摘要：隨著社會和時代的發(fā)展，當(dāng)前我國旅游行業(yè)發(fā)展越來越好，我國地大物博，歷史源遠(yuǎn)流長，有著上下五千年的文明歷史。漢字是我國民族文化的凝聚和象征，近些年來在旅游地標(biāo)志設(shè)計中有了大量的應(yīng)用，不斷突出了漢字圖形化的文化性與實用性，兼具意蘊美與形式美，為旅游地增添了一定的特色，同時不斷弘揚了我國的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：漢字圖形化;旅游地標(biāo)志;設(shè)計研究

前言

漢字圖形化是對民族文化的應(yīng)用與發(fā)展獨特的語言形式以及非凡的視覺效果，為當(dāng)前的旅游地發(fā)展帶來了新的力量，在標(biāo)志設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)也成為一種新的時代風(fēng)尚。將漢字圖形化應(yīng)用于旅游地標(biāo)志設(shè)計中發(fā)展尚不成熟，近些年來仍舊不斷探索，本文就關(guān)于當(dāng)前漢字圖形畫在旅游類標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用，進(jìn)行了簡要的分析和建議。

一、漢字圖形化對旅游地標(biāo)志設(shè)計的介入

1、以形傳意

在我國的發(fā)展過程中，漢字的結(jié)構(gòu)以及字形不斷轉(zhuǎn)變，近些年來逐漸形成了以形表意的字體結(jié)構(gòu)，通過各種風(fēng)格的字體能夠傳達(dá)出不同的美感。旅游地往往以地名作為名稱，地名承載了區(qū)域內(nèi)的特色以及特定的歷史文化，以圖形化的文字進(jìn)行再次設(shè)計以及創(chuàng)造不僅具有較強的識別性，而且能夠更好地體現(xiàn)該地區(qū)的特性，傳達(dá)出地區(qū)的文化內(nèi)涵，彰顯現(xiàn)代設(shè)計的魅力。而在旅游地標(biāo)志設(shè)計中借用漢字加以提取和轉(zhuǎn)化，能夠不斷樹立民族文化自信，運用現(xiàn)代視覺對文字語言進(jìn)行創(chuàng)造，不斷提升旅游地的情境以及意象。

2、以意生形

每個漢字都有自身的故事以及特別含義，用來傳達(dá)信息和思想，漢字圖形化的發(fā)展也是如此，是在一定程度上表達(dá)一定的意境以及一定的文化形態(tài)，這種意識上的的傳達(dá)受現(xiàn)代設(shè)計者的思維影響，與當(dāng)前的旅游地標(biāo)志設(shè)計需要逐漸相符。在旅游標(biāo)志設(shè)計中追求“形”的提升并不是憑空而來的，而是在一定的審美基礎(chǔ)以及視覺感覺基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代化的審美理念與設(shè)計元素，對文字圖形化加以改造和應(yīng)用，不斷賦予地標(biāo)新的神韻和特性?？偠灾?，在旅游第一標(biāo)志設(shè)計中，“形”可以在漢字“意”的基礎(chǔ)上演化而來，應(yīng)用到實際生活中去。

3、形意相融

在漢字圖形化發(fā)展過程中，形與意是相互存在共同交融的，形是一種審美載體，用來存在文字中的美學(xué)意境，而意是通過設(shè)計者創(chuàng)新以及再造所表達(dá)出來的，也是現(xiàn)代化設(shè)計所追求的目標(biāo)。在漢字圖形化運用到旅游地標(biāo)設(shè)計過程中，意通常需要形來表現(xiàn)，然而創(chuàng)作者由于對事物認(rèn)識不夠全面，因此在進(jìn)行創(chuàng)作過程中對客觀事物難以進(jìn)行精準(zhǔn)的整合和提煉，因此在設(shè)計過程中必須要將設(shè)計者的主觀情感融入到客觀物象之中，這樣才能夠揣摩文字以及其他情感媒介的意境，最終實現(xiàn)形意相融。

二、漢字圖形畫在旅游地標(biāo)志中的應(yīng)用策略

1、實現(xiàn)實用性與文化性的統(tǒng)一

漢字是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著較長的發(fā)展以及形成過程，對中華文化的形成和凝聚起到了至關(guān)重要的作用。將漢字圖形化并且運用到旅游地標(biāo)志設(shè)計中，必須要把握漢字的文化性以及現(xiàn)代設(shè)計的實用性，做到兩者的相互融合。一方面，在設(shè)計旅游的標(biāo)志中必須要注意突出景區(qū)名字，將景區(qū)名字與漢字意義結(jié)合起來，結(jié)合景區(qū)特色以及旅游發(fā)展現(xiàn)狀，這樣做出來的圖形化設(shè)計才能有理有據(jù)。 另一方面要注意實用性，在設(shè)計旅游的標(biāo)志過程中必須要考慮到旅游群眾的審美需求以及旅游當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，盡可能地適合景點進(jìn)行展示，也利于現(xiàn)代媒介的傳播。

2、做到形式美與意蘊美的協(xié)調(diào)

意蘊美和形式美都是現(xiàn)代化標(biāo)志設(shè)計中的審美需求，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，因此必須要協(xié)調(diào)好兩者在旅游地標(biāo)志設(shè)計中的關(guān)系，漢字圖形化設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計理念的發(fā)展以及傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，雖然可以進(jìn)行相對自由的設(shè)計，然而在具體表達(dá)意境及文化時也要結(jié)合我國傳統(tǒng)文化以及漢字圖形的具體形式。因此在具體的旅游地標(biāo)志設(shè)計過程中，不僅要對漢字圖形的造型、色彩進(jìn)行合理的把握，也要注重形式的美感，更要注重意境的表達(dá)形式是直觀的視覺感受，而意境則是對中華傳統(tǒng)文化的衍生以及再次創(chuàng)造，能夠突出我國傳統(tǒng)文化的美學(xué)意境，達(dá)到現(xiàn)代化旅游的標(biāo)志設(shè)計的需求，增強旅游景區(qū)的視覺感染力。

3、合理重構(gòu)和美化漢字圖形

在現(xiàn)代設(shè)計中，漢字圖形化通常采用解構(gòu)和成重構(gòu)的方法，結(jié)構(gòu)是指對原來的元素進(jìn)行分解以及挖掘，對漢字元素進(jìn)行分解和創(chuàng)造。重構(gòu)與結(jié)構(gòu)相符相整是在結(jié)構(gòu)主義上進(jìn)行的構(gòu)建和創(chuàng)新，因此在圖形設(shè)計中可以充分考慮各項元素的組成，打破原有固定組合。在設(shè)計過程中也可以將漢字的粗細(xì)、長短、大小進(jìn)行再次的調(diào)整，雖然造型有著一定的變化，然而并不影響人們對漢字的理解和識別。此外也可以將漢字結(jié)合化，傳統(tǒng)漢字屬于方塊字的范圍，本身就具有幾何的美，在通過更加理性抽象的設(shè)計，可以組成圓形方形等多種不同的幾何形態(tài)，這樣適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，能夠為漢字圖形化帶來更多的生命力。

結(jié)束語：總而言之，漢字圖形化是漢字發(fā)展到當(dāng)前時代新的生命力以及表達(dá)形式，它的表達(dá)思想以及傳遞信息更加豐富，能夠給人更加多的文化體驗，對提升旅游地的文化魅力也有一定的作用。在未來很長一段時間的發(fā)展過程中，漢字圖形化在旅游地標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用都是較為廣泛的，將會不斷融入新的設(shè)計理念以及時代元素，不斷推動旅游地的形象傳播。

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作者簡介：

劉明，云南工商學(xué)院，講師。

云南工商學(xué)院劉明