王震 渤海大學(xué)
中國是一個(gè)擁有悠久歷史的大國,其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對我國的長久發(fā)展,具有極其深厚的意義。近年來,我國不斷加強(qiáng)教育教學(xué)體制創(chuàng)新改革,強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。要達(dá)到這一目標(biāo),加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的滲透是重要一步。文章從目前學(xué)校教育教學(xué)模式中的問題出發(fā),分析當(dāng)前教育教學(xué)模式下,傳統(tǒng)文化滲透遇到的困難,并提出相應(yīng)的解決對策。少年強(qiáng),則國強(qiáng)。中國未來的發(fā)展,離不開好的教育的支撐。加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的滲透,能夠豐富青年的傳統(tǒng)文化知識(shí),有助于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信,更進(jìn)一步促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此,對于傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的滲透研究必須加以重視。
多年來,我國一直實(shí)行應(yīng)試教育,教學(xué)結(jié)果由考試分?jǐn)?shù)判定,甚至出現(xiàn)了“唯分?jǐn)?shù)論”的極端現(xiàn)象,因此有很多學(xué)生“高分低能”。在這樣的教育教學(xué)模式下,老師學(xué)生對考試范圍之外的內(nèi)容較為忽視,教學(xué)課堂以灌輸式、填鴨式為主,缺乏對學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),不利于學(xué)生的全面發(fā)展。課堂內(nèi)的傳統(tǒng)文化教育難以起到啟迪學(xué)生的作用,課堂之外的傳統(tǒng)文化更是無人問津。學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深度地研習(xí)與感受,這就造成了學(xué)生缺少對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值與精神內(nèi)涵的學(xué)習(xí),既不利于學(xué)生個(gè)人全面綜合能力和人文素養(yǎng)的提升,更不利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)文化自信,培養(yǎng)民族自信心。
由于地區(qū)與地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各方面的不同,教育資源在各地區(qū)之間也有較大的差異。教學(xué)資源分為硬件資源和軟件資源兩種,如電訓(xùn)室為硬件資源,教材、教師為軟件資源。教學(xué)資源是高校開展教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),其質(zhì)量高低、豐富與否,直接影響著教學(xué)效果的好壞。地區(qū)與地區(qū)之間教學(xué)資源的差異,也直接影響到了學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的方式與內(nèi)容。就目前來說,高校教育教學(xué)資源一般以書本知識(shí)為主,很少涉及書本外的知識(shí)內(nèi)容,以致學(xué)生的知識(shí)視野不夠開闊,缺乏創(chuàng)造、創(chuàng)新的思維,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí),這對學(xué)生接觸博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也有一定的限制。
近年來,我國已經(jīng)越來越重視文化自信的培養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化是具有強(qiáng)大生命力的,是我國現(xiàn)在及今后發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。提高中國文化自信,需要學(xué)校加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的滲透。儒、釋、道的精妙哲學(xué)思想、中國古代農(nóng)民的二十四節(jié)氣等智慧經(jīng)驗(yàn)、中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的各種精神……這些都是中國傳統(tǒng)文化的一部分,學(xué)生在學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化的同時(shí),不僅對自身的傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解,更凝聚了民族自豪感,增強(qiáng)了民族自信心。加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的滲透,也有利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。近年來,許多傳統(tǒng)技藝與文化已經(jīng)失傳,青年一代在教育教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,感受傳統(tǒng)文化,有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。
雖然我國不斷進(jìn)行教育體制的改革,但目前的教育教學(xué)模式仍然偏向應(yīng)試教育,學(xué)生升學(xué)壓力大,課業(yè)任務(wù)重。在這樣的情況下,任課老師難以開展行之有效的中國傳統(tǒng)文化教學(xué),這就倒逼學(xué)校進(jìn)行改革創(chuàng)新教育教學(xué)方法,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到教育教學(xué)中。這一過程中,要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找方法,不僅學(xué)會(huì)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也能理解運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將它運(yùn)用于實(shí)踐中,逐步地改善思想和思維模式。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,其價(jià)值體系與道德標(biāo)準(zhǔn)對中國社會(huì)影響深遠(yuǎn)。傳統(tǒng)文化包括多種,如傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)思想等,它在多方面影響著中國的發(fā)展。加強(qiáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的滲透,一方面,有助于將中華傳統(tǒng)文化中的精華,比如儒家思想中的中庸等滲透給學(xué)生,使學(xué)生樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,確立正確的人生目標(biāo),同時(shí)也可以幫助學(xué)生做一個(gè)有道德的人,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。另一方面,有助于教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分辨中國傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕,不讓其被傳統(tǒng)文化中的糟粕所迷惑,為學(xué)生傳遞正確的價(jià)值觀念。
受傳統(tǒng)的教學(xué)教育模式影響,目前中國傳統(tǒng)文化在教學(xué)教育中的教學(xué)方法較為單一,缺乏創(chuàng)新。以高中階段為例,高中生升學(xué)壓力大,課業(yè)任務(wù)重,其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑,較多是從書本上學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。并且,在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)校缺乏對學(xué)生主體地位的認(rèn)識(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)的目的主要是為了應(yīng)試,老師的教學(xué)方法簡單粗暴,將中國傳統(tǒng)文化當(dāng)作一般的普通知識(shí),進(jìn)行灌輸式、填鴨式教育,沒有深入挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義,很少與實(shí)際的情況相結(jié)合進(jìn)行教學(xué),從而缺乏創(chuàng)新性。學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,不應(yīng)該只從單薄的紙面上感受,更應(yīng)該從生活的多方面、多方位、立體地感知中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
中國傳統(tǒng)文化積淀了五千年的智慧,其內(nèi)容的豐富,不是一朝一夕就足以道盡的。因受到課業(yè)安排、升學(xué)壓力、時(shí)間不足等多種因素的影響,學(xué)校目前教育教學(xué)中所安排的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較為單一,不僅教學(xué)方式簡單粗暴,教學(xué)深度不足、流于表面,而且學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化只有大概的了解。如高中生學(xué)習(xí)《論語》,學(xué)習(xí)的篇幅少,也相對簡單,學(xué)生只是了解一部分孔子的思想,但不夠深入。中國傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)的滲透過程中,還未形成完整的知識(shí)體系,一方面是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深,難以進(jìn)行完整的系統(tǒng)梳理,在較短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行全面的教學(xué),另一方面也是因?yàn)榻逃w系缺乏對中國傳統(tǒng)文化教育的重視。
盡管我國目前在不斷加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的教育教學(xué),增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,但在實(shí)際教學(xué)過程中,仍然缺乏對中國傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的重視。以高中階段為例,學(xué)校往往忽視對高中學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué),往往被忽視,其重要性比不上升學(xué)率。因此,在實(shí)踐活動(dòng)中的中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)較少,更多的是學(xué)習(xí)書本知識(shí)和考試范圍內(nèi)的知識(shí),所以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與應(yīng)用,使沒有得到學(xué)習(xí)與鍛煉的機(jī)會(huì)。
目前,中國傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)體系尚且不夠完善,同時(shí)也缺乏完備的知識(shí)體系,因此很多學(xué)校急需中國傳統(tǒng)文化方面的創(chuàng)新型人才。然而當(dāng)前學(xué)校對教師中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的培養(yǎng),仍然缺乏重視。中國傳統(tǒng)文化博大精深,難以分科,而學(xué)校教師因自身對中國傳統(tǒng)文化的知識(shí)水平不足,創(chuàng)新能力不足,故成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的一大阻礙。學(xué)校缺乏中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)教育教學(xué)人才,就難以開展行之有效的中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動(dòng),也難以對學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)。
增強(qiáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的滲透,首先要從思想上開始。校方應(yīng)認(rèn)識(shí)到,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的一筆寶貴的精神財(cái)富,重視中國傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的滲透,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與社會(huì)價(jià)值。重視中國傳統(tǒng)文化的教育教學(xué),使其成為中國教育的底色,讓學(xué)生充分感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)其中的知識(shí)、價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn),有效促進(jìn)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化,喜愛中國傳統(tǒng)文化,傳承中國傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式側(cè)重于書本知識(shí)的教育,教育教學(xué)模式單一,這對中國傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的滲透來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,校方和授課老師應(yīng)改革教育教學(xué)模式,進(jìn)行多元化教學(xué)。老師要從學(xué)生的興趣出發(fā),結(jié)合其所在年齡段的特點(diǎn)和愛好,選擇合適的并且具有可行意義的教學(xué)方式,充分提高學(xué)生的積極性,使其了解和喜愛中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如,老師可以挑選合適的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,將其分成技藝、精神、道德品質(zhì)等多個(gè)方面,進(jìn)行針對性的教學(xué),不僅教授學(xué)生中國傳統(tǒng)文化是什么,更要讓學(xué)生領(lǐng)悟其精神內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。以學(xué)生的高中階段為例,學(xué)生在學(xué)習(xí)《論語》的過程中,不單單是記住知識(shí)點(diǎn),更要對孔子的思想、價(jià)值體系、道德標(biāo)準(zhǔn)有一定程度的理解。老師在教學(xué)的過程中,也可以教導(dǎo)學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì)用一些精妙的中國傳統(tǒng)文化思想來改善自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為準(zhǔn)則。同時(shí),在中國傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)中,老師也要整合教育資源,比如各種影視資源等,用更形象的方式讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化,再加上采用小組討論等方式讓學(xué)生有自己的思考。
在高校的中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)中,為了有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,首先要做的是整合現(xiàn)有的中國傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)資源。在對當(dāng)下的中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)現(xiàn)狀有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)后,有針對性地開展中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)工作。充分利用各種資源,包括影視資源、書本資源、博物館歷史館等,進(jìn)行全方面的立體教學(xué)。
豐富中國傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)內(nèi)容,不僅僅指的是豐富其書本知識(shí),更是要豐富實(shí)踐活動(dòng)。授課老師要讓學(xué)生真真正正地了解中國傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,感受中國傳統(tǒng)文化,并將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用到實(shí)踐中。此外,還需完善中國傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)知識(shí)體系,從學(xué)生的興趣出發(fā),挖掘中國傳統(tǒng)文化中的精華,選擇適合的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。豐富中國傳統(tǒng)文化的教育教學(xué),也要與地域文化相結(jié)合,要充分挖掘出當(dāng)?shù)貧v史文化的濃厚底蘊(yùn),提倡引領(lǐng)學(xué)生走出校園,學(xué)以致用。學(xué)??膳c當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、圖書館等開展中國傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng),讓同學(xué)們了解家鄉(xiāng)歷史,不僅可以了解中國傳統(tǒng)文化,也增強(qiáng)了學(xué)生實(shí)踐能力,一舉多得。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,其知識(shí)體系之復(fù)雜,知識(shí)內(nèi)容之豐富,知識(shí)內(nèi)涵之精妙,令人嘆為觀止。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,僅靠在學(xué)校的時(shí)間里進(jìn)行學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,對中國傳統(tǒng)文化的教育教學(xué),要與日常生活相結(jié)合,讓學(xué)生在中國傳統(tǒng)文化的氛圍中,耳濡目染,浸潤中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德品質(zhì)與精神內(nèi)涵。例如,利用中國傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣、當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化歷史及技藝等,開展中國傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)。中國地大物博,地域文化各不相同,又有各種中國傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗,其蘊(yùn)含的歷史故事、精神品質(zhì)等都值得我們學(xué)習(xí)。在清明、端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日到來之際,學(xué)??梢蚤_展相關(guān)活動(dòng),邀請學(xué)生、家長與老師一起動(dòng)手制作中國傳統(tǒng)節(jié)日食品,并一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日的由來故事。還可以開展良好家風(fēng)等活動(dòng),喚醒學(xué)生對良好道德品質(zhì)的感悟,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
中國是一個(gè)擁有悠久歷史的大國,其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對我國的長久發(fā)展,具有極其深厚的意義。少年強(qiáng),則國強(qiáng),中國未來的發(fā)展,離不開好的教育的支撐。因此,我國的教育教學(xué)體制不斷改革和發(fā)展,也越來越重視傳統(tǒng)文化和國學(xué)教育。加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的滲透,需要我們不斷探索與努力,豐富教育教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教育教學(xué)方式,進(jìn)行多元化教學(xué),從而豐富青年的傳統(tǒng)文化知識(shí),助力于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信,更進(jìn)一步促進(jìn)人的全面發(fā)展。