青辰

攜手探究傳統(tǒng)文化

2008年，喬巍本科畢業(yè)后去美國東北大學(xué)繼續(xù)深造，學(xué)習(xí)機(jī)械自動(dòng)化。在異國他鄉(xiāng)留學(xué)的日子，喬巍發(fā)現(xiàn)自己在許多事情的認(rèn)知上和西方同學(xué)持有不同的觀點(diǎn)，這種不同來自于東西方文化的差異。

2010年，已在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)工作了五年的李妍赴美攻讀公共管理學(xué)碩士，成為喬巍的校友。在聯(lián)誼派對(duì)上，兩人相識(shí)，漸漸走到了一起。

李妍熱愛中醫(yī)，受其影響，喬巍經(jīng)常和她一起學(xué)習(xí)、討論中醫(yī)理論。中醫(yī)學(xué)中包含天文、地理、人文、歷法等知識(shí)，讓喬巍眼界大開。

喬巍對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，專門去了解了詠春拳、武當(dāng)功夫等，用練武代替去健身房健身。

2013年，喬巍博士畢業(yè)后，前往美國倫斯勒理工大學(xué)進(jìn)行博士后研究。工作之余，他和李妍宅在位于哈德孫河畔的公寓中，研究天文歷法、中醫(yī)養(yǎng)生、文字訓(xùn)詁等中國傳統(tǒng)文化，一起讀古書、練書法、吹竹笛、彈古箏。

隨著對(duì)中國傳統(tǒng)文化研究的深入，喬巍和李妍對(duì)漢服也產(chǎn)生了興趣?！拔覀冏约簞?dòng)手做漢服吧?！痹诶铄諘r(shí)，喬巍送給她一臺(tái)縫紉機(jī)。在嘗試做了幾件衣服后，李妍便開始融入一些自己的設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)漢服的款式更適宜日常穿著。他們天天都穿自己做的漢服，從夏裝到冬裝，走在街上非常引人注目。

喬巍的母親和李妍的父親來美國探親，看到他們的狀態(tài)不禁疑惑：“怎么天天學(xué)這些和自己專業(yè)無關(guān)的東西？”喬巍解釋說是因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的喜歡。

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，讓他們獲得了太多，喬巍和李妍決定為中國傳統(tǒng)文化出一份力，讓更多人有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)?！吧仙迫羲??！眱扇藭诚胛磥恚胍?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)叫“若水堂”的傳統(tǒng)文化學(xué)堂：“我們有了孩子，一定要讓他在‘若水堂中成長，在傳統(tǒng)文化的浸潤中長大。”李妍說。

尋覓夢(mèng)中家園？

在喬巍和李妍的心目中，若水堂應(yīng)該依山傍水、有著中國古典建筑之美，是個(gè)能春賞百花夏沐雨、秋吟朗月冬對(duì)雪的好地方。

喬巍已經(jīng)可以拿到不錯(cuò)的薪水，將來能在美國擁有穩(wěn)定的工作和舒適的生活。喬巍的父母實(shí)在想不通，讀了這么多年書，兒子為什么要放棄優(yōu)厚的待遇回國，甚至還要放棄從事多年的專業(yè)。

喬巍理解父母的擔(dān)憂，他告訴父母自己心中所想：“人活著不是單單追求物質(zhì)的享受，更重要的是心中的信念和理想?！删諙|籬下，悠然見南山才是我們最好的生活狀態(tài)。”

2016年，喬巍和李妍回國籌建若水堂。他們自駕從包頭出發(fā)，花了五個(gè)月時(shí)間，走了5000公里，途徑十二座西部城市，卻始終沒有找到心目中的理想之地。為了緩解經(jīng)濟(jì)壓力，喬巍入職西北工業(yè)大學(xué)擔(dān)任副教授。學(xué)校的位置恰好位于終南山腳下。通過考察，他們很快發(fā)現(xiàn)了問題：終南山夏季潮濕，冬季漫長寒冷，一年中適宜山居的時(shí)間很短，并不適合建造若水堂。

喬巍和李妍再次上路。他們?cè)谠颇嫌颀堁┥缴侥_下一個(gè)名為白沙的納西族古鎮(zhèn)，找到了理想中的院子。

這處閑置的院子位于村落的最高處，環(huán)境清幽，全木結(jié)構(gòu)房屋也有可改造的空間。此外，它的位置更是觀賞玉龍雪山的最佳地點(diǎn)。在喬巍和李妍的心目中，若水堂的樣子已經(jīng)隱約可見。

心安即故鄉(xiāng)

租下小院后，喬巍便著手設(shè)計(jì)和改造。設(shè)計(jì)圖紙、拆墻、砌磚、翻土、搬運(yùn)、水電、木工……喬巍喜歡研究古建筑，從設(shè)計(jì)到改造都親力親為，李妍則在一旁出謀劃策。

在去大理鶴慶縣找木工途中，兩人偶然找到了一套光緒年間的老房架。保存良好的老木料高大齊整又干燥堅(jiān)實(shí)，再加上手工雕花精致無比，兩人很喜歡，立刻決定購回。這件寶貝成了若水堂核心建筑“潛龍閣”的骨架。

歷時(shí)兩年，總占地面積約三畝的若水堂終于完工。整體設(shè)計(jì)以秦漢風(fēng)格為底色，同時(shí)兼具唐風(fēng)。其中，庭院兩進(jìn)，耕地一畝，建筑五棟，擁有獨(dú)立的膳房、后廚、男女臥房、客房、茶室、琴房等功能區(qū)塊。

兩人還為每間房子取了名，并以小篆鐫刻而出，比如會(huì)客的“潛龍閣”、學(xué)習(xí)的“絕學(xué)閣”、練功的“止戈”、縫紉的“見素”、做木工的“抱樸”等。

2019年8月，喬巍寫下《隱山辭》，辭去了大學(xué)職務(wù)，安心與李妍在玉龍雪山下開啟了“歸隱田園、傳道授業(yè)”的生活。

在潛龍閣二樓，推開木窗，只見藍(lán)天白云，雪山連綿，萬頃草場似與天接，讓人頓生出塵之感。雖居于山野，但喬巍和李妍并不認(rèn)為自己是在隱居，而把他們當(dāng)下的狀態(tài)概括為“修行”。他們提倡“飲食有節(jié)”“起居有?！?，生活作息遵循《黃帝內(nèi)經(jīng)》，順應(yīng)四季變化。每日卯時(shí)起床晨練，巳時(shí)勞作、讀書，申時(shí)練功，晚間戌時(shí)還會(huì)和友人圍爐夜話，探討經(jīng)典。

廊下聽雨、臥看星空、晨鐘暮鼓、撫琴吹簫、灑掃耕讀、習(xí)武射箭……別人眼中的詩意生活，正是若水堂的日常。

雖然生活多循古制，但他們并不排斥現(xiàn)代技術(shù)。手機(jī)、電腦、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)技術(shù)，還有庭院的自動(dòng)化控制系統(tǒng)在若水堂被充分利用：“我們想要恢復(fù)的是先秦士階層的精神，而不是照搬古代的生活。”

平日里，若水堂中常有高朋滿座。被問及山居之樂時(shí)，他們說：“彈琴時(shí)全身心專注于琴，翻土?xí)r腦子里想的都是如何耕作，快樂不在乎雅俗，只要沉浸在當(dāng)下，自在即可?！?/p>

2020年暑假期間，若水堂招收了第一批孩子。學(xué)習(xí)班的內(nèi)容十分豐富，從禮儀、祭祀、中國傳統(tǒng)音樂、繪畫欣賞，到陰陽八卦基礎(chǔ)原理介紹、《道德經(jīng)》經(jīng)典內(nèi)容解析，再到古文字學(xué)、古代先賢人物介紹。此外，他們還教授孩子們習(xí)練武當(dāng)基本拳、射箭、木工、刺繡等課程。

如今，若水堂還處于起步階段，喬巍和李妍還有很多的設(shè)想要完成，慶幸的是，他們已經(jīng)找到了目標(biāo)和方向。

編輯 王冬艷 437408345@qq.com