寧 敏 中國礦業(yè)大學徐海學院
中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶,是人民自強不息、團結向前的精神食糧。然而,作為時代先驅的當代大學生,當他們在中國傳統(tǒng)文化的認同與傳承方面存在一些問題時,有必要及時對他們進行正確引導,讓他們自覺踐行民族傳統(tǒng)文化,增強文化自信,促進自我全面發(fā)展。文章首先就影響大學生對中國傳統(tǒng)文化認同的因素進行了分析,基于此,就提升大學生對中國傳統(tǒng)文化認同與傳承的策略展開了探討,期望能為促進中國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展提供參考。
大學生對中國傳統(tǒng)文化的認同與傳承,主要是指大學生能夠科學合理地認知、理解與接受中國傳統(tǒng)文化,能夠自覺地傳承與弘揚中國傳統(tǒng)文化,與時俱進,并有創(chuàng)新性發(fā)展。
大學生作為時代的先驅,理應肩負起傳承中國傳統(tǒng)文化的偉大使命。但是隨著全球化的不斷推進,部分大學生的思想意識發(fā)生了一些變化,甚至產生了某些不當觀念。因此,很有必要對部分大學生的思想狀況進行認真分析,要讓他們深入了解中國傳統(tǒng)文化,并自覺踐行民族傳統(tǒng)文化,增強文化自信心,促進自我全面發(fā)展。
文化認同是一個長期的、動態(tài)的過程。因此,個體的文化認同很容易受到相關因素的影響。以下主要從中國傳統(tǒng)文化教育的缺失方面進行分析,以便及時彌補中國傳統(tǒng)文化教育的不足,提高中國傳統(tǒng)文化教育的實效。
為積極響應中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的國家戰(zhàn)略,近年來,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的課程在各高校陸續(xù)開設起來,但是在進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中,部分高校固步自封,教育內容固定陳舊,脫離當今社會現(xiàn)實,以至于學生失去學習興趣,用比較消極的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關課程。在教材的使用上,當前大多數(shù)高校在選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教材時缺乏慎重的態(tài)度,很多教材過于理論化、缺乏趣味性,這種行為造成的直接后果就是上課學生可能連教材都不想帶,嚴重影響學生的積極性。此外,大多數(shù)高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程基本以理論講授為主,而且很多授課教師自身知識儲備有限,大多都是按照教材講授,知識拓展不足,所講的傳統(tǒng)文化內容不能與當前社會現(xiàn)實以及大學生的偏好很好地結合,長此以往,不僅會讓學生覺得傳統(tǒng)文化教育的課程枯燥無趣,而且可能還會妨害學生們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習,這就完全與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的背道而馳。
思想政治理論課是高校進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要形式之一,但是很多學生都認為思想政治理論課理論性強、深奧難懂,以至于不少學生在課堂上都提不起精神甚至打瞌睡,或者做一些與課程不相關的事情。另一方面,在教學模式上,大部分高校的思想政治理論課還是傳統(tǒng)教法,即以“老師講、學生聽”為主,這種以教師為中心、讓學生在課堂中處于從屬地位的傳統(tǒng)教學模式存在嚴重弊端,會極大地挫傷學生的學習積極性,也不利于師生的互動,想要取得良好教學效果更是難上加難。再者,各高校會成立不同協(xié)會、社團等,并開展形式多樣的校園活動,但與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的協(xié)會、社團以及相關活動就相對較少,而且往往流于形式。譬如,書法社、戲劇社、詩詞社、文學社等,在招新時會發(fā)現(xiàn)沒多少學生前來咨詢報名,但一些新鮮、動感、刺激的社團,如輪滑社、動漫社、街舞社等門庭若市,人氣爆滿。這足以說明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代大學生的吸引力不足。所以,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的形式要不斷推陳出新,與時俱進,要貼近當代大學生的生活和學習,只有這樣才能提升大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與認可度。
廣大教師作為中國傳統(tǒng)文化教育的重要主體,教育效果的好壞與教師的專業(yè)水平有著非常密切的關系。但在師資隊伍的配置上,不少高校存在一些亟待解決的問題,比如有些教師不是科班出身,沒有受過系統(tǒng)的專業(yè)教育,甚至沒有任何專業(yè)背景卻被安排教授中國傳統(tǒng)文化相關的課程,這種不負責任的做法,很難保證課堂的教學效果。
認知是認同的基石,具備了一定的感性認知,才能形成某種思維方式與行為習慣。所以,高校教師可以通過引導大學生博覽中國名著,品味戲曲,聆聽音樂,欣賞書法、繪畫、舞蹈等,提升當代大學生對傳統(tǒng)文化的感性認同,進而達到對中國傳統(tǒng)文化從心理層面認同的目的。挖掘、利用這些文化產品,不僅可以提升大學生對傳統(tǒng)文化的認知,還可以充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的立人、鑄魂、勵志、養(yǎng)心功能,進而使大學生對中國傳統(tǒng)文化產生強烈的歸屬感和認同感。
首先,作為中國傳統(tǒng)文化的引導者,政府必須堅持正確的輿論導向,弘揚社會主義核心價值觀與中華傳統(tǒng)美德,為塑造大學生健康健全的人格提供良好的社會環(huán)境和文化氛圍。當下,隨著互聯(lián)網(wǎng)、智能手機的普及,一些不良思想文化在很多平臺傳播,這會對身心還處于發(fā)展時期的大學生產生不好的影響。因此,政府可鼓勵文化行業(yè)積極打造一些適合大學生健康成長的文化,讓學生們在不自覺的文化消費中樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。
其次,中國傳統(tǒng)文化教育的主陣地——學校,在中國傳統(tǒng)文化的傳承方面應肩負起主力軍的職責。學校應拓展反饋信息的渠道,在效率上要便捷、高效,對于學生們很關心的問題,要根據(jù)學生群體的實際情況科學分析、慎重決策,積極為學生的全面發(fā)展營造良好的氛圍。此外,有必要創(chuàng)建一些與中國傳統(tǒng)文化相關的平臺,尤其是網(wǎng)絡平臺,如論壇、微博、公眾號等,大學生可以通過這些網(wǎng)絡平臺快速實現(xiàn)信息的傳遞與共享,增強對文化信息的思辨反應能力,也方便學校了解當代大學生的思想動態(tài),因勢利導,不斷提升當代大學生的思想道德素養(yǎng)和責任意識,自覺摒棄一些不良思想文化的影響與誘惑。
校園文化環(huán)境主要是通過校園的布局、建筑、綠化、設備等方面體現(xiàn)出來的,將中國傳統(tǒng)文化融入校園文化建設可從以下兩個方面著手。一方面,在學校的顯要位置與場所建造小品景觀,設立名人畫像雕塑,張貼名言警句、詩詞歌賦等,讓大學生可以隨時隨地接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。另一方面,加強校內圖書館、藝術展覽館等各類基礎性文化場館的建設,以發(fā)揮場館的文化育人功能。
中國傳統(tǒng)文化教育落腳點在于踐行中國傳統(tǒng)文化所蘊含的價值理念。所以,當代大學生應做到理論聯(lián)系實際,積極踐行中國傳統(tǒng)文化。首先,要明確自身角色,牢記傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是時代賦予當代大學生的歷史責任。同時,要積極主動學習與踐行中國傳統(tǒng)文化,強化集體主義、愛國主義的信念,自覺摒棄不良文化、錯誤思想的侵蝕。此外,要明確中國傳統(tǒng)文化的歷史地位與當代價值。中國傳統(tǒng)文化涵蓋了豐富的齊家之道、治國之道等各方面內容。再者,應積極吸收與學習其他國家、其他民族的優(yōu)秀文化成果,取其精華,去其糟粕,從而成為一個視野開闊、胸襟寬廣、全面發(fā)展的時代新人。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,也是中華民族強大的文化軟實力。大學生是全社會最具活力和朝氣的群體。他們是國家的未來、民族的希望。因此,強化當代大學生對中國傳統(tǒng)文化的認同與傳承,對中華民族的偉大復興具有重要的促進作用。