劉遠 周斐斐

摘 要：文藝復(fù)興運動的到來結(jié)束了西歐的中世紀黑暗時期。在這一時期，繪畫的對象由“神”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕保炔捎霉饩€和明暗透視的新手法以及人的因素，又保持了原有的傳統(tǒng)宗教因素。對后來的繪畫圖像風(fēng)格和特點都產(chǎn)生了深刻的影響。本文通過論述文藝復(fù)興時期的繪畫圖像表現(xiàn)，以及該時期的社會風(fēng)尚，從而深入研究二者之間的文化關(guān)系。

關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興;繪畫圖像;社會風(fēng)尚;文化關(guān)系

一、文藝復(fù)興時期的繪畫圖像表現(xiàn)

文藝復(fù)興人的思想得到了解放，結(jié)束了一千年的教皇黑暗統(tǒng)治。強調(diào)人權(quán)，反對神權(quán)。歌頌人的智慧與力量，贊美人性。反對專制統(tǒng)治，主張個性解放與自由平等。打破封建的禁欲主義，等級主義。圍繞著現(xiàn)實與人文來展開繪畫藝術(shù)。正是因為追求解放和自由的社會風(fēng)尚氛圍，而導(dǎo)致了文藝復(fù)興時期的繪畫圖像表現(xiàn)的特點主要是形成了以務(wù)實和實際考察以及基于科學(xué)理論為基礎(chǔ)的表現(xiàn)技巧。在風(fēng)格上更注重色彩的協(xié)調(diào)和搭配。強調(diào)自然不受拘束，不拘一格。

這一時期繪畫表現(xiàn)的變化和特點主要體現(xiàn)在以下三個方面。

第一，人文主義和古典主義。文藝復(fù)興運動促使了人文主義的興盛。并且許多古羅馬，古希臘的經(jīng)典作品被逐漸挖掘出來。從而使古典主義得到了回歸。比如拉菲爾的《美第奇公爵》。這幅畫作中的顏色運用十分大膽跳躍。充滿了活潑與生機，以及藝術(shù)家對畫作質(zhì)感的把握，構(gòu)成了作品的不朽傳奇。

第二，圣經(jīng)故事是主要題材。在文藝復(fù)興時期的許多畫作都是由教堂贊助的，因此文藝復(fù)興時期的畫作內(nèi)容主要是圍繞著圣經(jīng)的故事來展開的，這類畫作的主要形式是壁畫，而且規(guī)模巨大，主要表現(xiàn)的是圣母瑪利亞或者是圣徒的日常生活，以及對救贖的追求。

第三，寫實風(fēng)格是藝術(shù)家們的主要繪畫技巧。布魯內(nèi)萊斯基發(fā)明了透視法。后來許多的畫家都將透視法運用到他們的藝術(shù)作品當中。這個方法加速了風(fēng)景元素的發(fā)展，使畫作中常常以細致的風(fēng)景作為背景，使作品內(nèi)容更加豐富立體與形象生動。

除此之外藝術(shù)家們還注重對光與影的運用。特達·高迪的《天使報喜》是目前所知道的第一個在繪畫作品當中運用光線的藝術(shù)成品。文藝復(fù)興時期的畫家還發(fā)展了寫實繪畫的技巧。達芬奇還將解剖學(xué)應(yīng)用在繪畫當中，他向?qū)W生證明了要細致入微的觀察生活以及人體繪畫的重要性，一直延續(xù)到如今，模特畫仍然是美術(shù)學(xué)生不可或缺的一門課堂課程。

二、文藝復(fù)興時期的社會風(fēng)尚

文藝復(fù)興打破了封建專制統(tǒng)治，解放了人們的思想，使人們從禁欲主義逐漸走向自由平等與解放。這一時期的社會風(fēng)尚是追求人的價值，強調(diào)人的重要性，以人為中心?；谶@一社會風(fēng)尚的影響，這一時期的繪畫圖像表現(xiàn)大多是以人為主題。比如達芬奇的《蒙娜麗莎》，米開朗基羅的《大衛(wèi)》等等。都是作者用畫筆來將他的思想傳達給觀眾。從藝術(shù)家的作品當中，我們可以觀察到他所處的社會背景。文藝復(fù)興使快樂和幸福重新回到人們的身邊，笑容充滿了人們的生活，這時期的畫作主要表現(xiàn)就是人們對真善美的渴望和對未來的期望。人們不再是僵硬死板、沒有七情六欲的模具。

三、繪畫圖像表現(xiàn)與社會風(fēng)尚

文藝復(fù)興時期的時代精神影響著該時代的藝術(shù)家們的作品呈現(xiàn)的風(fēng)格和特點。尤其是對作品內(nèi)容的影響是最為深刻的，在解放過后的。歐洲社會，出現(xiàn)了許多大型社會性項目的壁畫和公共展示的畫作，同時波提切利的女性神圣母象，則更多地反映出了15世紀末期佛羅倫薩世俗生活中知性女性的形象。尤其是對人物刻畫當中的服飾衣著、金屬寶石飾品等等方面都非常寫實地表現(xiàn)了當時的社會風(fēng)氣和時尚。

除了大規(guī)模的壁畫和公共畫作之外，還有一種就是某種具有私密性的個人的畫作圖像。這類畫作就對當時的社會風(fēng)尚的表達方面更為貼切，更直接的顯示了文藝復(fù)興時期的生活要素和社會風(fēng)尚。在這類作品中，有更多的世俗化的東西呈現(xiàn)給觀眾，因此能夠較明顯的反映出文藝復(fù)興時期的時代特色和特征。比如，在《敵多的筵席》、《馬上比武大會》等畫作當中男女服飾以及畫作當中的背景等要素都是再現(xiàn)了15世紀佛羅倫薩時期的風(fēng)尚，這也是人們對自我的認同的表達方式。

在16世紀歐洲的社會，通過對繪畫圖像觀察，可以明顯看出繪畫服飾摒棄了一種原有的時尚樣式，轉(zhuǎn)而用一種簡潔利落的古典故事來敘述當時的社會狀況以及宗教故事。圖畫當中的人物狀態(tài)和情景都是由畫家們賦予他們的形象，從中也蘊含了時代精神和宗教改革的社會風(fēng)尚。

結(jié)束語：總之，通過對文藝復(fù)興時期的藝術(shù)作品的欣賞，可以充分了解到文藝復(fù)興時期的社會風(fēng)尚。換句話說就是，文藝復(fù)興時期的繪畫圖像表現(xiàn)著當時的社會風(fēng)尚。社會風(fēng)尚深刻影響著繪畫圖像表現(xiàn)的形式與內(nèi)容。

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