包穎 北方民族大學(xué)

文章簡(jiǎn)要分析了社火音樂(lè)傳承發(fā)展所面臨的困境，如社火音樂(lè)受社火式微影響嚴(yán)重、現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的接受度低以及缺乏創(chuàng)新等困境，并圍繞加大社火宣傳推廣力度、探索社火音樂(lè)和其他音樂(lè)的結(jié)合路徑、將社火音樂(lè)融入音樂(lè)教育體系中、音樂(lè)藝術(shù)工作者強(qiáng)化對(duì)社火音樂(lè)的挖掘和創(chuàng)新等方面，就新時(shí)期背景下社火音樂(lè)的傳承創(chuàng)新發(fā)展策略展開(kāi)探討。

社火作為廣泛包含高臺(tái)、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等各種傳統(tǒng)文化形式在內(nèi)的春節(jié)慶典狂歡活動(dòng)，在全國(guó)范圍內(nèi)都屬于廣受歡迎的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而社火音樂(lè)作為社火中不可或缺的重要組成部分，其往往在社火活動(dòng)中發(fā)揮著渲染氣氛、表達(dá)心情、體現(xiàn)禮俗等作用。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，社火的傳承發(fā)展變得愈發(fā)重要，其中的社火音樂(lè)自然也需要有效保護(hù)、世代傳承、創(chuàng)新發(fā)展。

社火音樂(lè)傳承發(fā)展面臨的困境

（一）受社火式微影響嚴(yán)重

社火音樂(lè)通常被視作社火的附屬品。雖然社火音樂(lè)能夠獨(dú)立于社火存在，但是長(zhǎng)期以來(lái)，人們都認(rèn)為社火音樂(lè)是社火中不可或缺的部分，很少將其完全獨(dú)立出來(lái)。包括在社火音樂(lè)中的秧歌、演唱、鑼鼓音樂(lè)、嗩吶、八音吹打等都離不開(kāi)社火活動(dòng)，這些是人們?cè)谏缁饝c典時(shí)喜聞樂(lè)見(jiàn)的“專(zhuān)屬”音樂(lè)。雖然音樂(lè)本身具有獨(dú)立性，但是在離開(kāi)社火后，社火音樂(lè)將在很大程度上失去其特色。故此，一直以來(lái)社火音樂(lè)的傳承與發(fā)展都和社火本身有著密切的聯(lián)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，尤其是城市化進(jìn)程的加快，使得社火逐漸式微，不少地區(qū)的社火慶典活動(dòng)規(guī)模越來(lái)越小，數(shù)量越來(lái)越少，甚至被列為民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的重要保護(hù)對(duì)象。受社火本身式微的影響，社火音樂(lè)的傳承與發(fā)展逐漸淡出大眾視野，需要進(jìn)行保護(hù)、傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

（二）現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的接受度低

傳統(tǒng)民間音樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)的傳唱度較低。一方面，改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)發(fā)展重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒(méi)有投入足夠的時(shí)間和資金推動(dòng)文化事業(yè)建設(shè)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化也在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中逐漸淡出大眾視野；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓外來(lái)文化產(chǎn)生沖擊，尤其是流行音樂(lè)的沖擊，在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)流行音樂(lè)文化的發(fā)展，但卻使得大眾尤其是青少年鮮有接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)民間音樂(lè)的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的接受度逐漸降低，這給社火音樂(lè)的傳承發(fā)展造成了不小阻礙。

（三）缺乏創(chuàng)新

步入新時(shí)代，傳統(tǒng)文化要想繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)，必然需要進(jìn)行有效創(chuàng)新。實(shí)際上任何傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，只有結(jié)合時(shí)代需求，對(duì)社火音樂(lè)進(jìn)行合理創(chuàng)新，才能進(jìn)一步增強(qiáng)其影響力，使其始終保持旺盛的生命力。不過(guò)目前社火音樂(lè)雖然形式多樣，但基本是完全沿用傳統(tǒng)模式，缺乏創(chuàng)新，難以維持旺盛生命力。

社火音樂(lè)的傳承創(chuàng)新發(fā)展策略

（一）加大社火宣傳推廣力度

如前所述，社火音樂(lè)的傳承發(fā)展受社火本身的影響巨大。因此，需要高度重視對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，加大社火宣傳推廣力度，重鑄社火輝煌，進(jìn)而為社火音樂(lè)的傳播、發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造有利條件。對(duì)于有關(guān)單位，利用自身在文化、經(jīng)濟(jì)、教育等方面的優(yōu)勢(shì)，積極完善民間傳統(tǒng)文化保護(hù)機(jī)制，并對(duì)市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律進(jìn)行深度探索，引導(dǎo)社會(huì)力量參與到社火的保護(hù)、傳承與發(fā)展中來(lái)。提供足夠的資金支持，加強(qiáng)對(duì)地方社火活動(dòng)的組織、管理和監(jiān)督，吸引廣大民間傳統(tǒng)藝人積極參與，共同打造社火慶典的輝煌。同時(shí)在社火活動(dòng)中融入更多現(xiàn)代化的內(nèi)容，包括流行音樂(lè)文化、媒體技術(shù)等，深化社火慶典與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步強(qiáng)化社火對(duì)廣大群眾的吸引力。另外還需要做好相應(yīng)的宣傳推廣工作，著重探索互聯(lián)網(wǎng)宣傳路徑，讓更多人能夠了解、接觸和感受社火的魅力與內(nèi)涵。

（二）探索社火音樂(lè)和其他音樂(lè)的結(jié)合路徑

社火音樂(lè)作為民間傳統(tǒng)音樂(lè)，有著獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，這既是體現(xiàn)其文化價(jià)值、歷史內(nèi)涵的表征，也是阻礙其吸引廣大受眾的因素。在物質(zhì)生活水平快速提升、群眾精神文化需求未得到充分滿(mǎn)足的當(dāng)下，雖然群眾需要更加豐富、多樣的文化內(nèi)容，但是不少群眾對(duì)多樣化藝術(shù)的接受程度依舊較低。這就出現(xiàn)了不少群眾一聽(tīng)說(shuō)是社火音樂(lè)，便不自覺(jué)地產(chǎn)生排斥、抵觸情緒的情況。為了改善這一現(xiàn)狀，可以嘗試將社火音樂(lè)和其他音樂(lè)進(jìn)行結(jié)合，在探索社火音樂(lè)全新發(fā)展路徑的同時(shí)借助其他音樂(lè)吸引更多受眾。例如將社火音樂(lè)和流行音樂(lè)相結(jié)合，正是最具實(shí)踐意義的發(fā)展方向之一，值得積極嘗試和探索。

（三）將社火音樂(lè)融入音樂(lè)教育體系之中

隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，音樂(lè)教育的地位逐漸提高。音樂(lè)教育直接關(guān)系到年青一代的音樂(lè)意識(shí)、認(rèn)知和素養(yǎng)，自然會(huì)影響年青一代對(duì)社火音樂(lè)的接受情況。因此有必要積極推動(dòng)社火音樂(lè)融入現(xiàn)代音樂(lè)教育體系，在大、中、小學(xué)音樂(lè)教育中融入社火音樂(lè)相關(guān)內(nèi)容，在豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的音樂(lè)觀念、良好音樂(lè)審美素養(yǎng)以及強(qiáng)烈文化自信心，激發(fā)學(xué)生對(duì)社火音樂(lè)的興趣，將年青一代培養(yǎng)為社火音樂(lè)的傳承人。

（四）音樂(lè)藝術(shù)工作者強(qiáng)化對(duì)社火音樂(lè)的挖掘和創(chuàng)新

在新的時(shí)代背景下，社火音樂(lè)有必要迎來(lái)“新大眾化”和“現(xiàn)代化”，適當(dāng)創(chuàng)新，在保有傳統(tǒng)文化特色與精髓的同時(shí)凸顯時(shí)代特征，從而更加契合現(xiàn)代發(fā)展趨勢(shì)，讓社火音樂(lè)在現(xiàn)代環(huán)境下的生命力更為旺盛。

其中基于音樂(lè)創(chuàng)作技法和編曲進(jìn)行創(chuàng)新，是最有效的創(chuàng)新方式。以傳統(tǒng)社火音樂(lè)為藍(lán)本，適當(dāng)應(yīng)用現(xiàn)代和聲與現(xiàn)代作曲技法，對(duì)其中的少部分音調(diào)進(jìn)行改編，往往就能完成相應(yīng)的音樂(lè)創(chuàng)新。這種方式既能有效保留社火音樂(lè)本身的特色以及精髓，也能以少有的改動(dòng)創(chuàng)作出契合時(shí)代風(fēng)貌的全新音樂(lè)作品，這對(duì)于社火音樂(lè)的傳承、延續(xù)、發(fā)揚(yáng)而言無(wú)疑有著重要意義，反映了傳統(tǒng)社火音樂(lè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的頑強(qiáng)生命力。

還可以嘗試對(duì)音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。音樂(lè)內(nèi)容作為承載音樂(lè)精神和文化的載體，其在整首歌中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。對(duì)音樂(lè)歌詞進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新和變革，往往能帶給人耳目一新之感。雖然部分社火音樂(lè)并不包含歌詞，只是以樂(lè)器演奏的形式完成，但是依舊有不少社火音樂(lè)包含歌詞，可以嘗試將新歌詞裝進(jìn)老旋律。一方面，可以從現(xiàn)代人的視角重新審視社火慶典，對(duì)社火慶典進(jìn)行贊揚(yáng)；另一方面，嘗試拓展社火音樂(lè)內(nèi)容的外延，對(duì)社火活動(dòng)之外的其他傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳頌。

另外還可以嘗試從音樂(lè)表現(xiàn)形式方面加以創(chuàng)新。社火音樂(lè)的演奏本身就會(huì)用到大量不同種類(lèi)的樂(lè)器，如鼓、鑼、嗩吶等，這些樂(lè)器讓社火音樂(lè)的表現(xiàn)力更為豐富而生動(dòng)。在新時(shí)代背景下，可以進(jìn)一步嘗試拓展社火音樂(lè)演奏樂(lè)器范圍，即可以嘗試將漁鼓、簡(jiǎn)板、揚(yáng)琴、二胡、琵琶、中阮、笛子等傳統(tǒng)樂(lè)器納入其中，也可以嘗試將西方樂(lè)器如鋼琴、大提琴、薩克斯等融入其中，還可以嘗試運(yùn)用電聲樂(lè)器，給社火音樂(lè)帶來(lái)不一樣的全新表現(xiàn)形式。

綜上可知，社火音樂(lè)作為依附于社火這一重要民間傳統(tǒng)文化形式的音樂(lè)形式，本身蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵和文化價(jià)值，具有巨大的傳承發(fā)展價(jià)值。不過(guò)在現(xiàn)代社會(huì)背景下，以完全固守不變的態(tài)度傳播傳統(tǒng)音樂(lè)，很難保障社火音樂(lè)的生命力，并不能為社火音樂(lè)的有效傳承提供助力。只有以創(chuàng)新的態(tài)度對(duì)待社火音樂(lè)，準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)音樂(lè)文化在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展趨勢(shì)，針對(duì)性地進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新，以更具時(shí)代風(fēng)貌的方式向大眾呈現(xiàn)煥然一新的優(yōu)秀社火音樂(lè)，才能為社火音樂(lè)的傳承、發(fā)揚(yáng)和發(fā)展注入活力。