陸永云

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度逐漸加快，傳統(tǒng)揚(yáng)劇的表演傳承也受到了一定程度的影響。揚(yáng)劇屬于一種獨(dú)特的表演形式，能夠表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的特色，并具有良好的藝術(shù)性。其唱腔流派風(fēng)格特征鮮明，整體發(fā)展傳承較為完整，值得我們深入研究，為其他文化提供良好的發(fā)展建議。本文首先分析了流派的基礎(chǔ)概念以及揚(yáng)劇類型劃分，隨后以《梳妝臺(tái)》為案例分析唱腔風(fēng)格特征，以供參考。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)劇流派? 唱腔風(fēng)格? 特征分析

中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）01-0182-04

通常情況下，揚(yáng)劇藝術(shù)的流派具有一定的階段性特征，能夠表現(xiàn)出創(chuàng)作者的鮮明個(gè)性以及獨(dú)樹(shù)一幟的唱腔風(fēng)格，屬于良好的民族文化特色活動(dòng)。在我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，以京劇為典型代表，整體劇種流派細(xì)分出現(xiàn)了擴(kuò)大化的發(fā)展趨勢(shì)。揚(yáng)劇屬于江蘇的三大特色劇類型之一，其形成于19世紀(jì)初期，隨著進(jìn)一步的發(fā)展和壯大，揚(yáng)劇已經(jīng)出現(xiàn)了多個(gè)分支類型，并且具有獨(dú)特的流派唱腔風(fēng)格，值得進(jìn)行深入研究，推動(dòng)相關(guān)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

一、流派的基本概念與揚(yáng)劇類型劃分

（一）流派的基礎(chǔ)概念

流派屬于一種學(xué)術(shù)以及藝術(shù)上的分類概念，能夠體現(xiàn)出主張理念不同而產(chǎn)生分歧的團(tuán)體分支情況，其是一種能根據(jù)相應(yīng)的發(fā)展判斷存在的基礎(chǔ)形式。藝術(shù)上的流派認(rèn)定主要是根據(jù)發(fā)展到一定規(guī)模的群體特性進(jìn)行判斷，其能夠表現(xiàn)出一種類型的特色之處，具有良好的參考意義。同時(shí)，流派與本身的創(chuàng)作者概念有著一定的聯(lián)系，研究人員能夠通過(guò)對(duì)創(chuàng)作者的基本風(fēng)格特征進(jìn)行分析，進(jìn)而了解該流派的藝術(shù)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)良好的分析效果。藝術(shù)流派的形成需要大量的藝術(shù)家在共同認(rèn)知基礎(chǔ)上，對(duì)作品進(jìn)行風(fēng)格處理，形成難以分析卻又可以直接感受的獨(dú)特面貌。藝術(shù)流派與風(fēng)格特性屬于美的多種表現(xiàn)形式，能夠傳達(dá)出相應(yīng)的氣質(zhì)以及取材范圍，甚至表現(xiàn)出一定的技法特性，有利于整體活躍時(shí)期的分析。戲曲藝術(shù)類型的流派與分支主要區(qū)別于板腔的變化趨勢(shì)上，進(jìn)行劇目表演的演員能夠在自身的曲調(diào)以及相應(yīng)的吐字處理過(guò)程中增加相應(yīng)的特色風(fēng)格，進(jìn)一步強(qiáng)化整體風(fēng)格形式，達(dá)到良好的運(yùn)用效果。通過(guò)這種處理，能夠形成受到觀眾歡迎的流派，成為具有群眾基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式。戲曲流派要達(dá)到群眾接受的目標(biāo)，首先需要具備五個(gè)方面的基礎(chǔ)因素，才能夠?qū)崿F(xiàn)良好的發(fā)展效果。首先便是藝術(shù)創(chuàng)作者的自覺(jué)性，如果缺乏自身能力的自覺(jué)，整體表演形式將無(wú)法得到完整發(fā)揮，進(jìn)而降低相應(yīng)的特色表現(xiàn)效果，不利于群眾基礎(chǔ)的發(fā)展。其次是藝術(shù)表演基礎(chǔ)扎實(shí)，唱腔需要長(zhǎng)期的練習(xí)才能夠良好的發(fā)揮，因此如果藝術(shù)表演功底不到位，便會(huì)導(dǎo)致戲劇演唱效果受到負(fù)面影響，降低群眾拓展基礎(chǔ)。第三是合理的審美觀念與得失觀念，在進(jìn)行戲劇表演的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)明晰社會(huì)主流審美概念，并將其應(yīng)用在得失判斷的過(guò)程中，通過(guò)這種方法，能夠顯著強(qiáng)化整體表演效果，進(jìn)一步提升戲曲的藝術(shù)美感，達(dá)到良好的發(fā)展目標(biāo)。第四是鮮活的藝術(shù)形象，戲劇表演性質(zhì)占比較重，如果藝術(shù)形象的構(gòu)建出現(xiàn)困難，便會(huì)損害整體表演的質(zhì)量，導(dǎo)致觀眾產(chǎn)生厭煩情緒，不利于戲曲的進(jìn)一步展開(kāi)。第五是需要保持震懾人心的藝術(shù)特征，通過(guò)發(fā)揮相應(yīng)的特色唱腔，能夠快速抓住觀眾的注意力，實(shí)現(xiàn)膾炙人口的演唱效果，進(jìn)一步強(qiáng)化傳播效應(yīng)，有利于擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)。通過(guò)這五點(diǎn)的條件發(fā)展，戲曲流派能夠逐漸積累觀眾基礎(chǔ)，并進(jìn)行快速擴(kuò)張，最終達(dá)到相應(yīng)的傳承效果。同時(shí)，除了大型戲曲流派外，還存在著個(gè)人流派這種分類。個(gè)人流派需要具有極其鮮明的藝術(shù)風(fēng)格特征，才能夠進(jìn)行下一步的傳承與發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到開(kāi)門(mén)立戶的目標(biāo)。而流派本身風(fēng)格的表現(xiàn)與唱腔有著高度相關(guān)的聯(lián)系，這種形式需要得到大眾以及業(yè)內(nèi)的認(rèn)可，才具有廣泛認(rèn)知的效力。自封式的流派唱腔無(wú)法得到相應(yīng)的支持，同樣也無(wú)法登上大眾舞臺(tái)。通常情況下，自封式的流派唱腔具有四個(gè)特征，即特色藝術(shù)風(fēng)格、行內(nèi)人員公認(rèn)、包含經(jīng)典曲目、在劇中發(fā)展歷史中發(fā)揮了重要作用。具備這四種特征的流派唱腔，就可以走上觀眾舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)光發(fā)熱的效果。

（二）揚(yáng)劇類型劃分

針對(duì)揚(yáng)劇的流派劃分，業(yè)界并沒(méi)有相應(yīng)的明確分類，正式提出相關(guān)內(nèi)容的時(shí)間最早處于新中國(guó)成立后，因此具有大量的未確認(rèn)流派。通常情況下，得到公認(rèn)的流派主要存在四個(gè)，即高派、金派、華派和李派。高派的創(chuàng)始人為高秀英（1913-2004年），其出生于揚(yáng)州北部，從1924年開(kāi)始進(jìn)入揚(yáng)劇表演舞臺(tái)范圍。在這一年中，高秀英師從黃永開(kāi)，在揚(yáng)劇初代女子班進(jìn)行了相應(yīng)的學(xué)習(xí)。根據(jù)背景資料顯示，高秀英的老師不僅僅只有黃永開(kāi)一人，范春奎、謝義才也對(duì)其進(jìn)行了教導(dǎo)，因此其唱法具有一定的混搭特征。在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)后，于1928年演唱二路旦，并在16歲時(shí)與高玉卿走進(jìn)了婚姻殿堂，隨后前往慶升戲園進(jìn)行表演。高秀英在1954年以作品《鴻雁傳書(shū)》獲得了國(guó)家表演頭等獎(jiǎng)，并且在1957年成功飾演施秀琴這一角色，得到了群眾的認(rèn)可。針對(duì)高秀英所創(chuàng)建的高派唱腔，可以認(rèn)為其具有高亢的基礎(chǔ)特色，同時(shí)咬字和吐字十分清晰，能夠體現(xiàn)出一定的委婉風(fēng)格。在進(jìn)行演唱的過(guò)程中，高秀英中氣十足，能夠?qū)⒀莩膬?nèi)容結(jié)合當(dāng)時(shí)的氛圍，進(jìn)行音域?qū)拸V的表演。因此，高派的演唱通常以大氣著稱，唱腔潤(rùn)滑，不嬌柔不做作，具有良好的藝術(shù)價(jià)值。金派創(chuàng)始人為金運(yùn)貴（1906-1970年），其出生于上海。在幼年期金運(yùn)貴便開(kāi)始與侯金奎進(jìn)行京劇學(xué)唱，隨后于1925年在女子科班學(xué)戲，并在1926年首次登臺(tái)表演。在上海通過(guò)演出京劇、揚(yáng)劇、甬劇等形式，打出了自身的名氣，獲得了良好的群眾基礎(chǔ)。其代表作主要包括《珍珠塔》《二度梅》《借子》等，傳承弟子包括小金運(yùn)貴、姚恭林。金派的演唱形式風(fēng)格于1935年形成，受到了觀眾的熱烈歡迎。在1952年金運(yùn)貴加入劇團(tuán)后，開(kāi)始逐漸鉆研唱腔，經(jīng)過(guò)7—8年的發(fā)展，金派唱法才開(kāi)始成熟。針對(duì)金調(diào)的特征，學(xué)界普遍認(rèn)為是金運(yùn)貴自行發(fā)揮的特色形式，為了迥異于他人的唱法，才起名為金調(diào)。這種唱腔具有顯著的自由特征，在唱詞規(guī)劃中不采用七字符和十字符的設(shè)計(jì)限制，并且在每句話中加入了大量的白話唱詞。通過(guò)這種方法，金調(diào)具備了靈活性特征，能夠表現(xiàn)出灑脫的舞臺(tái)氛圍。華派創(chuàng)始人為華素琴（1926-2003年），其出生區(qū)域同樣為上海。華素琴在9歲拜師李筱琴，開(kāi)始學(xué)習(xí)揚(yáng)劇表演形式。在14歲時(shí)離開(kāi)師傅，與陳萬(wàn)芬、唐錫奎一同學(xué)習(xí)揚(yáng)州清曲類型。在完成學(xué)習(xí)后，開(kāi)始在太原坊做班底工作，于19歲時(shí)首次登臺(tái)演出。1947年，華素琴與其他表演者一同在上海成立了勇敢揚(yáng)劇團(tuán)，排練了大量的經(jīng)典作品，包括《袁礁擺渡》《白蛇傳》等。華派唱法主要依靠唱腔技巧進(jìn)行表演，通過(guò)委婉、包含憂愁的情感傳遞，達(dá)到感動(dòng)觀眾的效果。華素琴的唱腔具有良好的美感，聲音色調(diào)有著清晰亮麗的效果。同時(shí)，華派演唱注重流暢性，革新了傳統(tǒng)限制較多的唱法，實(shí)現(xiàn)了良好的精巧性，具有顯著的藝術(shù)價(jià)值。李派的創(chuàng)始人為李開(kāi)敏，1939年出生，出生于揚(yáng)州。自1953年進(jìn)入柳村揚(yáng)劇團(tuán)，師從林幼華、任秀蘭。在1955年首次獲得主演《玉簪記》，在1956年戲劇訓(xùn)練班期間拜高派創(chuàng)始人高秀英為師，成為了高派的首位嫡傳弟子。在學(xué)習(xí)揚(yáng)州清曲期間掌握了“服務(wù)”唱腔要領(lǐng)，代表作包括《玉簪記》《蝶戀花》《玉蜻蜓》等。李派之所以能自成一家，除了李開(kāi)敏自身的不懈努力外，還得益于學(xué)習(xí)其他流派，自身融會(huì)貫通的結(jié)果。在李開(kāi)敏的唱腔中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)淮劇、錫劇的部分旋律，同時(shí)具有醇厚、含蓄的音色，能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)剛?cè)岵?jì)的舞臺(tái)感受。

二、以《梳妝臺(tái)》為例分析揚(yáng)劇流派唱腔風(fēng)格

梳妝臺(tái)屬于揚(yáng)劇較為基礎(chǔ)的唱腔曲調(diào)，具備大量的正面角色演唱部分，結(jié)構(gòu)由七字符與十字符組成，能夠體現(xiàn)出良好的唱腔曲調(diào)特征，顯示出一定的風(fēng)格狀態(tài)。本文通過(guò)三種主要唱腔風(fēng)格，對(duì)《梳妝臺(tái)》進(jìn)行分析。

（一）風(fēng)格清新、質(zhì)樸剛毅的高派唱腔

高派風(fēng)格的《梳妝臺(tái)》表演主要以“西皮串子梳妝臺(tái)”為經(jīng)典核心表演形式，在《斷太后》完成的首場(chǎng)內(nèi)，李后將會(huì)在表演過(guò)程中使用“西皮串子梳妝臺(tái)”式唱腔。

“堆字梳妝臺(tái)”的表演形式為高派臧雪梅創(chuàng)作，整體唱腔在原有的“串字梳妝臺(tái)”表演區(qū)段中，進(jìn)一步增添了相應(yīng)的憤怒、激昂的演唱情緒。同時(shí)，還在相應(yīng)伴奏沒(méi)有發(fā)生實(shí)際改變的狀態(tài)下，進(jìn)一步加入了高音域小筒胡琴進(jìn)行演奏，實(shí)現(xiàn)了豐富的視聽(tīng)效果。同時(shí)，演唱使用了京劇類型西皮定弦表演方法，整體演奏出現(xiàn)了良好的變化性質(zhì)，并進(jìn)一步融入了西皮定弦的特征，因此被觀眾稱呼為“西皮串字梳妝臺(tái)”。在表演節(jié)奏中，“梳妝臺(tái)”由一列“雪擁藍(lán)關(guān)”內(nèi)容組成。在唱腔表演剛剛開(kāi)始的過(guò)程中，主要包括“梳妝臺(tái)”的傳統(tǒng)內(nèi)容，屬于李后角色飽含憤怒的唱腔延續(xù)，具有飽滿的情緒表演特征，能夠傳達(dá)出鮮明的感情特色。唱句的主要區(qū)域從最高音域階段開(kāi)始，在高點(diǎn)快速起板，并以緩慢的過(guò)程進(jìn)入最高音。達(dá)到最高音后，開(kāi)始進(jìn)入盤(pán)旋下墜趨勢(shì)，營(yíng)造出全盤(pán)托出的情感氛圍，使觀眾積攢的情緒能夠一瀉千里，進(jìn)一步深入舞臺(tái)的表演氛圍，實(shí)現(xiàn)良好的共鳴效果。在排字形式中，數(shù)量為十的樂(lè)句應(yīng)用了二十二段唱詞，同時(shí)加入了堆疊策略，進(jìn)一步擴(kuò)充了原有的曲牌容量，營(yíng)造出激昂的情感氛圍，具有鮮明的高派特色。本段表演音域超過(guò)雙八度，具有顯著的寬廣特征，同時(shí)演唱情緒激烈，能夠完美發(fā)揮高派的清新質(zhì)樸、略帶剛毅的表演風(fēng)格。

（二）風(fēng)格委婉、柔韌堅(jiān)強(qiáng)的金派唱腔

在金派唱腔的“梳妝臺(tái)”表演過(guò)程中，堆字策略被運(yùn)用到了淋漓盡致的程度。“堆字梳妝臺(tái)”屬于金派傳人臧雪梅的首創(chuàng)形式，其將原有的七字符唱法改變成二十字符的表演形式，能夠體現(xiàn)出強(qiáng)大的情感特征，達(dá)到良好的表演目標(biāo)。金派創(chuàng)始人深入采用堆字手法，在演唱形式中融入了多樣化的情感色彩，“金派梳妝臺(tái)”與傳統(tǒng)“梳妝臺(tái)”具有顯著的差異性，能夠表現(xiàn)出良好的抒情風(fēng)格，并具有一定的敘事效果。在進(jìn)行表演的過(guò)程中，金派藝術(shù)家需要將情感融入到演唱過(guò)程中，達(dá)到良好的信息傳遞效果，進(jìn)一步增強(qiáng)觀眾的代入感。在《二度梅》的表演過(guò)程中，角色梅良玉在收到未婚妻前往西域的消息后，進(jìn)行了“堆字梳妝臺(tái)”的演唱。

由于“梳妝臺(tái)”的字?jǐn)?shù)主要為七字符與十字符，因此需要在第三階段開(kāi)始進(jìn)行堆字操作。不過(guò)，金派創(chuàng)始人金運(yùn)貴能夠通過(guò)獨(dú)特的處理形式，在第二階段便應(yīng)用堆字策略進(jìn)行演唱。此段表演內(nèi)容包括大量的差異字符，整體長(zhǎng)短不一。除了第一排第四句式外，其它句式均加入了四字符，整體容量相比傳統(tǒng)句式具有較大的特征，使表演戲劇效果得到了顯著增強(qiáng)。“金派梳妝臺(tái)”音域處在九度范圍，整體核心音節(jié)為2與3，能夠在一拍內(nèi)加入四字符，實(shí)現(xiàn)抒情的表演目標(biāo)?？傮w分析此段，唱腔音域范圍跨度達(dá)到了驚人的九度，旋律在2與3的范圍內(nèi)進(jìn)行變換，能夠傳達(dá)出良好的情感，具有鮮明的藝術(shù)特色。

（三）風(fēng)格清晰、流暢絢麗的華派唱腔

華派的核心唱牌與梳妝臺(tái)的聯(lián)系較為緊密，整體表現(xiàn)風(fēng)格清晰，具有流暢化的藝術(shù)特征，同時(shí)不失絢麗的舞臺(tái)表現(xiàn)，能夠傳達(dá)出良好的美感氛圍。

華派唱法將舞臺(tái)效果推到了渾然一體的高度，能夠表現(xiàn)出白素貞的哀傷心境，并傳遞出凄涼的景色氛圍，能夠深入打動(dòng)觀眾，達(dá)到良好的表演效果。華素琴的表演具有多樣化的性質(zhì)，能夠勝任正旦與刀馬旦兩種角色，其舞臺(tái)風(fēng)格在《白蛇傳》的白素貞角色演出過(guò)程中得到了良好的體現(xiàn)。華派唱腔進(jìn)一步強(qiáng)化音域，整體跨度達(dá)到了13度，音質(zhì)甜美清晰，具有高度鮮明的敘事特征，能夠傳達(dá)出秀美的演繹風(fēng)格。

（四）風(fēng)格質(zhì)樸、醇厚綿甜的李派唱腔

李派唱腔的主要代表曲牌為“梳妝臺(tái)”，其能根據(jù)不同情境需要，表現(xiàn)出多樣化的形態(tài)改變，進(jìn)一步強(qiáng)化唱腔中的個(gè)性因素。

在這一唱腔中，末尾長(zhǎng)短普遍采用了加腔的方式，進(jìn)一步提高了情感的表達(dá)效果，有利于李派唱腔特色的體現(xiàn)。傳統(tǒng)的“梳妝臺(tái)”唱腔內(nèi)容為一句四板，存在著一些局限性，不利于表演者的風(fēng)格發(fā)揮。李開(kāi)敏將前兩句唱詞進(jìn)行擴(kuò)板延伸，進(jìn)一步強(qiáng)化了旋律的起伏感，使觀眾能夠感受到細(xì)膩的唱腔風(fēng)格，達(dá)到了良好的藝術(shù)效果。從整體分析，李派對(duì)“梳妝臺(tái)”的格式進(jìn)行了深入優(yōu)化，使其能夠進(jìn)一步擴(kuò)版，破除常規(guī)限制。經(jīng)過(guò)李開(kāi)敏的委婉、細(xì)膩唱腔風(fēng)格處理，劇中火鄉(xiāng)長(zhǎng)角色的反思、愧疚心態(tài)一覽無(wú)余，使藝術(shù)內(nèi)容得到了充分的展現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，揚(yáng)劇流派唱腔具有多樣化的發(fā)展特征，能夠表現(xiàn)出良好的藝術(shù)風(fēng)格，讓觀眾在豐富的表演形式內(nèi)得到美感的熏陶效果。未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，揚(yáng)劇流派唱腔應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化傳承，提高整體藝術(shù)價(jià)值效果。

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