中國疫情防控工作中馬克思主義方法論意蘊探析

摘要：中國疫情防控工作取得了重大戰(zhàn)略成果，其過程蘊含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，主要體現(xiàn)為堅持和運用實事求是、唯物辯證、群眾路線的思想方法和工作方法。在實事求是的思想方法上，中國堅持開展調(diào)查研究，把握事物發(fā)展規(guī)律，具體問題具體分析。在唯物辯證的思想方法上，中國堅持用全面的、聯(lián)系的和發(fā)展的觀點來看問題。在群眾路線的工作方法上，中國堅持把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，緊緊依靠人民群眾堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;疫情防控工作;實事求是;唯物辯證法;群眾路線

中圖分類號：A81文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002-7408（2021）02-0092-08

作者簡介：張楚儀（1992-），女，廣州人，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。

新冠肺炎疫情發(fā)生以來，黨中央高度重視疫情防控工作，習(xí)近平發(fā)表了關(guān)于疫情防控工作的一系列重要講話。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全國人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)和艱苦努力，中國疫情防控阻擊戰(zhàn)已取得重大戰(zhàn)略成果。這來之不易的抗擊疫情的實踐進(jìn)展，離不開科學(xué)思想方法和工作方法的指導(dǎo)。目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于疫情防控工作中方法論意蘊的研究，大多集中在衛(wèi)生防治、社會管理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等領(lǐng)域，而思想政治教育領(lǐng)域方面的研究，特別是關(guān)于馬克思主義方法論的研究，仍較為缺乏。習(xí)近平倡導(dǎo)堅持和運用與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的馬克思主義方法論，指出馬克思主義方法“是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識和改造世界的根本思想方法和工作方法”[1]。中國疫情防控工作蘊含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，主要體現(xiàn)為堅持和運用實事求是、唯物辯證和群眾路線的思想方法和工作方法。準(zhǔn)確把握疫情防控工作中的馬克思主義方法論意蘊，對于深化思想政治教育的理論研究，拓展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵，豐富馬克思主義思想方法和工作方法的時代內(nèi)容有著重要意義。

一、根本方法：堅持實事求是的思想方法

實事求是的思想方法是馬克思主義方法的根本方法。之所以說實事求是的思想方法是馬克思主義方法的根本方法，是由馬克思主義的理論基礎(chǔ)所決定的。馬克思在分析共產(chǎn)主義的本質(zhì)時，明確指出共產(chǎn)主義是建立在歷史事實基礎(chǔ)上的，“不是從原則出發(fā)，而是從事實出發(fā)”[2]627。馬克思主義將思想、精神等背后的物質(zhì)因素，特別是物質(zhì)生產(chǎn)作為自身的理論基礎(chǔ)?？陀^實際和實踐活動是人的認(rèn)識產(chǎn)生的依據(jù)，人的認(rèn)識來源于實踐，并且只能由實踐來檢驗認(rèn)識自身的真理性。與這一理論觀點相對應(yīng)的馬克思主義方法，就是一切從實際情況出發(fā)，在實踐過程中正確地認(rèn)識世界和改造世界的實事求是思想方法。實事求是思想方法具有三個基本環(huán)節(jié)：從基本事實出發(fā)，扎實開展調(diào)查研究;把握認(rèn)識事物發(fā)展規(guī)律;在把握事物事實總和的基礎(chǔ)上，進(jìn)行具體問題具體分析和研究。這三個基本環(huán)節(jié)之間相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。

（一）深入調(diào)研，掌握情況，扎實開展調(diào)查研究

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)，調(diào)查研究是馬克思主義實事求是思想方法的重要依據(jù)。認(rèn)識客觀對象基本事實的第一環(huán)節(jié)，就是要進(jìn)行相關(guān)調(diào)查研究。馬克思指出：“在歷史的斗爭中更應(yīng)該把各個黨派的言辭和幻想同它們的本來面目和實際利益區(qū)別開來，把它們對自己的看法同它們的真實本質(zhì)區(qū)別開來?！盵3]499此處馬克思強(qiáng)調(diào)的是，在無產(chǎn)階級革命實踐中，需要調(diào)查研究各種政治勢力的真實意圖和力量水平的基本事實。馬克思關(guān)于調(diào)查研究作用的論述，為我們?nèi)胬斫怦R克思主義實事求是思想方法提供了重要的方法論指導(dǎo)。

做到實事求是，就需要扎實開展調(diào)查研究，全面客觀地認(rèn)識疫情發(fā)展的本來面貌，深入細(xì)致地把握不斷變化的疫情防控的實際情況。面對前所未知、突如其來、來勢洶洶的病毒，黨中央以調(diào)查研究作為開展疫情防控工作的實踐依據(jù)，多形式、寬領(lǐng)域、全方位地開展調(diào)查研究。習(xí)近平十分重視調(diào)查研究的作用，指出：“要科學(xué)論證病毒來源，盡快查明傳染源和傳播途徑，密切跟蹤病毒變異情況，及時研究防控策略和措施?！盵4]這里清晰表達(dá)了要將調(diào)查研究作為決策的必經(jīng)程序，在搞清楚一系列基本事實的基礎(chǔ)上開展具體疫情防控工作。

疫情防控需要通過各種形式的調(diào)查研究來獲得相關(guān)事實和情況。其一，采取實地調(diào)研方法，明確疫情防控工作靶向。打響疫情防控阻擊戰(zhàn)以來，習(xí)近平深入社區(qū)、醫(yī)院、疾控中心、科研單位等疫情防控單位，在北京調(diào)研基層一線疫情聯(lián)防聯(lián)控工作情況，赴武漢指導(dǎo)新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作，到浙江、陜西、山西等地考察當(dāng)?shù)芈鋵嵰咔榉揽睾蛷?fù)工復(fù)產(chǎn)各項舉措。在實地調(diào)查過程中獲得對疫情防控工作實際狀況的認(rèn)識，為科學(xué)地布局疫情防控的具體路徑提供了重要的思想支撐。其二，運用新型信息技術(shù)工具，助力精準(zhǔn)智慧防控。大數(shù)據(jù)、5G網(wǎng)絡(luò)、人工智能、工業(yè)物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)具有實時監(jiān)測功能，能夠有效提高疫情防控調(diào)查工作的針對性。在疫情防控調(diào)查工作中，新型信息技術(shù)工具扮演著十分重要的角色。比如，利用人工智能開展病毒的溯源調(diào)查，提高調(diào)查精準(zhǔn)度和篩查效率;通過云計算尋找每一個感染者、密切接觸者，對不同風(fēng)險人群進(jìn)行精準(zhǔn)識別;建立疫情防控數(shù)據(jù)庫，了解掌握疫情發(fā)展趨勢，預(yù)判不同地區(qū)疫情風(fēng)險;利用大數(shù)據(jù)技術(shù)繪制“疫情地圖”，記錄和標(biāo)出疫情傳播具體地點、距離、人數(shù)等，為收集和統(tǒng)計疫情傳播路徑提供準(zhǔn)確數(shù)據(jù)。運用新型信息技術(shù)工具，在及時準(zhǔn)確掌握疫情信息的基礎(chǔ)上，科學(xué)制訂有針對性和實效性的防疫措施，大大提高了疫情防控效能。

（二）遵循規(guī)律，科學(xué)防治，把握事物基本規(guī)律

尊重規(guī)律、始終堅持按規(guī)律辦事，是馬克思主義實事求是思想方法的重要依據(jù)。了解客觀事物所要求的認(rèn)識寬度和厚度，本身要求進(jìn)入第二個必須經(jīng)過的環(huán)節(jié)，即要求人們認(rèn)識和把握事物發(fā)展的基本規(guī)律。恩格斯在評論馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時，認(rèn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并非簡單描述資本主義社會的表面現(xiàn)象，而是“證明現(xiàn)在開始顯露出來的社會弊病是現(xiàn)存生產(chǎn)方式的必然結(jié)果，同時也是這一生產(chǎn)方式快要瓦解的征兆，并且從正在瓦解的經(jīng)濟(jì)運動形式內(nèi)部發(fā)現(xiàn)未來的、能夠消除這些弊病的、新的生產(chǎn)組織與和交換組織的因素”[5]156。這當(dāng)中就隱含著探討事物發(fā)展基本規(guī)律的要求，啟發(fā)我們要對事物的本質(zhì)進(jìn)行深入探究，從而發(fā)現(xiàn)客觀事物的變化方式、必然聯(lián)系及其發(fā)展趨向的相關(guān)基本規(guī)律。

做到實事求是，就需要把握事物基本規(guī)律，堅持按照科學(xué)規(guī)律處理疫情防控工作的相關(guān)問題。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，面對疫情防控的重點難點問題，“要堅持向科學(xué)要答案、要方法”[6]。習(xí)近平非常注重深入把握疫情防控工作中的各種客觀規(guī)律，將科學(xué)技術(shù)作為了解疫情防控規(guī)律的重要工具，毫不放松抓緊抓實抓細(xì)各項防控工作。

黨中央堅持遵循疫情防控客觀規(guī)律部署和推動防控工作，將疫情防控工作納入科學(xué)化的軌道。一是遵循科學(xué)領(lǐng)域研究規(guī)律，開展新冠病毒的相關(guān)研究。疫情防控是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ??？茖W(xué)家和醫(yī)學(xué)專家秉持科學(xué)態(tài)度，遵循流行病學(xué)、病毒學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)在原則和客觀規(guī)律，不斷把新的經(jīng)驗寫入動態(tài)更新的診療方案，探索對抗新冠病毒的臨床方法，制定出切實可行的長期防疫政策。二是在把握傳染病防控規(guī)律的基礎(chǔ)上，遵循重大突發(fā)事件下社會治理規(guī)律。新冠病毒具有傳染性強(qiáng)、防控難度大的特點，有效阻斷病毒傳播鏈條是疫情防控的關(guān)鍵。疫情發(fā)生在中國人口密集、流動規(guī)模大的春節(jié)期間，為了盡快阻斷疫情傳播，黨中央在疫情嚴(yán)重地區(qū)采取最全面、最嚴(yán)格、最徹底的防控舉措，各地陸續(xù)調(diào)整分級風(fēng)險等級和響應(yīng)級別標(biāo)準(zhǔn)，在全國范圍嚴(yán)格控制人員流動。與此同時，為避免人員聚集和交叉感染，中國相關(guān)部門發(fā)出延長春節(jié)假期、企業(yè)推遲開工、學(xué)校延時開學(xué)的相關(guān)通知，通過構(gòu)建聯(lián)防聯(lián)控的網(wǎng)格化基層社會治理模式，第一時間切斷病毒傳播鏈，基本阻止了中國本土疫情的進(jìn)一步擴(kuò)散，有效隔斷了新冠肺炎病毒的跨境傳播。三是深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，充分發(fā)揮黨的執(zhí)政優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨獨有的理論優(yōu)勢、政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗擊疫情的制勝法寶。中國共產(chǎn)黨堅持發(fā)揮黨的理論優(yōu)勢，堅持運用馬克思主義中國化理論成果武裝全黨，用科學(xué)理論指導(dǎo)疫情工作部署;堅持發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢，將思想政治教育作為疫情防控工作的重要支撐，依靠和發(fā)動人民群眾打贏疫情防控攻堅戰(zhàn);堅持發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢，動員各級黨組織和廣大黨員干部，把打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)作為當(dāng)前的重大政治任務(wù);堅持發(fā)揮黨的制度優(yōu)勢，集中力量辦大事，有效扭轉(zhuǎn)疫情擴(kuò)散蔓延的嚴(yán)峻局面;堅持發(fā)揮黨的密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢，始終保持黨同人民的血肉聯(lián)系，捍衛(wèi)人民群眾的生命安全和身體健康。

（三）立足實際，因應(yīng)施策，具體問題具體分析

把握事實的總和，具體問題具體分析，是馬克思主義實事求是思想方法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。認(rèn)識、把握規(guī)律這一任務(wù)本身， 又進(jìn)一步地需要將人們的認(rèn)識上升到第三環(huán)節(jié)，即把握事實的總和，具體問題具體分析。馬克思在分析人的本質(zhì)時，批判“當(dāng)思辨在其他一切場合談到人的時候，它指的都不是具體的東西，而是抽象的東西”[2]265。他認(rèn)為，應(yīng)該對人的本質(zhì)進(jìn)行具體研究，而不是抽象地進(jìn)行主觀主義的分析。因此，馬克思用“具體的人”“現(xiàn)實的人”取代了“抽象的人”，指出：“這里所說的個人不是他們自己或別人想象中的那種個人，而是現(xiàn)實中的個人，也就是說，這些個人是從事活動的，進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的，因而是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦?、前提和條件下活動著的。”[2]524這意味著運用實事求是思想方法需要具體分析事物的特殊性，并相應(yīng)找出解決問題的正確方法。

做到實事求是，就需要具體問題具體分析，走出一條符合自身特色的抗疫道路。疫情防控工作千頭萬緒，疫情防控過程中會不斷遇到許多新情況、新問題，習(xí)近平指出：“在加強(qiáng)防控的前提下，采取差異化策略，適時啟動分區(qū)分級、分類分時、有條件的復(fù)工復(fù)產(chǎn)?！盵7]黨中央緊緊抓住具體問題具體分析這一要求，確立精準(zhǔn)防疫的戰(zhàn)略原則，積極做好疫情防控工作。

疫情防控工作成敗系于精準(zhǔn)，需準(zhǔn)確分析把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展態(tài)勢，立足于當(dāng)下實際，因地、因時、因人動態(tài)調(diào)整防控策略。第一，立足實際，因地制宜，依據(jù)不同級別風(fēng)險地區(qū)疫情防控工作形勢和特點來考慮政策原則。根據(jù)黨中央指導(dǎo)，各地考慮本地區(qū)本領(lǐng)域防控需要，實行差異化防控策略，做到一地一策，杜絕“一刀切”式防控：從疫情風(fēng)險等級程度來看，高風(fēng)險地區(qū)是全國疫情防控的重中之重，實施“內(nèi)防擴(kuò)散、外防輸出、嚴(yán)格管控”策略，集中精力做好疫情防控工作;中風(fēng)險地區(qū)遵循“外防輸入、內(nèi)防擴(kuò)散”原則，穩(wěn)妥有序推動當(dāng)?shù)貜?fù)工復(fù)產(chǎn);低風(fēng)險地區(qū)的工作重點是“外防輸入”，全面推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從城鄉(xiāng)差異來看，針對城市地區(qū)人口集中、流動性強(qiáng)，農(nóng)村地區(qū)醫(yī)療資源相對緊缺的不同特點，同樣需要明確靶向，對癥下藥，量身定做，防止疫情擴(kuò)散。第二，立足實際，因時制宜，根據(jù)疫情發(fā)展的不同階段特點來動態(tài)調(diào)整防控政策。疫情瞬息萬變，防控因時而異。要時刻關(guān)注疫情防控動態(tài)進(jìn)展，根據(jù)疫情發(fā)展演變趨勢及疫情防控工作需要，及時作出符合不同階段實際的決策和部署。疫情暴發(fā)初期，黨中央宣布全國疫情防控處于應(yīng)急性超常規(guī)防控狀態(tài)，需要“把疫情防控工作作為當(dāng)前最重要的工作來抓”[8]。經(jīng)過幾個月的努力，疫情快速上升勢頭均得到遏制，全國疫情形勢總體平穩(wěn)，疫情防控取得階段性重要成效，全國疫情防控由應(yīng)急性超常規(guī)防控向常態(tài)化防控轉(zhuǎn)變，全國疫情防控進(jìn)入常態(tài)化階段。根據(jù)疫情防控形勢發(fā)展新變化，黨中央應(yīng)時作出統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決策部署，盡快推動社會生產(chǎn)生活秩序恢復(fù)。第三，立足實際，因人制宜，緊緊圍繞不同人群的特點來制定相關(guān)的工作方案。在救治方面，根據(jù)不同患者的體征，制定特定救治方案，做到“一人一案、專人專護(hù)”，增強(qiáng)救治工作的針對性和有效性;在群眾宣傳思想工作方面，媒體、社區(qū)、政府部門等宣傳主體根據(jù)宣傳受眾人群的特點，創(chuàng)新多種宣傳模式，通過社區(qū)大喇叭、電視、互聯(lián)網(wǎng)等途徑及時發(fā)布疫情防控消息，擴(kuò)大宣傳覆蓋面，提高疫情防控知曉率。

二、基本方法：堅持唯物辯證的思想方法

唯物辯證的思想方法是馬克思主義方法的基本方法。唯物辯證的思想方法之所以稱為馬克思主義的基本方法，與其超越整個西方傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方法密切相關(guān)。區(qū)別于形而上學(xué)的思維方法和唯心辯證法的思維方法，馬克思主義辯證思維方法致力于從整體、聯(lián)系和發(fā)展的維度來認(rèn)識客觀對象。馬克思在理論探索和革命實踐的基礎(chǔ)上，將辯證法的合理內(nèi)核和唯物主義的基本內(nèi)核相結(jié)合，形成了“關(guān)于自然界、人類社會和思維的運動和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)”[5]149，即唯物辯證的思想方法。根據(jù)唯物辯證法的觀點，客觀對象本身就處于一個具有特定實踐語境的整體當(dāng)中，而客觀對象必定與其他事物結(jié)成相互聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，在聯(lián)系的過程中客觀事物自身也處在一個不斷發(fā)展的過程中。上述關(guān)于客觀對象的基本屬性，決定了要從三個維度來認(rèn)識客觀事物，即全面的角度、聯(lián)系的角度和發(fā)展的角度，這三個維度是有機(jī)聯(lián)系的整體，必須系統(tǒng)謀劃、協(xié)調(diào)推進(jìn)。

（一）著眼大局，統(tǒng)籌兼顧，用全面的觀點看問題

全面地而不是片面地分析問題，是馬克思主義唯物辯證思想方法的現(xiàn)實應(yīng)用。唯物辯證的思想方法首先要求人們從系統(tǒng)出發(fā)，從全面的角度看待問題。圍繞唯物辯證法的全面的觀點，列寧強(qiáng)調(diào)：“要真正地認(rèn)識事物，就必須把握、研究清楚它的一切方面、一切聯(lián)系和‘中介。我們永遠(yuǎn)也不會完全做到這一點，但是，全面性這一要求可以使我們防止犯錯誤和防止僵化?！盵9]唯物辯證的思想方法，要求全面地認(rèn)識事物，避免一葉障目、不見泰山，孤立地考察事物的簡單化思維。

著力把握“辯證”要求，就要有全局思維，堅持整體謀劃、全面考量、協(xié)調(diào)推進(jìn)，從整體出發(fā)來充分認(rèn)識抗疫戰(zhàn)爭中的系統(tǒng)性。疫情防控是一個整體工程，其復(fù)雜性和長期性決定了不可能單純依靠某一領(lǐng)域某一方面的工作就能夠在這場疫情防控總體戰(zhàn)中取勝。習(xí)近平非常注重從全面的維度分析疫情防控工作，指出：“疫情防控不只是醫(yī)藥衛(wèi)生問題，而是全方位的工作，是總體戰(zhàn)，各項工作都要為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供支持?！盵4]黨中央著眼于疫情防控工作的全局，堅持全國一盤棋，這對于增強(qiáng)疫情防控措施的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性，具有非常重要的指導(dǎo)意義。

黨中央總攬全局、協(xié)調(diào)各方，使得疫情防控的各個要素得以聚集起來，成為一個有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)。疫情防控阻擊戰(zhàn)打響以來，黨中央堅持貫徹唯物辯證法的全面觀點，通過“三聚”的方式，形成了步調(diào)一致、協(xié)同聯(lián)動的疫情防控局面。第一，在思想上“聚識”，凝聚全國人民齊抗疫情的價值共識。人心齊，泰山移。沒有廣泛共識，疫情防控工作難以順利推進(jìn)，進(jìn)而取得疫情防控攻堅戰(zhàn)的全面勝利。黨中央高度重視加強(qiáng)思想引導(dǎo)，明確把疫情防控工作置于重要位置，促使全國人民深刻認(rèn)識打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的極端重要性和現(xiàn)實緊迫性，將疫情防控中所形成的共識轉(zhuǎn)化為疫情防控的合力，使得各項防疫政策措施協(xié)同聯(lián)動，進(jìn)而實現(xiàn)防疫大局的整體目標(biāo)效果。第二，在制度機(jī)制上“聚合”，建立統(tǒng)一高效的治理體系。黨中央高度重視頂層設(shè)計，設(shè)置具體工作機(jī)制：建立中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度的指揮體系，設(shè)置疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組和中央指導(dǎo)組，全面加強(qiáng)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);制定專業(yè)高效的信息發(fā)布制度，依法公開透明發(fā)布疫情信息，及時回應(yīng)群眾關(guān)切，營造積極健康的疫情防控輿論生態(tài);建立完善法制保障體系，在法治軌道上統(tǒng)籌推進(jìn)各項防控工作，全面提高依法防控依法治理能力，為疫情防控提供有力法治保障;建立健全公共衛(wèi)生體系，健全安全預(yù)警響應(yīng)機(jī)制，增強(qiáng)檢測預(yù)警能力，全面提升防控和救治能力，形成合力效果和倍增效應(yīng)。第三，在組織機(jī)構(gòu)上“聚力”，注重疫情防控大局中的各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線的統(tǒng)籌和整合。充分發(fā)揮中國特色社會主義制度的獨特優(yōu)勢，短時間內(nèi)整合社會資源，集中力量辦大事，實現(xiàn)對各級政府和社會組織的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。疫情防控舉措層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，各個領(lǐng)域多措并舉，各條戰(zhàn)線協(xié)同作戰(zhàn)，全力以赴做好疫情防控工作。醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線，做好救治隔離防護(hù)，加強(qiáng)藥物器械物資供應(yīng);交通運輸戰(zhàn)線，推出退改措施保障旅客安全;物資保障戰(zhàn)線，確保相關(guān)電力供應(yīng)、油氣供應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)安全到位。

（二）國際合作，聯(lián)防聯(lián)控，用聯(lián)系的觀點看問題

普遍聯(lián)系地而不是孤立地把握事物發(fā)展規(guī)律，這是馬克思唯物辯證法的基本要求。處于特定系統(tǒng)中的客觀事物，不僅其內(nèi)部各要素相互影響、相互制約，而且它本身也與這個整體中的其他事物有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。在這個意義上，列寧指出：“如果從事實的整體上，從它們的聯(lián)系中去掌握事實，那么，事實不僅是‘頑強(qiáng)的東西，而且是絕對確鑿的證據(jù)。如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如?！盵10]這提醒我們，任何處在具體實踐環(huán)境中的客觀事物，都是跟其他事物相互聯(lián)系的，不能把它當(dāng)做孤立的事物來對待。

著力把握“辯證”的要求，就要有聯(lián)系思維，并以此探索構(gòu)建人類健康命運共同體的偉大實踐。病毒沒有國界，疫情不分種族，新冠肺炎疫情已成為全球公共安全衛(wèi)生治理的重大挑戰(zhàn)。習(xí)近平在疫情防控工作中充分運用普遍聯(lián)系的辯證思維，強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)前，國際社會最需要的是堅定信心、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)應(yīng)對，全面加強(qiáng)國際合作，凝聚起戰(zhàn)勝疫情強(qiáng)大合力，攜手贏得這場人類同重大傳染性疾病的斗爭。”[11]不同國家、民族的前途命運都緊緊關(guān)聯(lián)在一起，需要各國攜手應(yīng)對新冠病毒疫情。

面對前所未有的疫情沖擊，中國積極投身于全球疫情阻擊戰(zhàn)，與各國守望相助，攜手抗疫，共克時艱，為全人類的健康福祉作出貢獻(xiàn)。第一，及時共享疫情信息，開展國際防疫合作。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，中國政府一直及時地、主動地、定期地向國際社會通報疫情相關(guān)信息，交流防控治療經(jīng)驗，共享科研數(shù)據(jù)資料。另外，中國加強(qiáng)國際科研交流合作，為全球疫情防控科研攻關(guān)作出中國貢獻(xiàn)：中國科研單位多次聯(lián)合舉辦新冠肺炎視頻國際線上會議，同有關(guān)國家和科研機(jī)構(gòu)開展科研合作;中國相關(guān)部門搭建新型冠狀病毒肺炎資料庫等多個科研成果學(xué)術(shù)交流平臺，助力疫情科研工作開展;中國科學(xué)家在國際知名學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表高水平論文，推進(jìn)疫情研究發(fā)展，等等。第二，盡己所能向國際社會提供人道主義援助，推動國際聯(lián)防聯(lián)控有效開展。中華民族是懂得感恩、投桃報李的民族。在中國抗擊疫情的關(guān)鍵時刻，多個國家及國際組織紛紛伸出援手，給予中國支持。疫情在全球范圍內(nèi)加劇蔓延后，中國在自身疫情防控仍然面臨巨大壓力的情況下，迅速展開行動，積極為應(yīng)對疫情能力薄弱的國家、地區(qū)和組織提供力所能及的幫助，支持全球抗擊疫情。從向多個國際組織提供抗擊疫情所需的防疫物資到提供資金援助;從指導(dǎo)長期駐外醫(yī)療隊伍協(xié)助駐在國開展疫情防控工作，到派出特定醫(yī)療專家隊伍前往多國援助;從建立物資儲備庫到幫助向駐在國民眾提供技術(shù)咨詢和健康教育，中國政府從來沒有停止提供援助。第三，積極支持國際組織發(fā)揮作用，完善全球公共衛(wèi)生治理體系。中國支持世界衛(wèi)生組織發(fā)揮疫情防控的領(lǐng)導(dǎo)作用，呼吁多邊機(jī)構(gòu)加大對相關(guān)國際和地區(qū)組織的支持力度，加快建立區(qū)域公共衛(wèi)生應(yīng)急聯(lián)絡(luò)機(jī)制，盡力阻止疫情跨境傳播。第四，加強(qiáng)國際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，為世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。中國實施有力穩(wěn)健的財政政策和貨幣政策，推動國際貨幣匯率維持基本穩(wěn)定;加強(qiáng)全球金融政策協(xié)調(diào)，全力維護(hù)國際市場穩(wěn)定運行;加大向國際市場供應(yīng)生活必需品、防疫物資等產(chǎn)品，共同維護(hù)全球金融產(chǎn)業(yè)鏈穩(wěn)定。

（三）聚焦發(fā)展，把握大勢，用發(fā)展的觀點看問題

發(fā)展地而不是靜止地看待問題，用發(fā)展的眼光來看問題是馬克思唯物辯證方法的重要原則。深入考察客觀事物內(nèi)部及周圍的相互關(guān)聯(lián)性，不難發(fā)現(xiàn)這種相互關(guān)聯(lián)性并非處于靜態(tài)層面，而是處于動態(tài)層面上的。也就是說，這種相互關(guān)聯(lián)性是不斷運動和變化發(fā)展的。馬克思主義唯物辯證的思想方法認(rèn)為：“事物內(nèi)部同時包含肯定因素和否定因素，二者的此消彼長必然導(dǎo)致事物的發(fā)展過程包含肯定階段與否定階段。在事物的發(fā)展過程中，相對于肯定來說，否定是較后也是較高的環(huán)節(jié)，它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)出事物發(fā)展的辯證法?！盵12]這啟發(fā)我們，事物并不是靜止地，而是處在一種自我否定、自我發(fā)展的運動過程中，要用發(fā)展的眼光看問題。

著力把握“辯證”的要求，就要有發(fā)展思維，學(xué)會辯證地分析當(dāng)前和長遠(yuǎn)的發(fā)展形勢。習(xí)近平高度自覺、能動運用這一唯物辯證法的發(fā)展觀點要求，強(qiáng)調(diào)要“用全面、辯證、長遠(yuǎn)的眼光看待我國發(fā)展”[13]。準(zhǔn)確把握疫情防控的歷史背景和發(fā)展形勢，對于我們識別中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方向具有重要意義。

善弈者謀勢，善謀者致遠(yuǎn)。須著眼長遠(yuǎn)，看到波動中的不變，善于變壓力為動力、化危機(jī)為機(jī)遇。一方面，識別經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“變”中之“不變”，把握國家發(fā)展長遠(yuǎn)趨勢?！白儭币馕缎碌囊蛩氐纳珊拖到y(tǒng)轉(zhuǎn)型演變;“不變”意味著系統(tǒng)質(zhì)的牢固穩(wěn)定。當(dāng)前，疫情在全球范圍內(nèi)擴(kuò)散蔓延，面對復(fù)雜深刻的國內(nèi)外形勢，我們需要對疫情防控發(fā)展的諸多可能性和趨勢進(jìn)行預(yù)判。雖然，目前我國經(jīng)濟(jì)下行壓力持續(xù)加大，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到強(qiáng)大阻力，但是，我國經(jīng)濟(jì)的基本趨勢，是由我國基本國情、宏觀戰(zhàn)略、發(fā)展階段、國家體制、政策制度等因素共同決定的，不會因為某種特定的情況而動搖我國長期穩(wěn)定發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。綜合來看，這次疫情的影響是短期的、外在的、可控的，我國基本民生保障保持基本穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)長期向好的基本趨勢沒有改變，中國完全有能力對抗疫情沖擊。另一方面，看到疫情的“?！敝兄皺C(jī)”，變經(jīng)濟(jì)壓力為發(fā)展動力。疫情防控進(jìn)入常態(tài)化階段，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。但與此同時，也給我國加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、提升科技創(chuàng)新能力，帶來前所未有的發(fā)展機(jī)遇。如何克服疫情危機(jī)、把握發(fā)展機(jī)遇，是中國企業(yè)值得深思的課題。可以看到，在疫情期間，一些新興行業(yè)出現(xiàn)逆勢發(fā)展，如線上教育、在線醫(yī)療服務(wù)、遠(yuǎn)程技術(shù)、保健食品等行業(yè)迅速發(fā)展。中國企業(yè)從被動應(yīng)付向積極作為轉(zhuǎn)變，將疫情防控的壓力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的動力，推動“中國制造”向“中國智造”轉(zhuǎn)變，不斷釋放我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生潛力。

三、重要方法：堅持群眾路線的工作方法

群眾路線的工作方法是馬克思主義基本方法的重要方法。馬克思恩格斯從歷史唯物主義的角度來看待歷史，從“實踐”“生產(chǎn)活動”“現(xiàn)實的人”等因素出發(fā)探尋歷史主體，指出“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大”[2]287。正是因為人民群眾的社會實踐活動與社會歷史發(fā)展規(guī)律具有一致性，因此，廣大人民群眾既是生產(chǎn)活動、實踐活動的主體，同樣也是社會發(fā)展、歷史變革的主體。從馬克思主義群眾觀引申出的馬克思主義工作方法，就是一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來，到群眾中去的群眾路線的工作方法。群眾路線的內(nèi)在要求是把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，保障人民群眾的切身利益，依靠人民群眾進(jìn)行社會實踐。群眾路線三個內(nèi)在要求意味著要在各個方面更好地做到為人民服務(wù)。

（一）人民為先，生命至上，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位

生命重于泰山，人的生命高于一切，是馬克思主義群眾路線方法的本質(zhì)要求。人的生命與健康，永遠(yuǎn)是第一位的，失去了生命與健康，就不可能進(jìn)行創(chuàng)造人類歷史的實踐活動。馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活?！盵2]531這里所指的“生活”，就是“維持人的生命”。馬克思陳述了歷史發(fā)生的第一個前提性事實，人民群眾的生命延續(xù)和身體健康是創(chuàng)造歷史的前提條件，同樣也是群眾路線方法的本質(zhì)要求。

堅持群眾路線，堅持一切為了群眾，始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。習(xí)近平指出，“這次新冠肺炎疫情，是新中國成立以來在我國發(fā)生傳播速度最快，感染范圍最廣，防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件”[13]，嚴(yán)重威脅人民群眾的生命安全和身體健康。重大危機(jī)面前，對待生命的態(tài)度檢驗著國家和政黨的道德良知和價值取向。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持人民為先、生命至上的理念，明確提出“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”[4]的總原則。由此可見，在黨和政府的價值序列里，人民生命永遠(yuǎn)是無價的，人民健康永遠(yuǎn)是寶貴的。

疫情就是命令，防控就是責(zé)任，黨中央擔(dān)負(fù)起保護(hù)人民生命安全的責(zé)任，堅持把群眾路線貫徹到疫情防控的全過程。中國政府不惜一切代價拯救人民群眾的生命，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，在救治費用方面，實施免費救治是中國政府不惜一切代價拯救每一個生命的重要體現(xiàn)。不遺漏每一個感染者，不放棄每一位病患。疫情發(fā)生以來，患者的醫(yī)療費用一直是人民群眾的重要關(guān)注點。中國政府提出了“確?；颊卟灰蛸M用問題影響就醫(yī)、確保收治醫(yī)療機(jī)構(gòu)不因支付政策影響救治”的要求，明確疫情防控和醫(yī)療救治系列保障補(bǔ)助政策，承諾新冠肺炎患者發(fā)生的醫(yī)療費用全部由國家承擔(dān)，確?；颊卟灰蛸M用問題影響治療。無論是剛出生不久的襁褓嬰兒還是百歲老人，無論是輕癥病人、危重癥人還是疑似患者，中國政府都不惜一切代價全力救治。其二，在救治資源上，集中優(yōu)勢資源力量，全力以赴救治患者。舉全國之力，匯聚優(yōu)質(zhì)資源，調(diào)集精銳力量，充分體現(xiàn)中國治病救人的堅定意志。中國把提高治愈率、降低病亡率作為首要任務(wù)，堅持“早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早治療”和“集中患者、集中專家、集中資源、集中救治”防疫策略原則，把一切可以團(tuán)結(jié)的防疫力量廣泛團(tuán)結(jié)起來，把國內(nèi)外一切可以調(diào)動的防疫資源充分調(diào)動起來，為保衛(wèi)人民群眾的生命健康筑起一道萬里長城。對重癥患者，全國范圍內(nèi)調(diào)集醫(yī)護(hù)人員、醫(yī)療設(shè)備、救助資源，投入到重癥感染患者的救治工作中，最大限度降低病亡率;對輕癥患者及早干預(yù)治療，盡可能在患病初期加以治愈，大幅度提高了治愈率。

（二）民生為本，服務(wù)群眾，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題

滿足人民的利益需要，是馬克思主義群眾路線方法的具體運用。馬克思主義群眾路線方法始終堅持解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題的基本觀點。馬克思主義創(chuàng)始人非常清楚意識到，“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益相關(guān)”[14]，對最現(xiàn)實、最直接利益的追求是人民群眾從事歷史活動、推動社會變革的深層原因和真正動力。因此，馬克思恩格斯表明為人民群眾謀利益是無產(chǎn)階級政黨的根本宗旨，并宣告“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[3]42。

踐行群眾路線，堅持人民利益高于一切。為此，黨中央把疫情防控工作定位為“人民戰(zhàn)爭”。人民戰(zhàn)爭為了誰？為了人民，以及與人民有關(guān)的利益問題。習(xí)近平關(guān)于疫情防控的重要論述強(qiáng)調(diào)要堅決維護(hù)人民群眾的利益，要堅定“各級黨組織和廣大黨員干部必須牢記人民利益高于一切”[15]的政治立場，堅持把人民群眾的根本利益作為疫情防控工作的出發(fā)點和立足點。

民生是最大的政治，人民的安危冷暖是黨和國家情之所系。黨中央從解決群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題入手，在疫情防控期間努力保證人民群眾的獲得感和幸福感，贏得了廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。第一，做好民生兜底工作，做好疫情防控期間群眾的基本生活保障。即使在交通管制、全民居家隔離等嚴(yán)格管控情況下，黨中央切實保障生產(chǎn)食品、藥品等重點行業(yè)有序運轉(zhuǎn)，保證人民群眾“米袋子”“菜籃子”等生活必需品的穩(wěn)定供應(yīng)，保持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展穩(wěn)定有序。第二，有力有序推動復(fù)工復(fù)產(chǎn)提速擴(kuò)面，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)。疫情發(fā)生在決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅的重大節(jié)點，在嚴(yán)格做好疫情防控工作的條件下，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作非常重要，這同時也是維護(hù)人民群眾利益的關(guān)鍵之處。黨中央積極應(yīng)對疫情對中國經(jīng)濟(jì)社會的影響，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展：落實各項減稅降費政策，鼓勵企業(yè)在保證健康安全的情況下復(fù)工復(fù)產(chǎn)，加速恢復(fù)正常的生產(chǎn)生活秩序;通過發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)、推出購物補(bǔ)貼、鼓勵商業(yè)直播等經(jīng)濟(jì)措施，加快釋放國內(nèi)市場需求，激發(fā)大眾的消費熱情;積極動員和引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾不誤農(nóng)時抓好春耕生產(chǎn)，確保完成年度糧食生產(chǎn)目標(biāo)任務(wù)，切實做到疫情防控和春耕備耕工作“兩不誤”。第三，加大對困弱群體的幫扶力度，強(qiáng)化貧困群體基本生活保障。在疫情防控工作中，及時將患病陷入困境的家庭和個人納入臨時救助范圍，及時足額發(fā)放各類生活補(bǔ)助;幫助貧困勞動力有序返崗，有序推進(jìn)貧困戶幫扶工作，防止因疫情返貧致貧，實現(xiàn)脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)。

（三）群眾為主，齊心抗疫，緊緊依靠人民群眾堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，依靠群眾改變世界是對馬克思主義群眾路線方法的深刻闡釋。列寧強(qiáng)調(diào)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史?！盵16] 人民群眾是創(chuàng)造歷史的社會主體，人民群眾在社會變革中具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力。

踐行群眾路線，堅持一切依靠群眾，必須尊重人民群眾的主體地位，堅定相信群眾依靠群眾是早日打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭的前提和基礎(chǔ)。在疫情防控進(jìn)程中，習(xí)近平高度重視發(fā)揮人民群眾的主體作用，強(qiáng)調(diào)：“打贏疫情防控這場人民戰(zhàn)爭，必須緊緊依靠人民群眾。”[13]唯有依靠廣大人民群眾，凝聚人民群眾的智慧和力量，充分調(diào)動全體社會成員抗擊疫情的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能奪取疫情防控工作和實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)雙勝利。

全民抗疫，人人有陣地。黨中央人民戰(zhàn)爭靠人民，堅持全民動員、聯(lián)防聯(lián)控、群防群治的原則，構(gòu)建全民參與嚴(yán)密防控體系，構(gòu)筑有效阻斷病毒傳播的人民統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成戰(zhàn)勝一切艱難險阻的強(qiáng)大合力。“抗擊疫情有兩個陣地，一個是醫(yī)院救死扶傷陣地，一個是社區(qū)防控陣地?！盵17]億萬群眾用自己的實際行動參與到這場人民戰(zhàn)爭中，人民群眾的力量凝聚成一股強(qiáng)大合力：一方面，在醫(yī)院救死扶傷陣地上，全國廣大醫(yī)務(wù)人員直面疫情，奮不顧身地奔赴抗擊疫情第一線。他們不顧個人風(fēng)險，發(fā)揮火線上的中流砥柱作用，全力以赴救治每一位患者，守護(hù)每位患者的生命安全和身體健康。另一方面，阻擊疫情的前線是戰(zhàn)場，維護(hù)社會基本運轉(zhuǎn)鏈條的后方同樣是戰(zhàn)場。每個人都是社會中的一分子，是中國抗疫力量的重要組成部分：社區(qū)工作者奮戰(zhàn)在基層，在各個地區(qū)承擔(dān)起疫情排查、出入管控、環(huán)境管理、心理疏導(dǎo)、思想宣傳的多項任務(wù)，展現(xiàn)出聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的本色;職工堅守崗位，復(fù)工復(fù)產(chǎn)，加班加點生產(chǎn)生活必需品和防疫必需物資，保障社會生產(chǎn)生活的正常運轉(zhuǎn);黨員積極參與各類防疫志愿服務(wù)，讓一線人員沒有后顧之憂。毋庸置疑，我國新冠肺炎疫情防控取得階段性戰(zhàn)略成果，離不開基層人民群眾的奮力擔(dān)當(dāng)和艱苦努力。

綜上，中國疫情防控工作的相關(guān)政策舉措，體現(xiàn)了黨中央準(zhǔn)確把握和運用馬克思主義方法論的鮮明特點，展現(xiàn)了黨中央深度把握中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的能力優(yōu)勢。探討馬克思主義方法論的普遍原理與中國疫情防控工作具體實際相結(jié)合的現(xiàn)實過程，實際上也是探索馬克思主義中國化、理論與實踐互動演化的實踐路徑，為處于深刻復(fù)雜變化的國內(nèi)外形勢下的中國提供可持續(xù)發(fā)展的方法論支持。

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