齊世明

近代著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中所提“為學(xué)（學(xué)習(xí)、追求）三境界”，向來為世人特別是學(xué)者所稱道：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’，此第三境也?！?/p>

國(guó)維先生所引三句皆為宋詞。筆者玩味再三，猛然想到，宋詞堪稱一千年聚寶之地，若精耕之，倒是可以獲得不少新的啟迪，找到不少新的境界。

蘇軾一首《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，就可找出為官三境界。

《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》作于宋神宗元豐五年（1082）。此時(shí)的蘇軾已因“烏臺(tái)詩案”而被貶為黃州團(tuán)練副使。這一年，是蘇軾在黃州時(shí)期創(chuàng)作的巔峰，既有豪放派的扛鼎之作“一辭（《念奴嬌·赤壁懷古》）”“二賦（《前赤壁賦》《后赤壁賦》）”，也有在蘇詞中甚至宋詞占有獨(dú)特地位的《定風(fēng)波》。

是日，蘇軾攜友外出，路遇瓢潑大雨，而拿著雨具的仆人已先行離開，他們遂一個(gè)個(gè)被淋成了“落湯雞”，同行者皆感狼狽，唯獨(dú)東坡“視若無雨”，拄著竹杖，穿著草鞋，迎風(fēng)冒雨，吟詩放歌，氣定神閑。雨勢(shì)漸小，若有所思。不一會(huì)兒，雨霽天晴，東坡這首詞一揮而就：

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?/p>

廉官境界？沒錯(cuò)。蘇東坡一生做官雖然屢遭貶謫，但秉持素心，飽享清譽(yù)，即使在逆境中，也堅(jiān)持濟(jì)世救民，為百姓做了不少好事、實(shí)事，顯著者如為西湖擋海潮、清湖淤，留下了千年蘇堤；為抗黃河決口，救徐州，筑蘇灣堤；便是在晚年被貶海南島儋州，仍然興辦學(xué)堂（書院），開一代文脈，造福一方，以至贏得“東坡不幸海南幸”之美譽(yù)。

在幾十年的官宦生涯中，蘇軾始終秉持自己至臻純樸而高尚的精神，做一個(gè)一心為民的好官。蘇軾的為官境界，也在這首《定風(fēng)波》中有鮮明、集中的呈現(xiàn)。

且看《定風(fēng)波》“涵蓋萬有”又卓然獨(dú)樹之處。

吟嘯且徐行，煙雨任平生——此為官第一境界也。著一“立”字，言不管順境還是遭逢逆境之時(shí)，官場(chǎng)抑或生活遇風(fēng)狂雨驟之際，都要有志向、下決心，于風(fēng)雨的肆虐之中，我行我素，悠然自得，引吭吟唱，從容徐徐前行。

春風(fēng)吹酒醒，斜照卻相迎——此為官第二境界也。著一“醒”字，道便是千杯歡聚酒（遑論苦酒），也要及時(shí)清醒，而即使是噩夢(mèng)醒來，也總有斜陽迎迓。

向來蕭瑟處，無雨也無晴——此為官第三境界也。著一“無”字，可謂點(diǎn)睛之筆，意味雋永。無論是榮辱得失，還是風(fēng)云變幻，都是浮云。尤其官場(chǎng)人，欲為廉官心，就必須以人民為重，將人心舉過頭頂，個(gè)人進(jìn)退是“無”，綴滿名利的歡迎鮮花與采訪鏡頭也是“無”。

蘇軾一生命運(yùn)多舛，一度下獄，三度遭貶，他有千百個(gè)理由傾訴抱怨，甚至痛不欲生。但他卻沒有，他“是一個(gè)無可救藥的樂天派”（作家林語堂評(píng)語），依然樂觀豁達(dá)，笑著對(duì)抗生活中、職場(chǎng)上的種種不如意、困厄甚至是荒誕不經(jīng)，從濃云慘霧中跳脫出來，依然活得有節(jié)有趣、有滋有味。便是行途遭雨，東坡也能爽然走進(jìn)超凡脫俗之境界，給后世留下一個(gè)瀟瀟灑灑的背影，一首充滿人生啟示的黃州蒙難代表作。

正如時(shí)人所評(píng)：東坡“有大才氣，真力量，所以沾濡涵泳，無昕往而不可，無所往而不能”。（莊尉心《宋詩研究》）這位令后世的一代代人會(huì)心一笑而尊崇的“東坡老”，給我們多少寶貴的啟示！

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