàn)記載非常之少,所以很少有人對其進(jìn)行過深入的研究。自從法門寺地宮發(fā)掘以來,由于出土的一些金銀器上刻有“文思院”字樣的銘文,引起了學(xué)界的關(guān)注,于是才陸續(xù)出現(xiàn)了一些為數(shù)不多的研究成果。從內(nèi)容上看,這

        江漢論壇 2009年4期2009-05-27

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