紅色文化融入高等衛(wèi)生職業(yè)教育思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究

劉碧靜

（惠州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東 惠州 516000）

在素質(zhì)化教育和新型課程改革深入發(fā)展的新時(shí)代，國家在宏觀上對學(xué)校教育提出的要求相較于以往而言，有了更加明顯的調(diào)整和轉(zhuǎn)變，不再以簡單的理論知識背誦為本位，而是更加強(qiáng)調(diào)思想和言行的引導(dǎo)。思政課是立德樹人的主干課程和核心課程，是啟發(fā)學(xué)生情感、培育學(xué)生社會責(zé)任感的重要基礎(chǔ)，因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治教育，特別是就實(shí)踐教學(xué)來講，要尤為強(qiáng)調(diào)與紅色文化資源的深度結(jié)合。

1 紅色文化資源的基本內(nèi)涵

紅色文化涉及物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富兩個方面，都是中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中創(chuàng)造產(chǎn)生的，印證了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展脈絡(luò)，反映了黨和國家在改革實(shí)踐中做出的努力和探索，凸顯出中國民眾對革命精神的當(dāng)代追求，延續(xù)著黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對紅色經(jīng)典的懷念與傳承，也是馬克思主義中國化的鮮明產(chǎn)物。同時(shí)，紅色文化資源也能夠以特定的物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)出來，包括有革命先輩印記的歷史博物館、紀(jì)念場所、烈士陵園、歷史遺址等，非物質(zhì)形態(tài)主要表現(xiàn)為革命傳統(tǒng)、革命精神、革命事跡、革命思想等，凝聚著先輩的智慧和精神。

惠州是國家歷史文化名城，更是一方紅色熱土?；輺|縣高潭鎮(zhèn)是全國最早成立區(qū)級蘇維埃政權(quán)的地方之一；抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，惠州市東江縱隊(duì)指揮部所在地；葉挺將軍誕生于惠州，惠州也是民主革命先驅(qū)廖仲愷、農(nóng)工黨創(chuàng)始人鄧演達(dá)的故鄉(xiāng)，如今，戰(zhàn)爭的硝煙早已散去，歷史翻開新的一頁，在注重保護(hù)和利用紅色文化遺址，傳承弘揚(yáng)紅色文化的惠州，“紅色基因”早已融入城市血脈。

2 紅色文化資源融入高職院校思政實(shí)踐教學(xué)中的意義和價(jià)值

在全國高校思想政治工作會議中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，從我們黨探索中國特色社會主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識和把握中國特色社會主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心?！彼颊n是傳遞社會主義核心價(jià)值觀的重要載體，實(shí)踐教學(xué)在整個教學(xué)活動中所起的作用越來越突出，實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀、國家觀，厚植愛國主義情懷，提高大學(xué)生的法律道德修養(yǎng)和思想品德素質(zhì)，讓大學(xué)生積累更多的理論知識，鍛煉自身的實(shí)踐技能，為社會主義事業(yè)奮斗終生。同時(shí)，紅色文化資源是跟隨中國共產(chǎn)黨成立和發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的必然產(chǎn)物，在中國共產(chǎn)黨革命建設(shè)中趨于成熟，在中國特色社會主義事業(yè)前進(jìn)中得到了進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展，這也與教育中立德樹人的目的不謀而合，能夠豐富高校思政課程的教學(xué)資源，拓展學(xué)生的思維和視野，以更加鮮明的歷史去警醒學(xué)生，珍惜現(xiàn)代生活，幫助大學(xué)生樹立理想信念，提供更加原生態(tài)的素材。紅色文化資源育人作用的有效發(fā)揮，不僅可以讓大學(xué)生掌握更多的歷史素材資源，而且還可以讓學(xué)生認(rèn)識到紅色文化在當(dāng)代的價(jià)值和意義，筑牢自身的理想信念，緊跟社會主義發(fā)展的主流趨勢。

另外，高校思政實(shí)踐課教學(xué)在本質(zhì)上也是為了提高學(xué)生的理論認(rèn)識水平，要求學(xué)生在掌握基本知識的基礎(chǔ)上，開展一系列社會實(shí)踐活動。而紅色文化資源的融入，能夠讓實(shí)踐教學(xué)更加真實(shí)，讓大學(xué)生更加確切地感知到歷史的厚重，深刻地了解中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命中所經(jīng)歷的苦難，分析革命事跡，感知革命情感，植根于歷史，關(guān)切社會現(xiàn)實(shí)，放眼未來的國家建設(shè)，提高自己的文化認(rèn)同感與自豪感，樹立社會主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，教師也可以利用紅色文化，讓原本抽象且枯燥的思政知識變得更加具體，增強(qiáng)課堂的感染力和說服力，讓學(xué)生以更加包容和開放的態(tài)度去審視現(xiàn)代化社會的發(fā)展。高校自身的發(fā)展必須要以馬克思主義為導(dǎo)向，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的教育方針。紅色文化資源本身就可以傳遞出黨的信念和理論，也可以構(gòu)建社會主義的輿論陣地，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。所以，紅色文化資源與思政實(shí)踐課的融合，也與高校自身的發(fā)展方向不謀而合，符合高校承擔(dān)的歷史責(zé)任和使命。

3 紅色文化融入高等院校思政實(shí)踐課中的方法及策略

3.1 建設(shè)現(xiàn)代化雙師型教師隊(duì)伍

高校應(yīng)當(dāng)注重對紅色文化資源的深度挖掘，并以此為基礎(chǔ)，建設(shè)紅色文化資源實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍，提高教師的素質(zhì)和教學(xué)水平。同時(shí)，衛(wèi)生職業(yè)教育本身就是社會公共服務(wù)的重要組成部分，學(xué)生在畢業(yè)之后，會在各自的醫(yī)護(hù)崗位上發(fā)揮自己的潛能。高校也應(yīng)當(dāng)結(jié)合衛(wèi)生職業(yè)教育自身的特點(diǎn)，構(gòu)建思政課實(shí)踐教學(xué)的運(yùn)行機(jī)制，要根據(jù)地區(qū)發(fā)展的實(shí)際情況，甄選紅色文化實(shí)踐教學(xué)基地，教師要認(rèn)真提煉思政實(shí)踐課的教學(xué)內(nèi)容，制定明確的目標(biāo)和方向，合理安排實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)數(shù)，適當(dāng)提高實(shí)踐課程所占的比重。高校應(yīng)當(dāng)做好經(jīng)費(fèi)預(yù)算及落實(shí)，注重實(shí)踐課程的日程安排，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色文化的過程中，把積累的知識運(yùn)用到自己的專業(yè)實(shí)踐中去。

3.2 設(shè)計(jì)多樣化實(shí)踐教學(xué)專題

學(xué)校應(yīng)當(dāng)以每個學(xué)期為單位，組織各個專業(yè)的思政課教師召開專題會議，進(jìn)行集體備課工作，根據(jù)思政課程的教學(xué)主題，確定實(shí)踐活動的目標(biāo)，這樣可以推動教材體系向著教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化，凸顯出紅色文化的時(shí)代感、形象性和具體性。教師也應(yīng)當(dāng)以教學(xué)內(nèi)容為主線，從不同的渠道收集文化資源，做好資源和信息的整合工作，要設(shè)計(jì)出以紅色文化為主題的實(shí)踐活動。例如，教師可以在課堂上為學(xué)生介紹毛澤東的詩集，讓學(xué)生進(jìn)行朗讀或者是背誦，也可以為學(xué)生介紹不同類型的紅色革命歌曲，教師還可以在課堂上制作以革命歷史為主題的微電影，讓學(xué)生自行搜集素材，并拍攝作品，在課堂上展示出來，教師根據(jù)學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評和總結(jié)，這樣不僅可以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐技能，也可以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷，激發(fā)他們的社會責(zé)任感[1]。

3.3 拓展實(shí)踐教學(xué)方式

教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生在課堂上的主體地位，當(dāng)正式開始實(shí)踐活動之前，要組織學(xué)生閱讀與紅色文化有關(guān)的經(jīng)典著作，然后讓學(xué)生分享自己的閱讀心得和感想，借鑒彼此的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)知識體系和框架。同時(shí)，教師也可以以課堂為單位，讓學(xué)生通過紅色文化設(shè)定主題開展演講，讓學(xué)生自由發(fā)揮，選擇特定的主題，發(fā)表自己的意見和看法。除此之外，影片賞析、情景劇點(diǎn)評，都可以給學(xué)生帶來更加豐富的視聽體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠身臨其境，感悟革命先輩的奮斗精神。而且，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生構(gòu)建更加積極向上的紅色文化學(xué)習(xí)氛圍，如舉辦紅色文化藝術(shù)作品展，或者是召開紅色故事會，舉辦紅色文化征文比賽，讓學(xué)生能夠銘記歷史。教師也可以組織學(xué)生走出課堂、走出校園，觀看紅色電影，參觀紅色文化發(fā)展基地或者是革命遺址，增強(qiáng)學(xué)生的制度自信與文化自信[2]。

3.4 充分利用現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)

互聯(lián)網(wǎng)已然成為學(xué)生生活的重要組成部分，而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也可以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。對此，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺挖掘紅色教學(xué)資源，增強(qiáng)大學(xué)生的課堂體驗(yàn)和情感認(rèn)知，突破時(shí)間和地點(diǎn)的限制，讓學(xué)生感受到文化教學(xué)資源的豐富性和多樣性。而且，教師也可以利用聲光等形式塑造出真實(shí)的革命情景，讓學(xué)生置身于其中，與先輩產(chǎn)生情感上的共鳴。

綜上所述，持續(xù)性推動紅色文化在高職院校思政實(shí)踐課中的應(yīng)用是極其重要的，這是宣傳紅色文化精神的應(yīng)有之策，也是營造濃厚文化氛圍的有效措施。本文通過隊(duì)伍的優(yōu)化、教學(xué)專題的設(shè)計(jì)、方式的延伸、技術(shù)的運(yùn)用這幾個角度，論述了紅色文化資源融入的方法及策略，充分結(jié)合了思政實(shí)踐課的基本特點(diǎn)，尊重了學(xué)生在課堂上的主體地位，具有理論上的合理性與實(shí)踐上的可行性。在未來，高校也應(yīng)當(dāng)構(gòu)建紅色文化資源實(shí)踐教學(xué)平臺，建立育人基地。