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      文化自信視域下傳統(tǒng)音樂對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響探析

      2021-03-10 19:39:38王曉曦何亭亭
      藝術(shù)科技 2021年2期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)音樂文化自信大學(xué)生

      王曉曦 何亭亭

      摘要:堅(jiān)定文化自信,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提和保障。中華傳統(tǒng)音樂歷史久遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富,是中華傳統(tǒng)文化在音樂藝術(shù)領(lǐng)域的重要文化符號(hào)。傳承中華傳統(tǒng)音樂有利于培養(yǎng)大學(xué)生民族精神,可以為培育大學(xué)生文化自信提供人文關(guān)懷,對(duì)大學(xué)生的文化自信產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。本文從社會(huì)、高校、學(xué)生三個(gè)層面創(chuàng)新培育大學(xué)生傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂的途徑,能夠有效地在大學(xué)生心靈深處激活中華傳統(tǒng)音樂基因,培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信。

      關(guān)鍵詞:文化自信;傳統(tǒng)音樂;大學(xué)生

      中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2021)02-00-02

      文化自信在自黨的十八大以來逐漸受到社會(huì)的普遍關(guān)注,習(xí)近平總書記曾多次在講話中談到“文化自信”,指出“要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”[1]。文化自信是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化思想的重要觀點(diǎn)之一。我國在漫長的歷史長河里形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)音樂,中華傳統(tǒng)音樂是一座豐富的資源庫培育著文化自信。黨的十八大以來習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的重要意義。

      1 傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵

      “傳統(tǒng)音樂”是指人們運(yùn)用民族本身自有的方法、形式創(chuàng)造的,具有本民族固有形態(tài)特征的音樂作品[2]。雖然它的存在是民族固有的,但也有其歷史發(fā)展進(jìn)程,不同國家、地區(qū)的傳統(tǒng)音樂并非亙古不變的,而是不同特質(zhì)的文化相互傳播、交融、相互滲透演變發(fā)展起來的。中國傳統(tǒng)音樂源遠(yuǎn)流長,在每個(gè)歷史階段都有其鮮明的特征。傳統(tǒng)音樂按照體裁形式來看,就有西周、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“詩經(jīng)”“楚辭”,漢代的“樂府”,魏晉南北朝時(shí)期的“清商樂”,隋唐的九部樂,宋代雜劇,元代散曲,明清時(shí)戲曲等,它們豐富多彩,各具特色[3]。每個(gè)朝代的音樂精華都是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分,兩者密不可分。博大精深的中華文化為上下五千年來的中華文化所創(chuàng)造,傳統(tǒng)音樂像是一面明鏡,折射出了中華民族悠久的歷史畫面。

      2 傳統(tǒng)音樂對(duì)培養(yǎng)高校大學(xué)生文化自信的作用

      2.1 傳統(tǒng)音樂有利于大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)

      大學(xué)階段是人生中重要的成長時(shí)期,也是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和完善的重要階段。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地,擔(dān)負(fù)著培育大學(xué)生民族精神的使命,通過中國傳統(tǒng)音樂來培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神,具有十分重要價(jià)值。從古至今,中華民族精神是我國民族源源不斷的力量源泉與精神瑰寶。傳統(tǒng)音樂所具有的凝聚力,深深地吸引著高校大學(xué)生,大學(xué)生作為青年團(tuán)體受傳統(tǒng)音樂的熏陶,可以激發(fā)內(nèi)心的民族自尊心,同時(shí)也能增強(qiáng)內(nèi)心的自豪感。如《義勇軍進(jìn)行曲》表現(xiàn)了中華民族的剛強(qiáng)形象,表達(dá)了中華民族兒女在面對(duì)敵人時(shí)不屈不撓的精神,而我國抗戰(zhàn)最終也以勝利告終,畫下圓滿的句號(hào),表現(xiàn)出了中華民族的豪邁氣魄。歌曲的曲調(diào)鏗鏘有力,歌詞寫得簡短且有力量,既繼承了中華民族的精華,又借鑒了西方藝術(shù)進(jìn)行加工,以振奮人心的音樂譜寫了中華民族為民族獨(dú)立而奮起戰(zhàn)斗的壯麗篇章,是雅俗共賞的劃時(shí)代的精品。這首合唱歌曲凝聚著中華傳統(tǒng)音樂文化的民族精神與智慧,凝聚著中華兒女不畏艱難、勇往直前的勇氣,喚醒了高校大學(xué)生心中澎湃的愛國情懷和積極進(jìn)取的生活態(tài)度,在這個(gè)充滿名利喧囂社會(huì),使大學(xué)生的心靈得到了凈化,掃出了一寸凈土。

      2.2 審美體驗(yàn)為培育大學(xué)生文化自信提供了興趣動(dòng)力

      審美體驗(yàn)是指人們本身情感的狀態(tài),是創(chuàng)作主體對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行思考與審視、體驗(yàn)與感受,形成藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提。它需要經(jīng)歷三個(gè)階段,即材料的儲(chǔ)備和審美經(jīng)驗(yàn)的積累,藝術(shù)的體驗(yàn)和審美發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作欲望的萌動(dòng)和動(dòng)機(jī)的生成。這三個(gè)階段組成了審美體驗(yàn)的整段歷程,可以為高校大學(xué)生提供了完整的藝術(shù)審美過程。審美價(jià)值的意義在于人們對(duì)于自己的審美水平充滿著自信,人們能從中獲得情感體驗(yàn)。當(dāng)人們審美體驗(yàn)達(dá)到一種輕松、愉悅的狀態(tài)時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上的事物是美好的。生活從來不缺少美,只是缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,需要我們用心去認(rèn)真感受生活的美。高校藝術(shù)教育的必要環(huán)節(jié)是審美體驗(yàn),以此提升大學(xué)生素質(zhì)和修養(yǎng),從而以獨(dú)有方式提升大學(xué)生的文化自信。音樂藝術(shù)能讓大學(xué)生獲得美的感受與愉悅,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造思維,引導(dǎo)大學(xué)生用發(fā)現(xiàn)生活的美的眼睛去感受與體驗(yàn)。如《貴妃醉酒》通過優(yōu)雅的動(dòng)作和華美的辭藻、清新脫俗的曲調(diào)展現(xiàn)了古典藝術(shù)之美,栩栩如生的優(yōu)美舞姿呈現(xiàn)出來的審美效果令人心曠神怡,凸顯了中華傳統(tǒng)音樂藝術(shù)有著獨(dú)特韻味的審美特質(zhì)。豐滿的人物形象,細(xì)膩生動(dòng)、難以比擬的優(yōu)美使得《貴妃醉酒》的審美體驗(yàn)可以達(dá)到最好的效果。在新時(shí)代百花齊放、百家爭鳴的文化背景下,這種愉悅的審美體驗(yàn)有利于大學(xué)生深切地感受到中華優(yōu)秀文化的奧秘。

      2.3 傳統(tǒng)音樂為培育大學(xué)生文化自信提供了人文關(guān)懷

      從人的本性這一角度看,音樂的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)是“人”,音樂是有人聽的音樂,沒有靈性的音樂一般很少人聽,即音樂的創(chuàng)作是為了給人們聽,靈性的音樂可以使人沉浸其中。音樂教育尊重人性,認(rèn)為所有人都是自由平等的,音樂教育中彌漫著濃厚的人文關(guān)懷氣息。人文素養(yǎng)的靈魂不在于能力,而在于“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”,其核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,即“人文精神”。人的內(nèi)在品質(zhì)是文化的核心內(nèi)容,是衡量大學(xué)生素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn),缺乏人文素養(yǎng)的學(xué)生通常在各方面包括學(xué)習(xí)、生活、交流、相處中都會(huì)遇到各種問題,人文素養(yǎng)的形成對(duì)于高校大學(xué)生來說十分必要。大學(xué)生要踏入社會(huì)成為社會(huì)組織的一部分,人文素養(yǎng)和技能素養(yǎng)缺一不可。缺乏人文素養(yǎng)的大學(xué)生在遇到問題和困難如果解決不好,就可能嚴(yán)重影響到大學(xué)生情緒。因此,我們必須重視人文素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生人格塑造的重要作用。

      可以借助藝術(shù)審美的形式,以文化形式教育人,從而提升大學(xué)生的文化自信。傳統(tǒng)音樂之所以能夠傳承至今,不僅是因?yàn)槠浞从沉瞬煌瑲v史階段人們的各種精神面貌和精神狀態(tài),還在于其反映了不同歷史時(shí)期人們的日常生活和人文背景,因此,傳統(tǒng)音樂對(duì)中國大學(xué)生而言更具有親和力和感染力。只有高校大學(xué)生的文化自信得到提高,大學(xué)生才會(huì)主動(dòng)有意識(shí)地去學(xué)習(xí)各種有利于社會(huì)健康發(fā)展、自身成長進(jìn)步的優(yōu)秀文化。中華傳統(tǒng)音樂的人文關(guān)懷如一汪清泉,滋潤著大學(xué)生的自我成長與人格塑造,也為培養(yǎng)具有中華民族烙印的、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的合格接班人打下了牢固的基礎(chǔ)。

      3 傳統(tǒng)音樂培育大學(xué)生文化自信的路徑

      3.1 創(chuàng)新宣傳方式,跟隨新時(shí)代社會(huì)潮流

      時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。中國傳統(tǒng)音樂雖然源遠(yuǎn)流長,具有豐富的文化底蘊(yùn),但是隨著流行音樂的發(fā)展,中國傳統(tǒng)音樂在人們心中的重要性逐漸淡去。由于流行音樂內(nèi)容多樣、傳播方式的快速,相比起傳統(tǒng)音樂固定的內(nèi)容和傳統(tǒng)的傳播方式,流行音樂似乎更順應(yīng)新時(shí)代社會(huì)潮流的發(fā)展趨勢。在這種背景下,傳統(tǒng)音樂工作者要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新媒體、社交平臺(tái)、電視熒屏、現(xiàn)場活動(dòng)來傳播音樂,讓中華傳統(tǒng)音樂散發(fā)出別具一格的魅力,使它不再是遙不可及的藝術(shù),而變成觸手可及的藝術(shù)。同時(shí)還要抓住現(xiàn)代年輕人喜愛電視綜藝的特點(diǎn),大力宣傳傳統(tǒng)音樂內(nèi)容,擴(kuò)展傳統(tǒng)音樂的傳播途徑。隨著節(jié)目的大眾化,音樂節(jié)目的內(nèi)容也更加接地氣,深受廣大人民群眾的喜愛。大型文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》通過央視的廣泛影響力在全國獲得了良好的口碑,其打造的內(nèi)容形象豐富、形式靈活多樣,實(shí)現(xiàn)了多種媒體的融合,節(jié)目編排分為傳唱人訪談、鑒賞時(shí)刻、場外點(diǎn)評(píng)等,其中保留了傳統(tǒng)音樂故事的講述,充分展現(xiàn)了人文氣息,《經(jīng)典詠流傳》也因以上優(yōu)點(diǎn)成為了最受全國人民群眾歡迎的節(jié)目之一。之后抖音、西瓜視頻、快手短視頻、火山小視頻等短視頻APP的流行,掀起了一波短視頻音樂傳播方式,受到了廣大高校學(xué)生的喜愛與歡迎。以抖音為代表的短視頻平臺(tái)已經(jīng)成為音樂推廣的有效平臺(tái),利用AR技術(shù)、音頻二維碼等技術(shù)可以真正實(shí)現(xiàn)讓“傳統(tǒng)經(jīng)典音樂再次流行”的目的。以上種種新媒體工具都為我國傳統(tǒng)音樂注入了新的活力與朝氣,傳統(tǒng)音樂也要與時(shí)俱進(jìn),抓住新的時(shí)代特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)長久穩(wěn)定的發(fā)展。

      3.2 整合優(yōu)化教育資源,多元化主體結(jié)合

      作為人才培養(yǎng)的主陣地,高校應(yīng)重視大學(xué)生文化自信教育。高校要優(yōu)化利用現(xiàn)代化教育資源,加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂教學(xué)的力度,改變傳統(tǒng)音樂以課堂教學(xué)為主的形式,在課堂中引入情境實(shí)踐環(huán)節(jié),設(shè)立各種各樣的音樂藝術(shù)情景,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的興趣和積極性。要運(yùn)用表演音樂作品、課堂師生互動(dòng)、翻轉(zhuǎn)課堂等多種教學(xué)手段,讓大學(xué)生能夠從課堂中吸取傳統(tǒng)音樂文化知識(shí)中的精華成分,增加大學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的思考。要充分發(fā)揮文化自信在高校教育工作中的驅(qū)動(dòng)力作用,加強(qiáng)對(duì)高校師生的文化自信教育,使他們可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂當(dāng)中發(fā)現(xiàn)美、提煉美,感受傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的魅力。首先,教師作為傳播音樂知識(shí)的傳授者,音樂專業(yè)的教師們不僅要尊重學(xué)生的主體性和差異性,而且還要相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐操作技能,同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生相互分享學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的心得,形成了健康良好的師生教與學(xué)互動(dòng)的課堂內(nèi)循環(huán)。其次,高校的音樂教育可以立足于中華傳統(tǒng)音樂文化開設(shè)一些特色課程,使大學(xué)生深入了解高質(zhì)量的傳統(tǒng)音樂的時(shí)代性,并結(jié)合當(dāng)下文化生活,以藝術(shù)產(chǎn)品的質(zhì)量彌補(bǔ)長期以來中國傳統(tǒng)音樂在大學(xué)生文化生活中的空缺。最后,隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展,高校可以通過微博、官方網(wǎng)站等媒體平臺(tái)對(duì)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行宣傳,充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),多維度多方位打造新時(shí)代傳統(tǒng)音樂傳播平臺(tái)。這符合新時(shí)代大學(xué)生的信息獲取渠道,可以使傳統(tǒng)音樂的魅力潛移默化、深遠(yuǎn)持久地影響大學(xué)生的審美能力和審美水平,從而使大學(xué)生從心底里自然而然地愛上傳統(tǒng)音樂。

      3.3 推進(jìn)傳統(tǒng)音樂校園活動(dòng),提升大學(xué)生的參與度

      對(duì)大學(xué)生文化自信的培養(yǎng),落腳點(diǎn)還是在大學(xué)生的自覺性和主動(dòng)性上,要利用大學(xué)生喜愛的音樂活動(dòng)提升其民族文化意識(shí),激勵(lì)大學(xué)生傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化,達(dá)到培育大學(xué)生文化自信的目的。要把推進(jìn)傳統(tǒng)音樂傳播與傳承作為一種信念和信仰,才能幫助大學(xué)生正確地樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀。大學(xué)生是參加校園活動(dòng)的主要群體,是十分重要的參與者。高??梢酝ㄟ^舉辦多種多樣的傳統(tǒng)音樂校園活動(dòng)增強(qiáng)大學(xué)生的參與度,提高他們的積極性。第一,可以由大學(xué)生自主舉辦傳統(tǒng)音樂活動(dòng),高??梢栽诠潭ǖ臅r(shí)間或者是具有意義的節(jié)日里舉辦傳統(tǒng)音樂專題講座活動(dòng),邀請(qǐng)傳統(tǒng)表演藝術(shù)家們向同學(xué)們講述傳統(tǒng)音樂背后的故事,展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂魅力,幫助大學(xué)生樹立中華民族精神,引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生向正確的人生道路上邁進(jìn)。第二,可以舉辦傳統(tǒng)音樂歌唱比賽,這不僅可以提升高校的校園文化水平,也可以使大學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)中得到熏陶,使大學(xué)生體會(huì)到老革命家的崢嶸歲月,明白幸福生活來之不易,學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下的美好生活。第三,可以組建紅歌社團(tuán),按照中國傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗文化組織特色紅歌會(huì),包括五月花海、黨在我心中、給祖國母親唱首歌等等,以增加學(xué)分的方式吸引想拿獎(jiǎng)學(xué)金的大學(xué)生積極主動(dòng)參加,高校大學(xué)生也應(yīng)主動(dòng)將傳統(tǒng)音樂的時(shí)代精神一代代傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。第四,高校需要給大學(xué)生提供展示傳統(tǒng)音樂成果的平臺(tái),給予大學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì),可以通過豐富多樣的展演、組織各類大小型晚會(huì)、優(yōu)雅藝術(shù)沙龍、院級(jí)音樂匯報(bào)等形式給大學(xué)生提供表演平臺(tái),這不僅可以讓大學(xué)生自信地展現(xiàn)自己的文藝才藝,增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂的自豪感,還通過這些文藝活動(dòng)使大學(xué)生與傳統(tǒng)音樂的情感交流方式更加豐富多彩。

      4 結(jié)語

      傳統(tǒng)音樂是中華文化不可或缺的組成部分,經(jīng)過不斷的傳承與發(fā)展,已經(jīng)被廣大高校學(xué)生所熟知。傳統(tǒng)音樂引領(lǐng)文化自信,文化自信又反作用于傳統(tǒng)音樂??梢酝ㄟ^社會(huì)媒體宣傳、優(yōu)化高校教育資源,個(gè)人參與傳統(tǒng)音樂活動(dòng)等路徑實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 賈志強(qiáng).習(xí)近平關(guān)于文化自信論述摘編[N].中國青年報(bào),2019-02-11(2).

      [2] 杜亞雄.中國傳統(tǒng)音樂的分類和教學(xué)[J].中國音樂學(xué),2006(3):30-32.

      [3] 胡家玲,向楊,劉琉.音樂教學(xué)中的愛國主義教育思考[J].法治與社會(huì),2010(5):43-44.

      作者簡介:王曉曦(1978—),女,湖北襄陽人,博士,副教授,研究員,研究方向:馬克思主義中國化。

      何亭亭(1995—),女,湖北武漢人,碩士在讀,研究方向:馬克思主義中國化。

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