中國共產(chǎn)黨人百年奮斗精神品格歷時(shí)展現(xiàn)、共時(shí)呈現(xiàn)與傳承途徑

[摘 要]中國共產(chǎn)黨人百年奮斗的精神品格是黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中賡續(xù)、豐富與弘揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)及精神財(cái)富。這一精神品格在不同時(shí)期圍繞著“奮斗”二字呈現(xiàn)出不同的具體形態(tài)，宣示了中國共產(chǎn)黨人百年來對人民群眾利益的堅(jiān)守、對馬克思主義信仰的堅(jiān)守。在中國特色社會主義的新征程上，要宣傳黨內(nèi)榜樣文化以激勵(lì)共產(chǎn)黨人精神、發(fā)展黨內(nèi)健康文化以塑造共產(chǎn)黨人精神、弘揚(yáng)三種優(yōu)秀文化以涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人精神、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活以鍛造共產(chǎn)黨人精神，彰顯新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人獨(dú)特精神品格的價(jià)值意蘊(yùn)。

[關(guān)鍵詞]共產(chǎn)黨人;建黨100周年;奮斗內(nèi)核;傳承

[中圖分類號]D231????? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A????? [文章編號]1672-1071（2021）02-0011-09

習(xí)近平總書記指出：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神?！盵1]這種“革命精神”是共產(chǎn)黨人百年來所保持的一種精神品格，并化為實(shí)踐中的自覺踐履。共產(chǎn)黨人的精神品格是凝結(jié)在黨的事業(yè)之中的精神財(cái)富，對鼓舞黨內(nèi)干勁、提升黨內(nèi)凝聚力、樹立黨的形象、提升黨的影響力等有積極作用。站在新的歷史方位，站在中國共產(chǎn)黨成立100周年的歷史節(jié)點(diǎn)上，必須回顧何為中國共產(chǎn)黨人百年奮斗的精神品格，必須思考中國共產(chǎn)黨人百年奮斗精神品格的共時(shí)特征何在，必須厘清如何將這些精神品格接續(xù)傳承以永葆黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。

一、百年來中國共產(chǎn)黨人精神品格的歷時(shí)展現(xiàn)

事業(yè)沒有精神的支撐，是無法完成的。正是銳意進(jìn)取的接續(xù)精神推動(dòng)黨的事業(yè)百年來從無到有、從有到強(qiáng)，也正是這種在奮斗中探索的精神支撐著中國革命、中國建設(shè)和中國改革跨溝越坎，使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民找到了實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的正確道路，走出了一條中國特色社會主義的發(fā)展道路。百年來，中國共產(chǎn)黨人精神品格的核心要點(diǎn)是“奮斗”，但不同時(shí)期“奮斗”的關(guān)鍵內(nèi)涵與實(shí)踐指向有所不同。當(dāng)前，中國特色社會主義正立于全新的歷史方位，未來發(fā)展過程中各種障礙難題的破解、未來前進(jìn)過程中各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的應(yīng)對更需要中國共產(chǎn)黨人精神品格的支撐。

（一）新民主主義革命時(shí)期：紅色精神與首創(chuàng)精神

新民主主義革命的勝利是中國歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國社會進(jìn)入了全新的發(fā)展階段。1919—1949年間共產(chǎn)黨人精神品格是黨的先進(jìn)性之源。這一時(shí)期共產(chǎn)黨人的精神品格的關(guān)鍵詞是“首創(chuàng)”與“紅色”。近代以來，由于列強(qiáng)的入侵以及政府的腐敗無能，具有5 000多年文明歷史的古老中國淪為任西方宰割的半殖民地半封建性質(zhì)的破碎之國。中華民族的苦難、中國人民的痛苦使得無數(shù)仁人志士挺起脊梁、奮起抗?fàn)帯５教靽鹆x、戊戌變法、辛亥革命等沒能拯救中國。辛亥革命后大大小小的政治團(tuán)體沒有科學(xué)的指導(dǎo)理論、沒有先進(jìn)的階級基礎(chǔ)、沒有明確的奮斗綱領(lǐng)，自然無法承擔(dān)拯救國家的歷史重任。十月革命送來了馬克思主義，使國家命運(yùn)的改變獲得希望?！靶⌒〖t船承載千鈞”，百年前黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命從紅船起航。自此，中國共產(chǎn)黨以“正式身份”領(lǐng)導(dǎo)中國人民駛向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的航道，這也徹底改變了中華民族的發(fā)展方向。中國共產(chǎn)黨人以“救亡圖存”為擔(dān)當(dāng)，“沖決歷史之桎梏，蕩滌歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。井岡山上的反圍剿、長征路上的艱難困阻、延安窯洞里的燈火通明、敵后根據(jù)地的槍聲連連、與國民黨反動(dòng)派的斗智斗勇和重大決戰(zhàn)，在每一個(gè)重要關(guān)頭，共產(chǎn)黨人都沒有退縮和放棄，以“救國”“救民”信念支撐前行，用生命與信念鑄造了一個(gè)紅色的共和國。在黨的宣傳話語體系中，“紅色”這一激情、火熱的顏色是中國共產(chǎn)黨的獨(dú)特顏色，是革命時(shí)期的無產(chǎn)階級、共產(chǎn)黨人的象征。同時(shí)，“紅色”是鮮血的顏色，是萬千犧牲的共產(chǎn)黨人的集結(jié)。隨著革命進(jìn)程的推進(jìn)，馬克思主義的深入人心，“紅色”與無產(chǎn)階級的政治思想聯(lián)結(jié)，也增添了“勇敢”“無畏”“忠誠”“斗爭”等共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐中所表現(xiàn)出來的精神品格。

經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭的勝利，推翻了國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命。共產(chǎn)黨人也因此產(chǎn)生了接續(xù)的、跨越時(shí)空的紅船精神，井岡山精神，蘇區(qū)精神，長征精神，延安精神等。紅船上孕育的“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”[2]是共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)守和創(chuàng)新膽略的表征，使黨和國家事業(yè)的發(fā)展有了動(dòng)力之源。井岡山斗爭培育形成的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”精神是星星之火可以燎原信念的延展?！皥?jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)”的蘇區(qū)精神是蘇區(qū)的特色和個(gè)性，是共產(chǎn)黨人革命精神的展現(xiàn)。偉大抗戰(zhàn)精神“向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”[3]。黨誕生成長中的多個(gè)“第一次”在這一時(shí)期孕育產(chǎn)生。中國共產(chǎn)黨選擇了以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，五四時(shí)期的“社會主義學(xué)說”龐雜，早期共產(chǎn)黨人在這些學(xué)說與主義中，首次選擇了馬克思主義，這是開天辟地的一次選擇，奠定了中國共產(chǎn)黨的思想基礎(chǔ)，給予了中國革命勝利的思想指引。中國共產(chǎn)黨首次選擇了與工農(nóng)群眾相結(jié)合，開工人夜校、創(chuàng)辦工人刊物、領(lǐng)導(dǎo)罷工，對工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。中國共產(chǎn)黨選擇了一條正確的革命道路，深刻總結(jié)斗爭經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾開辟了一條有別于巴黎公社和俄國十月革命的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路。中國共產(chǎn)黨在工農(nóng)紅軍生死存亡之際選擇了在中國歷史上絕無僅有的、在世界歷史上極為罕見的兩萬五千里長征之路，用生命譜寫“全國人民和中華民族根本利益高于一切，為救國救民，不怕艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切，獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊緊依靠人民群眾，同群眾生死相依”[4]的偉大長征精神。在延安，中國共產(chǎn)黨首次作出了多個(gè)關(guān)系中國前途命運(yùn)的重大決策，使革命有了正確的政治方向。

新民主主義革命時(shí)期的共產(chǎn)黨人精神是共產(chǎn)黨人精神家園里的“鎮(zhèn)園之寶”，黨從革命時(shí)期走來，從紅色歷史中走來，在首創(chuàng)之中突破。實(shí)踐的不斷深入，必然要依靠紅色歷史本身的文化指向來明確前進(jìn)方向。革命時(shí)期的精神作為中國共產(chǎn)黨人政治本色的最初寫照，是一種不斷延續(xù)的鮮活存在?！凹t色基因代代傳”，從“過去完成時(shí)”到“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的轉(zhuǎn)換正是對共產(chǎn)黨人革命時(shí)期的意志品質(zhì)、光榮傳統(tǒng)的踐行。

（二）社會主義革命與建設(shè)時(shí)期：自力更生與艱苦實(shí)干

中華人民共和國的成立開啟了中國歷史發(fā)展的新紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在百弊待除、百廢待興的環(huán)境中，開始了社會主義革命與社會主義建設(shè)。這一時(shí)期共產(chǎn)黨人精神品格的關(guān)鍵詞是“奮斗”與“實(shí)干”。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，以高度的歷史清醒和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以一種大氣魄和大無畏的精神，完成新民主主義革命的歷史遺留任務(wù)，展開社會主義改造這場深刻的社會革命，消滅一切剝削制度，以最快的速度確立了社會主義制度，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的起步奠定了制度基礎(chǔ)。但社會主義改造的完成并沒有為社會主義建設(shè)提供完善的基礎(chǔ)，社會主義建設(shè)所面對的仍是“一窮二白”。社會主義建設(shè)是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，加之我國政治上被孤立、經(jīng)濟(jì)上被封鎖的特殊境地，中國共產(chǎn)黨只能選擇團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民依靠自己的力量，在艱苦條件下進(jìn)行奮斗。正如毛澤東同志講到的：“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上？放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生。”[5]1132社會主義革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期一系列的舉措以及取得的成就，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“不但善于破壞一個(gè)舊世界，還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”的精神力量。

首先，體現(xiàn)在國家主權(quán)維護(hù)上。新中國成立伊始，朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)直接威脅到新中國新生政權(quán)的獨(dú)立與安全。在敵我雙方經(jīng)濟(jì)實(shí)力與軍事實(shí)力差距懸殊的現(xiàn)實(shí)條件下，在新中國自身艱苦的情況下，共產(chǎn)黨人繼續(xù)以革命精神抗美援朝。這已不僅是敵我雙方軍事上的較量，更是雙方精神意志上的較量。共產(chǎn)黨人、中國人民志愿軍以鋼鐵般的戰(zhàn)斗意志、視死如歸的戰(zhàn)斗勇氣、拳拳愛國之情進(jìn)行殊死搏斗，打破了美帝國主義不可戰(zhàn)勝的神話。這是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的勝利，更是中國人民精神、中國共產(chǎn)黨人精神的勝利，中國人民在國際社會上有了一定地位。其次，體現(xiàn)在工業(yè)體系建設(shè)、國防力量建設(shè)與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。1949年，我國的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值相比于新中國成立前的最好年份減少了50%?！艾F(xiàn)在我們能造什么呢？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車，一架飛機(jī)，一輛坦克，一輛拖拉機(jī)都不能造?！盵6]329但在“一五計(jì)劃”期間，黨帶領(lǐng)人民自主鉆研，在工業(yè)化建設(shè)上取得了多個(gè)“首次”突破：生產(chǎn)第一輛“解放”牌載重汽車，建立首座生產(chǎn)重汽的汽車制造廠;制造第一架噴氣式戰(zhàn)斗機(jī)，建立首座試制噴氣式飛機(jī)的飛機(jī)制造廠;建立一大批工業(yè)基地、工礦企業(yè)等。自主研發(fā)“兩彈一星”決策是黨為打破大國核壟斷和核威脅、穩(wěn)定和平局勢的選擇。在黨和國家的支持下，全國科技工作者在極其艱難的條件下，自主研發(fā)、自主創(chuàng)新、奮力攻破種種技術(shù)難題，成功研制出“兩彈一星”，完成了軍事領(lǐng)域內(nèi)的關(guān)鍵跨越。寶成、成昆等三十多條鐵路的新建，技術(shù)難度極高的青藏、新藏、康藏公路的鋪設(shè)建成，公鐵兩用的武漢長江大橋的通車，縱橫交錯(cuò)的公鐵路網(wǎng)使新中國交通運(yùn)輸不便的狀況得到全面改善。生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)做到了在世界上首次人工合成牛胰島素，發(fā)現(xiàn)了挽救數(shù)百萬人生命的青蒿素?？傊?，計(jì)劃規(guī)定的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的提前甚至超額完成，提升了人民的生活水平，人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的積極性空前高漲。最后，體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人群體和個(gè)體精神上。大慶油田會戰(zhàn)中，面對惡劣的自然環(huán)境和復(fù)雜的地質(zhì)條件，工人們艱苦奮斗、踏實(shí)肯干，發(fā)揚(yáng)“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神，僅用三年時(shí)間就建成了我國首個(gè)現(xiàn)代化大型石油企業(yè)。北大荒墾區(qū)建設(shè)中，農(nóng)墾戰(zhàn)士服從國家安排，戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境，發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的北大荒品質(zhì)，將北大荒建成我國重要的糧食生產(chǎn)基地。王進(jìn)喜“寧可少活二十年，拼命也要拿下大慶油田”的堅(jiān)定意志;紅旗渠模范任羊成以生命為賭注，腰掛大繩穿梭于懸崖，掃除落石之險(xiǎn)的精神;時(shí)傳祥“寧可臟一人，換得萬家凈”的平凡付出;焦裕祿的以身作則;雷鋒的全心全意為人民服務(wù);錢學(xué)森、鄧稼先等的熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、自力更生、勇于攀登等，這些都是中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗精神的言行詮釋，是中華民族的精神財(cái)富。

毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，“艱苦奮斗是我們的政治本色”[7]162，“人是要有一點(diǎn)精神的”[7]162，也指出只要“人沒有餓死，就要做革命工作，就要奮斗。一萬年以后，也要奮斗。共產(chǎn)黨就是要奮斗”[7]285。艱苦奮斗的精神對于民族、國家、黨的歷史價(jià)值在社會主義革命、建設(shè)時(shí)期體現(xiàn)得淋漓盡致?；仡欉@一時(shí)期的坎坷發(fā)展，才能深刻理解這一精神的意義，艱苦奮斗是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大動(dòng)力，踏實(shí)肯干是鞏固國家地位的行動(dòng)保障?！耙粋€(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！盵8]昂揚(yáng)奮發(fā)的精神斗志必然是中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的閃亮坐標(biāo)。

（三）社會主義改革時(shí)期：自我改革與勇敢探索

改革開放是又一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折，我國完成了一次全新蛻變，向世界展現(xiàn)了一個(gè)走出獨(dú)特發(fā)展道路的東方大國形象。1978年至今，改革開放孕育和豐富了新的共產(chǎn)黨人精神。這一時(shí)期共產(chǎn)黨人精神品格的關(guān)鍵詞是“敢改”與“勇探”?！罢胬順?biāo)準(zhǔn)討論”帶來的思想解放使全黨開始全面總結(jié)并思考社會主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與之后的發(fā)展道路。在世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，我國的經(jīng)濟(jì)卻因?yàn)樯鐣髁x建設(shè)時(shí)期的失誤以及“文化大革命”的動(dòng)蕩處在崩潰邊緣。如何在危難中奮起？鄧小平同志提出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義就會被葬送。”[9]

十一屆三中全會在決定黨和國家究竟何去何從的歷史關(guān)頭召開，邁出了“解放思想”的關(guān)鍵一步，沖破了長期的錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤方針的束縛。自此，改革開放拉開序幕?！案母镩_放是我們黨的一次偉大覺醒”[10]，是共產(chǎn)黨人突破數(shù)十年思想禁錮的巨大勇氣展現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人敢于改革的魄力展現(xiàn)。改革開放不斷進(jìn)行，中國共產(chǎn)黨人的精神品格隨著實(shí)踐的前進(jìn)而呈現(xiàn)出豐富化、動(dòng)態(tài)化的樣態(tài)。建設(shè)與發(fā)展中國特色社會主義這項(xiàng)空前的偉大實(shí)踐，沒有先例，沒有現(xiàn)成的模式，只能靠“敢想敢干、敢闖敢試”。鄧小平同志堅(jiān)定指出：“沒有一點(diǎn)‘闖’的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”[11]37240多年的實(shí)踐歷程表明，大膽走、大膽試是改革開放成功的重要經(jīng)驗(yàn)，而瞻前顧后、思索不前只能是阻礙改革的絆腳石。習(xí)總書記也指出：“提出改革舉措當(dāng)然要慎重，要反復(fù)研究、反復(fù)論證，但是也不能因此就謹(jǐn)小慎微、裹足不前，什么也不敢干、不敢試。搞改革……只要經(jīng)過了充分論證和評估，只要是符合實(shí)際、必須做的，該干的還是要大膽干?！盵12]黨的十八大以來，黨著眼于我國社會的發(fā)展變化，開啟了全面深化改革。全面深化改革中諸多的新任務(wù)與新困難，向共產(chǎn)黨人提出了更高的實(shí)踐與精神要求。要求共產(chǎn)黨人必須有涉險(xiǎn)灘的勇氣、攻克難關(guān)的毅力、鏟除頑瘴痼疾的智慧。而既遵循頂層設(shè)計(jì)又要摸著石頭過河的改革方法論正是共產(chǎn)黨人敢為人先、大膽改革、持續(xù)探索的精神展現(xiàn)。

在改革開放40多年的風(fēng)雨歷程中，中國共產(chǎn)黨人與全國各族人民不僅創(chuàng)造出了“兩大奇跡”，也創(chuàng)造出了豐碩的精神果實(shí)。改革開放伊始，小崗村的“大包干”拉開了我國農(nóng)村改革的大幕，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開創(chuàng)了農(nóng)村經(jīng)營形式改革的先例，改革創(chuàng)新、敢為人先，靈活求變、銳意進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹靶従瘛痹杏l(fā)展成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的精神力量。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“深圳速度”展現(xiàn)了先行先試、勇于探索、敢闖敢干的“特區(qū)精神”。在“特區(qū)精神”的支撐與指引下，才有了“深圳速度”。珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展同樣如此。珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)人民在無資金、缺人才的艱苦條件下，靠著敢闖敢試、大膽探索的精神支撐著攻堅(jiān)破難的行動(dòng)?！疤貐^(qū)精神”也由珠三角地區(qū)傳遞至長三角。浦東新區(qū)開發(fā)開放過程中表現(xiàn)出來的銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣、高速高效的意氣、靈活應(yīng)變的靈氣都是浦東人民艱苦奮斗、昂揚(yáng)向上形象的特殊展現(xiàn)。總之，這些城市的共產(chǎn)黨人以對國家、對人民負(fù)責(zé)的勇氣和膽量，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)人民開辟出了一個(gè)獨(dú)特發(fā)展模式，使“生地”變“熟地”再變“寶地”?！疤貐^(qū)精神”的集合也為中國共產(chǎn)黨人改革開放時(shí)期的精神譜系增添了獨(dú)特素材。之后，改革由點(diǎn)到線，線線成面，從局部試驗(yàn)到全面展開，從經(jīng)濟(jì)體制改革到政治、文化、社會、生態(tài)等的改革全面突破，中國共產(chǎn)黨人與人民群眾在推進(jìn)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中以“敢改”與“勇探”的精神譜寫出中華民族銳意進(jìn)取的偉大詩篇。

中國共產(chǎn)黨人百年奮斗的精神品格并不能以簡單的句詞進(jìn)行概括，即使在同一個(gè)歷史時(shí)期，由于處于不同的發(fā)展階段，面臨不同的發(fā)展任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人的精神品格也有不同特色。革命時(shí)期的精神品格主要體現(xiàn)在樹立信仰、樹立理想、開展革命上，建設(shè)時(shí)期的精神品格主要體現(xiàn)在艱苦奮斗、獨(dú)立自主、踏實(shí)實(shí)干上，改革時(shí)期的精神品格主要體現(xiàn)在改革創(chuàng)新、持續(xù)探索上。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的百年發(fā)展中，在我國革命、建設(shè)與改革的發(fā)展歷程之中，這些精神品格是在不斷充實(shí)的。不斷充實(shí)的精神品格形成了一個(gè)歷史鏈條，各階段中國共產(chǎn)黨人的努力是這一歷史鏈條上的一部分，也正是這一歷史鏈條將中國發(fā)展道路上一系列精神串接起來，展示出來。

二、百年來中國共產(chǎn)黨人精神品格的共時(shí)呈現(xiàn)

紅色基因代代傳，中國共產(chǎn)黨人百年奮斗精神品格的學(xué)習(xí)與傳承并非簡單地以時(shí)間、事件、人物為線索的梳理，而是在賡續(xù)與豐富中展現(xiàn)共同的精神特質(zhì)。百年來中國共產(chǎn)黨人的精神品格在傳承中經(jīng)歷了從具體到抽象、從抽象到再次結(jié)合現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人精神品格的共同內(nèi)涵也在這一過程中得以呈現(xiàn)。不論是28年的革命時(shí)期，還是近30年的建設(shè)時(shí)期，或是40多年的改革開放新時(shí)期，時(shí)代的變遷確實(shí)帶來了主要目標(biāo)、對象和使命的變化，但一代代共產(chǎn)黨人的初心和最終目標(biāo)中的“人民性”與“信仰性”從未變化。

（一）人民性：堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的生命線

群眾路線是中國共產(chǎn)黨的生命線，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。從理論層面來看，這是唯物史觀的中國化闡述。中國共產(chǎn)黨在對馬克思主義唯物史觀的認(rèn)同基礎(chǔ)上，結(jié)合黨的特殊性質(zhì)和宗旨，在中國革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)踐中逐漸形成了群眾路線與人民立場這一關(guān)鍵理念。在不同時(shí)期中國共產(chǎn)黨人都表現(xiàn)出了對唯物史觀的理論自覺。毛澤東同志指出，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[13]1031;鄧小平同志提出，“黨的正確的路線、政策是從群眾中來的”[14]288;“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)代表”重要思想、“科學(xué)發(fā)展觀”都凸顯出了一代代共產(chǎn)黨人對人民地位的高度重視。黨的十八大以來，習(xí)近平同志堅(jiān)持并發(fā)展馬克思主義的歷史主體理論，提出“以人民為中心”的發(fā)展思想，更加強(qiáng)調(diào)人民的主體地位以及人民至上的黨的執(zhí)政理念，凸顯了黨的事業(yè)發(fā)展的力量之源。盡管在不同的歷史背景下，黨對群眾路線和人民立場有不同的闡述，但為人民、靠人民這一價(jià)值導(dǎo)向和政治追求沒有改變，人民性始終是中國共產(chǎn)黨人精神品格中的核心內(nèi)容。

中國共產(chǎn)黨人百年來奮斗的精神品格是共產(chǎn)黨人和人民群眾的意志互構(gòu)碰撞而成的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民集體奮斗與創(chuàng)造的產(chǎn)物。從百年實(shí)踐層面來看，黨和人民群眾都是踐行這些精神品格的主體，人民群眾更是百年來我國事業(yè)發(fā)展的主體。馬克思和恩格斯認(rèn)為：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”[15]287新民主主義革命時(shí)期“抗戰(zhàn)精神”的形成，其主體不僅是中國共產(chǎn)黨，所有支持、參與抗戰(zhàn)的人民群眾都是“抗戰(zhàn)精神”的締造者與發(fā)揚(yáng)者。社會主義建設(shè)時(shí)期各行各業(yè)的勞動(dòng)群眾不計(jì)名利得失，以忘我的精神，用自身的言行詮釋著艱苦奮斗的精神。改革開放時(shí)期黨和人民群眾自覺投身于改革開放的時(shí)代潮流，這場以思想解放為發(fā)端的巨大變革，帶來了制度的巨大變革，而這一變革激活了生產(chǎn)力中最活躍的因素——?jiǎng)趧?dòng)者，堅(jiān)決破除阻礙改革的一切藩籬正是人民群眾活力的發(fā)揮和映現(xiàn)。新時(shí)代，黨帶領(lǐng)人民開始了復(fù)興征程，實(shí)行新一輪的、更為全面的改革，更需要共產(chǎn)黨人和人民群眾勠力同心。不能忘記“中華民族5 000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史”[16]。未來中國特色社會主義道路的發(fā)展與堅(jiān)守，必須“堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民”[17]，更要緊緊依靠人民群眾，獲得人民群眾的支持，不忘帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好幸福生活的奮斗目標(biāo)，把來自群眾的力量持續(xù)不斷地轉(zhuǎn)化為中國特色社會主義的實(shí)踐力量。

（二）信仰性：堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治靈魂

信仰是個(gè)人、社會群體、團(tuán)體或組織對某一偶像人物、某種理論或制度等的信賴。就個(gè)人而言，信仰的作用表現(xiàn)在對當(dāng)下生命狀態(tài)的超越上，個(gè)人信仰實(shí)際上是一種個(gè)人的精神依托與行動(dòng)指向。就社會整體而言，信仰是整個(gè)社會團(tuán)體組織對于未來社會發(fā)展方向的一種共識與共同理想，是推動(dòng)社會向前發(fā)展的動(dòng)力之一。指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨組織的精神旗幟，中國共產(chǎn)黨因馬克思主義而誕生且壯大。中國共產(chǎn)黨人在找到馬克思主義這個(gè)人類文明發(fā)展史上最為先進(jìn)、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、具有鮮活生命力的思想理論體系之后，始終將其作為自己的信仰、作為其精神品格的重要支撐、作為領(lǐng)導(dǎo)中國人民前進(jìn)的航標(biāo)。習(xí)近平同志指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家，只要有信仰、信念、信心，就會愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會不戰(zhàn)自敗、不打自垮?！盵10]回顧我們黨百年來的發(fā)展歷程，其成長的每一步都無法離開馬克思主義信仰的支撐。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人靠著馬克思主義信仰，將個(gè)人生命同國家解放、共產(chǎn)主義理想聯(lián)系起來，與中國最廣大人民群眾緊密團(tuán)結(jié)，共同投身民族獨(dú)立、民族解放的革命洪流，進(jìn)行了中華民族歷史上波瀾壯闊的紅色革命實(shí)踐。新中國成立后，在馬克思主義信仰旗幟下，中國共產(chǎn)黨人與中國人民在遭受重創(chuàng)的情況下艱苦奮斗、力克時(shí)艱，完成了社會主義革命、建立了社會主義制度，并開始積極探索社會主義建設(shè)道路。在改革開放時(shí)期，也是在馬克思主義信仰的感召下，黨以巨大的政治勇氣開辟了中國特色社會主義發(fā)展道路，走進(jìn)了中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的大門。這些勝利是黨的勝利，是共產(chǎn)黨人的勝利，是社會主義的勝利，更是馬克思主義在中國的勝利。沒有這一信仰支撐，這些勝利無法取得。正如鄧小平同志所指出的：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，……對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力?！盵11]63對于已經(jīng)執(zhí)政70多年的中國共產(chǎn)黨來說，必須始終堅(jiān)持馬克思主義信仰的政治靈魂。新時(shí)代我們?nèi)詴?jīng)歷一個(gè)又一個(gè)的“雪山”“草地”“大渡河”，依然面臨著重大風(fēng)險(xiǎn)、重大任務(wù)、重大挑戰(zhàn)，仍然在“趕考”，要度過這些風(fēng)浪，必須不忘初衷，不忘共產(chǎn)黨的事業(yè)從什么出發(fā)、為什么出發(fā)，堅(jiān)定中國特色社會主義自信，保持信仰定力、前進(jìn)定力，用崇高理想信念照亮前行之路。

三、 百年來中國共產(chǎn)黨人精神品格的多樣傳承

“幸福是奮斗出來的”，前進(jìn)路途中的挫折與艱辛是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興必然要經(jīng)歷的陣痛，中國共產(chǎn)黨人的精神品格是支撐人民與國家度過苦難的支柱。中國共產(chǎn)黨人與中國人民時(shí)刻保持著昂揚(yáng)奮進(jìn)的姿態(tài)。以多種方式熔鑄于中華民族復(fù)興進(jìn)程中的精神基因，是我國接續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，是代代相傳的基因密碼。

（一）宣傳黨內(nèi)榜樣文化以激勵(lì)共產(chǎn)黨人精神

百年來中國共產(chǎn)黨一貫重視黨內(nèi)榜樣文化建設(shè)，使其作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承并逐漸累積下來，鍛造了隊(duì)伍品質(zhì)、凝聚了社會力量、引領(lǐng)了社會風(fēng)氣。黨內(nèi)榜樣文化是指黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中以及在黨的自身建設(shè)的歷史進(jìn)程中，積累并創(chuàng)造的培育、宣傳、運(yùn)用、研究榜樣的經(jīng)驗(yàn)和成果。榜樣事跡、榜樣示范是黨內(nèi)榜樣文化的主要內(nèi)容[18]。黨內(nèi)榜樣可大體分為地域類、人物類、事件類三類，分別對應(yīng)著共產(chǎn)黨人的特定鮮活精神品格。黨內(nèi)榜樣的正面宣傳有助于黨內(nèi)外學(xué)習(xí)“四史”，也是激勵(lì)共產(chǎn)黨人奮進(jìn)的直接途徑。地域類榜樣的宣傳以實(shí)踐發(fā)生地為載體，較為典型的有延安、井岡山、西柏坡、小崗村、華西、深圳等。以西柏坡為例，黨中央在此指揮了決定解放戰(zhàn)爭走向的三大戰(zhàn)役，召開了具有歷史意義的七屆二中全會和全國土地會議，頒布了《中國土地法大綱》，“新中國從這里走來”，這里是黨“進(jìn)京趕考”的出發(fā)地，體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人敢于斗爭、永不停步、力求勝利的徹底的革命精神，體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的路線。如今，“趕考”路并未走完，“考試”仍在繼續(xù)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興仍然需要西柏坡“趕考”精神。人物類榜樣的宣傳以黨內(nèi)英雄人物、黨內(nèi)重要人物特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)人的言行為載體。黨的十八大以來，習(xí)近平同志特別注重對革命先輩精神的學(xué)習(xí)，在紀(jì)念毛澤東、鄧小平、陳云、朱德等同志誕辰之時(shí)發(fā)表重要講話，將共產(chǎn)黨人的精神品格通過個(gè)體形態(tài)再次展示出來。如講到李大釗同志有“堅(jiān)定的愛國主義精神”“對馬克思主義的堅(jiān)定信仰”“勇于獻(xiàn)身的革命精神和無私奉獻(xiàn)的高尚品德”[19]。毛澤東同志表現(xiàn)出了“堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術(shù)”[16]。典型的英雄人物榜樣如雷鋒、孔繁森、女排團(tuán)體等?！俺缟杏⑿鄄艜a(chǎn)生英雄”，深入學(xué)習(xí)、挖掘人物類榜樣，為黨內(nèi)向他們學(xué)什么、怎么學(xué)指明了方向。事件類榜樣的宣傳以重大歷史事件或者歷史節(jié)點(diǎn)為載體。改革開放以來，黨不斷強(qiáng)化對重大事件的紀(jì)念，賦予這些事件更多的時(shí)代價(jià)值。以長征為例，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍通過長征這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移以擺脫敵人“圍剿”，江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志分別就紀(jì)念長征勝利60、70、80周年發(fā)表講話，并概括和豐富了“長征精神”。再如為慶祝中國共產(chǎn)黨成立、抗日戰(zhàn)爭勝利、新中國成立、十一屆三中全會召開等重大事件，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表了重要講話，展現(xiàn)出一代代共產(chǎn)黨人的奮斗實(shí)踐史以及黨的自身建設(shè)史。總之，對黨內(nèi)榜樣的宣傳使不同時(shí)空背景、歷史境地下不同人群的精神品格富于時(shí)代內(nèi)涵，使其在新的形勢下繼續(xù)發(fā)揮以點(diǎn)帶面的激勵(lì)作用。

（二）發(fā)展黨內(nèi)健康文化以塑造共產(chǎn)黨人精神

健康積極的黨內(nèi)政治文化是一個(gè)政黨生存、發(fā)展的重要精神支撐。黨內(nèi)政治文化與黨內(nèi)制度相比更具有內(nèi)在性與深層性，是一個(gè)政黨、政黨內(nèi)成員的政治風(fēng)貌與精神品質(zhì)的直接展現(xiàn)。黨內(nèi)政治文化對共產(chǎn)黨人的影響體現(xiàn)在信仰、組織與實(shí)踐上。首先，一個(gè)政黨堅(jiān)持什么樣的價(jià)值導(dǎo)向、追求什么樣的目標(biāo)、需要做些什么，根源在于其堅(jiān)持什么樣的信仰，信仰主導(dǎo)并塑造政黨政治文化的精神內(nèi)核。馬克思主義是共產(chǎn)黨的信仰，社會主義和共產(chǎn)主義信念是共產(chǎn)黨的政治靈魂，體現(xiàn)在黨內(nèi)政治文化上就是革命理想高于天、執(zhí)著追求中國特色社會主義共同理想、置人民群眾于最高位置，這也是共產(chǎn)黨人朝氣、銳氣、正氣的來源。其次，黨內(nèi)政治文化使全體黨員更加具有統(tǒng)一的思想、統(tǒng)一的意志，在此基礎(chǔ)上黨更團(tuán)結(jié)、更有力量。也正是基于這一特點(diǎn)，“四個(gè)意識”的黨內(nèi)文化主基調(diào)才能推行開來。最后，黨內(nèi)政治文化不僅僅反映黨內(nèi)政治實(shí)踐，更主要的是對黨內(nèi)政治實(shí)踐的文化導(dǎo)引。正是在“為民、務(wù)實(shí)、清廉”和“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的政治文化的積極導(dǎo)向下，才會有黨內(nèi)大批想干事、能干事、干成事的領(lǐng)導(dǎo)干部，才會有共產(chǎn)黨人奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

從百年來黨對黨內(nèi)文化的認(rèn)識發(fā)展與實(shí)踐歷程來看，中國共產(chǎn)黨是重視黨內(nèi)政治文化建設(shè)的，如何用健康積極的黨內(nèi)政治文化引導(dǎo)、塑造共產(chǎn)黨人，使黨的發(fā)展壯大獲得不竭的力量源泉是黨長期思考并加以解決的問題。毛澤東同志提出要注意非無產(chǎn)階級思想的侵害。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)搞好我們的黨風(fēng)。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，要在黨內(nèi)生活中弘揚(yáng)正氣，反對歪風(fēng)。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人“要有馬克思主義政黨黨性所要求的浩然正氣”。習(xí)近平同志提出，“要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)”。相應(yīng)地，黨通過延安整風(fēng)確立實(shí)事求是的思想路線，黨的八大提出反對“主觀主義”“宗派主義”“官僚主義”，改革開放之后倡導(dǎo)十二個(gè)方面的黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，十二屆二中全會通過整黨的決定，十五大后開展“三講”活動(dòng)，十六大后開展“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”教育，十八大后開展“群眾路線教育實(shí)踐”、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育，這些教育實(shí)踐有力轉(zhuǎn)變了黨的作風(fēng)，塑造了共產(chǎn)黨人的精神品格，為黨內(nèi)營造了風(fēng)清氣正的良好氛圍。

（三）弘揚(yáng)三種優(yōu)秀文化以涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人精神

文化是歷史的長久積淀與當(dāng)代映現(xiàn)。文化興盛是一個(gè)國家、民族、政黨走向強(qiáng)盛的重要支撐。在近5 000年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了跨越時(shí)空的傳統(tǒng)文化，其精華即優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為共產(chǎn)黨人注入了獨(dú)特的“中國”基因。中國共產(chǎn)黨自成立起，就從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分：體現(xiàn)在對以愛國主義為核心的民族精神的延續(xù)上，“天下興亡、匹夫有責(zé)”“精忠報(bào)國”等民族精神維系著中華民族的完整，中國共產(chǎn)黨誕生于民族危難之時(shí)，愛國是共產(chǎn)黨人“初心”與“使命”的基點(diǎn);體現(xiàn)在對“民貴君輕”民本思想的延續(xù)上，這一思想被共產(chǎn)黨人繼承并發(fā)展為群眾路線、人民當(dāng)家作主、“代表最廣大人民群眾的根本利益”、以人為本、以人民為中心，使“民”的內(nèi)涵更為豐富;體現(xiàn)在對“修身、齊家、治國、平天下”品德修養(yǎng)的延續(xù)上，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人必須“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。除此之外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的奮斗、誠信、擔(dān)當(dāng)、勇敢等也被共產(chǎn)黨人所傳承，成為其獨(dú)特標(biāo)識。在近現(xiàn)代革命實(shí)踐中，馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化相融合形成的帶有“紅色基因”的革命文化，為中國人民取得新民主主義革命、社會主義革命的勝利提供了精神支撐。革命文化是黨的理想信念、價(jià)值追求、優(yōu)良傳統(tǒng)、初心和使命的凝結(jié)。百年前，一群平均年齡28歲的青年人在南湖紅船上描繪了屬于自己的理想和奮斗目標(biāo)，為新生的黨確立了初心和使命。在一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度中，它最初確定的目標(biāo)、價(jià)值追求從未改變。中國共產(chǎn)黨人在百年的奮斗中，歷經(jīng)多次曲折與磨難、多次艱難與險(xiǎn)阻、多次考驗(yàn)與選擇，能夠在一次次挫折中奮起靠的就是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想、中國共產(chǎn)黨必勝的信念以及對永恒真理和正義的追尋，靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。革命文化的優(yōu)秀之處就在于“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量”[20]。在社會主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中形成的社會主義先進(jìn)文化，為共產(chǎn)黨人應(yīng)對新的發(fā)展機(jī)遇提供精神指引。以中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新任務(wù)，以社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行引領(lǐng)共產(chǎn)黨人的政治行為和價(jià)值觀念，以時(shí)代精神為黨注入生機(jī)活力，這都是提升共產(chǎn)黨人的精神追求的有力途徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化凝聚著中華民族的奮斗歷程，展現(xiàn)著共產(chǎn)黨人百年來奮斗的精神品格，聯(lián)結(jié)過去、現(xiàn)在和未來，三者共同構(gòu)筑了我們的文化自信。共產(chǎn)黨人要傳承好百年的精神命脈、堅(jiān)守住初心和使命、擔(dān)負(fù)起時(shí)代責(zé)任，必須從這三種優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng)，強(qiáng)化對這三種文化的認(rèn)知與認(rèn)同，以獨(dú)特文化滋養(yǎng)獨(dú)特精神。

（四）嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活以鍛造共產(chǎn)黨人精神

從百年來黨的自身建設(shè)的發(fā)展歷程來看，嚴(yán)肅認(rèn)真地展開黨內(nèi)政治生活是黨保持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。黨內(nèi)政治生活的內(nèi)容包括實(shí)事求是的思想路線、開展群眾路線教育、開展批評與自我批評、嚴(yán)明黨的紀(jì)律、堅(jiān)持民主集中制等，這些黨內(nèi)政治生活的基本內(nèi)容與基本規(guī)范在建黨百年來我國進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的過程中得以產(chǎn)生并不斷完善，且最初、最基本的內(nèi)容都來源于黨成立初期的革命實(shí)踐。今天對嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上也是在強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人必須永葆百年來奮斗的種種精神品格?；仡欬h內(nèi)政治生活的發(fā)展歷程，古田會議上毛澤東同志提出要讓黨員思想和黨內(nèi)生活政治化、科學(xué)化，延安時(shí)期黨內(nèi)政治生活逐漸走向正規(guī)化、常態(tài)化，大革命時(shí)期和土地革命時(shí)期所留存的集權(quán)主義、宗派主義等錯(cuò)誤傾向漸漸消除，黨的七大將黨內(nèi)政治生活寫進(jìn)黨章，在保障黨內(nèi)規(guī)章制度建立健全的前提下，黨內(nèi)工作作風(fēng)煥然一新，共產(chǎn)黨人的精神品格在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的過程中得到鍛造，為抗日戰(zhàn)爭的勝利、解放戰(zhàn)爭的勝利以及新中國成立后迅速走出戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、開展社會主義建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

以開展批評與自我批評為例，延安時(shí)期黨內(nèi)干部率先公開進(jìn)行自我批評，毛澤東同志向“被搞錯(cuò)的同志”“賠不是”，周恩來、任弼時(shí)等同樣進(jìn)行深刻的自我批評，上行下效，黨內(nèi)同志都自我批評、自省自查，敢于自我檢討、敢于指出他人錯(cuò)誤、勇于接受他人批評，這在很大程度上提升了共產(chǎn)黨人的黨性。但問題總會出現(xiàn)，習(xí)近平同志嚴(yán)厲指出：“現(xiàn)在，批評和自我批評這個(gè)‘利器’在很多地方變成了‘鈍器’，銹跡斑斑，對問題觸及不到、觸及不深，就像雞毛撣子打屁股不痛不癢，有的甚至把自我批評變成了自我表揚(yáng)，相互批評變成了相互吹捧。”[21]事實(shí)表明，黨內(nèi)政治生活的不嚴(yán)肅帶來的是黨內(nèi)基本規(guī)范被漠視、被破壞，黨內(nèi)優(yōu)良傳統(tǒng)被淡忘，馬克思主義政黨“基因”被模糊，共產(chǎn)黨人的精神品格丟之而廢。黨的十八大以來，黨中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，從轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)到嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活到凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，都是要使共產(chǎn)黨人的精神品格在其中得到鍛造，從根上傳承下去。十八屆六中全會頒布《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，使嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活有了制度保障。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的理念與做法產(chǎn)生于革命實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)于、作用于各個(gè)時(shí)期。這些理念與做法凝練了共產(chǎn)黨人的精神品格，維系著黨的精神譜系。要將其深刻融入、應(yīng)用、傳承在各個(gè)基層組織、每一位共產(chǎn)黨人的日常生活中，讓共產(chǎn)黨人精神品格永葆健康。

四、結(jié)語

我們總說，歷史告訴未來，歷史又如何告訴未來？時(shí)間與實(shí)踐是最好的答案。中國共產(chǎn)黨百年來的歷史憑借著過往的時(shí)間和歷史實(shí)踐展示著中國共產(chǎn)黨人奮斗的精神品格，告訴未來中國共產(chǎn)黨仍是堅(jiān)實(shí)可靠的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國共產(chǎn)黨人的精神品格、中國共產(chǎn)黨的精神品格、中國發(fā)展道路的精神品格，昭示著中華民族的精神品格與精神底蘊(yùn)。只有傳承和發(fā)揚(yáng)一代又一代共產(chǎn)黨人的精神品格，才能夠綁緊中華民族整體前行的精神紐帶，進(jìn)而為黨的事業(yè)、國家的事業(yè)、中華民族的事業(yè)提供充足的精神動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]新華網(wǎng).習(xí)近平：以時(shí)不我待只爭朝夕的精神投入工作開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)新局面[EB/OL].（2018-01-05）.http：//www.xinhuanet.com/politics/2018-01/05/c_1122217981.htm.

[2]習(xí)近平.弘揚(yáng)“紅船精神”，走在時(shí)代前列[N].人民日報(bào)，2017-12-01（2）.

[3]習(xí)近平.在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上的講話[N].人民日報(bào)，2020-09-04（2）.

[4]習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，2016-10-22（2）.

[5]毛澤東.毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[6]毛澤東.毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1999.

[7]毛澤東.毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999.

[8]胡錦濤.胡錦濤文選：第2卷[M].北京：人民出版社，2016.

[9]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[10]習(xí)近平.慶祝改革開放40周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，2018-12-19（2）.

[11]鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[12]習(xí)近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明[N].人民日報(bào)，2013-11-16（1）.

[13]毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[14]鄧小平.鄧小平文選：第1卷[M].北京：人民出版社，1994.

[15]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[16]習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[N].人民日報(bào)，2013-12-27（2）.

[17]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，2016-07-02（2）.

[18]張耀燦.榜樣文化：社會主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制的構(gòu)建[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014（13）：7-8+24.

[19]習(xí)近平.在紀(jì)念李大釗同志誕辰120周年座談會上的講話[N].人民日報(bào)，2009-10-29（1）.

[20]習(xí)近平.中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑[N].人民日報(bào)，2013-07-15（1）.

[21]習(xí)近平.在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會議上的講話[N].人民日報(bào)，2013-06-19（1）.

（責(zé)任編輯：銘 心）

（校? 對：張勁松）

[基金項(xiàng)目]國家社科基金后期資助項(xiàng)目（20FKSB015）。

[收稿日期]2020-11-05

[作者簡介]高玉倩，蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，73000。