謝凡

定義未來(lái)最好的方式是創(chuàng)造未來(lái)。面對(duì)“烏卡時(shí)代”的模糊未知、人工智能的“開(kāi)疆拓土”，關(guān)于未來(lái)教育和未來(lái)學(xué)校的藍(lán)圖勾勒，變得更加具體而緊迫。未來(lái)學(xué)校不僅僅是一幅暢想的畫(huà)卷，更是每一份當(dāng)下的努力創(chuàng)造，是今天每一步堅(jiān)定不移的行走在明天的鏗鏘回響。

我們將遇見(jiàn)什么樣的未來(lái)學(xué)校？是更加智能化、個(gè)性化、開(kāi)放化，更加真實(shí)化、生活化、人本化，還是更加模糊化、流動(dòng)化、工具化？美國(guó)心理學(xué)家丹尼爾·吉爾伯特說(shuō)，人類(lèi)是唯一會(huì)思考未來(lái)的動(dòng)物。如何將未來(lái)學(xué)校的美好場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，是每個(gè)身處當(dāng)下的教育人需要直面的必答考卷，更是作為學(xué)校管理者的校長(zhǎng)必須承擔(dān)的責(zé)任與使命。今天的學(xué)校教育要想更好地面向未來(lái)，首先需要校長(zhǎng)擁有清晰的未來(lái)觀。

所謂“未來(lái)觀”，就是人們對(duì)未來(lái)的基本看法和觀點(diǎn)。校長(zhǎng)要葆有未來(lái)觀，就是校長(zhǎng)要有關(guān)于未來(lái)學(xué)校的觀點(diǎn)，并且能夠用未來(lái)的眼光解決當(dāng)下的問(wèn)題；能夠從未來(lái)著眼，以對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)把握機(jī)遇、直面挑戰(zhàn)，規(guī)劃當(dāng)下的行動(dòng)，謀劃未來(lái)的發(fā)展。那么，校長(zhǎng)應(yīng)該秉持什么樣的未來(lái)觀呢？筆者嘗試從以下視角提供一些思考。

其一，著眼于可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀。校長(zhǎng)對(duì)未來(lái)的認(rèn)知，決定著學(xué)校的未來(lái)，而決定校長(zhǎng)視野和格局的，則是深植于內(nèi)心的價(jià)值觀。學(xué)校教育是為學(xué)生一時(shí)應(yīng)考做準(zhǔn)備，還是為其一生發(fā)展奠基賦能？是培養(yǎng)精致的利己主義者，還是致力于成就讓世界更美好的人？是計(jì)較當(dāng)下的獎(jiǎng)牌榮譽(yù)，還是謀劃學(xué)校10年、20年甚至50年的發(fā)展？當(dāng)校長(zhǎng)擁有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值遵循，才能放大格局、放遠(yuǎn)眼光，堅(jiān)定信念、科學(xué)預(yù)判，以前瞻視野謀劃長(zhǎng)期方略，既關(guān)照生命差異，也心系家國(guó)天下、人類(lèi)未來(lái)。

其二，著眼于自我更新與認(rèn)知迭代的學(xué)習(xí)觀。如何與未知和變化共處，是時(shí)代拋給每個(gè)人的問(wèn)卷。德國(guó)教育家第斯多惠在《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》中曾說(shuō)，凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我完善的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。學(xué)習(xí)者掌握未來(lái)。面對(duì)不確定性增多的領(lǐng)導(dǎo)挑戰(zhàn)，校長(zhǎng)要擁有深度學(xué)習(xí)的能力，自覺(jué)更新理念系統(tǒng)，持續(xù)建構(gòu)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，快速精進(jìn)現(xiàn)代技能，成為一個(gè)更有智慧、更具創(chuàng)造力的領(lǐng)導(dǎo)者，以更好地與世界和未來(lái)對(duì)話。

其三，著眼于連接與共生的合作觀。伴隨社會(huì)發(fā)展和技術(shù)革新，邊界的打破和重塑、衍生和迭代成為常態(tài)。未來(lái)學(xué)校的邊界在哪里？就在校長(zhǎng)關(guān)于未來(lái)的戰(zhàn)略謀劃里。面對(duì)變幻莫測(cè)的未來(lái)時(shí)空、錯(cuò)綜復(fù)雜的機(jī)遇挑戰(zhàn)，校長(zhǎng)需要秉承開(kāi)放共享的理念，打破圈層壁壘，連接更加廣闊的資源，融合更加多元的場(chǎng)域，構(gòu)建和諧共生的生態(tài)系統(tǒng)，從而使學(xué)校的邊界從相對(duì)固定的物理空間延伸至數(shù)字空間、拓展到社會(huì)空間，甚至可以在時(shí)間軸和空間軸上縱橫馳騁，生長(zhǎng)無(wú)限可能。

其四，著眼于變革與創(chuàng)新的行動(dòng)觀。未來(lái)學(xué)校始于今天的堅(jiān)實(shí)筑造。面向未來(lái)的學(xué)校變革不是推倒重來(lái)，而是秉持教育初心的路線擘畫(huà)、實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新完善。校長(zhǎng)既要有“守正”的定力，也要有“出新”的思維、變革的勇氣，如此方能重構(gòu)學(xué)習(xí)方式、重建治理體系、重塑教育生態(tài)，在不斷地創(chuàng)造與修正中，讓未來(lái)學(xué)校的圖景蝶變成惠及所有師生的美好現(xiàn)實(shí)。

那么，校長(zhǎng)如何基于這樣的未來(lái)觀提升自身領(lǐng)導(dǎo)力，實(shí)現(xiàn)角色重構(gòu)？

其一，葆有成長(zhǎng)型思維。這個(gè)時(shí)代更需要志存高遠(yuǎn)、勇于逐夢(mèng)、不懼挑戰(zhàn)、堅(jiān)韌不屈的領(lǐng)導(dǎo)者。他們勇于走出“舒適區(qū)”，敢于突破認(rèn)知“黑箱”、掙脫思維桎梏、不斷拓展邊界；他們樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，敏于應(yīng)對(duì)變化、紓解困境、專(zhuān)注未來(lái)、積極創(chuàng)造；他們具有持久性，擁有抗壓力，能夠在奔向未來(lái)的征途中鍥而不舍、披荊斬棘。思維決定行動(dòng)。身處變革時(shí)代，校長(zhǎng)需要修煉這樣的“成長(zhǎng)型思維”，走向終身成長(zhǎng)。

其二，葆有同理心與共情力。同理心是一種“以人為本的技能”，共情力是一種人工智能無(wú)法取代的能力，它們讓未來(lái)教育充滿暖意。斯坦福大學(xué)第10任校長(zhǎng)約翰·漢尼斯在《要領(lǐng)》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)，“那些致力于在世界上創(chuàng)造積極變化的領(lǐng)導(dǎo)者，能夠?qū)⑦@種深切的同理心視為他們行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力”。那些數(shù)據(jù)無(wú)法包辦代替、算法無(wú)法精確估量的情感與互動(dòng)，那些嵌入人性本質(zhì)和人文關(guān)懷的目標(biāo)設(shè)定、行動(dòng)決策，源自對(duì)個(gè)體的深切共情，體現(xiàn)著對(duì)生命的深刻關(guān)照。

其三，葆有使命感與愿景力。強(qiáng)烈的使命感和強(qiáng)大的愿景力是個(gè)體與組織發(fā)展進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力。校長(zhǎng)要以創(chuàng)造未來(lái)的使命感，將高瞻遠(yuǎn)矚的愿景規(guī)劃，轉(zhuǎn)化成清晰可見(jiàn)的行動(dòng)路徑和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的操作指南，連接起每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的夢(mèng)想，讓每個(gè)個(gè)體都能在行動(dòng)中體會(huì)到意義感，在追夢(mèng)的旅程中蓬勃生長(zhǎng)。只有將對(duì)未來(lái)的描繪，傾注到每一天的教育生活之中，才會(huì)有我們所期待的面向未來(lái)的理想教育與理想學(xué)校。

“征程未有窮期”，用心做好每一個(gè)當(dāng)下，必能創(chuàng)造更好的未來(lái)。

（作者單位：中小學(xué)管理雜志社）