創(chuàng)新和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

方威

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，顧名思義，是建立在中國(guó)改革發(fā)展基礎(chǔ)上的一門學(xué)科，對(duì)中國(guó)發(fā)展過程中的重大政治經(jīng)濟(jì)事件進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)之上明確實(shí)際運(yùn)行規(guī)律，通過不斷實(shí)踐，總結(jié)出了具備科學(xué)性、完整性的理論知識(shí)。立足于中國(guó)的國(guó)情背景和實(shí)際情況是所謂的中國(guó)特色，主張?jiān)趯?shí)踐中應(yīng)用科學(xué)化、客觀化的研究，從而形成完整的理論學(xué)說?？倳浺苍赋觯涫邱R克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)融合發(fā)展中國(guó)智慧而來的，因此，在已有的指導(dǎo)思想基礎(chǔ)上，要不斷隨時(shí)代進(jìn)步，主動(dòng)求變，敢于應(yīng)變，新時(shí)代新變局，唯有創(chuàng)新發(fā)展，才能將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容更好的融入中國(guó)建設(shè)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 創(chuàng)新發(fā)展

分類號(hào)：F120.2

引言：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要原則是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的，符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的指導(dǎo)原則。在歷史不斷推移中，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、公有制、按勞分配等各種經(jīng)濟(jì)建設(shè)手段和方式的建立，都是圍繞解放和發(fā)展生產(chǎn)力展開的，都是國(guó)家一步一個(gè)腳印踩出來的，能夠不斷提高全社會(huì)生產(chǎn)效率的有效措施。與此同時(shí)，習(xí)總書記也對(duì)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出豐富和發(fā)展，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)常態(tài)化，更加注重理念的指導(dǎo)作用，注重改革、創(chuàng)新和發(fā)展，主動(dòng)對(duì)接國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化發(fā)展，倡導(dǎo)互利共生，展現(xiàn)著負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的來源和基礎(chǔ)

當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以其科學(xué)理論的指引，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的沃土中，不斷豐富和發(fā)展自身。而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為中國(guó)實(shí)踐的堅(jiān)實(shí)根基，主要包括兩大部分：一部分是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法，另一部分則是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法的中國(guó)化成果。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生，是對(duì)馬克思主義重要理論成果的的選取和改造，將其同中國(guó)國(guó)情、中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，它將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中最核心的、最科學(xué)的部分內(nèi)容保留下來，如基本原理、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和方法等內(nèi)容，應(yīng)用到中國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)的具有實(shí)踐指導(dǎo)作用，在實(shí)踐中驗(yàn)證真?zhèn)涡?，將?jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)合格的內(nèi)容繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。例如，回顧我國(guó)在黑暗中摸索符合國(guó)情的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路的過程中，經(jīng)過“吃大鍋飯”的集體經(jīng)濟(jì)時(shí)代，到十一屆三中全會(huì)鄧小平提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，逐漸開始實(shí)行對(duì)外開放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的最終建立，我國(guó)經(jīng)濟(jì)逐步走向正軌并一直保持常態(tài)化健康發(fā)展。

二、學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在的問題

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的受眾群體主要集中在高校學(xué)生和社會(huì)大眾。政治經(jīng)濟(jì)研究不是少數(shù)人的責(zé)任，而是需要全社會(huì)的共同努力。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的存在是為全人類提供在實(shí)踐中摸索的工具，習(xí)近平總書記曾指出，在學(xué)習(xí)時(shí)，要堅(jiān)持其基本原理和方法論相結(jié)合，更重要的是，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，激勵(lì)廣大社會(huì)主義建設(shè)者要在國(guó)情背景下，提出新想法，推出新成果。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)是燈塔般的存在，一直照亮我國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的前行之路。無論時(shí)間的推移、打磨，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)和基本方法依然具備頑強(qiáng)的解釋力，這是毋庸置疑的，也是被理論界公認(rèn)的。然而，作為青年一代的大學(xué)生，在開設(shè)的思政課堂教育中，存在漠視其重要性的現(xiàn)象。不少學(xué)生認(rèn)為，雖然馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在指導(dǎo)中國(guó)建立了符合國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)理論方面頗有成效，但其結(jié)論一直沿用至今，難免有刻舟求劍之嫌，而且課堂形式很難吸引到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，導(dǎo)致馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程在高校中一減再減，學(xué)生對(duì)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的來源和理論基礎(chǔ)把握不清，也很難搞懂我國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)歷程。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展

青年一代是祖國(guó)的未來和希望，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的書寫者。高等教育是講解和傳授中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要環(huán)境。進(jìn)入高等學(xué)段的學(xué)生在思想覺悟、知識(shí)積累、思維和理解能力方面都比較健全，具有正確向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能夠?qū)ν饨绛h(huán)境有一定的判斷標(biāo)準(zhǔn)和辨別是非的能力。針對(duì)目前出現(xiàn)在高校思政課中存在的問題，要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講解形式，以更有趣、更先進(jìn)的方式在搞好思政課中上好社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過程有清楚的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生為國(guó)家未來政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)做貢獻(xiàn)，以牢固的知識(shí)基礎(chǔ)、先進(jìn)的頭腦思維，投入到國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域建設(shè)。

首先，要認(rèn)真分析產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因，通過分析能夠發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生是受教科書的影響，由于教科書上密密麻麻的全是晦澀難懂理論知識(shí)，導(dǎo)致許多學(xué)生理解不易，因此，可以在講解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則和方法時(shí)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，結(jié)合一些比較重要的事件展開講解，能夠促進(jìn)學(xué)生投入學(xué)習(xí)。此外，還需要提高學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的自覺性，自覺學(xué)習(xí)理論，增強(qiáng)實(shí)踐本領(lǐng)。因此，就要做好宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和課程的宣傳工作，將理論學(xué)習(xí)融入學(xué)生生活的方方面面。最后，還要?jiǎng)?chuàng)新形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。隨著時(shí)代發(fā)展，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本要議雖沒有太多改變，但其傳播形式要及時(shí)的融入創(chuàng)新元素，要繼續(xù)深化中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，同時(shí)還要注意深化和普及成果，以一種更喜聞樂見的方式在高校、在社會(huì)進(jìn)行講解和傳播。

結(jié)束語：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)符合中國(guó)改革、創(chuàng)新和發(fā)展的國(guó)情背景，符合中國(guó)特色社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，經(jīng)受住了實(shí)踐和時(shí)間的檢驗(yàn)和認(rèn)可，并經(jīng)過豐富拓展，形成理論體系。因此，要時(shí)刻牢記習(xí)總書記的殷切寄語，與時(shí)俱進(jìn)，在變革中謀求政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。

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