泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心

晟楠摘編

泉州是福建省地級市，位于中國東南沿海，是一座寫滿海洋記憶的港口城市，已有1300多年歷史。泉州海域位于東海和南海的交界地帶，海岸線全長達500多公里，沿海分布有多處天然深水良港，具有優(yōu)越的航運條件。宋元時期，泉州在繁榮的國際海洋貿(mào)易中蓬勃發(fā)展，曾與100多個國家和地區(qū)通商貿(mào)易，成為多元文化交融的港口城市，被稱為“東方第一大港”。多元、開放、包容是這座城市的傳統(tǒng)與特質(zhì)，也是激發(fā)愛拼敢贏、開拓進取的泉州人書寫歷史、締造今日、開創(chuàng)未來的精神源泉。2021年7月25日，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

歷史上的泉州

泉州古稱“刺桐”，建于唐代，此后經(jīng)宋、元、明、清，城市不斷修繕、擴展。城內(nèi)及附屬區(qū)域埋藏著豐富的歷史遺存，包括城防設(shè)施、街道官署、寺院等等。宋元時期，這里多元文化交流薈萃、和諧共生，成為各國商旅云集、多元文化交融的港口城市。

如今，在泉州留下的相關(guān)遺存有港口、市舶司、瓷窯、瓷器等與遠洋貿(mào)易相關(guān)的遺跡遺物，還有因?qū)ν饨煌?、交流留下的文化遺存，其代表就包括佛教、道教、伊斯蘭教、天主教等宗教設(shè)施，它們反映出泉州一度匯集、融合了不同的民族、文化和宗教。

現(xiàn)今所揭示的泉州的22處古跡及其相關(guān)環(huán)境，從整體上構(gòu)成了“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”的代表遺址，成為人類共同的文化遺產(chǎn)。承載著關(guān)鍵價值特征的22處遺產(chǎn)要素及其關(guān)聯(lián)環(huán)境，完整地體現(xiàn)了宋元泉州富有特色的海外貿(mào)易體系與多元社會結(jié)構(gòu)。

各具特色的古跡

“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”，是公元10世紀到14世紀產(chǎn)生并留存至今的一系列文化遺產(chǎn)，分布于以今天泉州城區(qū)為核心的泉州灣地區(qū)，該遺產(chǎn)的22處代表性古跡遺址包括：九日山祈風石刻、市舶司遺址、德濟門遺址、天后宮、真武廟、南外宗正司遺址、泉州府文廟、開元寺、老君巖造像、清凈寺、伊斯蘭教圣墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窯址、德化窯址、安溪青陽下草埔冶鐵遺址、洛陽橋、安平橋、順濟橋遺址、江口碼頭、石湖碼頭、六勝塔、萬壽塔。這些古跡具有鮮明的海上貿(mào)易和東西方文明交融特征，古老、生動，甚至世所罕見，見證了“刺桐”這座古代東方大港的地位和風韻。

九日山祈風石刻

九日山祈風石刻是一組摩崖石刻，位于泉州市清源山風景名勝區(qū)九日山景區(qū)內(nèi)。風帆時代的遠洋航行，木質(zhì)帆船全靠信風驅(qū)動。天氣、氣候是確保船舶順利航行的重要因素，也是最大變數(shù)。在沒有氣象預(yù)報的宋代，人們只能寄希望于神靈。每當商船揚帆起航前，泉州府、市船司的官員乃至宗室皇族便會聚集在九日山南麓的延福寺，舉行莊重盛大的儀式，向“通遠王”祈求賜風，讓船暢行海上。儀式結(jié)束后，人們就把祈風之事刻寫在山巖上，這就是“九日山祈風石刻”。

九日山上現(xiàn)存涉及宋代航海祈風的石刻共計10方，分布于九日山東、西兩峰的崖壁之間，最早的石刻記錄出現(xiàn)于公元1174年，最晚的石刻記錄出現(xiàn)于公元1266年。正因為有了這些祈風石刻，才能夠讓幾百年后的人們了解到當時祈風的情形。

泉州府文廟及學宮

泉州府文廟是古代官方祭祀儒家學派的創(chuàng)始人孔子的場所，學宮是古代泉州最高等級的教育機構(gòu)。泉州府文廟及學宮是包括官員、知識分子在內(nèi)的泉州精英群體的象征，這些社會精英在宋元海洋貿(mào)易的推動和管理中發(fā)揮了重要作用。

泉州府文廟及學宮位于泉州城的東南部，始建于公元976年，建筑群坐北朝南。西側(cè)為儒家祭祀建筑文廟組群，現(xiàn)存有欞星門遺址、露庭、大成門、泮池及橋、拜庭、大成殿等。東側(cè)為州級地方教育建筑學宮組群，現(xiàn)存有育英門、學池及橋、明倫堂等。大成殿是整組建筑群的核心，黃琉璃瓦頂、龍紋柱身，反映了海洋貿(mào)易給泉州帶來的經(jīng)濟和文化繁榮。

開元寺

開元寺位于泉州市鯉城區(qū)西街，是福建地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教寺院建筑組群，其寺院經(jīng)濟及多元文化遺跡反映出宋元海洋貿(mào)易帶給泉州的經(jīng)濟繁榮和文化共存。

開元寺于公元686年創(chuàng)立，于10世紀達到極盛，主體格局定型于13世紀。寺院坐北朝南，由中路主體建筑群、東西石塔及東西兩路附屬組群等組成。大殿為殿堂構(gòu)造，九進九開間，供奉五方佛。

東塔鎮(zhèn)國塔、西塔仁壽塔均為五層八角石構(gòu)樓閣式塔，域外題材完美融入塔身雕刻中，呈現(xiàn)了宋元時期因多種族人群聚集和開放包容文化氛圍而形成的多種宗教藝術(shù)繁榮的景象。

老君巖造像

老君巖造像是道家學說創(chuàng)始人老子的巨型石雕像，體現(xiàn)了泉州港口依托農(nóng)業(yè)帝國的獨特歷史文脈，反映出世界海洋商貿(mào)中心多元、活躍的文化特征。

老君巖造像位于泉州城北3公里處的清源山南麓，坐北面南，巍然端坐，俯瞰泉州城市及港口。造像鑿刻于宋代，是用一塊天然巨石人工雕鑿而成的。造像高5.63米，寬8.01米，只見老子席地而坐、左手扶膝、雙目有神、靜觀眾生，更顯道家天人合一、道法自然的莊嚴意境。

磁灶窯址

磁灶窯址位于泉州城西南16公里處的磁灶鎮(zhèn)，是泉州城郊規(guī)模最大的一組古窯址，這里是紫帽山南麓的丘陵地帶，瓷土資源豐富。磁灶窯址反映了泉州以外貿(mào)手工業(yè)為顯著特點的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，它與德化窯址、安溪青陽下草埔冶鐵遺址等共同反映了宋元時期海洋貿(mào)易對泉州地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極促進。

2002年至2003年對窯址進行了三次考古發(fā)掘，磁灶窯出土的陶瓷多為青瓷、醬釉瓷，釉色豐富。胎質(zhì)呈灰色，夾砂。器型多以執(zhí)壺、罐、瓶、盒、碗、盤、碟、燈等日用器具為主。

洛陽橋

洛陽橋位于泉州城東北方向約10公里的洛陽江入海口處，原稱萬安橋，始建于公元1053年，公元1059年落成。它是泉州北上福州乃至內(nèi)陸腹地的交通樞紐，它與安平橋、順濟橋遺址等共同連通了便捷的沿海交通干線。

洛陽橋現(xiàn)存全長約731米，橋?qū)捈s4.5米，主體橋段為47孔，有45座石墩，依托橋中部一自然小島（中洲）而建。石橋梁板為巨型條石，橋面左右有扶欄。洛陽橋的建造使用 “筏形基礎(chǔ)”“養(yǎng)蠣固基”“浮運架梁”等技術(shù)手段，為宋元時期泉州的造橋工藝積累了寶貴的技術(shù)經(jīng)驗。

歷史價值

這22處遺產(chǎn)要素及其關(guān)聯(lián)環(huán)境，完整地體現(xiàn)了宋元時期泉州富有特色的海外貿(mào)易體系。泉州，作為宋元中國與世界文明的對話窗口，以其完備的制度體系、發(fā)達的經(jīng)濟水平、包容的文化態(tài)度，為該時期亞洲海洋貿(mào)易的高度繁榮貢獻了力量。從這個角度看，泉州城考古的意義就不僅僅局限于一個城市。泉州無論是在過去作為溝通東西方的港口，還是在今天作為人類文化遺產(chǎn)，都具有世界性。