感恩與責任教育與大學生價值觀培育

摘 要：價值觀在人格形成過程中居于核心地位，它決定著人格發(fā)展的基本方向。本文闡述了筆者所在的紹興文理學院元培學院（以下簡稱元培學院）為了培養(yǎng)高素質(zhì)、有理想、有社會責任感的大學生，全面推行的“感恩與責任”教育體系。

關(guān)鍵詞：價值觀;感恩與責任教育;教育評價體系

當代大學生作為未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，承擔著建設(shè)繁榮富強民主社會主義國家的重任，他們的價值觀、道德情操將直接關(guān)系到國家的前途和命運。然而，由于其處于一個價值觀多元化的時代，一些原有的價值觀和道德規(guī)范被打破，新的價值觀尚未形成，大學生普遍出現(xiàn)了價值迷茫，價值自我和價值功利的現(xiàn)象。因此，在全球化、信息化加速發(fā)展，各種價值觀激烈交鋒的新形勢下，高校如何有效、長效地開展大學生價值觀教育與活動，成為高校思想政治教育工作的一項重要而緊迫的任務。

一、感恩與責任教育與大學生價值觀的界定及關(guān)系

（一）感恩與責任教育

所謂感恩，就是對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認可并希望回饋的一種認識、情懷和行為。感恩教育，是指教育者運用一定的教育方法，創(chuàng)造一定的教育氛圍，對受教育者實施的以“知恩圖報”和“施恩不圖報”為教育內(nèi)容的人文教育。責任教育是指采用各種教育手段，使大學生認識到自覺履行責任的重要意義，明確責任內(nèi)容，增強責任意識，努力形成人人講責任，人人負責任的良好氛圍。

感恩與責任并非人與生俱來的天性，它需要教育來點撥和引導，從而形成一種感恩的心態(tài)和負責任的行為。大學的感恩與責任教育是指使大學生形成感恩與責任意識的教學模式，它的本質(zhì)任務就是完善大學生的人格，鼓勵大學生面對現(xiàn)實、學會感恩，對他人、對社會做有意義的事情，實現(xiàn)自己的人生價值。

（二）大學生價值觀

價值觀，就是關(guān)于事物價值及其價值關(guān)系的總體看法，它是人們在實踐中所產(chǎn)生的一種社會意識。大學生價值觀是大學生群體在長期價值活動中，逐步積淀形成的社會意識，它是指大學生關(guān)于基本價值的信念、信仰、理想的觀念。

（三）感恩與責任教育與價值觀培育的關(guān)系

感恩與責任教育與大學生價值觀培育之間有著極為密切的關(guān)系，一方面感恩與責任教育對大學生正確價值觀的形成起著積極的引導作用，另一方面正確的大學生價值觀有助于提高感恩與責任教育開展的實效，二者之間有著如下關(guān)系：

1.感恩與責任教育可以推動大學生價值觀的形成

理論上來說，人的價值觀是通過后天教育形成的，大學生價值觀多受政治形勢、生存環(huán)境、國情等因素影響。感恩與責任作為和諧社會的基本道德價值取向，能夠激發(fā)學生個體的心靈共鳴，強化他們的感恩心理，讓他們體會責任并增強責任意識形成大學生獨特的知恩感恩的價值觀，使大學生找到社會需求和自我價值實現(xiàn)的結(jié)合點，對大學生正確價值觀的形成起到了良好的價值導向和推動作用。

2.正確的價值觀可增強感恩與責任教育的實效性

大學價值觀是大學精神的核心，是大學校園文化的核心，大學文化的所有內(nèi)容都是在大學價值觀的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，包括感恩與責任文化。感恩與責任文化作為大學文化中的重要組成部分，如果大學生價值觀是積極的、正確的，那么該價值觀將會促進感恩與責任教育的實施、發(fā)展和完善;如果大學生價值觀是消極的、錯誤的，則會阻礙感恩與責任教育政策的實施，弱化感恩與責任教育實施的效果。

綜上所述，感恩與責任教育和正確的大學生價值觀存在著互相促進，互相推動的良性互動關(guān)系。

二、感恩與責任教育對培育價值觀的啟示及建議

感恩與責任教育，有利于大學生樹立科學合理的價值觀，有利于提高大學生的人文素質(zhì)和社會適應能力。感恩與責任教育活動沖破了說教式教育方法的束縛，充分保證了大學生在教育活動中的主體地位，收到了良好的教育效果，同時，對我們今后的大學生價值觀培育工作存在著啟發(fā)和借鑒作用。

（一）感恩與責任教育的啟發(fā)

1.大學生價值觀教育必須堅持以學生為主體

思想政治教育的成敗，不在于給學生灌輸了多少內(nèi)容，而在于學生領(lǐng)悟了多少道理，落實到行動上的有多少。堅持學生的中心位置和主體地位，才能從學生的實際出發(fā)，因材施教，因勢利導，才能達到教育的目的，樹立大學生正確的人生觀、價值觀。

2.大學生價值觀培育的優(yōu)選途徑是系統(tǒng)化培育

價值觀的系統(tǒng)化培育廣義上是指價值觀形成過程中的背景因素、家庭教育、社會教育、學校教育和個人實踐共同構(gòu)成了個體價值觀的生成。價值觀的定向具有歷史主義精神，在每個時代都必然的要有新的含義。因此價值觀的培育是系統(tǒng)的、整體的、動態(tài)的。大學生的價值觀的形成是社會系統(tǒng)和自我系統(tǒng)，物質(zhì)系統(tǒng)和精神系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此高校在進行價值觀培育時，首先要明了這種系統(tǒng)性的重要意義，任何割裂生活與社會的價值觀培育，任何忽略主體意識的價值觀培育都是失敗的。

（二）大學生價值觀培育的建議

1.重視社會實踐載體搭建，培育大學生正確的價值觀

價值觀問題從來不是一個單一的問題，它本身是一個實踐與認識的循環(huán)往復、不斷修正的過程，實踐的廣度越大內(nèi)容越豐富，價值觀的形成就越深刻越科學。多年來，高校組織大學生社會實踐活動都難以克服活動開展的普及性與財力投入的有限性的矛盾，感恩與責任活動的落實給我們開辟了大范圍組織學生實踐活動的新途徑。以就近為原則，以分散代替集中，走出大學生社會實踐活動的困境，促使大學生在成長成才過程中形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2.重視時代要求和變化，建立相應的價值評價體系

高校價值觀教育應該針對教育者和被教育者逐步建立相應的價值評價體系，用以保證價值觀教育的高效性和準確性。當前高校價值觀培育存在的問題之一是：在學生建立核心價值標準和正確的價值體系過程中線條太粗，忽視了對價值范疇的界定。對大學生的價值觀培育首先要讓學生了解人類生活價值標準的一致性，尋求在一致性上的對話。其次要鼓勵學生通過社會實踐建構(gòu)價值體系和驗證價值體系，積極創(chuàng)造條件讓學生學會分享和體驗核心價值觀的社會效益。

綜上所述，當代大學生價值觀問題是一個系統(tǒng)化的問題，不僅關(guān)乎個人的人生價值的全面展開和實現(xiàn)程度，更關(guān)乎社會主流價值的構(gòu)建和傳播。單純依靠高校政治課對大學生進行價值觀培育其作用遠遠不夠，必須在高校中探索系統(tǒng)化培育的途徑。感恩與責任教育作為道德教育的重要部分，是一個系統(tǒng)工程，全社會都應該積極行動起來，共同致力于新時代學生的思想政治與品德教育工作，培養(yǎng)會感恩、能負責的一代社會主義新人。

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作者簡介：

傅向映，（1999.12—），漢族，浙江紹興人，傳播學專業(yè)學生。

（紹興文理學院元培學院? 浙江? 紹興? 312000）