新媒體藝術影響下的博展空間情感化設計研究

顧家誠 侯緯華 趙雁

摘要：隨著新媒體藝術不斷創(chuàng)新與發(fā)展，其在博展空間中的應用也十分廣泛，文章旨在探索新媒體藝術影響下，博展空間的設計如何表達情感體驗。通過案例分析并結合情感化設計理論，從科學性和藝術性的角度，圍繞博展空間和新媒體藝術的特點展開研究。分別從三個不同維度探討了新媒體藝術怎樣為博展空間的情感化設計注入生命活力。最后試圖總結博展空間情感化設計問題及策略，促進博展空間情感化設計的演進和更迭。

關鍵詞：新媒體藝術博展空間展示設計情感化設計情感體驗

中圖分類號：TU113

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2021）02-0138-03

引言

展示行為最早就是人類表達意愿的一種方式，人們通過物品、環(huán)境、儀式等來傳遞信息，慢慢演進到博物館，美術館，科學館等博展空間。但傳統的展示方式多以實物為主，并且會讓觀眾和展品保持距離，無法滿足觀眾的情感需求。伴隨新媒體技術的進步，新媒體藝術的展示方式也在不斷變革，因其具有沉浸式體驗的特點，被越來越廣泛地應用于博展空間中，也真正帶動和刺激了觀眾的情感變化。

一、新媒體藝術

新媒體，是如今萬物皆媒的一種環(huán)境，是對前一媒體的更新。而對于新媒體藝術而言，它是指以數字技術為核心，以互動性為基本特征，利用計算機、網絡等最新科技成果作為創(chuàng)作媒介的藝術形式?！?】觀眾可以通過五感連結到數字化作品，然后產生互動，從而達到沉浸、體驗、情感共鳴的藝術形式。

二、博展空間

博展空間一般是指基于不同建筑載體之上的形態(tài)各異的展示空間?！?】其運用空間語言，通過造型、色彩、聲光電等元素向觀眾傳達信息，如今隨著新媒體藝術的快速發(fā)展，博展空間的設計也在不斷發(fā)生改變，當下的博展空間設計的重點已經不在于展示本身，而是強調觀眾與空間的互動，將靜態(tài)空間轉化為動態(tài)形式。

三、唐納德·諾曼情感化設計理論

相比理智來說，情感是一種更加原始的力量。著名學者蘇珊.朗格曾指出：情感與藝術密不可分，情感與設計也是如此。美國認知心理學家唐納德.諾曼通過人類情緒研究證明，人類的情感屬性根據大腦的不同水平所引發(fā)，在他的情感化設計理論中將人類的大腦活動分為三個層次?！?】設計在每個層次的要求都是不同的，本能層次是外觀要素和第一印象形成的基礎，是先于意識和思維的。到行為層次，則是與體驗相關，包括功能及可用性。最后是反思層次，有著更高級的感覺、情緒及知覺，也只有這個層次才能體驗到思想和情感的完美交融。

在新媒體藝術的影響下，博展空間設計中通過造型、色彩給觀眾帶來的視覺享受，以及高新科技帶給觀眾沉浸式的體驗感，從而挖掘觀眾內心的情感，這無疑和唐納德.諾曼情感化設計理論有高度的關聯性，因此文章以這一理論為支撐點來探究博展空間的情感化設計。

四、新媒體藝術影響下博展空間情感化設計分析

（一）本能層次

本能層次的設計是情感化設計理論中最簡單的層次，因為它引起的反應是生物性的，當人們認為某個東西“漂亮”，同時令他們愉快，這個判斷就來自本能層次。本能層次設計往往通過視覺的呈現來激發(fā)情感，阿恩海姆曾指出，“視覺是思維的一種最基本工具”。視覺的生理活動與心理活動是密不可分的，而在視覺設計方面的體現主要集中在造型和色彩的設計上，聯系到數字媒體藝術不論是早期還是當下，大部分作品也都是透過造型和色彩打動觀眾，只有透過優(yōu)雅的形，才可能捕捉到美妙的情。將新媒體藝術豐富的視覺語言融入博展空間設計中，可以瞬間渲染出深層次的情感氛圍，讓觀眾流露出本能的情感。

數字媒體藝術家們跟隨智能化、信息化技術的步伐，逐漸會將各種數字技術融入作品之中，進而在博展空間中展示，例如數碼影像、虛擬現實、增強現實等。其中數碼影像便是主要通過視覺藝術對空間進行介入，視覺表現是數碼影像最大的優(yōu)勢，在數字技術的支持下，數碼影像有了更多的呈現方式，無論是大型LED屏還是建筑物動態(tài)投影，都可以打造流光掠影的視覺盛宴，或是虛擬現實相結合的混合空間，或是流光溢彩的震撼場景，都是通過這些視覺激發(fā)觀眾與空間的對話以及情感方面的延伸。由GeeksArt與GACDESIGN共同打造的數字媒體藝術裝置《花影》，因為其優(yōu)美的視覺效果和富有深度的寓意，登上了綜藝《乘風破浪的姐姐》的公演舞臺?！痘ㄓ啊分饕憩F的是蒲公英在風中自由飛舞的姿態(tài)，造型方面以蒲公英花型為主，色彩整體采用寶石藍色調，高貴優(yōu)雅。以動態(tài)展現的方式，通過風動感應系統，當參觀者朝著風動感應器呼氣時，藍色的光影將沿著花莖流向花瓣，隨著單體蒲公英形態(tài)的變化，光影會不斷朝同一方向聚集，最后連接十八朵蒲公英，使它們好似一同盛開。通過數字技術在作品中融入自然元素，唯美的造型，動人的色彩，使作品的藝術語言和藝術價值得以升華，讓展示的空間充滿情緒。觀眾會感到眼前一亮，潛意識中不由地會觸發(fā)大腦本能層次，仿佛進入了另一個世界，情感沉入其中，如圖1。

上海迪士尼打造的沉浸式體驗項目“加勒比海盜-沉落寶藏之戰(zhàn)”同樣也能在視覺上滿足人們情感本能層次的需要。這個項目的展示手段結合了物理場景、發(fā)聲動畫人偶以及數字巨型投影等新媒體技術，畫面效果極其逼真，使人身臨其境，不論是人物的造型設計還是燈光色彩的渲染，觀眾從看到的第一個寶藏場景到最后一個打斗場景，全程都是一種視覺享受。這種強烈的視覺感官信息作用于大腦神經，觀眾在無知覺中會獲得好的情感體驗，并能持續(xù)激發(fā)觀眾的本能情感，如圖2。

采用數碼技術為媒材繼而發(fā)展的新媒體藝術，在藝術語言表達上和傳統藝術相比既有不同之處，又有共通之處。不同之處表現在對物質載體的感知，好比作品中運用新材料，新肌理，新的表達方式等。共通之處在于兩者在博展空間中都要符合形式美法則，將形態(tài)、節(jié)奏、韻律、結構等把控到位，打造出好的視覺體驗，就會讓觀眾本能地沉浸其中。

五、新媒體藝術影響下的博展空間情感化設計問題及策略

通過分析唐納德.諾曼情感化設計理論并結合具體案例，分別從本能、行為、反思三個設計層次探討新媒體藝術影響下的博展空間。隨著科學技術的不斷發(fā)展，觀眾在博展空間內和新媒體藝術互動的同時也產生了一些問題。首先是本能層次，如今各種數碼影像或動態(tài)投影使博展空間變得炫酷多彩，但在博人眼球的同時缺少了許多人文內涵，優(yōu)美的造型和色彩常常和設計者要表達的內涵聯系不緊密，并不能瞬間激起人本能的情感。其次是行為層次，體現在傳播效果不耐受，正是因為高科技使新媒體藝術具有震撼的視覺效果和突出的交互體驗，有時讓觀眾產生一種錯覺，就是形式上的體驗等同內容上的體驗，最終忽略了傳播主體想要表達的思想及理念。最后是反思層次，設計師的意念主觀太過固化，對觀眾的情感需求、認知等方面研究不到位，很難讓作品和觀眾達到真正意義上的交流。綜合這些問題，作者總結歸納出以下新媒體藝術影響下博展空間的情感化設計策略。

（一）注重博展空間中科技應用的深度性

科技的發(fā)展常常會帶來藝術的革新，新媒體藝術的誕生就是一個很好的例子，但有時相對來說又會起“反作用”，例如觀眾在博展空間中參觀時，過分注重科技化的展示形式，忽略了展示的內容和價值。中國文物研究所劉愛河老師提出，現代博物館陳列設計要更注重精神性表達，材料媒介不過是設計者外化形式。因此要在博展空間設計中貫徹科技手段的深度性，讓觀眾在感受科技帶來美好生活的同時，更能從中感受到文化與情感的傳遞。

（二）強化新媒體藝術在博展空間中的模糊性

這里所指代的“模糊性”宏觀來說是科技與藝術的模糊，感性與理性的模糊，現實與虛擬的模糊，讓兩兩相互融合，微觀來說，新媒體藝術在博展空間中，強化模糊性，可以消除觀眾和作品的距離，讓觀眾參與其中，成為作品中的一部分，甚至模糊了設計者和觀眾之間的實際關系，消除了雙方的主客體概念，使彼此身份有高度開放性和轉換性，同時也打破展區(qū)和展區(qū)、作品和作品之間的界限，讓情感體驗有雙向互動性。

（三）加強受眾群體的全面性

在博展空間中接受并愿意和新媒體藝術互動的受眾人群大多數還是青少年，中年及老年人群接受度還是較低。在情感化設計反思層次中講到由于每個人受到的文化熏陶、教育背景、所處環(huán)境受到的影響等都不同，因此激起他們情感的水平也不同。所以在博展空間中應該考慮到受眾群體的復雜性與多樣性，讓新媒體藝術的運用可以在博展空間內更廣泛，全面的涵蓋所有受眾群體，盡可能讓各個年齡段觀眾的情感與博展空間的設計產生共鳴。

結語

傳統的展示方式有對空間的限制，也有對觀眾接受方式和思維方式的限定，因此要對博展空間的設計思維進行轉型，就應當立足于信息社會的時代背景中，以新興技術作為呈現想法的輔助工具。設計師可以采用最新的科學技術表達自己的思想和情感，進而使博展空間從靜態(tài)轉向動態(tài)，成為更加靈動，富有感情的“活”空間。如今博展空間的設計除了形式和功能外，更需要注重觀眾的情感體驗，通過新媒體藝術喚起參與者對于博展空間的不同體驗和思考，這種充滿藝術感染力和情感的博展空間是時代的需求和必然。

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