王晶

摘要：李大釗是中國共產(chǎn)主義發(fā)展先驅(qū)，是無產(chǎn)階級杰出革命家、馬克思主義者，亦是勇于開拓、博學(xué)多識的著名學(xué)者。李大釗在宣傳馬克思主義時做出巨大貢獻，領(lǐng)導(dǎo)參與五四運動，促進召開首次中國共產(chǎn)黨全國代表大會，是早期領(lǐng)導(dǎo)黨發(fā)展的主力。李大釗的思想、學(xué)識、經(jīng)歷使之青年教育思想更具創(chuàng)造性、前瞻性、科學(xué)性，本文通過探析李大釗青年教育思想及價值，以期引領(lǐng)新時代青年樹立正確“三觀”，在社會實踐中實現(xiàn)自身價值。

關(guān)鍵詞：李大釗;青年教育思想;價值

李大釗青年教育路徑豐富，媒體輿論、社團組織、社會實踐、學(xué)校教育、現(xiàn)場演講等均可作為教育載體，充分傳播先進思想，指引青年不斷成長。針對李大釗青年教育思想及價值進行分析具有如下積極意義：其一，總結(jié)基于馬克思主義的教育經(jīng)驗，傳承優(yōu)秀教育理念，在新時代教育工作中滲透李大釗精神;其二，將李大釗青年教育成就視為教改力量，為教育活動良性發(fā)展給予支持?；诖耍瑸橹魄嗄杲逃顒涌沙掷m(xù)發(fā)展，探析李大釗青年教育思想及價值顯得尤為重要。

1.青年思想要用先進科學(xué)理論武裝

馬克思主義在俄國十月革命成功后進入我國，李大釗留學(xué)歸來用飽滿熱情學(xué)習(xí)、研究、傳播馬克思主義，呼吁同胞接納馬克思主義，將其視為世界文明曙光，號召青年把握真理并學(xué)習(xí)進取。李大釗《庶民的勝利》于1918年刊登在《新青年》上，這是他向中國推薦馬克思主義的開端，亦是用媒體輿論教育青年的有力舉措。李大釗在擔任大學(xué)教授、圖書館主任等職務(wù)過程中以課程為依托傳播、詮釋馬克思主義，期間發(fā)表相關(guān)文章，助力青年意識覺醒，引導(dǎo)青年對世界、民族、自我有更加深刻的思考。在系列文章中李大釗指出中國需要馬克思主義開展革命活動，要將馬克思主義當做改造世界重要理論，對科學(xué)社會、政治經(jīng)濟、思想觀念等方面的發(fā)展帶來積極影響。李大釗用歷史唯物觀解析中國社會發(fā)展根本問題，指明中國未來發(fā)展方向，他將希望寄于青年，希望青年能了解、接納、鉆研、應(yīng)用馬克思主義?！段业鸟R克思主義觀》（1919年）闡述馬克思主義，對社會思想帶來極大影響，標志馬克思主義進入系統(tǒng)性推廣階段，他將中國國情與該理論聯(lián)系起來，表明堅定政治立場，而后發(fā)表《階級競爭與互助》、《由經(jīng)濟上解釋近代思想變動的原因》等文章，向大眾推薦馬克思主義，推動青年思想進步。李大釗闡明青年成長中馬克思主義的積極意義，以輿論媒體及相關(guān)課程為依托深化青年對馬克思主義的理解，助其領(lǐng)悟精髓，指引青年用馬克思主義探索世界并大膽實踐[1]。

2.通過實踐培養(yǎng)青年正確價值觀念

李大釗指出青年若想愛國并將國家命運與個人發(fā)展聯(lián)系起來需從實際出發(fā)，將民族解放事業(yè)視為青年志向，要“實踐其所信，礪行其所知”，在社會建設(shè)、制度改造中發(fā)揮青年作用。李大釗留學(xué)期間真切感受到中國“再造之不可緩”，通過學(xué)習(xí)并借鑒不同國家政治思想形成正確價值觀念，反對袁世凱專制時李大釗提出“民彝精神”，他認為個體生來自由，尊重個體自由本性才是“民憲之基礎(chǔ)”。李大釗在不斷研究馬克思主義基礎(chǔ)上對“民彝”有更加透徹的理解，認為它是“平民主義”，我國是農(nóng)業(yè)國家，農(nóng)民占比較大，若農(nóng)民無法得到解放就不能使全民族得到解放，農(nóng)民受到壓迫就等于國民全體遭受壓迫。李大釗在《由平民政治到工人政治》、《平民政治與工人政治》等文章中闡明觀點，為青年樹立正確價值觀念帶來積極影響。生活困苦、戰(zhàn)爭殘酷李大釗救亡圖存、憂國憂民?！抖粭l》（1915年）提出后留學(xué)期間的李大釗參與抗議斗爭，不惜離開學(xué)校，起草《警告全國父老書》在全國范圍內(nèi)影響青年意識，助其形成愛國觀念。戰(zhàn)爭時期李大釗意識到青年教育的重要一環(huán)是愛國主義教育，先后撰文號召青年肩負反帝反侵略責(zé)任，李大釗還重視歷史教材的教育功用，將中國歷史教育與愛國主義教育融合在一起，指引青年以史為鏡深入體悟事物發(fā)展本質(zhì)、規(guī)律及方向，在知國情、知歷史基礎(chǔ)上能憂國憂民。李大釗幫助青年樹立正確價值觀念，組織青年接受愛國主義教育，使青年思想態(tài)度能“因時、因所、因事”發(fā)生變化，鼓舞青年立足實際思考中國未來[2]。

3.依據(jù)青年成長特點展開教育工作

李大釗有“青年導(dǎo)師”雅稱，主要源于他了解青年，能從青年“三觀”養(yǎng)成角度出發(fā)加以培養(yǎng)，鼓勵青年熱愛生活、精神奮進、價值取向正確、發(fā)揮個人力量，參與到社會改造活動中。青年處于人生特殊及關(guān)鍵成長時期，關(guān)乎其人格的健康發(fā)展。改革開放后社會轉(zhuǎn)型，青年一代在不同環(huán)境下成長并塑造獨特人格，網(wǎng)絡(luò)拓展青年視野，助其獲取更多信息，能在全球化的舞臺上展現(xiàn)真我風(fēng)采。新時代青年成長環(huán)境更加復(fù)雜，個人價值及自我意識的表現(xiàn)日益多元，使之能創(chuàng)新進取、增強責(zé)任感，在物質(zhì)上尋求改善同時可建立健康且和諧的精神世界。然而，社會轉(zhuǎn)型文化碰撞，價值觀念相互摩擦，給青年一代帶來困擾。國家在百年前正直存亡之際，百年后感性娛樂、虛無價值取向浮現(xiàn)，經(jīng)由時間驗證，李大釗面向青年塑造人格教育思想依然具有實踐性及科學(xué)性，將青年視為教育主體，用其能接納的形式給予教育指導(dǎo)。李大釗鼓舞青年，滲透激勵教育，確保其人生觀積極向上，能用朝氣蓬勃的姿態(tài)迎接未知挑戰(zhàn)，走出消極悲傷思想。李大釗指引青年用辯證的方法看待生死，要在有限生命中釋放無限價值，為革命奮斗，為民族犧牲，將個人生死置于國家命運中，體現(xiàn)青年堅定信仰，用另一種方式讓生命永恒。李大釗還教育青年珍惜青春，提醒青年要把握當下并不斷努力，在未來國家文學(xué)、社會、思想政治等方面的發(fā)展中肩負歷史責(zé)任[3]。

4.結(jié)語

綜上所述，李大釗認為青年是中華民族強大之“青春力量”，在新時代李大釗教育思想亦可將青年人生追求與“中國夢”聯(lián)系起來，將青年視為共筑“中國夢”生力軍，引領(lǐng)青年一代追求真理、學(xué)習(xí)奮進、積極樂觀、愛國敬黨，這就需要新時代傳承李大釗教育精神，達到助力青年和諧發(fā)展目的。

參考文獻

[1] 周圫梓.李大釗青年教育思想及其價值研究[D].陜西：陜西科技大學(xué)，2019.

[2] 王春月.論李大釗對青年政治教育思想的當代價值[J].文存閱刊，2020（14）：151.

[3] 劉暢.李大釗青年教育思想及其當代啟示[D].天津：天津工業(yè)大學(xué)，2019.

（河北省唐山市李大釗紀念館?063000）