林逸萱
摘 要:隨著我國經(jīng)濟建設步伐的逐漸加快,城市建設、鄉(xiāng)村建設的進程也逐漸深化,眾多文化遺產正從我們的身邊悄悄消失,為使我國傳統(tǒng)文化、民族精神不受時代變革的影響,國家文化部門、教育部門對文化遺產保護的重視程度正在逐漸提升,樹立了文化遺產保護觀念。博物館可以將文化遺產匯聚在一個空間中,能夠給予參觀者不同的視覺感受、欣賞感受,呈現(xiàn)出區(qū)域內鮮明的文化遺產風貌,對文化遺產傳承、發(fā)展具有十分重要的作用。文章主要論述文化遺產在博物館展覽中的作用,以及現(xiàn)階段博物館的經(jīng)營與發(fā)展現(xiàn)狀,整合以上研究內容,探討文化遺產在博物館展覽工作中的使用方式,力求能夠為我國眾多文化遺產博物館的建設提供借鑒與參考。
關鍵詞:文化遺產博物館;展示利用;建筑特征;展示方式
0 引言
文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。根據(jù)2011年2月25日通過的《中華人民共和國非物質文化遺產法》規(guī)定:非物質文化遺產是指各族人民世代相傳,并視為其文化遺產組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。隨著我國經(jīng)濟建設水平的不斷提升,人們也不斷追求精神文明的進步,文化遺產作為文化領域內的“陳舊部分”,已經(jīng)逐漸消失,并且文化遺產生存和發(fā)展的區(qū)域也隨著人們拓展自然的進程逐漸壓縮,眾多原生態(tài)環(huán)境逐漸消失,文化遺產的真實性、完整性受到了極大的影響。近年來,世界領域內對文化遺產的重視和保護水平逐漸提升,我國也需要注重文化遺產在博物館中的地位,引入現(xiàn)代化、科技化的方法保護文化遺產,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“二次飛越”。
1 博物館的現(xiàn)狀
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,人們的生活水平逐漸進步,人們的物質文化水平前所未有的富足,轉而追求豐富的精神文化生活,高強度的工作和生活節(jié)奏讓人們的神經(jīng)緊繃、焦慮,他們也渴望享受高端藝術文化所帶來美的享受,各地的博物館參觀人數(shù)劇增,在新時期以往的常態(tài)展示方式和文化傳播形式已不能很好地適應現(xiàn)階段我國博物館事業(yè)的發(fā)展,中國博物館應如何抓住機遇,推動其可持續(xù)發(fā)展,成為當下非常重要的問題。
現(xiàn)階段,我國非物質文化遺產博物館建設已經(jīng)逐漸脫離了民間“小打小鬧”的階段,轉移成為國家引導、政府幫助、企業(yè)推動的公共文化遺產博物館,呈現(xiàn)出由小到大、由弱到強的變化。我國文化遺產保護工作起步較晚,且國內文化遺產保護工作起源于民間、個人,文化遺產的傳承特點相對明顯。文化遺產的傳承者和學習者便是最初的文化遺產保護人員,這類群體對于文化遺產的保護具有十分強烈的愿望和熱情,這類群體所構建的文化遺產學習和交流場地便是文化遺產展示館的最初形態(tài)。
近年來,非物質文化遺產保護工作得到了政府的認可,出臺了《中華人民共和國非物質文化遺產法》作為法制保障,并對文化產業(yè)實行資金幫扶,我國非物質文化遺產博物館數(shù)量逐漸增多,已經(jīng)建成的非物質文化遺產博物館種類較多、形式多樣,既能夠展示區(qū)域內的文化遺產,又能夠呈現(xiàn)出多種遺產類型,或是將不同文化遺產項目組成文化遺產博覽園等,使我國文化遺產保護組織的結構不斷完善、優(yōu)化。
2 博物館在文化遺產展示和利用方面具有的獨特優(yōu)勢
首先,博物館能夠將區(qū)域內的文化遺產集中在一個空間中,給予參觀者集中、顯著、鮮明的參觀體驗。博物館通過不同的展覽方式呈現(xiàn)出文化遺產的形式、特點,便于參觀者理解和感知。還有一部分非物質文化遺產可以借助現(xiàn)代化技術,呈現(xiàn)活態(tài)展示,十分吸引眼球。
其次,博物館能夠有效保護文化遺產不受外界的影響和干涉,能夠將眾多與之相關的物品、技術融合在一起,既能夠調查、收集相關資料,也能夠研究、整理文化遺產內容,還能夠展示和傳播文化遺產的意義和作用。無疑是保護文化遺產的重要方式和途徑,能夠從真正意義上呈現(xiàn)文化遺產的歷史魅力和現(xiàn)實價值。
再次,博物館舉辦的展覽能夠充分發(fā)揮文化遺產的教育價值、文化價值、社會價值。文化遺產是城市的名片、文化的窗口,觀賞城市文化遺產能夠看出城市建設和發(fā)展的歷史底蘊,能夠展現(xiàn)出一個地區(qū)的文化底蘊與特色。
最后,博物館展示能夠實現(xiàn)展品的“二次價值”。博物館能夠使歷史積淀下來的文化遺產在新時期內實現(xiàn)自身的價值,借助歷史教育、文化教育、精神文明宣講的形式深度挖掘文化遺產的教育意義,或者是展出、租賃文化遺產等,獲得直觀的經(jīng)濟價值。
與此同時,各級政府對文化遺產在博物館中的應用也應出臺相應的政策和制度,力求能夠增強對文化遺產的宣傳保護,為我國傳統(tǒng)文化、哲學、美學等方面搭建新時期的展示平臺,助力我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)階段的二次發(fā)展。2016年,通過中央財政安排2390萬元,支持18個國家級生態(tài)區(qū)62個文化遺產傳習中心的建設與運營工作,并安排2520萬元在生態(tài)區(qū)增設287個文化遺產傳習點。2017年,根據(jù)黨的十八屆五中全會和《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》要求,原文化部牽頭研究制定了《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》。
3 博物館展覽的轉變措施
3.1 轉變以往展示形態(tài),呈現(xiàn)沉浸式展覽
在博物館展示內容設計階段,需要對展品進行分類和重組,全面了解不同展品之間的關系。在對眾多素材分門別類的過程中需要秉承科學性、邏輯性等原則,或者是利用某種特定的概念界定,將一個或者多個展品呈現(xiàn)出的事物、文化、特點加以甄別。展品的分類方式可以使用時間順序、邏輯順序、品類順序等,在展品分類階段,需要重點分析一個主要展品的內涵和價值,衍生出保管、使用、介紹、布置等多個方向的內容。在此期間,可以借助由點及面的方式,采用由淺入深的推理手法,或是使用層層深入的遞進關系,利用不同的分類方式呈現(xiàn)出不同的陳列效果,展覽方式對參觀者的影響也具有明顯的差異。例如在博物館靜態(tài)場景展示中,可以設置多個觀察點,參觀者的視角能夠從一個觀察點移動到另外一個觀察點,既能夠看到場景的變化,也能夠看清展品的情況,再借助VR技術營造的氛圍,靈活運用多種展示方式,為參觀者呈現(xiàn)沉浸式展覽。
博物館展覽中敘事邏輯的呈現(xiàn)較為復雜,可以用講故事的形式,在博物館布局和展示中利用一條邏輯思維線路,將不同的素材內容串聯(lián)起來,展示出一個或者幾個生動形象的故事,并且能夠在一條思路上展現(xiàn)不同展品和場景?;谌说恼J知和理解角度來講,邏輯線路的確定十分重要,它能直接影響到參觀者的感知效果??此茮]有緊密關聯(lián)的事物在邏輯線路的營造中有著內在線路的聯(lián)系,我們也稱其為情節(jié)敘事的展現(xiàn)手法。博物館展覽時的情節(jié)展示是逐漸深化的過程,能夠使博物館中的展品形成敘事線索。博物館文物展覽設計需要呈現(xiàn)出講故事的特點,故事情節(jié)由邏輯思維推動,時間是敘事的要素之一,能夠呈現(xiàn)出歷史事件發(fā)展的基本過程,在時間的推動影響下,將歷史事件的前因后果、始末原委娓娓道來,展現(xiàn)出特定歷史階段的場景,比如河南中國最大的戲劇聚落群“只有河南·戲劇幻城”、福州三坊七巷等世遺。
博物館的文化傳播應該繞開照本宣科式的說教方式,改變以往的圖、文字、講解的方式,讓走進博物館的參觀者參與程度得到升級,產生主動的、實戰(zhàn)的、令人深刻的觀展體驗,在展示的過程中借助虛擬現(xiàn)實技術,營造沉浸感,也可稱之為臨場感、存在感,是指參觀者在觀賞產品的過程中借助虛擬現(xiàn)實技術產生了相對真實的情感變化,參觀者能夠全身心投入到虛擬現(xiàn)實營造的環(huán)境中,感受到環(huán)境內部的情境、氛圍、特點,在聽覺、視覺、嗅覺等多個角度實現(xiàn)“真實化”。
3.2 強調博物館展覽的空間關聯(lián)
博物館中文化遺產的最佳展示方式是能夠形成展品、參觀者、博物館之間的情感共鳴,在參觀和學習的過程中形成良性循環(huán),確保每一位參觀者都能夠有所感悟、有所學習。在展示的過程中,需要明確的一點便是關聯(lián)性,既可以是時間關聯(lián),也可以是空間結構的關聯(lián),只要能夠抓住展品之間的內在聯(lián)系,就能夠實現(xiàn)整體、系統(tǒng)的展示設計。博物館展示空間的設計需要極強的邏輯思維、抽象思維,實現(xiàn)文物展覽可視化、空間化、邏輯化。在博物館空間布局和展覽設計工作中,要形成互相關聯(lián)、互相引導的邏輯思維關系,強調場景的轉換和對比,展現(xiàn)出場景之間的空間反差,提升博物館整體設計的跳躍性、靈活性。通過空間對比能夠呈現(xiàn)出不同場景的特點,參觀者在游覽每一個場景的過程中都能夠帶著探索、期待的情緒,可以降低游覽的疲勞感。物質文化遺產和非物質文化遺產相輔相成,助力博物館深度表達。文化遺產的活態(tài)展示更應該依托歷史文脈的足跡,讓現(xiàn)代人走進博物館,就能夠重新感受曾經(jīng)原汁原味的文化遺產。
例如,福建文化遺產大看臺的文化遺產展示舞臺更傾向于民間音樂、民間舞蹈、戲曲、曲藝等表演藝術的展示。文化遺產保護不應束之高閣,也不應該大費周章地將所有項目新建成變味的文化遺產傳習所,而是讓地域性文化遺產與博物館的歷史文脈相融合,依托于博物館展廳文化,在其展出的時間節(jié)點,進行活態(tài)展示。借助虛擬現(xiàn)實技術展示文化遺產,并通過互聯(lián)網(wǎng)突破時間和空間的界限,將文化遺產帶出中國,走向世界。這種展示方式能夠有效提升博物館的競爭力,增強博物館的知名度和認可度,在世界范圍內引發(fā)公眾進行評價與交流,并且能夠將具有我國特點的文化遺產產品進行二次創(chuàng)造和設計,形成具有其他國家文化元素的文化遺產產品,從真正意義上實現(xiàn)文化遺產走向世界,充分發(fā)揮文化遺產的商業(yè)價值、經(jīng)濟價值與文化價值。
3.3 構建參觀思維邏輯
博物館展覽需要構建獨一無二的風格和環(huán)境,參觀者進入博物館后,文化遺產展品的擺放、博物館的布局、整體氣氛都會影響參觀者心境,這也是參觀者對博物館和文化遺產展品的首要印象。設計人員需要結合展品的特點創(chuàng)建生動、豐富、特別的參觀氣氛,一些博物館在入口處會設置一些體積較大的模型、雕塑等,展現(xiàn)出博物館的整體風格。在陳設布局上需要具備邏輯性,為參觀者呈現(xiàn)清晰的游覽順序,使參觀者自然而然地產生聯(lián)想和想象。以歷史文化為主要內容的博物館,會將歷史發(fā)展進程以時間軸的形式展現(xiàn),相關的文化遺產展品也會隨著時間變化而逐一陳列,便于參觀者游覽、感悟、學習。展品陳列還需要具備關聯(lián)性,可以由一件展品進行發(fā)散式講解,周圍擺放與之相關的展品,并且進行詳細解說,幫助參觀者更好地理解展示內容。
文化遺產展覽可以在宏觀角度上對博物館總體設計理念、風格進行下定義,根據(jù)展示的文物、素材,明確博物館建設的基本目的,從對參觀者的影響等角度分析,精準定位參觀者的展覽需求。在文化遺產展示的過程中,設計師需要給予展品標簽式的強調,根據(jù)展品的特點、形態(tài),強調其存在的文化價值、社會價值,呈現(xiàn)出展品鮮明、生動的文化特點。在此期間,需要發(fā)揮設計師的主觀能動性、藝術思維、邏輯思維等,在理解既定目標的基礎上展示信息傳達的主體,詳細分析展示的素材,使展示流程環(huán)環(huán)相扣,力求呈現(xiàn)出展品的最佳效果,吸引參觀者的目光。
4 結論
博物館舉辦文化遺產展覽時,首先要求展覽傳遞的信息內容要高效、直接,參觀者在參觀和游覽博物館時要能夠直觀、有效地感受信息的傳遞。若是在展示過程中呈現(xiàn)出冗雜、零散的信息,一方面會影響博物館的展覽效果,另一方面也制約了文化遺產的發(fā)展空間,不利于文化遺產的表達。鑒于此,設計人員需要認識文化遺產在博物館展覽中的重要作用,結合現(xiàn)階段的社會需求、博物館的發(fā)展方向,制訂行之有效的展覽方式,助力文化遺產在博物館中的二次成長。
參考文獻
[1]張林.一個“主旋律”云展覽—“新時代·新故宮—故宮博物院文化遺產保護與傳承主題云展覽”介紹[J].文物鑒定與鑒賞,2021(14):1-6.
[2]曾小珊.農業(yè)“非遺”翻譯與傳播機制研究—評《博物館與非物質農業(yè)文化遺產保護研究》[J].中國農業(yè)氣象,2021,42(7):620-621.
[3]江南.非遺進博物館的幾點思考—以廣州市黃埔區(qū)為例[J].文物鑒定與鑒賞,2021(12):136-138.
[4]陳述知.運河流域非遺策展與運營探索—以“大運河非物質文化遺產”展為例[J].東南文化,2021(3):142-147.
[5]張博,高霄旭.淺析文化遺產的保護與科技化展示—以法國拉斯科洞穴為例[J].中國文物科學研究,2021(2):24-32.
[6]蘇璇.中國傳統(tǒng)造型藝術的對外傳播—柏林東亞藝術博物館[J].上海工藝美術,2021(2):105-106.
[7]李嵇揚,章宇.面向兒童的文化遺產文化交互體驗研究—以蘇州文化遺產館桃花塢展區(qū)為例[J].裝飾,2021(5):138-139.
[8]郭貝貝.基于生態(tài)博物館理念的延安寶塔山窯洞風貌提升策略研究[J].美術大觀,2021(5):113-115.