傅建明

(江西科技學(xué)院，江西南昌 330098)

青銅器的出土，標(biāo)志著人類智慧發(fā)展到新階段，通過自身智慧，可以改變礦石屬性，創(chuàng)造青銅器藝術(shù)。青銅器屬于周秦文化的代表，通過考古統(tǒng)計(jì)，從西漢到清末期，出土的青銅器精品高達(dá)數(shù)萬件，青銅器制作精美，且圖紋豐富，反映出古代人類的智慧。青銅器內(nèi)所蘊(yùn)含的藝術(shù)智慧，屬于商周時(shí)代物化反應(yīng)。

1 青銅器器型藝術(shù)分析

青銅器對人類精神生活、物質(zhì)生活的依賴較高，最早作為禮器。在制造工藝成熟發(fā)展中，可以在生活中應(yīng)用。按照不同用途，可以將青銅器劃分為樂器、酒器、車馬器、兵器和農(nóng)作物等。通過觀察青銅器造型可知，基礎(chǔ)造型與形式豐富，展現(xiàn)出厚重、雄偉的特點(diǎn)，藝術(shù)形象多為神秘、莊嚴(yán)感[1]。

第一，莊重美：青銅器多為幾何形體，包括圓體和方體等。圓體具備對稱特點(diǎn)，可以傳達(dá)出莊重、穩(wěn)固美感。青銅器器型設(shè)計(jì)應(yīng)用幾何構(gòu)造形式，傳達(dá)出視覺美感。

第二，靈動美。在上周時(shí)期，青銅器裝飾物多為獸首、扉棱，使青銅器展現(xiàn)出靈動美。通過分析青銅器藏品可知，多數(shù)器物主體上，鑄造生動附飾，以此展現(xiàn)出青銅器靈動美。

第三，協(xié)調(diào)美。在青銅器不同部位，造型協(xié)調(diào)組合，可以形成新的藝術(shù)形象，合理把控青銅器尺度，可以展現(xiàn)出器物神韻。例如，西周宣王時(shí)期的“逨盉”。青銅器造型獨(dú)特，采用鳳鳥形蓋，器身為扁平圓，并且周邊設(shè)置較多裝飾性部件。器物前部飾龍頭、鳳鳥為蓋，呈現(xiàn)飛躍式；鋬?yōu)辇埵仔巍⒒⑿闻浜?，龍足為底。裝飾性部件和器物融合為一體，協(xié)調(diào)性較高。

2 青銅器紋飾藝術(shù)分析

青銅器藝術(shù)也表現(xiàn)在紋飾方面，多數(shù)紋飾華麗莊重，且具備豐富造型，組合巧妙，展現(xiàn)出古代人對于圖案的創(chuàng)造力，藝術(shù)價(jià)值非常高，對于紋飾圖案發(fā)展的影響非常大。青銅器紋飾圖案精致，在刻畫紋飾時(shí)，神話色彩非常強(qiáng)烈，同時(shí)應(yīng)用淺浮雕方式，形成立體美感。通過考古發(fā)現(xiàn)，青銅器藏品紋飾主要包括重環(huán)紋、獸面紋、蕉葉紋、鳳鳥紋、波帶紋等。

其中，獸面紋也被稱為饕餮紋，屬于青銅器常見紋飾。饕餮屬于貪食惡獸，將饕餮裝飾在青銅器上，塑造出可怖的紋飾，可以表達(dá)出對于榮貴、權(quán)力的向往。青銅器上的饕餮紋多為對稱造型，對稱圖案設(shè)計(jì)，可以起到視覺穩(wěn)固感、肅穆感。通過神秘、威嚴(yán)的藝術(shù)效果，可以表達(dá)出不同時(shí)期的文化。波帶紋又被稱為環(huán)帶紋，形狀如同帶子，通常應(yīng)用到器物腹部位置。圖案統(tǒng)一協(xié)調(diào)，可以形成流暢、飽滿的視覺效果，通過二方排列方式體現(xiàn)，屬于青銅器的重要裝飾紋路。通過應(yīng)用波紋帶，可以加強(qiáng)青銅器視覺流動感，賦予青銅器動感美。鳳鳥紋屬于青銅器常見紋飾。按照史料記載，鳳凰屬于神鳥，并且有著“鳳鳴岐山”的傳說。周人對于鳳鳥的崇敬之情非常強(qiáng)烈，并且出土的西周早期青銅器中，有大量鳳鳥紋的裝飾。鳳鳥紋屬于鳳凰形象的表現(xiàn)，應(yīng)用幾何化線條排列，可以表現(xiàn)出鳳鳥高貴、神秘的形象。

青銅器中注重塑造紋飾，展現(xiàn)出秩序美感。按照青銅器造型部件，可以巧妙設(shè)計(jì)紋樣，并且形成和諧、神秘、莊重的視覺美感，歷史價(jià)值與審美價(jià)值非常高，并且會影響后期的圖案設(shè)計(jì)。

3 青銅器藝術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的應(yīng)用

在國內(nèi)高等院校發(fā)展過程中，開始形成多層次的教育體制。藝術(shù)教育屬于高校教育的重要組成，會直接影響國民素質(zhì)教育。在高等教育普及發(fā)展中，高校開始推行藝術(shù)教育，并且將民族歷史文化融入藝術(shù)教育中，建設(shè)獨(dú)具特色的藝術(shù)教育模式[2]。

我國青銅器藝術(shù)的知名度非常高，在藝術(shù)教育中，合理應(yīng)用青銅器藝術(shù)，可以憑借獨(dú)特造型藝術(shù)，且藝術(shù)研究價(jià)值非常高，能夠引導(dǎo)我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。通過特色教育，可以建設(shè)別樣的培養(yǎng)方法，全面提升區(qū)域教育的獨(dú)一性。采用特色教育模式，可以加強(qiáng)人才培養(yǎng)效果，提升市場競爭力，社會評價(jià)良好，同時(shí)可以促進(jìn)學(xué)科發(fā)展。

3.1 價(jià)值分析

藝術(shù)教育可以反映出民族精神，源于日常生活，可以凸顯出人們的精神風(fēng)貌。在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育屬于重要組成。有助于加強(qiáng)競爭力與綜合實(shí)力，全面發(fā)展藝術(shù)教育，還可以早日實(shí)現(xiàn)“中國夢”，我國藝術(shù)教育處于生機(jī)勃發(fā)的時(shí)期，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，可以培養(yǎng)高等藝術(shù)人才，為社會輸送一批藝術(shù)創(chuàng)造人才[3]。然而，藝術(shù)教育發(fā)展，首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)懂得美術(shù)、藝術(shù)文化的工作者。同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，還應(yīng)當(dāng)注重文化集成與傳承，能夠積極創(chuàng)造具備中國特色的藝術(shù)作品，以此展現(xiàn)出高等藝術(shù)教育的價(jià)值。

教育部明確指出，藝術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注重本民族、本地區(qū)的文化教育資源開發(fā)。青銅器藝術(shù)可以為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，提供豐富的文化藝術(shù)資源，全面促進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展，在校園內(nèi)營造濃厚的藝術(shù)氛圍，開展特色辦學(xué)，教育價(jià)值與作用非常高[4]。

青銅器屬于傳統(tǒng)文化的精華，包含豐富的民族精神、價(jià)值觀念、審美觀念，可以有效作用于藝術(shù)創(chuàng)作人才培養(yǎng)，加強(qiáng)文化藝術(shù)、樹立創(chuàng)新精神等方面。在高校藝術(shù)教育中，融入青銅器藝術(shù)，深度挖掘青銅器文化，結(jié)合教學(xué)研究體系、審美智慧，以此加強(qiáng)高校學(xué)生對于歷史文化的保護(hù)意識，提升使命感與責(zé)任感，確保藝術(shù)人才能夠受到中國特色文化熏陶，加強(qiáng)民族文化的國際影響力，以此傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。

3.2 現(xiàn)狀分析

我國高校藝術(shù)教育發(fā)展速度逐漸加快，高等藝術(shù)教育的傳統(tǒng)文化缺失問題比較嚴(yán)峻，主要表現(xiàn)在教育方法與教育體系等方面，尤其是現(xiàn)在的教育理念，對高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的影響非常大。所以必須注重學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念，以此加強(qiáng)民族文化活力。注重對現(xiàn)有教育體系的優(yōu)化改革，在現(xiàn)代藝術(shù)教育理論體系中，全面凸顯出民族價(jià)值。

3.2.1 課程設(shè)計(jì)同質(zhì)化

藝術(shù)教育和專業(yè)教育的區(qū)別比較大，藝術(shù)教育對于創(chuàng)造性要求非常高。通過課程教學(xué)模式，有助于促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)造與發(fā)展。因此對于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的要求比較高。通過對我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀分析，課程設(shè)置雷同問題比較嚴(yán)重，多數(shù)課程教學(xué)存在借鑒與參考問題。課程的同質(zhì)化發(fā)展，導(dǎo)致國內(nèi)學(xué)生在高校學(xué)習(xí)過程中，所接觸的課程內(nèi)容相同，思維創(chuàng)造與能力培養(yǎng)較為統(tǒng)一。多數(shù)學(xué)生面臨就業(yè)問題時(shí)，不具備市場競爭實(shí)力。因此必須改善此種面貌，對課程設(shè)置同質(zhì)化問題進(jìn)行處理。高校在設(shè)置課程時(shí)，應(yīng)當(dāng)形成不同的特色。通過建立特色課程，有助于人才培養(yǎng)，還可以形成較高的價(jià)值。多數(shù)高校開展藝術(shù)教學(xué)時(shí)，沒有自主編寫教材，導(dǎo)致多數(shù)教師在教學(xué)期間的探索性不足，無法形成優(yōu)質(zhì)的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，還應(yīng)處理好課程目標(biāo)設(shè)置的同質(zhì)化問題。教學(xué)體系的培養(yǎng)目標(biāo)，主要是參考課程大綱設(shè)定。然而課程大綱對于人才培養(yǎng)的解釋限制比較大。學(xué)生具備明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)后，會非常影響學(xué)習(xí)選擇性。在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，還應(yīng)當(dāng)處理好教學(xué)方式與手段同質(zhì)化問題?；趥鹘y(tǒng)教學(xué)模式引導(dǎo)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師在開展教學(xué)時(shí)，極易形成思維定式，所應(yīng)用的教學(xué)方式比較平穩(wěn)，創(chuàng)新創(chuàng)造力不足。由于教學(xué)方式與手段比較同質(zhì)化，相應(yīng)影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，無法提升學(xué)習(xí)熱情。

3.2.2 缺乏完善的實(shí)踐教學(xué)體系

在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，實(shí)踐教學(xué)屬于重要內(nèi)容。在藝術(shù)教育發(fā)展中，我國高校關(guān)注藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐教育，注重探索與創(chuàng)新[5]。高?；诟髯员尘?，深度挖掘文化資源優(yōu)勢，以此支持實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展。然而，實(shí)踐教學(xué)體系的學(xué)理研究，與實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展差距大。實(shí)踐教學(xué)體系的學(xué)術(shù)思想、理論依據(jù)、實(shí)施方式與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，均處于探索階段。

3.2.3 產(chǎn)學(xué)研銜接不流暢

現(xiàn)階段，我國高校開始實(shí)行產(chǎn)學(xué)研一體化，盡管獲得顯著進(jìn)步，然而從總體發(fā)展可知，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的問題比較多。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，注重提升民族審美情趣，利用藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造者。在藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，高校應(yīng)當(dāng)為社會輸送創(chuàng)新創(chuàng)造人才，人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)密切。現(xiàn)代藝術(shù)教育結(jié)合學(xué)科教學(xué)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)處理好學(xué)科教學(xué)、市場變化轉(zhuǎn)化的銜接問題。

3.3 高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的策略分析

3.3.1 注重特色課程設(shè)計(jì)優(yōu)化

高校應(yīng)當(dāng)全面發(fā)揮出歷史文化的資源優(yōu)勢，以此開展特色教育。青銅器文化歷史悠久，具備豐富的文化資源。高校應(yīng)當(dāng)全面應(yīng)用青銅器藝術(shù)資源，在教學(xué)實(shí)踐中，開設(shè)青銅器藝術(shù)研究課程，不斷豐富人文素養(yǎng)。在編寫教材講義時(shí)，注重對青銅器藝術(shù)資料的收集整理，將其應(yīng)用到教學(xué)中。建設(shè)藝術(shù)教育特色，同時(shí)將其建立在文化藝術(shù)資源上，將地域文化作為特色藝術(shù)教育的發(fā)展突破口，建設(shè)人才培養(yǎng)的多元化模式，以此加強(qiáng)學(xué)生的市場競爭力。對于專業(yè)配套設(shè)置，應(yīng)當(dāng)建設(shè)青銅器文化研究部門，優(yōu)化配置資源設(shè)備，建設(shè)具備藝術(shù)設(shè)計(jì)教育特色的品牌。

3.3.2 優(yōu)化完善實(shí)踐教學(xué)體系

準(zhǔn)確定位辦學(xué)理念，建設(shè)和發(fā)展特色教育體系。建設(shè)特色的藝術(shù)教育模式，應(yīng)當(dāng)聯(lián)合地區(qū)文化藝術(shù)資源，全面發(fā)揮出青銅器藝術(shù)資源，并且加強(qiáng)藝術(shù)教育的效能，建立標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)制，可以對教學(xué)起到輔助作用[6]。同時(shí)，在人才培養(yǎng)目標(biāo)、評價(jià)機(jī)制、教學(xué)方式上，建立完整的科學(xué)體系。第一，學(xué)校建立青銅器藝術(shù)研究所，通過建立研究所，能夠?yàn)樘厣虒W(xué)提供科學(xué)依據(jù)。比如，某地區(qū)美術(shù)學(xué)院，建立關(guān)隴民間藝術(shù)研究所，教師需要按照現(xiàn)有研究，開展教學(xué)活動，以此獲得顯著成效。此外，通過建設(shè)研究所，能夠?yàn)榻處熒陥?bào)科研項(xiàng)目，提供良好的資源與平臺，建立一套完整的教學(xué)研究機(jī)制；第二，鼓勵學(xué)生參與科研項(xiàng)目，學(xué)生參與教師科研項(xiàng)目，有助于加強(qiáng)知識應(yīng)用能力，同時(shí)將知識轉(zhuǎn)化為科研成果，延伸課堂學(xué)習(xí)。第三，在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)和地區(qū)文化部門建立合作，比如和企業(yè)建立合作關(guān)系，溝通修建實(shí)習(xí)基地，同時(shí)和政府職能部門合作，共同開展社會活動，增加現(xiàn)有教學(xué)手段與模式，同時(shí)注重特色課程教學(xué)體系的完善。

3.3.3 注重產(chǎn)學(xué)研結(jié)合

借助地區(qū)博物館，開展旅游文化，可以建立產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的教學(xué)模式，高效開發(fā)地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)。高校教育可以和地區(qū)部門、企業(yè)建立合作關(guān)系，在實(shí)踐教學(xué)中，注重加強(qiáng)教學(xué)成果的轉(zhuǎn)化能力，同時(shí)培養(yǎng)應(yīng)用型、綜合型人才，為地方文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供人才服務(wù)，以此促進(jìn)文化藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化，建設(shè)合作發(fā)展的模式，實(shí)現(xiàn)共贏。

高校教學(xué)、科研轉(zhuǎn)化，對于市場需求的依賴度較高，可以形成資源價(jià)值。政府部門、學(xué)校部門、企業(yè)部門，加大聯(lián)系，對產(chǎn)學(xué)研合作途徑進(jìn)行討論，制定標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)施方案，實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，以此獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益。注重舉辦產(chǎn)學(xué)研合作會議，政府部門、企業(yè)、學(xué)校建設(shè)一體化合作模式，全面圍繞產(chǎn)學(xué)研展開合作，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化與推進(jìn)發(fā)展。立足于不同負(fù)責(zé)人角度，注重意見交流與互換，同時(shí)將意見和建議反映到政策制定中，建立合作關(guān)系。

注重研究產(chǎn)學(xué)研合作機(jī)制，可以結(jié)合高校研究能力、技術(shù)開發(fā)力量，以此實(shí)現(xiàn)共同開發(fā)與研究。在教學(xué)研究過程中，和企業(yè)建立合作關(guān)系。比如，學(xué)校所處的課題研究，主要得到企業(yè)、外部機(jī)構(gòu)的費(fèi)用支持、人才支持。高校藝術(shù)教育與組織結(jié)構(gòu)為對等立場，按照契約精神，共同研究課題，以此建立合作模式。雙方簽署合作契約，能夠在科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、發(fā)展規(guī)劃等方面，建設(shè)合作發(fā)展平臺，以此擴(kuò)展未來發(fā)展。通過教學(xué)成果，可以展示出藝術(shù)教育成果。學(xué)校定期舉辦教學(xué)成果展覽。聘請專家學(xué)者，開展專業(yè)知識講座。比如，可以舉辦青銅器專研會，教學(xué)成果展覽會。定期舉辦展覽會，可以使社會企業(yè)、機(jī)構(gòu)，全面掌握高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的成果，科研機(jī)構(gòu)研究成果，確保雙方搭建產(chǎn)學(xué)研合作平臺。

4 結(jié)語

綜上所述，我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域發(fā)展速度加快，基本形成高校藝術(shù)教育體系。在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中，高校藝術(shù)教育必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)培養(yǎng)模式，建立新型藝術(shù)教育模式，全面滿足市場發(fā)展需求。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)揮歷史優(yōu)勢，建設(shè)具備特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式。