王石峰，許惠玲

(1.吉林大學(xué)珠海學(xué)院體育科學(xué)學(xué)院，廣東 珠海 519041；2.廣州體育學(xué)院圖書館，廣東 廣州 510500)

體育作為一種創(chuàng)造性的文化形態(tài)，具有特殊的社會價值與文化內(nèi)涵，集政治凝聚力、教育生命力、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力、文化傳播力、社會影響力于一體，已不單是一種運(yùn)動概念，更是一種生活方式，甚至成為一種價值理念，一種精神信仰[1]。從大文化的視角，體育與文化本是一脈同源，互為相通，相互交融。從廣義上說，體育是社會多元文化中的龐大體系之一，包含了體育內(nèi)在多種意識形態(tài)和外在的社會實(shí)踐活動，是物質(zhì)文化與精神文化的高度統(tǒng)一。體育與文化本身就有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，互通的脈絡(luò)，共融嵌和的關(guān)系。[2]例如何稀翎(2013)撰寫的《廣州體育社團(tuán)新體育——文化現(xiàn)象共融互動的特征分析》一文，詳細(xì)闡述了體育社團(tuán)新體育-文化現(xiàn)象共融互動的六項(xiàng)特征，提出了體育與文化共融互動的“雙向通道”從雛形向茁壯成長發(fā)展等三項(xiàng)結(jié)論。本研究重點(diǎn)著眼于體育與文化相互溝通的“雙向通道”內(nèi)涵，基于廣東省九市的調(diào)查數(shù)據(jù)，以文化學(xué)、社會認(rèn)知理論為理論基礎(chǔ)，用一種新的視角來詮釋體育文化“雙向通道”的理念，并對不同的職業(yè)群體對新理論的理念認(rèn)知及實(shí)踐路徑選擇是否能有效融合進(jìn)行實(shí)證剖析，得出體育認(rèn)知與行為融合的影響因素。

1 體育文化“雙向通道”的內(nèi)涵

本研究認(rèn)為體育文化雙向通道是指體育和文化互為直通的多項(xiàng)“雙向通道”：理念認(rèn)知上的溝通、認(rèn)知方式上的通用、大文化中相關(guān)部分的共融、公共體育場館設(shè)施的共享、人才的互相交流、組織機(jī)構(gòu)的協(xié)調(diào)配合等等。[3]它們在新的歷史條件下，能夠促進(jìn)雙向“通道”加速成長：亞運(yùn)文化為新體育文化共融“通道”提供底蘊(yùn)、繁榮的經(jīng)濟(jì)盛況為“通道”提供活力、職業(yè)化的體育競賽為“通道”提供平臺、新媒體的傳播為“通道”提供載體、全民健身實(shí)踐為“通道”提供路徑、可視化的大數(shù)據(jù)為“通道”提供關(guān)聯(lián)。如體醫(yī)結(jié)合是全民健身與全民健康深度融合的體現(xiàn)、2011年深圳大運(yùn)會是現(xiàn)代競技體育文化與嶺南文化共融互動的高度印證，新體育文化-體育社團(tuán)共融為“通道”增添新的活力等。

2 有關(guān)“社會認(rèn)知理論”的觀點(diǎn)

社會認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)在指導(dǎo)人的行為的過程中，自我效能和社會過程是相互作用的，它已在教育成就、健康行為、組織管理、情感反應(yīng)的研究中得到廣泛證實(shí)，并力圖解釋興趣的形成、職業(yè)選擇活動及表現(xiàn)的全過程[4]。該理論主要源于皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，它在內(nèi)容上包含了三個不同層次：其一，關(guān)于人自身的認(rèn)知；其二，關(guān)于人與人之間的各種雙邊關(guān)系的認(rèn)知；其三，關(guān)于社團(tuán)內(nèi)部及社團(tuán)之間各種社會關(guān)系的認(rèn)知，總括為人的社會動機(jī)、社會態(tài)度、社會化過程、社會行為的發(fā)生都是以社會認(rèn)知為基礎(chǔ)的[5]。在大文化中的體育領(lǐng)域中，人們參與的各種體育實(shí)踐或教育活動都可看作是個體在社會認(rèn)知過程中所做出的行為裁決結(jié)果，以及通過自我效能來達(dá)到預(yù)期目標(biāo)效果的表現(xiàn)過程。

3 研究對象與方法

3.1 研究對象

以體育文化“雙向通道”理念認(rèn)同與實(shí)踐參與為研究對象，調(diào)查對象覆蓋粵東、粵南、粵西、粵北、粵中(廣州、深圳、珠海、佛山、東莞、湛江、潮州、江門、肇慶)九市的不同職業(yè)群體。根據(jù)《中華人民共和國職業(yè)分類大典》[6](簡稱《大典》)的分類方法及結(jié)合本研究內(nèi)容的實(shí)際需要，將受試對象的職業(yè)群體劃分為七類，并對其進(jìn)行標(biāo)注：國家機(jī)關(guān)、黨群、企事業(yè)人員(x1)，專業(yè)技術(shù)人員(x2)，商業(yè)服務(wù)業(yè)人員(x3)，農(nóng)林牧魚水利生產(chǎn)人員(x4)，生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備操作人員(x5)，學(xué)生群體(x6)和其他人員(x7),同時對體育文化“雙向通道”理念認(rèn)同與實(shí)踐參與條目進(jìn)行相應(yīng)的標(biāo)注(表1)。

表1 體育文化“雙向通道”理念認(rèn)同與實(shí)踐參與各條目編碼一覽表

3.2 研究方法

3.2.1 文獻(xiàn)資料法

在中國知網(wǎng)通過檢索“體育文化”“雙向通道”等關(guān)鍵詞得知，與其相關(guān)的文獻(xiàn)頗為豐富，而檢索“雙向通道”關(guān)鍵詞為體育學(xué)科來源時，與其相關(guān)的文獻(xiàn)較少，僅有幾篇具有一定的相關(guān)性。同時，在InterScience、IEEE、Springer等外文資源庫查閱有關(guān)體育文化“雙向通道”的文獻(xiàn)數(shù)量甚少。

3.2.2 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

本研究運(yùn)用SPSS20.0版本的統(tǒng)計(jì)軟件和EXCLE表格對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以便對問卷內(nèi)容進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)等相關(guān)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。

3.2.3 問卷調(diào)查法

根據(jù)研究的目的和內(nèi)容要求，參考與本課題相關(guān)的研究資料，結(jié)合國內(nèi)社會體育學(xué)相關(guān)專家的建議，根據(jù)不同的職業(yè)群體，設(shè)置了富裕地區(qū)體育文化“雙向通道”研究問卷表。在廣東省九市中，通過送發(fā)問卷，網(wǎng)絡(luò)問卷和郵寄問卷三種方式共發(fā)放問卷2 400份，共回收2 218份，回收率達(dá)92.4 %，其中有效問卷2 017份，有效率為90.9 %。各市有效問卷的具體分布情況如表2所示，從問卷的區(qū)域發(fā)放來看，廣州、珠海、佛山、肇慶、深圳五市的問卷數(shù)量較多，但總體能客觀、真實(shí)地反映研究的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

表2 富裕地區(qū)體育文化“雙向通道”研究問卷表發(fā)放情況 n=2 017

3.2.3.1 問卷表的信度檢驗(yàn)

問卷表的內(nèi)部一致性信度檢驗(yàn)，采用克倫巴赫提出的α系數(shù)計(jì)算方法，結(jié)果得出α值為0.741，標(biāo)準(zhǔn)化α=0.752，由此表明，問卷表具有較好的同質(zhì)性。

3.2.3.2 問卷表的效度檢驗(yàn)

對問卷表的13道選項(xiàng)進(jìn)行KM0(Kaiser-Meyer-Olkin)檢驗(yàn)，用于比較量變間簡單關(guān)系和偏相關(guān)系數(shù)。結(jié)果計(jì)算出KMO=0.807，同時，經(jīng)Bartlett球型檢驗(yàn)結(jié)果為：Chi-square=5.171E3，其顯著性水平P值=0.000，表明問卷表具有較好的效度。

4 結(jié)果與分析

4.1 被試者的基本背景信息

調(diào)查者的基本背景信息包括性別、學(xué)歷、年齡及職業(yè)分類(表3、圖1、表4)。在性別上，男性1 087人，女性930人，分別占總體的53.9 %、46.1 %，比例分布較為均勻；在學(xué)歷結(jié)構(gòu)上，呈現(xiàn)“兩頭少、中間多”的特點(diǎn)，有本科教育經(jīng)歷的人數(shù)占比67.1 %；在年齡上，由圖2可知，年齡段在18—28歲之間的人數(shù)最多，多達(dá)932人，占總體的46.2 %，其次是年齡段在29—39歲之間的人數(shù)，有558人，占總體的26.7 %，說明受試對象的總體年齡趨于年輕化，以中青年人為主；在職業(yè)分類上，受試者群體較多的是學(xué)生，有600人，其次是國家機(jī)關(guān)、黨群、企事業(yè)人員，有466人，其他職業(yè)分布群體人數(shù)分布較為均勻。

圖1 調(diào)查者年齡段分布情況

表3 調(diào)查者的性別、學(xué)歷信息 n=2 017

表4 調(diào)查者的不同職業(yè)人群情況 n=2 017

4.2 體育文化“雙向通道”理念(認(rèn)知方式)上的互通研究

體育認(rèn)知是一種自身認(rèn)知，是主體“人”根據(jù)自我需求通過體育對身體的改造過程。[7]從體育的表現(xiàn)形式來看，體育是須借助于身體來展開練習(xí)的一種運(yùn)動行為，是以身體運(yùn)動為基本練習(xí)手段促進(jìn)身心發(fā)展的教育過程和文化實(shí)踐活動，同時也可看作是一種運(yùn)動符號化的互動,載荷著某種信息的體育行為方式，屬于文化范疇。體育文化是人類社會客觀存在的特殊文化，它由人們發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造所得，具有超個人性，其在內(nèi)涵上與體育一脈同源，它們相互嵌合，共同推動著人類社會的進(jìn)步與發(fā)展。在新時代，體育文化呈現(xiàn)出民族化、多元化、全球化等發(fā)展趨勢[8]。本研究從多重維度的視角對新理念有一個全新的認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過區(qū)域性的問卷調(diào)研，在體育文化“雙向通道”理念上，設(shè)立贊成、中立、不同意三個不同選項(xiàng)的態(tài)度層次，對不同職業(yè)群體展開認(rèn)知方式分析(表5)。

表5 不同職業(yè)人群對體育文化“雙向通道”理念認(rèn)知的態(tài)度 n=2017 %

通過對表5數(shù)據(jù)的計(jì)算，發(fā)現(xiàn)七大職業(yè)人群對體育文化“雙向通道”理念的平均贊成率、中立率、反對率分別為80.2 %、18.0 %、1.8 %。

(1)體育文化“雙向通道”理念認(rèn)知內(nèi)涵選項(xiàng)贊成率排序：a1(89.4 %)>a2(80.9 %)>a4(78.2 %)>a5(78.1 %)>a3(77.4 %)>a6(77.2 %)。不同職業(yè)群體對體育與文化內(nèi)涵上的一脈同源、相互嵌合，體育與文化活動內(nèi)容上的多樣化、多元化的理念的贊成率較高，超過平均贊成率。而對體育與文化信息上的有效傳播、及時共享和體育與文化經(jīng)濟(jì)效益上的相互拉動、互利共贏的理念的贊成率低于平均值。

(2)贊成率從高到低的職業(yè)群體依次排序：x1(86.9 %)>x6(84.1 %)>x2(81.0 %)>x3(78.7 %)>x7(78.5 %)>x5(78.3 %)>x4(73.9 %)。贊成率最高為國家機(jī)關(guān)、黨群、企事業(yè)人員，其次是學(xué)生群體，然后是專業(yè)技術(shù)人員。

(3)其他方面：中立率和不同意率最高的是農(nóng)林牧漁水利生產(chǎn)人員。

上述表明，從總體上看，對體育文化“雙向通道”理念認(rèn)知程度普遍較高，不同職業(yè)群體之間對新內(nèi)涵的贊成態(tài)度無顯著性差異，結(jié)果表明居民的體育文化素養(yǎng)不斷提升。隨著社會變遷，人們對體育文化內(nèi)涵的理解維度、表現(xiàn)形式、價值與功能從感性認(rèn)識漸進(jìn)到理性認(rèn)識，意味著體育生活化觀念和大健康觀已經(jīng)初步形成。

4.3 體育文化“雙向通道”實(shí)踐(路徑方式)上的互通研究

現(xiàn)代心理學(xué)理論認(rèn)為，人的體育行為產(chǎn)生與發(fā)展中的心理活動可概括為兩個方面:心理過程(認(rèn)知、情感、意志過程)和個性心理特征(興趣、能力、性格、氣質(zhì))。體育觀念認(rèn)識是社會認(rèn)知理論的心理過程，是對某種體育行為的基本態(tài)度和觀點(diǎn)，而體育行為則是“個人或群體為了滿足自身需要，在動機(jī)的策動下，有目的地采用體育方法手段實(shí)現(xiàn)體育目的的活動”[9]，它是體育意識的外在行為表現(xiàn)過程。通過內(nèi)容設(shè)計(jì)，表6顯示了不同職業(yè)群體在體育文化“雙向通道”實(shí)踐路徑行為方式的選擇。

表6 不同職業(yè)人群對體育文化“雙向通道”實(shí)踐路徑的行為方式 n=2 017 %

據(jù)表6顯示,七大職業(yè)群體在體育文化“雙向通道”實(shí)踐路徑的行為參與程度上，總體參與率較低，在經(jīng)常選項(xiàng)上，平均率僅為29.7 %。

(1)體育文化“雙向通道”實(shí)踐參與路徑選擇排序：b1(53.9 %)>b7(34.1 %)>b3(31.3 %)>b2(30.5 %)>b5(24.4 %)>b6(18.5 %)>b4(15.6 %)。其中，對通過電視直播、錄播等傳統(tǒng)方式收看的路徑方式選擇率最高，達(dá)53.9 %；其次，是通過與親人、同事、朋友和其他人日常探討等，占比34.1 %，對閱讀體育刊物，參加體育研討會、學(xué)術(shù)會議等路徑方式選擇率最低，僅為15.6 %。

(2)經(jīng)常性參與實(shí)踐路徑從高到低的職業(yè)群體依次排序：x1(39.5 %)>x6(35.5 %)>x2(34.3 %)>x3(31.0 %)>x7(25.2 %)>x5(24.8 %)>x4(18.0 %)。國家機(jī)關(guān)、黨群、企事業(yè)人員(x1)，學(xué)生群體(x6)和專業(yè)技術(shù)人員(x2)分列前三位。

(3)其他實(shí)踐參與路徑方面：在“偶爾”選項(xiàng)上，平均率為30.0 %，通過各大體育門戶網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)新媒體自主選擇觀看的路徑方式占比較高，為39.6 %；在“很少”選項(xiàng)上，平均率為23.0 %，閱讀體育刊物，參加體育研討會、學(xué)術(shù)會議等路徑方式選擇率最多，達(dá)34.5 %；在“幾乎不”選項(xiàng)上，平均率為17.0 %，參與行業(yè)內(nèi)協(xié)會(體育、文化社團(tuán))舉行的活動的路徑方式選擇率最高，達(dá)26.7 %。

上述結(jié)果可得，不同職業(yè)群體在體育文化“雙向通道”實(shí)踐路徑的行為參與程度普遍不高，且具有差異性。通過電視直播、錄播等傳統(tǒng)方式收看的路徑方式選擇率最高，而閱讀體育刊物，參加體育研討會、學(xué)術(shù)會議和參與行業(yè)內(nèi)協(xié)會(體育、文化社團(tuán))舉行的活動兩條路徑的選擇率較低。在職業(yè)群體上，農(nóng)林牧漁水利生產(chǎn)人員和其他人員參與的體育實(shí)踐行為程度較低。

(4)與體育文化“雙向通道”理念認(rèn)知對比：據(jù)圖2綜合對比可知，不同職業(yè)群體在對體育文化“雙向通道”內(nèi)涵選項(xiàng)上未完全融合，且融合差較大(理念認(rèn)知贊成率與經(jīng)常性參與率之間的差)。理念認(rèn)知平均贊成率80.2 %明顯高于實(shí)踐平均參與率30.0 %。在職業(yè)群體分布上，群體內(nèi)部對于新理念內(nèi)涵的認(rèn)知贊成率在73.9 %～86.9 %之間，而經(jīng)常性參與率僅在15.6 %～53.9 %，不同職業(yè)群體對新理念的認(rèn)知贊成率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)常參與率。

圖2 體育文化“雙向通道”綜合對比圖

4.4 職業(yè)群體間“認(rèn)知程度高、實(shí)踐參與低”的現(xiàn)象分析

從體育意識與體育行為相互作用的關(guān)系來看，體育意識可以促使體育行為的發(fā)生，反之，體育行為也能增強(qiáng)體育意識的進(jìn)一步內(nèi)化。[10]然而，通過上述綜合對比可知，不同職業(yè)群體對體育文化“雙向通道”理念認(rèn)知未能有效促進(jìn)其體育實(shí)踐行為的發(fā)生，反而出現(xiàn)“認(rèn)知程度高、實(shí)踐參與低”的現(xiàn)象，即體育內(nèi)隱心理態(tài)度取向與外顯行為結(jié)果兩者難以協(xié)同一致，體育認(rèn)知與行為的融合產(chǎn)生偏離現(xiàn)象。從社會分層理論的視角，通過不同職業(yè)群體間與群體內(nèi)的身份特征以及體育分層參與特點(diǎn)，分析影響體育文化“雙向通道”理念認(rèn)知與實(shí)踐參與之間融合的社會因素。

4.4.1 社會分層視野下的微觀因素

從微觀層面來看，認(rèn)同和參與率與人們的社會地位、空閑時間、工作性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)收入、生活環(huán)境、教育背景、風(fēng)俗習(xí)慣等因素有著密切關(guān)系，而且不同的職業(yè)群體在體育認(rèn)知觀念和行為選擇取向上表現(xiàn)出一定的差異性。

(1)國家機(jī)關(guān)、黨群、企事業(yè)人員和專業(yè)技術(shù)人員群體。在國家機(jī)關(guān)、黨群、企事業(yè)人員群體中，其理念贊成率是86.9 %，經(jīng)常參與率是39.5 %，融合差為47.4 %；專業(yè)技術(shù)人員群體理念贊成率是81.0 %，經(jīng)常參與率是34.3 %，融合差也高達(dá)46.7 %。從兩群體的職業(yè)特征來看，都具有明確的社會身份，學(xué)歷層次較高，工作內(nèi)容偏向腦力勞動，經(jīng)濟(jì)收入穩(wěn)定，閑暇時間相對充足，因而缺乏體育場地設(shè)施成為限制體育認(rèn)知與行為融合的主要因素。

(2)商業(yè)服務(wù)業(yè)人員、農(nóng)林牧魚水利生產(chǎn)人員和生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備操作人員。此三大群體對體育文化“雙向通道”理念贊成率與經(jīng)常參與率的融合差分別是47.7 %、55.9 %、53.5 %，尤其是從事農(nóng)林牧魚水利生產(chǎn)的職業(yè)群體，融合差超過55 %，排在所有職業(yè)群體的首位。商業(yè)服務(wù)業(yè)人員、農(nóng)林牧魚水利生產(chǎn)人員和生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備操作人員的群體特征是學(xué)歷層次較低，工作內(nèi)容偏向體力勞動，經(jīng)濟(jì)收入欠穩(wěn)定，閑暇時間相對較少，生活圈子較為單一，但是群體成員對體育文化“雙向通道”普遍持贊成態(tài)度，經(jīng)濟(jì)收入因素是體育認(rèn)知與行為融合的主要障礙。

(3)學(xué)生群體。學(xué)生群體在社會生活中屬于消費(fèi)者，是一種特殊的體育參與群體，理念贊成率為84.1 %，經(jīng)常參與率為35.5 %，其融合差達(dá)48.6 %。大學(xué)生群體學(xué)習(xí)與生活圈較為固定，主要集中在校園之中，環(huán)境優(yōu)美，教育層次較高，時間相對充裕，體育組織和場地設(shè)施完善。因此，大學(xué)生群體參與鍛煉的運(yùn)動習(xí)慣是影響體育認(rèn)知與行為融合的主要內(nèi)因。

4.4.2 社會分層視野下的宏觀因素

在當(dāng)前城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”的宏觀社會結(jié)構(gòu)背景下，本研究認(rèn)為造成此種現(xiàn)象的原因是綜合、復(fù)雜的，其主要社會因素有以下三個方面。

(1)傳統(tǒng)儒家思想的根植。傳統(tǒng)儒家思想根植于現(xiàn)代人的腦海。《禮記·大學(xué)》“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家”，強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性。隨著社會變遷，“有家先有房”的觀念表現(xiàn)愈加突出，然而當(dāng)前高房價直接影響著居民的生產(chǎn)生活，間接制約了體育消費(fèi)。據(jù)中國人民銀行發(fā)布的各年《中國貨幣政策執(zhí)行報(bào)告》，截止到2016年底，居民房貸余額達(dá)到28億元左右，占家庭負(fù)債總額的75 %，成為家庭經(jīng)濟(jì)主要的負(fù)債源[11]。房價過快增長在客觀上會限制人們參與休閑體育活動的消費(fèi)能力，尤其是對中低階層“80或90后”群體影響較大，“房奴”一詞成為新時代青年群體的代名詞，為還銀行的巨額貸款，生活壓力巨大，無暇顧及休閑體育運(yùn)動。

(2)體育分層消費(fèi)凸顯。國內(nèi)物價上漲對普通工薪階層、城鄉(xiāng)低收入群體帶來不同程度的生活壓力。近三年基尼指數(shù)逐年增加，由2015年的0.462升至2017年的0.467，說明居民收入分配差距在進(jìn)一步增大，體育消費(fèi)呈現(xiàn)出一種“分極”態(tài)勢，高收入群體消費(fèi)寬松，而中低收入群體消費(fèi)趨緊。休閑體育作為市場經(jīng)濟(jì)下的衍生品，需要滿足自由時間、活動方式與空間、精神狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)能力等要素，但是隨著現(xiàn)代家庭負(fù)荷壓力的增加，人們除了必要的生活開支外，難有多余的可支配收入來參與各種體育消費(fèi)。

(3)國內(nèi)人口結(jié)構(gòu)失衡。人口結(jié)構(gòu)失衡引起體育消費(fèi)行為趨向理性。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，截至2018年底，我國60歲及以上人口占總?cè)丝诘?7.9 %，其中，65歲及以上占比達(dá)到11.9 %，人口老齡化日益嚴(yán)重，且呈現(xiàn)加速態(tài)勢。[11]與此同時，我國自2013年以來結(jié)婚率與出生率連創(chuàng)新低，2018年結(jié)婚率僅為7.2 %，出生率也只有10.94 %。國內(nèi)人口結(jié)構(gòu)失衡將會造成各級勞動技術(shù)型人才資源短缺，引起勞動力市場緊縮，尤其是A級勞動力，到2030年我國將會出現(xiàn)670萬的人才缺口。面對現(xiàn)代社會“8+1”的居家養(yǎng)老模式，加上二胎政策的開放，社會可能會出現(xiàn)“8+2或3”的家庭結(jié)構(gòu)模式，人口在增加，收入?yún)s匹配不上，家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)迫使人們對體育消費(fèi)行為表現(xiàn)得更為理性和實(shí)際。

5 結(jié)論

(1)職業(yè)群體對體育文化“雙向通道”理念認(rèn)知程度普遍較高，且不同職業(yè)群體之間沒有差異性，說明居民體育素養(yǎng)觀念在進(jìn)一步提高。

(2)不同職業(yè)群體對體育文化“雙向通道”實(shí)踐路徑行為的參與度存在明顯的差異。國家機(jī)關(guān)、黨群、企事業(yè)人員參與的體育實(shí)踐行為頻度最高，而農(nóng)林牧漁水利生產(chǎn)人員和其他人員參與的體育實(shí)踐行為頻度最低。

(3)不同職業(yè)群體在體育文化“雙向通道”理念認(rèn)知與實(shí)踐行為的融合度具有差異性。除了國家機(jī)關(guān)、黨群、企事業(yè)人員的融合度稍高外，其他職業(yè)群體的融合度存在顯著性差異，總體融合度較低。