沂蒙精神融入高校思想政治教育路徑探析

張鵬 陸慶娜 臨沂大學(xué) 山東 臨沂 276000

習(xí)近平總書記指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。”沂蒙精神具有思想政治教育的功能，在百年未有之大變局的時(shí)代背景下，弘揚(yáng)沂蒙精神更具時(shí)代價(jià)值，高校中傳承紅色基因尤顯重要。

一、從沂蒙精神的發(fā)展歷程看其主要內(nèi)涵

沂蒙精神是一個(gè)長(zhǎng)期積聚、逐步形成的過程，根植于“八百里蒙山沂水”，孕育于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，發(fā)展于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，同樣也是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義基本理論同沂蒙人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富。

（一）沂蒙精神根植于“八百里蒙山沂水”

沂蒙地區(qū)包括了今天的臨沂全境，濰坊、日照、連云港等部分地區(qū)。獨(dú)特的地理環(huán)境，誕生了無數(shù)圣賢奇才，如“書圣”王羲之?dāng)[脫漢魏筆風(fēng)、自成一家開拓進(jìn)取的書法；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的民族英雄左寶貴，“他視死如歸，抗倭殉國(guó)的精神鼓舞著世人，他為人‘貴不忘本，富而好施’，雖居高位仍平易近人，屢屢捐資修復(fù)各地清真寺”。他們燦若星辰，光照千秋，折射出沂蒙人民的愛國(guó)愛家、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神。

（二）沂蒙精神孕育于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，無論是八路軍115師在沂蒙，還是孟良崮全殲國(guó)民黨74師。沂蒙人民用“五子炮”“生鐵?！薄?.4億公斤糧食和100多萬雙軍鞋”[1]同黨、軍隊(duì)一起取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)孕育了偉大的精神，孕育出愛國(guó)愛家、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神。

（三）沂蒙精神發(fā)展于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，繼續(xù)發(fā)展沂蒙精神。在山嶺薄地上戰(zhàn)勝窮山惡水的厲家寨，于瀕臨倒閉的肉聯(lián)廠大膽革新、調(diào)整結(jié)構(gòu)、不忘回饋社會(huì)的金鑼人。沂蒙人民用最樸實(shí)的方式繼續(xù)發(fā)展了愛國(guó)愛家、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神。

（四）沂蒙精神蘊(yùn)含于馬克思主義基本理論之中

沂蒙精神是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義基本理論同沂蒙人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富。作為一種精神其實(shí)質(zhì)就是社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，地理環(huán)境是社會(huì)存在的重要組成部分，沂蒙地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境蘊(yùn)藏了沂蒙人民的艱苦奮斗和無私奉獻(xiàn)。馬克思主義政黨代表著最廣大人民的根本利益，以服務(wù)人民群眾、為人民群眾謀利益作為自己的根本宗旨，中國(guó)共產(chǎn)黨和沂蒙人民共同鑄就了沂蒙精神。

二、沂蒙精神在高校思想政治教育中的功能

沂蒙精神具有鮮明的時(shí)代特征和豐富的內(nèi)涵，高校通過弘揚(yáng)與傳承沂蒙精神，可以增強(qiáng)大學(xué)生的政治認(rèn)同，提升大學(xué)生的科學(xué)精神，增強(qiáng)大學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的和使命。

（一）沂蒙精神具有增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同的功能

大學(xué)生政治認(rèn)同主要體現(xiàn)為大學(xué)生群體對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同[2]。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化及西方“自由、平等、博愛”思潮的沖擊下，部分大學(xué)生的政治認(rèn)同具有功利性特點(diǎn)，以自身利益是否得到滿足為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念不夠堅(jiān)定；政治認(rèn)同模糊，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和踐行不夠“踏實(shí)”。

沂蒙精神中蘊(yùn)藏著政治認(rèn)同的基因，其中“愛國(guó)愛家”對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生的政治認(rèn)同具有十分重要意義。沂蒙精神的內(nèi)涵體現(xiàn)出了“愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一”[3]。愛國(guó)愛家的本質(zhì)就是愛黨、愛社會(huì)主義。弘揚(yáng)和傳承沂蒙精神有助于進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義的認(rèn)同，從而成長(zhǎng)為忠實(shí)的社會(huì)事業(yè)建設(shè)者和接班人。

（二）沂蒙精神具有提升大學(xué)生科學(xué)精神的功能

2004年黨中央就已經(jīng)把科學(xué)精神教育列為思想政治教育目標(biāo)之一，科學(xué)精神作為高校思想政治教育的重要組成部分，其貫穿于思想政治教育的全過程。大學(xué)生的科學(xué)精神整體發(fā)展不容樂觀，對(duì)科學(xué)精神的理解不夠全面，缺乏理性思維、科學(xué)批判、勇于探究的品質(zhì)，就其具體表現(xiàn)形式來看大學(xué)生不愿意參加科學(xué)研究。對(duì)于大學(xué)生在科學(xué)精神方面出現(xiàn)的問題，不能狹隘地站在科學(xué)的角度去提升，更應(yīng)站在思想政治教育的角度去提升大學(xué)生的科學(xué)精神。

沂蒙精神中蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)精神，其中開拓進(jìn)取就是科學(xué)精神的重要表現(xiàn)之一。從王羲之?dāng)[脫漢魏筆風(fēng)、自成一家的書法，到高家柳溝”見物識(shí)字“的掃盲新做法，再到金鑼人大膽拋棄舊的制度、內(nèi)抓生產(chǎn)管理、外抓市場(chǎng)拓展、不斷調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的企業(yè)管理，都折射出沂蒙精神中的開拓進(jìn)取。弘揚(yáng)和傳承沂蒙精神可以極大提升大學(xué)生的開拓進(jìn)取精神，從而提升大學(xué)生的科學(xué)精神。

（三）沂蒙精神具有提高大學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)意識(shí)的功能

公民道德建設(shè)作為思想政治教育的主要內(nèi)容之一，在大學(xué)生的思想政治教育中舉足輕重。增強(qiáng)大學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)，有利于大學(xué)生的“公民道德建設(shè)”，從而更高質(zhì)量地完成大學(xué)生的思想政治教育的任務(wù)。

沂蒙精神中包含著奉獻(xiàn)社會(huì)，沂蒙人民的骨子里就流淌著無私奉獻(xiàn)的血液，如左寶貴富貴不忘鄉(xiāng)里，捐銀修繕家鄉(xiāng)清真寺，為家鄉(xiāng)和社會(huì)做出了突出貢獻(xiàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代有沂蒙人民與中國(guó)共產(chǎn)黨“水乳交融、生死與共”的局面，這種局面體現(xiàn)了沂蒙人民為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利無私奉獻(xiàn)。自新中國(guó)成立后，沂蒙人民更是用自己的行動(dòng)詮釋著奉獻(xiàn)社會(huì)，無論是抗擊美帝國(guó)主義，援助朝鮮之時(shí)的報(bào)名參加志愿軍、捐糧捐款與捐物；還是在飽受自然災(zāi)害之苦的特殊年代，勤儉節(jié)約、節(jié)衣縮食，安置災(zāi)民，義務(wù)交油、交糧。沂蒙精神是公民道德建設(shè)的催化劑，弘揚(yáng)與傳承沂蒙精神有利于增強(qiáng)大學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)，能幫助高校更好地完成思想政治教育的任務(wù)。

三、沂蒙精神在高校中的思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)方式

沂蒙精神作為一種優(yōu)質(zhì)的教育資源，在高校思想政治教育中有其獨(dú)特的功能。其在高校思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)，需要通過建構(gòu)符合沂蒙精神內(nèi)涵的課程體系、探索“沂蒙精神與新媒體相融合”的教學(xué)方式、鼓勵(lì)學(xué)生“自主、合作、探究式”的學(xué)習(xí)沂蒙精神的途徑。

（一）構(gòu)建符合沂蒙精神內(nèi)涵的特色課程體系

構(gòu)建符合沂蒙精神內(nèi)涵的課程體系，是沂蒙精神在高校中實(shí)現(xiàn)其思想政治教育功能的主要方式之一。首先，構(gòu)建符合沂蒙精神內(nèi)涵的理論課程。設(shè)置“沂蒙地域地理環(huán)境”“沂蒙地域文化”“沂蒙精神的形成過程”“沂蒙六姐妹”“沂蒙紅嫂”“九間棚人創(chuàng)業(yè)路”等理論專題課程。通過理論的“灌輸”使學(xué)生認(rèn)知沂蒙精神。其次，構(gòu)建符合沂蒙精神內(nèi)涵的實(shí)踐課程。開展沂蒙精神進(jìn)社區(qū)宣傳活動(dòng)，組織學(xué)生參觀革命戰(zhàn)役紀(jì)念館，重走“大青山突圍”路線等實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)過實(shí)踐課程，學(xué)生可以在情感上接受沂蒙精神。最后，構(gòu)建符合沂蒙精神內(nèi)涵的隱性課程。理論課程和實(shí)踐課程都屬于顯性課程，充分發(fā)揮沂蒙精神在高校思想政治教育中的功能還應(yīng)設(shè)置隱性課程。隱性課程主要是通過學(xué)校的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等具體情景對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。如打造沂蒙精神特色教室，建設(shè)沂蒙精神特色校園文化，營(yíng)造愛黨愛軍、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)的校風(fēng)和班風(fēng)。通過課程體系的構(gòu)建使沂蒙精神在高校中具有一定“根基”，從而為實(shí)現(xiàn)其思想政治教育功能做好“鋪墊”。

（二）探索“沂蒙精神與新媒體相融合”的教學(xué)方式

利用新媒體進(jìn)行教學(xué)，有利于教師教學(xué)的多樣化、學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)、師生實(shí)時(shí)互動(dòng)、及時(shí)反饋。探索“沂蒙精神與新媒體相融合”的教學(xué)模式，可以高質(zhì)量地推動(dòng)沂蒙精神的弘揚(yáng)與傳承。一方面，在沂蒙精神理論課程的教學(xué)中運(yùn)用新媒體。課前通過對(duì)課堂教學(xué)模式進(jìn)行問卷調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)于沂蒙精神的認(rèn)知情況；課中利用微信、QQ等向?qū)W生推送“沂蒙六姐妹”“沂蒙紅嫂”的視頻資料，渲染課堂氛圍調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性；課后運(yùn)用微博社區(qū)，依據(jù)課上講授的內(nèi)容設(shè)置討論話題，及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)效果。另一方面，在沂蒙精神實(shí)踐課的教學(xué)中利用新媒體。如開展沂蒙精神進(jìn)社區(qū)宣傳活動(dòng)，學(xué)生通過制作短視頻、電子手抄報(bào)等來宣傳沂蒙精神；參觀革命戰(zhàn)役紀(jì)念館時(shí)，借助直播平臺(tái)，給觀眾講解沂蒙精神有關(guān)的事跡，既可以深化自己對(duì)沂蒙精神的認(rèn)知又可以實(shí)現(xiàn)沂蒙精神的弘揚(yáng)與傳承。最后，在沂蒙精神的隱性課程中發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)。設(shè)立抖音官方公眾號(hào)、沂蒙精神主題微信公眾號(hào)，制作沂蒙精神圖文展、短視頻，讓學(xué)生“身臨其境、耳濡目染”，從而自覺地將沂蒙精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為外在行為。教學(xué)與新媒體相結(jié)合可以實(shí)現(xiàn)沂蒙精神理論課程、實(shí)踐課程和隱性課程優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，探索出沂蒙精神特色教學(xué)方式。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生“自主、合作、探究”式地學(xué)習(xí)沂蒙精神

現(xiàn)代教育中把學(xué)生作為“主體”已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，自主、合作和探究的方法能較好地體現(xiàn)學(xué)生的“主體”地位。沂蒙精神的傳承和弘揚(yáng)同樣要把學(xué)生作為“主體”，鼓勵(lì)大學(xué)生“自主”“合作”“探究”地學(xué)習(xí)沂蒙精神，在其學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)沂蒙精神的思想政治教育功能。首先，自主學(xué)習(xí)沂蒙精神理論課程。自主學(xué)習(xí)沂蒙精神不是“完全放任不管”，而是在教師的指導(dǎo)下，通過設(shè)置相關(guān)主題，學(xué)生自主查閱、篩選、閱讀資料，對(duì)沂蒙精神有初步的自我認(rèn)知。其次，集體合作參與沂蒙精神實(shí)踐課程。在沂蒙精神實(shí)踐課中，以小組為單位分工合作，利用直播平臺(tái)講解革命戰(zhàn)役館。最后，探究沂蒙精神隱性課程。隱性課程因其“身臨其境、耳濡目染”的特殊性，讓學(xué)生參與到隱性課程設(shè)置中，探索沂蒙精神隱性課程的“奧秘”，既可以高質(zhì)量推動(dòng)隱性課程的制定，又可以高效促進(jìn)學(xué)生對(duì)于沂蒙精神隱性課程的學(xué)習(xí)。如探究沂蒙精神特色教室的布置、為沂蒙精神特色校園文化建言獻(xiàn)策、參與制定體現(xiàn)沂蒙精神的校訓(xùn)和班規(guī)等。