李松蔚

康德有一句名言：“人是目的，不是手段?！?/p>

這句話可以理解為，康德反對(duì)這樣的觀念：拿自己的人生換取某種結(jié)果，才是有價(jià)值的人生。他堅(jiān)持的是：人成為“人”本身，已經(jīng)是終極的價(jià)值。

這一倡議放到今天仍然沒有過時(shí)。當(dāng)然，作為心理咨詢師，相比人何以成為“人”這種宏大的價(jià)值探討，我更關(guān)心它對(duì)普通人的生活具有怎樣的指引作用。

事實(shí)證明，對(duì)“價(jià)值”的評(píng)估存在于大多數(shù)人的日常生活體驗(yàn)中，看上去每天為柴米油鹽奔忙，也在時(shí)時(shí)刻刻地、隱秘地自我考問：像現(xiàn)在這樣活著，我是不是還缺少了一點(diǎn)什么？

尤其在歲末年初，很多人盤點(diǎn)自己度過的這段時(shí)間，就會(huì)質(zhì)疑：我不過只做成了寥寥無幾的一些事，是否還有比現(xiàn)在更值得的活法呢？如果更勤奮一點(diǎn)，為世界多創(chuàng)造一點(diǎn)價(jià)值，會(huì)不會(huì)更好？

聽上去這是很積極的人生觀，時(shí)刻激勵(lì)自己奮發(fā)向上。但這個(gè)觀念也是雙刃劍，一旦接受它，也就接受了它的推論：創(chuàng)造的價(jià)值少了，人生的意義就小了。那些無法創(chuàng)造價(jià)值的人，在世上就是可有可無的存在。

當(dāng)這個(gè)觀念走向極端時(shí)，就必須要警惕了。

人可以創(chuàng)造價(jià)值，這是他工具性的一面。但人絕不等同于自己創(chuàng)造的價(jià)值。我花一小時(shí)賺100塊錢，但我這段時(shí)間并非只值100塊。再者，難道給一個(gè)人足夠多的錢，就足以買斷他的一生嗎？

此外，假如有人一小時(shí)掙2000塊，我該如何自處？是否他們同等的生命比我更有分量？而我們身邊總會(huì)有更“值錢”的人，是否我的人生就不值得一活？

在找我做心理咨詢的來訪者中間，很多都取得了世俗意義上的成功，屬于在其他人看來“你已經(jīng)這樣優(yōu)秀了，還有什么不滿足”的類型。但正因?yàn)樗麄兪菢O其優(yōu)秀的人，所以才在精神層面上絲毫不敢放松對(duì)自我的約束。

我們不能把這樣的人看成簡單的功利主義者，因?yàn)樵谒麄兊淖非笾幸舶四撤N可被視為崇高感的東西。甚至有一些苦行僧式的人物，他們會(huì)因?yàn)椤柏潏D”享樂而自我譴責(zé)。

我有一個(gè)來訪者是大學(xué)教授，全年只有過年時(shí)才給自己安排3天的假期，其他時(shí)間都在讀書、寫作、指導(dǎo)學(xué)生。他最終被內(nèi)心的道德感壓垮，是在生病住院期間。這位教授實(shí)在無法忍受自己一天無所事事，只會(huì)坐看紅日西斜的境況。

對(duì)于這樣的困擾，我會(huì)給出一個(gè)建議：每天給自己安排“無目的”的一小時(shí)。

這一個(gè)小時(shí)做什么都可以，只要度過這段時(shí)間就好。不計(jì)較它有什么產(chǎn)出。對(duì)那些始終孜孜以求的人，要對(duì)整個(gè)人生保持這樣一種態(tài)度未免強(qiáng)人所難，那可以從每天這一個(gè)小時(shí)開始。其他時(shí)候照樣可以忙忙碌碌，用產(chǎn)出高低為時(shí)間定價(jià)。唯獨(dú)這一個(gè)小時(shí)怎么過都是好的。它是目的，不是手段。

這一小時(shí)，你可以是每天迎著朝霞的一段晨跑，也可以是午后與同事邊散步邊閑談;可以是在吃完晚飯后跟家人一起聽一段音樂，也可以是在夜里睡不著覺時(shí)，開開心心享受一段“多出來的”、獨(dú)屬于你的靜謐?？傊@一小時(shí)你是自由的。

他們一開始很困惑，仿佛從來沒有接觸過這樣的“自由”。有人甚至以為，自由只能什么都不做，浪費(fèi)一小時(shí)。

我告訴他們，并非什么都不做。恰恰相反，你可以按自己的想法做任何想做的事，“只是不要給它標(biāo)價(jià)”。

只要標(biāo)價(jià)，就會(huì)一步一步地落入前面的陷阱：如果我做一個(gè)小時(shí)的咨詢可以賺幾百塊，我就不應(yīng)該用同樣的時(shí)間寫這篇文章，假如稿費(fèi)不如做咨詢的收入，這段時(shí)間就吃了虧。更不用說把它拿來睡覺，或是看風(fēng)景了。如此推論下去，一天24小時(shí)都可以有更高效的安排方式：不能放松，不能娛樂，不能從事那些看不到明顯好處的創(chuàng)作，每分每秒都要更經(jīng)濟(jì)地利用。哪怕睡個(gè)覺，發(fā)個(gè)呆，最好也是為了“更高效地工作”而休息。如此一來，人就把最后一點(diǎn)“人”的屬性也異化了。

只要不標(biāo)價(jià)，這一小時(shí)就是無價(jià)的。一個(gè)小孩趴在地上用一小時(shí)畫了一幅自己也不甚滿意的涂鴉，然后漫不盡心地忘在腦后，這就挺好。他同樣度過了一段充實(shí)且快樂的時(shí)間，快樂程度與一個(gè)把畫稿拍賣出天價(jià)的藝術(shù)家不分高下。再退一步說，不充實(shí)不快樂又怎么樣？那也是一個(gè)人在度過他的一小時(shí)啊。

別怕，害怕的話，就告訴自己：“只不過是一天當(dāng)中的一小段?！敝挥性谶@段時(shí)間，登山的意義只在于登山，活著的意義也只是活著，無須考慮額外的增值，想怎么活都可以。

這就把“人是目的，不是手段”變成了一種現(xiàn)實(shí)操作。盡管主流的世界還是在計(jì)算結(jié)果，沒有幾個(gè)人敢于對(duì)抗這種趨勢(shì)，那么，至少可以先拿出一個(gè)小時(shí)，作為一種實(shí)驗(yàn)，試試看，會(huì)不會(huì)活得更好？

很多來訪者試過之后，告訴我，這是他們一天中最期待的一小時(shí)，往往也是帶來意外收獲的一小時(shí)。在不追求做成什么的心態(tài)下，人們沒有負(fù)擔(dān)，感觸更豐富，思維更活躍，有時(shí)會(huì)迸發(fā)一些好玩的念頭，解決一個(gè)長時(shí)間想不出的難題，或是啟動(dòng)一些畏難已久的項(xiàng)目，那些精神層面的痛苦也常常不翼而飛。人很有意思，不追求做成什么，反而也能不知不覺做成一些事。

但這個(gè)說法最好到此為止。否則，這段時(shí)間也會(huì)被當(dāng)成“為達(dá)成某種驚喜而刻意布置”的手段。人們就會(huì)興致勃勃地追問：“真的嗎？竟有這樣的好處？”于是他們回到了平時(shí)的狀態(tài)：有好處的事我才會(huì)做。事實(shí)是，不一定有什么好處，但每個(gè)人仍然需要有一個(gè)小時(shí)這樣活著。

因?yàn)槿水吘故侨恕?/p>