文化傳承視閾下高校第二課堂實踐育人的路徑研究

余 婕 無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，飽含中華民族五千年文明的智慧結(jié)晶。加強高校文化傳承教育，大力開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及教育活動，教育與引導(dǎo)大學(xué)生在第二課堂實踐中學(xué)習(xí)與傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于中華優(yōu)秀文化的傳承傳播有著非常積極的意義。文章首先闡述了傳統(tǒng)文化傳承與高校第二課堂實踐育人之間的聯(lián)系，然后結(jié)合無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院第二課堂文化傳承實例對高校文化傳承教育實踐路徑進行了研究與論述。

高校是弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所，學(xué)生在中華傳統(tǒng)文化實踐學(xué)習(xí)過程中，能夠受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，自然形成對中華文化的熱愛與自信，培養(yǎng)愛國情懷、價值觀、創(chuàng)造能力與實踐能力。第二課堂實踐教育能夠更好地將優(yōu)秀文化傳承融入到入學(xué)教育、校園文化活動、社會實踐等各個環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下獲得成長，將中國夢和社會主義核心價值觀教育引向深入。

在高校中推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要性

利于實現(xiàn)高校立德樹人根本任務(wù)

教育的根本任務(wù)是立德樹人，只有學(xué)生在教育活動中形成良好的道德品質(zhì)及思想觀念等，學(xué)生才能夠真正承擔(dān)起自身應(yīng)負(fù)的責(zé)任。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富而寶貴的精神力量，讓學(xué)生能夠在其中感受到正確的精神指引，受到其中正向思想品質(zhì)與觀念的熏陶，學(xué)生自身精神及思想等自然會得到提升[1]。

弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生文化自信

文化軟實力是一個國家綜合實力的核心內(nèi)容，對一個國家影響力的形成具有重要作用，良好的文化傳承是提升文化軟實力的重要方式。弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家文化軟實力提升的必然要求。在高校中推進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，能夠提升學(xué)生的文化自信，使之更加熱愛祖國，最終提升國家整體凝聚力。

促進學(xué)生全面發(fā)展，深化教育改革

我國高等教育正處于由大數(shù)量向“大數(shù)量、高質(zhì)量”轉(zhuǎn)變的改革時期。提升高等教育質(zhì)量，建設(shè)符合我國國情、蘊含我國特色的高等教育體系，促進學(xué)生全面發(fā)展等，是我國高等教育改革的重要內(nèi)容。在高校中推進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，是建設(shè)符合我國國情高等教育體系的有效手段。高校文化傳承活動能夠使教學(xué)活動內(nèi)容更加豐富，拓展學(xué)生眼界，促進學(xué)生愛國主義情懷的養(yǎng)成，從而使學(xué)生在明確自身責(zé)任與義務(wù)的基礎(chǔ)上，從應(yīng)對考試轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)[2]。

高校第二課堂是文化傳承教育的重要載體

高校第一課堂的計劃性較高，教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容等較為固定。在第一課堂外，學(xué)生學(xué)習(xí)活動依然存在，且具有較高的靈活性，其知識涵蓋內(nèi)容更加豐富，且實踐程度更高。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容極為豐富，且蘊含著歷史悠久的實踐經(jīng)驗，學(xué)生在第二課堂實踐活動中能真正掌握我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，并對傳統(tǒng)文化理論知識產(chǎn)生更加深刻的理解。

第二課堂可延伸性較高，利于開展文化傳承教育

高校第二課堂是學(xué)生在課外實踐活動中獲取知識、提升能力的場所，第二課堂的可延伸性使高校文化傳承教育活動可以吸取更多教學(xué)內(nèi)容、使用更多教學(xué)手段。比如，高校學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣存在差異。有些學(xué)生喜好書法，有的則喜歡制陶等工藝。第二課堂的可延伸性，使高校學(xué)生能夠根據(jù)自身興趣選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，使文化傳承教育更加具有針對性，學(xué)生學(xué)習(xí)效率在興趣的幫助下得以提高[3]。

第二課堂注重實踐，促進文化傳承教育走向?qū)嶋H

第二課堂的教學(xué)模式多樣，學(xué)生通常會以親身實踐的方式參與。文化傳承教育在很大程度上依賴實踐，高校想要真正推進文化傳承教育，必須促進學(xué)生參與到文化傳承實踐活動中。因此，第二課堂注重實踐的特征與文化傳承教育活動具有一致性。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有底蘊深厚的理論知識，這些理論知識從豐富的實踐經(jīng)驗中總結(jié)而來，脫離實踐就無法真正體會與掌握我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。第二課堂是高校真正推進文化傳承教育活動的必要途徑。

實施高校第二課堂文化育人的主要路徑

完善第二課堂文化傳承實踐教育機制

良好的機制是高校第二課堂文化傳承實踐教育持續(xù)、穩(wěn)定開展的重要保障，實施高校第二課堂文化育人首先需要不斷完善其運行機制。高校第二課堂文化育人需要建立相對統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)、管理制度、評價制度以及激勵制度等，只有高校整體文化育人目標(biāo)實現(xiàn)相對統(tǒng)一，第二課堂文化育人活動在資源協(xié)調(diào)、人員配合等各個方面才能有序?qū)崿F(xiàn)，學(xué)校整體才能更好地在文化育人方面形成合力[4]。

推進傳統(tǒng)文化社團建設(shè)

推進高校學(xué)生組建傳統(tǒng)文化社團是文化傳承的重要路徑。學(xué)生社團是學(xué)生在課外挖掘自身興趣愛好、培養(yǎng)特長的重要平臺，學(xué)生根據(jù)自身興趣選擇社團、創(chuàng)建社團，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性等。傳統(tǒng)文化能夠通過學(xué)生在社團內(nèi)部的自主學(xué)習(xí)與研究得到快速推廣，社團成員相互幫助、相互促進的氛圍能夠幫助學(xué)生持續(xù)、深入地對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展研究活動，是高校利用第二課堂實現(xiàn)文化傳承教育的重要路徑。

以無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)院以傳承和弘揚非遺文化為宗旨，依托“全國普通高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地（宜興紫砂陶）”的建設(shè)，組建“樂陶社”“雕刻時光”等多個陶文化社團，引導(dǎo)學(xué)生開展各種傳承傳統(tǒng)文化的社團活動，為社團活動提供了良好環(huán)境。以“傳承陶文化，弘揚陶精神”為主線，打造具有“陶文化”特色的校園文化品牌，通過校園傳統(tǒng)文化宣傳、傳統(tǒng)文化作品創(chuàng)作展示等進行傳統(tǒng)文化元素的傳播傳承，促進校園形成文化傳承氛圍。

加強傳統(tǒng)文化實踐活動

實踐育人在文化傳承活動中具有重要作用。高校第二課堂文化育人活動需要以傳統(tǒng)文化精神體系為核心，打造主旨突出、特色鮮明的整體校園文化環(huán)境，幫助學(xué)生更好地參與其中，實現(xiàn)文化傳承與文化育人的目的。

以無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)院與當(dāng)?shù)卣钊牒献鳎浞职l(fā)揮本地特色陶文化，依托其歷史悠久等優(yōu)勢，為學(xué)生提供陶文化實踐培訓(xùn)基地，開展陶藝實踐學(xué)習(xí)活動。學(xué)院通過陶藝支教、陶文化活動、陶文化比賽等諸多形式引導(dǎo)、激發(fā)、促進學(xué)生參與到傳統(tǒng)文化實踐活動中，促使學(xué)生形成共同精神追求。學(xué)生在陶文化支教志愿活動中，不僅宣傳傳統(tǒng)陶文化，其自身對陶文化、陶精神的理解在教學(xué)活動中得以提升，學(xué)生價值觀等也得到升華。在陶作品比賽中，學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力以及對傳統(tǒng)技藝的理解與掌握等多個方面能力都得到鍛煉。學(xué)院還利用陶文化藝術(shù)坊、青年之家、青創(chuàng)空間“三大陣地”，有效促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生熱愛、形成興趣，傳統(tǒng)文化在學(xué)院第二課堂教學(xué)活動等實施過程中得到充分弘揚與傳承，全面促進了學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的理解與繼承、對傳統(tǒng)工藝技藝的傳承與創(chuàng)新。

國家強盛需要以文化崛起為基礎(chǔ)，高校學(xué)生愛國主義教育、綜合能力全面發(fā)展等離不開文化傳承教育。我國文化傳承教育肩負(fù)弘揚傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生文化自信等重要責(zé)任，任重而道遠，需要教育工作者加以重視，不斷創(chuàng)新教育模式，加強第二課堂教育教學(xué)的實效性，凝聚起高校第二課堂實踐育人的強大合力。