基于“金課”建設(shè)的高校民族民間音樂課程教學(xué)改革策略

范琳琳

（天水師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，甘肅天水 741000）

民族民間音樂蘊含著十分厚重的文化，在開展這一類音樂的教學(xué)過程中高校教師需要深刻了解自身肩上的重要職責(zé)，將這一類教學(xué)活動的目標融合到各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，真正提升音樂教育課程的質(zhì)量，打造出高水平的音樂類“金課”。

1 高校民族民間音樂課程教學(xué)改革目標

1.1 帶領(lǐng)學(xué)生傳承民族民間音樂

我國各個民族在悠久的歷史發(fā)展當(dāng)中保留了十分璀璨的民族民間音樂文化成果，這些音樂通過文字記載的方式以及人們口頭傳頌的方式流傳下來。教師在開展民族民間音樂教學(xué)的過程當(dāng)中需要帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的音樂作品，細致的分析和解讀這一類音樂的創(chuàng)作風(fēng)格以及其所傳遞的獨特思想情感。不同的民族音樂能夠隱含地傳達出這一民族的特質(zhì)，在分析和學(xué)習(xí)這一類民族音樂曲目的過程當(dāng)中能夠促使學(xué)生更加細致的認識該民族的特點，在更深層的理論層面探究該民族的民族文化[1]。我國獨特的民族民間音樂與當(dāng)今的各類流行音樂以及西方音樂有著極大的不同，能夠極大地體現(xiàn)出我國民族文化的獨特魅力，學(xué)生對于這一類音樂的掌握能夠使其音樂創(chuàng)作吸收更加充足的養(yǎng)分，促進別具魅力的創(chuàng)作。

1.2 構(gòu)建學(xué)生的民族音樂文化自信

我國的音樂教學(xué)在近現(xiàn)代的發(fā)展過程當(dāng)中大批的吸收和引進了世界范圍內(nèi)其他國家的優(yōu)秀音樂作品，特別是對西方音樂進行了大量的學(xué)習(xí)和借鑒。這樣的對外學(xué)習(xí)能夠給我國的音樂發(fā)展提供更加強大的動力，但同時我們也需要保留我國的獨特音樂文化，在學(xué)習(xí)和了解我國獨特民族音樂的基礎(chǔ)之上開展對外交流和傳播，使得世界上其他國家的人民也能夠更多地了解我國獨特的民族音樂文化，讓越來越多其他國家的人們能夠喜愛我國的民族音樂[2]。在深入學(xué)習(xí)和了解我國獨特民族音樂并開展有效的對外宣傳和交流之后，我國的音樂人才才能夠發(fā)自內(nèi)心地構(gòu)建起強大的民族音樂認同感和民族音樂文化自信。這一類音樂文化自信將會促使音樂人才在開展音樂創(chuàng)作的過程當(dāng)中更多地運用我國民族音樂的元素，使得我國的民族民間音樂文化能夠在現(xiàn)代化的音樂創(chuàng)作當(dāng)中得到傳承和延續(xù)。

1.3 促進學(xué)生的音樂審美多元化

現(xiàn)階段便捷的網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)使得越來越多的人困于自身所構(gòu)建的信息繭房當(dāng)中，人們能夠通過便捷的互聯(lián)網(wǎng)搜索工具查詢到自己喜愛的音樂，同時各類媒體軟件和互聯(lián)網(wǎng)平臺的個性化推薦功能也使得人們更多地點擊和了解自身所喜愛的音樂類型，更少地去接觸那些自己不曾了解和沒有聽過的音樂。這樣的音樂作品接收習(xí)慣導(dǎo)致越來越多的人出現(xiàn)音樂喜好類型單一的問題，人們只傾向于了解自身喜愛和較為熟悉的音樂類型，卻忽略了各色各樣和充滿別樣魅力的其他音樂。教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間音樂能夠使得學(xué)生的音樂審美范圍被進一步地擴展，使學(xué)生更加深入地了解自己此前未曾接觸和欣賞的音樂類型[3]。這樣的學(xué)習(xí)和鍛煉會使得學(xué)生的審美變得更加的多元化，使學(xué)生有能力去接觸和了解更多不同類型的音樂，在全面了解各式各樣不同類型音樂的基礎(chǔ)之上來切實提高自身的音樂審美能力。

2 教學(xué)改革任務(wù)

2.1 借助互聯(lián)網(wǎng)資源豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解民族民間音樂的多樣形式和題材

打造金課的一個首要手段就是結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生借助海量的資源來對民族民間音樂做更加全面的認識[4]。我國的民族民間音樂有著極其強烈的地域性特色，因此教師在開展這一類型的音樂教學(xué)過程當(dāng)中需要首先引導(dǎo)學(xué)生對這一音樂的誕生地進行深入的了解，使學(xué)生能夠?qū)@一地區(qū)的地理特征和地域特點進行深入的認識，同時利用有關(guān)該地區(qū)的紀錄片等視頻影像資源來帶領(lǐng)學(xué)生熟悉該地區(qū)的方言特點，在互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源的助力之下對這一地區(qū)的民族民間音樂進行更加深入且細膩的學(xué)習(xí)和體味。

2.2 開展線下實踐課程，帶領(lǐng)學(xué)生探究民族民間音樂的發(fā)展脈絡(luò)

民族民間音樂也在漫長的歷史中當(dāng)中產(chǎn)生了一定的發(fā)展脈絡(luò)，只有順延著這樣的發(fā)展脈絡(luò)才能夠促使學(xué)生更加系統(tǒng)性地了解這一類音樂的真實面貌。教師在線下實踐課程中可以設(shè)計更多有創(chuàng)意性的活動來提高課程的質(zhì)量，例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一同去探究這一類民族民間音樂誕生的起源，了解這一類音樂的最初形態(tài)是怎樣的，在發(fā)展過程當(dāng)中經(jīng)歷了怎樣的變化，在不同的歷史發(fā)展時期分別有怎樣的代表音樂作品，這樣詳細的歷史研讀能夠促使學(xué)生清晰地了解這一類音樂的發(fā)展軌跡，并在其演變過程當(dāng)中了解到外部環(huán)境和時代背景對音樂風(fēng)格塑造所帶來的強大影響，這樣的教學(xué)過程也能夠使學(xué)生以更加嚴謹?shù)乃伎挤绞絹磉M行音樂作品的鑒賞和分析，促使學(xué)生將更多的歷史背景因素融入音樂作品的分析當(dāng)中，以此來打造高品質(zhì)的民族民間音樂金課[5]。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生的民族民間音樂鑒賞能力

教師在開展民族民間藝術(shù)民間音樂教學(xué)過程當(dāng)中的另一個重要教學(xué)任務(wù)是使學(xué)生能夠形成獨立鑒賞能力，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會掌握音樂鑒賞和分析的方法，使得學(xué)生能夠按照這一方法來獨立地對某一個音樂作品展開系統(tǒng)且細致的鑒賞和分析。良好的鑒賞能力能夠促使學(xué)生在日常音樂欣賞的過程當(dāng)中進行更加有效的知識學(xué)習(xí)和接納，將優(yōu)秀音樂作品當(dāng)中的創(chuàng)作經(jīng)驗吸收和融合到自己的音樂知識體系當(dāng)中，并促使學(xué)生能夠在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中展開更加良好的自主學(xué)習(xí)[6]。

2.4 了解不同民族借助音樂進行情感表達的方式

世界范圍內(nèi)各個民族的人民在開展音樂創(chuàng)作的過程當(dāng)中都是在進行個人思想及情感的表達，不同的音樂風(fēng)格和音樂類型都體現(xiàn)著個人情感表達的不同方式。教師在帶領(lǐng)學(xué)生開展民族音樂學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中需要進一步的探討這一類民族的人民在開展思想情感表達過程當(dāng)中所采取的獨特方式，這樣的學(xué)習(xí)過程才能夠促使學(xué)生深入到音樂作品創(chuàng)作者的思想情感世界當(dāng)中，從中探知和了解到更加豐富的信息。

3 教學(xué)改革內(nèi)容

3.1 打造創(chuàng)意性線下教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生感悟漢族民間音樂的文學(xué)性

漢族的民族民間音樂在文學(xué)性上有著十分高的造詣，許多優(yōu)秀的漢族民間音樂最終都以文學(xué)作品的形式被保存下來，例如，我國著名的古典著作《詩經(jīng)》最初就是配合音樂的方式在民間被傳唱的歌謠，這類音樂作品的歌詞有著非常高超的文學(xué)性，在線下課程的“金課”改造過程中，教師可以設(shè)計更加富有創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生細致地對其歌詞進行文學(xué)性的賞析，使學(xué)生感受到這一類民間音樂所創(chuàng)造出的獨特意境美。教師還可以鼓勵學(xué)生通過配樂伴奏的形式來將這一些原本是歌謠的詩詞句再次演唱出來，使得這些優(yōu)美的詞句在恰當(dāng)?shù)囊魳钒樽喈?dāng)中再次展現(xiàn)出其獨特的音樂性。我國古代的戲曲也是一類獨特的民間音樂，這一類音樂作品往往還具有舞臺表演的獨特形式，使得整體的藝術(shù)感染力得到極大的增強。教師還應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生對我國的古典戲曲曲目進行更加細致地解析和探討，使得學(xué)生能夠了解我國古典戲曲的音樂特色。

3.2 引入民族音樂樂器教學(xué)，加強線下教學(xué)互動性

教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的過程當(dāng)中還需要重點關(guān)注這一類音樂當(dāng)中的樂器伴奏，使得學(xué)生能夠了解這些獨特的民族樂器為整體的音樂作品所帶來的藝術(shù)價值。教師在線下教學(xué)中應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生了解我國豐富多樣的民族樂器，使學(xué)生有機會近距離的接觸和感受這些樂器的獨特音色，使教師能夠在線下課程中與學(xué)生開展更多近距離的互動。學(xué)生在具體的了解和接觸之后有可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)這一類樂器演奏的興趣，甚至有志于傳承我國獨特的民族樂器演奏技藝。民族樂器的學(xué)習(xí)能夠促使學(xué)生進一步地了解各類民間音樂的獨特特點和音樂要素，同時更加深刻地感悟樂器伴奏在音樂作品塑造當(dāng)中的重要作用。

3.3 強化認識少數(shù)民族音樂風(fēng)格

學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解少數(shù)民族音樂風(fēng)格的過程當(dāng)中有可能遇到較大的語言阻礙，例如，在學(xué)習(xí)蒙古族音樂和維吾爾族音樂等少數(shù)民族的民間音樂時，學(xué)生很難清晰的了解這一些音樂作品所表達的含義，只能夠通過歌曲的節(jié)奏和曲調(diào)來模糊地感知創(chuàng)作者所要傳遞出的思想情感。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一類少數(shù)民族音樂時需要進行細致的歌詞詞義解析，使得學(xué)生能夠準確地把握每一句歌詞所傳遞出的準確意思，在這樣的了解之上再進行整體思想情感的把握以及整體音樂氛圍的構(gòu)建。學(xué)生在初次接觸這一類型的少數(shù)民族音樂時可能會有一定的抗拒心理，在較大的文化隔膜和語言隔閡之下，學(xué)生很難對這一類音樂產(chǎn)生較大的興趣。因此教師需要通過更加多樣化的教學(xué)手法來引導(dǎo)學(xué)生對這一民族的獨特生活和特點產(chǎn)生興趣和好奇，在這樣的好奇心驅(qū)使之下開展后續(xù)的音樂學(xué)習(xí)。

4 教學(xué)改革措施

4.1 加強民族民間音樂演奏練習(xí)

教師在引導(dǎo)學(xué)生開展民族民間音樂學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中需要給予學(xué)生更多演奏練習(xí)的實踐機會，使得學(xué)生能夠運用二胡、 琵琶等獨特的民族樂器來開展相關(guān)民族音樂的演奏練習(xí)。這一類樂器的獨特音色能夠為整體音樂氛圍的構(gòu)建和音樂風(fēng)格的塑造提供強大的推動力，也能夠促使學(xué)生在演奏練習(xí)的過程當(dāng)中獲得更加強烈的音樂享受。民族民間音樂的演奏練習(xí)能夠促使學(xué)生對這一類音樂類型的熟悉和掌握程度得到極大的提升，使學(xué)生能夠?qū)⑦@一類型音樂作品的主要形式和內(nèi)容牢固地嵌入到自己的知識體系當(dāng)中。教師還可以通過視頻錄制的方式記錄學(xué)生的演奏表演，并上傳至網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺上，使學(xué)生能夠?qū)ψ陨淼难葑啾硌萦懈幼屑毜赜^察，了解自身演奏中存在的不足。此外，這類互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用也能為音樂金課的打造帶來助力。

4.2 開展民族民間音樂實地調(diào)研

為了使得學(xué)生更加親身地感受到不同民族的獨特特色，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去到不同類型的民族民間音樂的誕生地，去到不同民族人民的實際生活場景當(dāng)中，在這樣濃厚的生活氣息當(dāng)中感受這一類音樂所誕生的文化土壤。每一種不同的音樂都有其獨特的生長環(huán)境，只有在這些實地的生長環(huán)境當(dāng)中才能夠更加深入具體地了解這些音樂的內(nèi)在特點。教師可以組織學(xué)生開展更多的校外調(diào)研活動，圍繞某一民族音樂主題來開展實地調(diào)研教學(xué)，使學(xué)生能夠帶著心中的疑問去到實地開展調(diào)查。同時還可以結(jié)合線上資源與實際調(diào)研相結(jié)合，提升準確性，這樣的線下實踐教學(xué)能夠促使學(xué)生近距離地感受到不同民族的人民在日常生活當(dāng)中的獨特特點，具體了解其整體的文化氛圍，這也是音樂金課的一個重要教學(xué)目標。

4.3 參與民族民間音樂活動

線下金課還可以通過參與多民族民間音樂活動的方式來構(gòu)建，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)之下進入到音樂現(xiàn)場氛圍當(dāng)中，能夠?qū)γ褡迕耖g音樂的形式和特點有更加真切的感受和理解。教師可以更好地借助自身所具備的地理優(yōu)勢，挖掘當(dāng)?shù)氐莫毺孛耖g音樂，并吸納和組織一批當(dāng)?shù)氐闹耖g音樂人來共同舉辦校內(nèi)音樂活動，促使學(xué)生以更加積極的心態(tài)投入到活動的組織當(dāng)中，對當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g音樂進行更多的了解。這一類音樂活動的舉辦能夠更好地推動當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g音樂的發(fā)展，使這類音樂獲得更好地傳播環(huán)境。當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間音樂人的參與能夠促使這一類音樂文化進行很好的溝通和交流，使得現(xiàn)場的學(xué)生能夠在這一批優(yōu)秀音樂人的帶領(lǐng)之下更好地學(xué)習(xí)和了解這一類型音樂。在深刻的了解和感受當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂的魅力之后，學(xué)生能夠擁有更加強烈的積極自主性來進行后續(xù)的深入學(xué)習(xí)和研究。

5 結(jié)語

構(gòu)建“金課”的主要目標是用更多的精品課程來打造更高質(zhì)量的音樂人才，使得越來越多的音樂專業(yè)學(xué)生能夠?qū)⑽覈拿褡逦幕瘞У浆F(xiàn)代音樂的創(chuàng)作當(dāng)中，使得這些優(yōu)秀民族文化能夠在新的音樂創(chuàng)作環(huán)境當(dāng)中重新煥發(fā)生機。教師在開展民族民間音樂的教學(xué)過程中需要更多地結(jié)合自己所處的地理環(huán)境，將實地教學(xué)的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，讓學(xué)生能夠在音樂誕生的原有環(huán)境中去細膩地感受文化的土壤。高校在開展音樂教育的過程中需要為民族民間音樂的教學(xué)提供更多的資源支持，使學(xué)生能夠使用相關(guān)的民族音樂樂器來開展學(xué)習(xí)，獲得更多深入實地的機會，在音樂學(xué)習(xí)中提高自身的文化修養(yǎng)。