關(guān)鍵詞：江南古典園林;室內(nèi)空間設(shè)計;意境

中圖分類號：TU986.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）21-0-03

1 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對生態(tài)景觀的需求以及古典園林的借鑒性

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計從整體上應(yīng)該充分重視環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡與資源循環(huán)等宏觀要求，確立人與自然環(huán)境和諧的“天人合一”的設(shè)計理念[1]。

環(huán)境設(shè)計是致力于打造人類宜居空間的學(xué)科，其任務(wù)是滿足人們渴望自然的心理，利于身體健康以及提高生活質(zhì)量。中國古典園林的出現(xiàn)不僅源自士大夫游山玩水的興趣，更是因為古人知道養(yǎng)生之道在于生態(tài)的居住環(huán)境。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有記載，花木氣味可使園林宜居宜觀宜游，如避暑山莊就有“曲水荷香、梨花伴月、云容水態(tài)、延薰山碧”等景點，游人能夠觀賞花與水在不同天氣、不同時令呈現(xiàn)出的不同狀態(tài)。宜居養(yǎng)生的生態(tài)景觀在古典園林中數(shù)不勝數(shù)。

中華民族從古至今都重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。歷代造園者總是尚古，如清代袁枚的隨園其實本古園隋園，他感慨“其澗為之橋，其湍流為之舟”[2]，可見中國古典園林整體設(shè)計科學(xué)的可借鑒性。當(dāng)今的室內(nèi)生態(tài)設(shè)計不應(yīng)盲目模仿西方，而應(yīng)深入研究現(xiàn)存的經(jīng)典園林，尤其應(yīng)著重研究具有地方特色的設(shè)計。但是一方面古典不可以隨意借鑒與模仿，設(shè)計應(yīng)依照社會環(huán)境的現(xiàn)實情況，人們的審美在變化，建筑的形式等因素也在變化?，F(xiàn)在一些地方隨意堆砌體量巨大的假山，不僅顯示不出山巒的氣勢，更表達(dá)不出主體和意境。另一方面，設(shè)計古典園林的士大夫們過分偏愛雕琢細(xì)節(jié)，這導(dǎo)致有些古典園林空間擁擠。所以對于古典園林的空間風(fēng)格與塑造手法、建筑、室內(nèi)家具與陳設(shè)、植物配植、園林景觀等，我們要有選擇地繼承與發(fā)揚。

2 江南園林的地域特征、類型特色以及意境美表現(xiàn)形式

2.1 江南園林的地域特征

在中國園林的地域特色上，可以用“北雄、南秀、嶺南巧”來概括中國園林的不同園景。江南全年氣溫較高，適合常綠植物生長，同時河湖、園石較多。

2.2 江南園林的類型特色

江南園林建筑細(xì)膩精美，粉墻黛瓦，小閣臨流;植物搭配層次豐富，竹影蘭香;以自然山水為臨摹樣本，將名川大山提煉重塑，并采用疊山理水的手法以小見大，耐人尋味[3]。

江南古典園林的精妙之處具體表現(xiàn)在以小見大、以少勝多。一是園林平面布局靈活多變，這空間的奧秘尤其體現(xiàn)在一處多景;二是建筑體量小巧秀麗，建筑構(gòu)件既實用又具有裝飾性;三是色彩比較淡雅樸素。因此江南園林類型特色可以概括為清雅、秀麗、輕巧、通透、開敞。

2.3 江南園林意境美的表現(xiàn)形式

園林意境的第一層園林景象是指由建筑、山石、水體、動植物等諸多因素構(gòu)成的具體物象，這些實物的組合搭配造景稱為園林景象。園林景象被欣賞的人通過主觀的聯(lián)想與想象，并注入不同的情感和思想因素，呈現(xiàn)出帶有個人感情色彩的意境，即為園林意境。在轉(zhuǎn)化中起關(guān)鍵作用的是造園的審美、技法、經(jīng)驗，才能做到情景交融。

師畫造勝景。在魏晉之后，封建士大夫文人借助詩詞繪畫，從自然山水中提煉出最富感染力的藝術(shù)形象。山水畫和詩歌的意象以及藝術(shù)構(gòu)思為園林建設(shè)提供了可借鑒的設(shè)計藍(lán)圖。江南古典園林布局采用繪畫中無滅點的、運動的透視方法和無限的、流動的空間意識。如南北朝時期的山水詩人謝靈運按其詩意“巖峭嶺稠疊，洲縈渚連綿。葺宇臨回江，筑觀基曾巔”在會稽興建私家園林。

擷山水之精華，在咫尺之間造萬物。房屋建筑本身沒有具象的意義，它只有可供人們聯(lián)想的體型，山水樹木則是大自然的產(chǎn)物，可千變?nèi)f化。園林設(shè)計要做到物物協(xié)調(diào)，體現(xiàn)造園者的思想，激發(fā)觀者的聯(lián)想。所以好的園林設(shè)計不是自然的翻版，應(yīng)是再創(chuàng)造的過程。比如使用以小見大的設(shè)計手法，解決了實際空間的狹小和讓人感覺空間豐富這一矛盾，也是許多山水畫構(gòu)圖的規(guī)律。如上海豫園夏廊，長寬不過百米，卻曲折掩映。入長廊向北，可窺趣石濃蔭，向南是粉墻高筑，假山殿脊樹叢中微露一二，向西是峰回路轉(zhuǎn)的花架步廊，向西是紫藤白壁月洞云墻，給人緊湊、幽深的感覺。

巧于因借，精在體宜。因為園林面積不大，又想創(chuàng)造崇山峻嶺之感，只有借用園外自然景色與園內(nèi)之景相呼應(yīng)，造成真山假水、真水假山、假山假水，真真假假，對比成趣，景致亦深。

動靜結(jié)合，收伏之變，以景生景。在園林里，游客是流動的，花、樹、苔、草是生長的，有廣泛的空間和無窮的時間概念，步移景變，春夏秋冬，佳境萬千。有以收伏來表現(xiàn)的：“一收復(fù)一放，山漸開而勢轉(zhuǎn);一起又一伏，山欲動而勢長?！边€有以景生景、以景襯景來表現(xiàn)的，如利用建筑、山石、植物的影子，風(fēng)雨聲、蟲語鳥鳴作為園景的陪襯等，讓觀者可以多感官感受。另外，在植物造景的過程中，要根據(jù)植物的不同習(xí)性和配置方式表現(xiàn)主題，營造意境。

3 江南古典園林意境美營造手法在現(xiàn)代室內(nèi)空間的運用

室內(nèi)設(shè)計師已不可能改變建筑，改變山水也是大費周章，植物配置作為造園四大要素之一，是室內(nèi)設(shè)計者最應(yīng)該利用以營造生態(tài)環(huán)境的部分。所以文章主要分析如何利用植物配置在現(xiàn)代室內(nèi)空間中營造江南古典園林意境美。

3.1 植物與假山造景的意境營造

設(shè)計假山的時候，要將栽種植物的位置預(yù)留出來。由于假山受體積和材質(zhì)的限制，而且因石塊堆疊須相互連接，留出較大的植樹空間也比較困難，所以很多假山少有植物。在植物造景時要注意，假山一般分為三部分：山腳、山腰和山頂。栽種植物重點在這三部分。以南京瞻園為例，瞻園以山石為特色，植物造景講究“遠(yuǎn)樹無根”，假山的樹木均配置在石縫之中，用石塊、灌木遮擋根部，林冠有高低起伏，形成“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的景象。

第一，植物與真實假山造景。為營造高于自然的意境，室內(nèi)空間要進(jìn)行合理的劃分，同時也要關(guān)注空間之間的聯(lián)系。如某售樓處的前庭（見圖1左），景色中心一棵松柏作為孤植以臥干式位于假山右后側(cè)，與假山均衡構(gòu)圖，使用蒲葵、菖蒲等高低不同的叢植以豐富假山的層次。該售樓處的樣本房前景（見圖1右），采用兩株體態(tài)不同的松柏作為視覺中心，左側(cè)的松柏與這兩課松柏構(gòu)成不等邊三角形。三棵松柏即使姿態(tài)、大小、樹勢都不同，但是兩組動勢相呼應(yīng)，如畫的構(gòu)圖，以景生景。其次是近景，石靠樹一側(cè)種植菖蒲，靠水一側(cè)種植睡蓮。從外觀輪廓上看，俯觀線面結(jié)合，平視高低起伏，從搭配上看針葉樹能保持常青，對增添假山的活力有很大的作用。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計就常這樣做，如上海二酉書店內(nèi)部空間采用相互連通的山洞式設(shè)計，“山洞”里點綴著座椅、水景、小樹和盆栽植物。山洞是由酒紅色穿孔鋁板制成的書架構(gòu)成的。這些書架同時也起隔斷作用，隔出小而私密的空間，供顧客探索，然而室內(nèi)僅有鳳尾蕨、富貴樹等植物，缺乏景觀元素和意境設(shè)計。江南園林造景中常用漏景、透景與障景的設(shè)計手法，利用若隱若現(xiàn)的景觀誘導(dǎo)人們越過障礙物去探索，但是二酉書店的漏景卻沒有景觀的誘導(dǎo)。球蘭屬、綠蘿或是魔鬼藤這些植物適合懸掛和下垂，可以讓一些懸垂植物從書架一側(cè)垂下枝葉的瀑布，而另使一些藤蔓被引導(dǎo)爬上書架，這讓堅硬的鐵書架具有柔軟之感。

3.2 植物與水的意境營造

畫家郭熙說“水，活物也”。靜態(tài)的水給人空靈之感，動態(tài)的水給人抑揚頓挫、泉水叮咚之感。所以水在古典園林中是靈性的代表，當(dāng)山石、植物與水漫延流動的神態(tài)結(jié)合在一起時，景觀則自然而富有生氣。設(shè)計手法有山不同形、樹不成列，水聚散不拘，隨形高下。

在植物造景中要考慮近水植物種類是否耐水，喬木應(yīng)選“聳直而凌云”的高樹，或形成“欹斜探水”狀的懸崖式景觀。如蘇州博物館運用了疊山理水，在白墻黑瓦的園墻之外，竹子和樟樹作為景的最高點，挺拔向上的剛竹和高大的樟樹，倒映在博物館的水中，將園外之景引入園內(nèi)，讓園有盡而景無窮。同時邊緣線高低起伏，與假山石相映成趣，這種構(gòu)圖使觀園者浮想聯(lián)翩。但即使占畫面面積較大，作為白墻灰瓦的背景也并不突兀。

值得一提的是日本的枯山水園林，其以一種特別的砂石抽象地表現(xiàn)山水的形式[4]。白沙成為水紋的象征，置石的組合象征著山。

貝聿銘是蘇州博物館的設(shè)計師，他精煉了蘇州古典園林裝飾語言，將其簡化為幾何形狀，傳遞出極致純凈的感覺。館中日本枯山水元素與中國傳統(tǒng)園林景觀元素有機融合，既傳達(dá)了山水效應(yīng)，又比傳統(tǒng)的枯山水更為靈動，展現(xiàn)了東方園林的藝術(shù)魅力，所以枯山水景觀可以展現(xiàn)出江南古典園林的意境。要注意日本美學(xué)帶有悲觀色彩，與我國的審美和文化有所差異，設(shè)計師應(yīng)在設(shè)計中適當(dāng)增加些朝氣。在枯山水中可適度提高植物的占比，在周圍栽種觀花性植物和草本植物，比如玉蟬、穗花牡荊、菖蒲等形狀、顏色、質(zhì)地都具有特色的植物。景觀裝飾語言要符合當(dāng)?shù)靥厣幕?，符合現(xiàn)代審美，合理應(yīng)用于枯山水造園中。

3.3 植物與建筑的意境營造

植物與建筑密切結(jié)合的設(shè)計手法，是江南古典園林的傳統(tǒng)。通過植物的種植，起到分隔空間或創(chuàng)造安靜休憩的小空間的作用。無論是居住場所、宗教場所，還是宮廷園林建筑，自然的花木景物被引入人工的建筑環(huán)境中，可形成人與自然親切交往的氛圍?！秷@冶》記載的“梧蔭匝地，槐蔭當(dāng)庭;插柳沿堤，栽梅繞屋”，就是對這種氣氛的具體描述。

古代江南人家的建筑以白墻黑瓦居多，現(xiàn)代社會高速運轉(zhuǎn)，人們對于休息場所寧靜的需求也越發(fā)強烈，所以現(xiàn)代室內(nèi)的色彩大多追求簡潔克制。大面積純粹的色彩運用使室內(nèi)空間更為寧靜，使用植物造景讓寧靜具有生命力。以常用的竹元素來說，竹類常出現(xiàn)在空間的一角或靠墻種植，采用叢植或孤植的方式，主要是起填白、遮擋的作用，也有高潔、寧靜的象征，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中常用它來分隔半虛空間，或者遮擋窗外嘈雜景物。很多室內(nèi)空間設(shè)計師認(rèn)為只種植幾棵竹子就可以讓簡陋的墻壁有層次感，但這樣僅有景卻沒有意境設(shè)計，竹子只起遮擋作用?？梢栽鎏聿煌|(zhì)地、色彩、大小的植物，或者像苔蘚、蕨類、蘭花之類同樣象征安靜的植物，也可搭配水與石增添更多的層次從而營造意境。但植物造景在構(gòu)圖中不能過分喧賓奪主。趙揚建筑工作室的庭院造景構(gòu)圖（見圖2）是以竹子為中心的叢植，首先三叢竹子以不同的長勢組合，一株體量較大的樟樹縮短了竹子與天空之間的距離，打破了建筑生硬的邊緣線，其他盆景、小灌木和草本植物則起到銜接竹與地面的作用。多種植物形成樹群的完整結(jié)構(gòu)，讓景觀有了更多的層次，可是灌木叢與竹子之間不能很好過渡，形成機械的斷面，同時灌木與草本植物的種類太多，顯得零亂和繁雜。

園林中植物同山、水、建筑一樣重要，以人工建筑與自然山水的結(jié)合為特點的江南園林，正是借助植物以及自然季候的變化帶給人們別樣的審美體驗[5]。

園林景觀需要設(shè)計語言來組織、表達(dá)設(shè)計者的情感、思想，否則就只是花草樹木、山石水體等園林元素的堆砌。室內(nèi)空間要兼顧生態(tài)設(shè)計和意境設(shè)計，讓園林景觀的呈現(xiàn)和園林設(shè)計者的情趣思想相結(jié)合，才能體現(xiàn)出真正的室內(nèi)意境。

參考文獻(xiàn)：

[1] 來增祥，陸震緯.室內(nèi)設(shè)計原理上（第2版）[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006：17-20.

[2] 潘寶明，王璇璇.園林欣賞與導(dǎo)游[M].北京：旅游教育出版社，2006：13-14.

[3] 張捷.論中國傳統(tǒng)園林景觀的設(shè)計元素在現(xiàn)代空間中的繼承和發(fā)揚[D].長春：東北師范大學(xué)，2010.

[4] 毛培琳，李雷.水景設(shè)計[M].北京：中國林業(yè)出版社，1993：184.

[5] 王露丹.室內(nèi)設(shè)計教學(xué)對江南古典園林的認(rèn)知和引入[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2007.

作者簡介：張逸凡（2000—），女，江蘇宿遷人，本科在讀，研究方向：室內(nèi)設(shè)計。