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其實(shí)，程式化的教學(xué)與活潑的活動(dòng)場(chǎng)景之間，不一定是非此即彼的關(guān)系。心存焦慮，刻意將二者對(duì)立，甚至搞得水火不容，未免太過(guò)簡(jiǎn)單狹隘，也是極端化思維的一種體現(xiàn)，并不是正確“打開”語(yǔ)文教育的“姿勢(shì)”。為什么不能兼而有之、融會(huì)貫通呢？如此片面化理解語(yǔ)文教育，恰恰表明這些人的語(yǔ)文確實(shí)沒(méi)有學(xué)好。

語(yǔ)文當(dāng)然需要掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)，字、詞、語(yǔ)法、文法等等，一定要有所遵循，這首先是語(yǔ)文學(xué)科的規(guī)范性所要求的，沒(méi)有基本的定型化的規(guī)范，則語(yǔ)文學(xué)科的傳承教育都會(huì)成問(wèn)題。一句話是怎樣講，一篇文章的結(jié)構(gòu)怎樣安排，當(dāng)然有成法可依?？梢哉f(shuō)這是“套路”，只不過(guò)這里的“套路”并非貶義，而是一種經(jīng)由經(jīng)驗(yàn)定型了的知識(shí)。循此，方可窺得門徑。不管不顧，反對(duì)一切規(guī)范，未免簡(jiǎn)單了。

即便是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，也格外強(qiáng)調(diào)記誦之功。世人只看到梁?jiǎn)⒊鹿P滔滔，不能自休，但梁?jiǎn)⒊┞剰?qiáng)記，能夠一首不落背誦1400多首杜詩(shī)，也是事實(shí)?？梢姡挥性鷮?shí)實(shí)打好基礎(chǔ)，腹中裝上幾百篇文章，才談得上“下筆如有神”。

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